Coprendo il capitolo 5 Paragrafi 1-9 di Regole del Regno di Dio

Quando parlo agli amici degli insegnamenti errati dei testimoni di Geova, raramente ricevo una controargomentazione scritturale. Quello che ricevo sono sfide come "Pensi di sapere più dello schiavo fedele?" o “Pensi che Geova stia usando Tu per rivelare la verità? ”o“ Non dovresti aspettare Geova per correggere le cose nell'Organizzazione? ”

Dietro tutte queste domande, e altre simili, c'è la premessa di fondo che Dio non ci rivela la verità personalmente, ma solo attraverso qualche canale o mezzo umano. (Sappiamo che il Diavolo usa i medium per parlare agli umani, ma Cristo?) Almeno questa sembra essere la conclusione se dobbiamo accettare questa posizione, che viene adottata in modo coerente dai Testimoni di Geova quando si confrontano con gli attacchi alle loro stesse dottrine.

L'ubiquità di questa difesa rende particolarmente ironica la dichiarazione dello studio biblico sulla congregazione di questa settimana:

“Dopo la sua morte, come avrebbe continuato a insegnare ai fedeli il Regno di Dio? Ha assicurato ai suoi apostoli: “Lo spirito della verità. . . ti guiderà in tutta la verità. ”* (John 16: 13) Potremmo pensare allo spirito santo come una guida paziente. Lo spirito è il mezzo di Gesù per insegnare ai suoi seguaci tutto ciò che devono sapere sul Regno di Dio—Destra quando hanno bisogno di saperlo. ” - par. 3

Da ciò si potrebbe concludere che l'insegnamento accettato tra i testimoni di Geova è in linea con Giovanni 16:13, vale a dire che lo spirito opera in tutti noi per condurci a comprendere la Bibbia. Questo non è il caso. La dottrina attuale è che dal 1919 lo spirito di Geova guida un gruppo selezionato di uomini alla sede centrale, lo schiavo fedele e discreto, per dirci quello che dobbiamo sapere quando abbiamo bisogno di saperlo.

Quindi, mentre l'affermazione fatta nel paragrafo 3 è biblicamente accurata, l'applicazione fatta è che il Corpo Direttivo è colui che è guidato dallo spirito di Dio, non il singolo Testimone. Ciò consente ai Testimoni di considerare qualsiasi insegnamento come proveniente da Dio. Quando quell'insegnamento viene modificato, abbandonato del tutto o riportato a una precedente comprensione, il Testimone considererà il cambiamento come l'opera dello spirito e la vecchia comprensione come il tentativo di uomini imperfetti di comprendere la parola di Dio. In altre parole, "il vecchio" è l'opera di uomini di cuore onesto, ma fuorviati, e "il nuovo" è l'opera dello spirito di Dio. Quando "il nuovo" viene cambiato, diventa "il nuovo vecchio" e viene attribuito a uomini imperfetti, mentre il "nuovo nuovo" prende il suo posto come guida dello spirito. Questo processo può apparentemente essere ripetuto all'infinito senza causare alcun inquietudine nelle menti del grado e dei file.

Ecco l'analogia che lo studio fa nei suoi paragrafi iniziali per convincerci che questo è il processo che Gesù sta usando per guidarci con lo spirito santo.

“IMMAGINA che una guida esperta ti conduca in un tour di una città meravigliosa e meravigliosa. La città è nuova per te e per quelli con te, quindi tieni duro di ogni parola della guida. A volte, tu e i tuoi compagni turisti vi chiedete con eccitazione alcune delle caratteristiche della città che non avete ancora visto. Quando chiedi alla tua guida di queste cose, tuttavia, egli rifiuta i suoi commenti fino a momenti chiave, spesso proprio quando viene vista una certa vista. Col tempo, rimani sempre più colpito dalla sua saggezza, perché ti dice quello che devi sapere quando devi conoscerlo. " - par. 1

“I veri cristiani si trovano in una situazione simile a quella dei turisti. Stiamo apprendendo con impazienza la più meravigliosa delle città, "la città che ha vere basi", il Regno di Dio. (Ebr. 11: 10) Quando Gesù era sulla terra, guidò personalmente i suoi seguaci, portandoli a una conoscenza più profonda di quel Regno. Ha risposto a tutte le loro domande e ha detto loro tutto di quel Regno in una volta? No. Ha detto: "Ho ancora molte cose da dirti, ma non sei in grado di sopportarle ora". (John 16: 12) Essendo la più saggia delle guide, Gesù non ha mai gravato sui suoi discepoli sapendo che non lo erano pronto a gestire. " -par. 2

Secondo il paragrafo 3, Gesù, per mezzo dello spirito, è come questa guida turistica. Con questa illustrazione e applicazione fresche in mente, al lettore vengono informati alcuni insegnamenti sbagliati e viene chiesto:

"Idee sbagliate come queste mettono in dubbio se Gesù stesse guidando quei fedeli per mezzo dello spirito santo?" - par. 5

La risposta con una spiegazione che suona sia logica che ragionevole è:

"Affatto! Pensa di nuovo alla nostra illustrazione di apertura. Le idee premature e le domande entusiaste dei turisti metterebbero in dubbio l'affidabilità della loro guida? Quasi! Allo stesso modo, anche se il popolo di Dio a volte cerca di elaborare i dettagli del proposito di Geova prima che sia tempo per lo spirito santo di guidarli verso tali verità, è chiaro che Gesù li sta guidando. Pertanto, i fedeli si dimostrano disposti a essere corretti e ad adeguare umilmente le loro opinioni. " - par. 6

Coloro che hanno avuto i loro poteri mentali sbiaditi (2Co 3: 14) non noteranno l'incoerenza tra l'illustrazione e la sua applicazione.

Nell'illustrazione, i turisti avevano le proprie speculazioni e idee, ma chiunque fosse presente ad ascoltarli avrebbe capito immediatamente che la fonte delle informazioni non era la guida turistica, perché tutti potevano sentire direttamente le parole della guida. Inoltre, la guida non dice mai loro una cosa, poi cambia tono e ne dice un'altra. Pertanto, possono avere completa fiducia nella guida.

Nell'applicazione del mondo reale, i turisti fanno passare le loro idee come provenienti dalla guida. Quando le cambiano, affermano di aver sbagliato a causa dell'imperfezione umana, ma le nuove istruzioni sono quelle che vengono dalla guida. Quando passano alcuni anni e sono costretti a cambiare ancora una volta, attribuiscono di nuovo l'errore all'imperfezione umana e dicono che le istruzioni più recenti sono la verità rivelata loro dalla guida. Questo ciclo va avanti da oltre 100 anni.

Un'illustrazione più accurata sarebbe quella di un gruppo di tour in cui a tutti vengono fornite le cuffie. La guida parla, ma un interprete traduce le sue parole in un microfono che trasmette a tutti nel gruppo. Questo interprete ascolta la guida, ma inserisce anche le sue idee. Tuttavia, è costretto a cambiarli ogni volta che non si adattano alle caratteristiche della città descritte. Fa scuse inconsistenti per l'errore, ma rassicura tutti che quello che sta dicendo ora è quello che ha detto la guida. L'unico modo per gli altri turisti per evitare di essere continuamente disinformati è che si tolgano le cuffie e ascoltino direttamente la guida. Tuttavia, gli viene detto che non parlano la sua lingua e quindi non potrebbero capirlo anche se ci provassero. Alcuni si azzardano a farlo comunque e sono scioccati nell'apprendere che la guida sta comunicando in una lingua che capiscono. L'interprete vede questi che ora stanno cercando di convincere gli altri a togliersi le cuffie e li fa sfrattare dal gruppo per aver interrotto l'unità del gruppo.

Se non credete che questa sia un'illustrazione appropriata; se non ritieni che l'interprete stia intenzionalmente disinformando il gruppo del tour, considera le prove che si trovano nel prossimo paragrafo di questo studio.

"Negli anni successivi a 1919, il popolo di Dio fu benedetto con sempre più lampi di luce spirituale". - par. 7

La luce spirituale proviene dallo spirito santo. Viene dalla “guida turistica”, Gesù Cristo. Se ciò che chiamiamo "luce" risulta essere sbagliato, non un prodotto dello spirito, allora la luce è in realtà oscurità.

"Se in realtà la luce che è in te è oscurità, quanto è grande quell'oscurità!" (Mt 6: 23)

Giudicate voi stessi se i principali “lampi di luce” dal 1919 al 1925 provenissero da Dio o dagli uomini.[I]

  • Intorno a 1925, vedremmo la fine della cristianità.
  • Il paradiso terrestre sarebbe stato istituito in quel periodo.
  • Anche la resurrezione terrena avrebbe avuto inizio allora.
  • La credenza sionista nel ristabilire la Palestina sarebbe avvenuta.
  • Il millennio (1000 anno regno di Cristo) sarebbe iniziato.

Pertanto, quando l'organo direttivo approva una dichiarazione del tipo, "Negli anni successivi al 1919, il popolo di Dio fu benedetto con sempre più lampi di luce spirituale", sono tristemente male informati; o stanno intenzionalmente fuorviando il gregge? Se ritieni che non sia intenzionale, non ti resta che concludere che l'interprete delle parole della “guida” è spaventosamente inetto: uno schiavo indiscreto che non verifica le sue fonti di informazione prima di nutrire il gregge.

Questa disinformazione continua con la frase successiva nel paragrafo 7.

"In 1925, un articolo di riferimento è apparso sulla Torre di Guardia, intitolato" Nascita della nazione " prove scritturali convincenti che il Regno messianico era nato nel 1914, adempiendo l'immagine profetica della donna celeste di Dio che partoriva, come riportato in Apocalisse capitolo 12. " - par. 7

Quanti dei nostri fratelli cercheranno l'articolo di cui sopra per trovare questa “convincente prova scritturale”? Perché questi “articoli fondamentali” non fanno parte del programma della Biblioteca Watchtower online o del CDROM? Guarda tu stesso cosa dice scaricando il file Marzo 1, 1925 Watch Tower e leggendo l'articolo piuttosto lungo. Quello che troverai non è niente che si avvicini all'evidenza, convincente o meno. È pieno di speculazioni e antitipi interpretativi, alcuni dei quali contraddittori (vedi par. 66 re: il diluvio vomitato dal Diavolo).

"L'articolo mostrava inoltre che la persecuzione e i problemi che affliggevano il popolo di Geova durante quegli anni di guerra erano chiari segni che Satana era stato scagliato dal cielo", avendo una grande rabbia, sapendo che aveva un breve periodo di tempo ". - par. 7

Ci si chiede se l'autore si sia nemmeno preso la briga di leggere l'articolo "punto di riferimento" a cui si riferisce, perché sostiene che ci fosse nessuna persecuzione "Durante gli anni della guerra".

"Da notare qui che da 1874 fino a 1918 ci fu poca o nessuna persecuzione di quelli di Sion." - par. 19

"Ancora una volta sottolineiamo il fatto che da 1874 a 1918 non vi è stata quasi alcuna persecuzione della Chiesa". - par. 63

Lo studio si chiude su una nota particolarmente stonante:

“Quanto è importante il Regno? In 1928, La Torre di Guardia ha iniziato a sottolineare che il Regno era più importante della salvezza personale per mezzo del riscatto. " - par. 8

Negare il riscatto è un atto di apostasia. Ciò equivale a negare che Cristo sia venuto nella carne, poiché l'unica ragione principale per cui è apparso nella carne, cioè come essere umano, era di offrire se stesso in riscatto per i nostri peccati. (2 Giovanni 7) Quindi, minimizzare la sua importanza si avvicina pericolosamente allo stesso pensiero apostata.

Considera questo: il Regno dura 1000 anni. Alla fine dei 1000 anni, il Regno finisce con Cristo che restituisce ogni autorità a Dio, perché l'opera del Regno è stata compiuta. Cos'è questo lavoro? La riconciliazione dell'umanità nella famiglia di Dio. In una parola: SALVEZZA!

Dire che il Regno è più importante della salvezza è come dire che la droga è più importante della malattia che è progettata per curare. Lo scopo del regno is la salvezza dell'umanità. Anche la santificazione del nome di Geova non si ottiene separatamente dalla salvezza umana, ma come risultato di essa. Questa finta umiltà dell'Organizzazione che “non riguarda noi, ma tutto riguarda Geova”, in realtà disonora il nome dell'Iddio che pretendono di esaltare.

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[I] Per un resoconto più completo dei falsi insegnamenti spesso ridicoli derivanti da quel periodo, vedi Questo articolo.

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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