Tesori della Parola di Dio

Tema: "Hai un 'Cuore per conoscere' Geova?".

Geremia 24: 1-3: "Geova paragonò le persone ai fichi"

Geremia 24: 4-7: "I buoni fichi rappresentavano quelli che avevano un cuore ricettivo e obbediente."

Geremia 24: 8-10: "I cattivi fichi rappresentavano quelli che avevano un cuore ribelle e disubbidiente."

Questo paragonare gli esiliati ai fichi da parte di Geova fu registrato nel primo anno circa di Sedechia (versetto 1), quasi 11 anni prima della distruzione di Gerusalemme. Ioiachin e la maggior parte della popolazione della Giudea erano appena stati portati in esilio. (Vedi Geremia 52:28, 29 dove la popolazione è scesa da 3,023 a 832 solo 11 anni dopo). Geova considerava quelli che erano già stati portati in esilio (vs 5) degni di essere protetti e salvati, e ha dichiarato (vs 6) che lui "li farebbe ritornare in questa terra [Giuda]". Quale destino era in serbo per coloro che si trovavano ancora in Giuda e Gerusalemme come il re Sedechia o già in Egitto? (vss.9, 10) Dovevano essere oggetto di orrore e calamità, e avrebbero sofferto per "la spada, la carestia e la pestilenza, finché non fossero periti dalla terra che ho dato a loro e ai loro antenati" . Sì, le possibilità che questi fichi cattivi tornassero erano scarse.

C'è un interessante cambio di testo tra la NWT Reference Edition e la NWT 2013 (Gray) Edition Bibles. Questa volta sta effettivamente correggendo un errore invece di introdurne uno.

L'edizione NWT 2013 recita in vs. 5: "Come questi fichi buoni, quindi terrò conto in modo positivo degli esiliati di Giuda, che ho mandato via da questo posto alla terra dei Caldei ”. Questo è il rendering corretto. Gli esiliati erano stati mandati via con Ioiachin a Babilonia e Sedechia insediato come re dal re babilonese Nabucodonosor. L'edizione di riferimento della NWT recita erroneamente "Come questi buoni fichi, quindi considererò in modo positivo gli esiliati di Giuda, che manderò via da questo posto alla terra dei Caldei ”. Questa versione più antica fu usata per sostenere l'esilio a partire dalla distruzione di Gerusalemme sotto Sedechia, quando i fatti mostrano che l'esilio principale avvenne al tempo di Ioiachin con alcuni anche prima nel 4th Anno di Jehoiakim.

Alla ricerca di gemme spirituali: Geremia 22-24

Geremia 22:30 - Perché questo decreto non annullò il diritto di Gesù di salire al trono di Davide?

Il riferimento dato di w07 3/15 p. 10 par. 9 dice che Gesù doveva governare dai cieli, non da un trono in Giuda. Ci sono comunque altre possibili spiegazioni.

La parola ebraica tradotta come "discendenti", "miz.zar.ow" si riferisce strettamente a "seme o progenie" e non specificamente a "progenie di discendenti". Questo è simile all'uso del figlio, che può anche significare nipote in determinati contesti. Una possibile comprensione è quindi che la sua prole immediata (cioè figli e potenzialmente nipoti) non avrebbe governato sul trono di Giuda e questo si adempì poiché nessuno di loro governava come Re.

Inoltre il lignaggio di Gesù Cristo passa attraverso Shealtiel figlio di Ioiachin, ma poi a Zorobabele, figlio del fratello di Shealtiel Pedaiah (il terzo nato). Né Shealtiel né gli altri tre fratelli sono registrati come aventi prole (1 Cronache 3: 15-19). Zorobabele diventa governatore al ritorno dall'esilio, ma non re. Né nessun altro discendente divenne re. Inoltre, non dobbiamo trascurare che Gesù ereditò il diritto legale alla regalità tramite il suo patrigno Giuseppe, ma non era un discendente fisico di Ioiachin. Il racconto di Luca riguardo alla linea di Maria afferma che Shealtiel era figlio di Neri, (forse il genero, o adottato come figlio da Ioiachin). Qualunque sia la soluzione corretta, possiamo essere fiduciosi che Geova ha mantenuto e mantiene le sue promesse.

Geremia 23: 33 - Qual è il “peso di Geova”?

Nel verso 32 dice Geova “Eccomi contro i profeti dei falsi sogni ... che li mettono in relazione e fanno vagare il mio popolo a causa delle loro falsità e della loro gloria. Ma io stesso non li ho inviati né comandati. Quindi non gioveranno affatto questo popolo, è l'espressione di Geova ”. E il versetto 37“ ... e tu hai cambiato le parole del Dio vivente ... ”

Sì, l'onere era rappresentato dagli avvertimenti che Geova aveva inviato loro tramite Geremia, che il popolo aveva respinto perché volevano fare le proprie cose, e anche perché i falsi profeti avevano indotto il suo popolo a vagare confuso, a causa dei messaggi contraddittori che insegnavano. Avevano anche i falsi profeti "Ha cambiato le parole del Dio vivente".

Notiamo parallelismi oggi? I testimoni sono confusi perché il numero di "unti" è in aumento e i loro molti falsi sogni di date per Armageddon sono andati e venuti. L'organizzazione ha cambiato il "parole del Dio vivente ” per i loro fini.

Un altro esempio dell'organizzazione che cambia le parole del Dio vivente è Atti 21: 20. Se questo verso fosse tradotto correttamente nella traduzione NWT, la confusione sarebbe ancora maggiore. Lì gli uomini più anziani dissero a Paul “Ecco, fratello, quanti migliaia dei credenti ci sono tra gli ebrei ”. Kingdom Interlinear chiarisce che la parola greca qui tradotta è 'miriadi' che significa plurale di 10 mila non migliaia. L'importanza di questo è che dalla morte dell'apostolo Giovanni su 40 anni dopo, il numero di "unti" cristiani e quindi parte del "144,000" secondo l'insegnamento dell'organizzazione deve essere stato almeno 100,000, se non molto di più . Se aggiungiamo quelli che hanno affermato di essere unti da 1874 a oggi, i numeri superano letteralmente 144,000 di un ampio margine. Diventa quindi ovvio che qualcosa di gravemente sbagliato in questo insegnamento.

Studio della Bibbia: Regole del Regno di Dio

(dal capitolo 11 per 1-8)

Il tema: "I perfezionamenti morali: riflettere la santità di Dio"

L'affermazione secondo cui la visione del Tempio in Ezechiele 40-48 è un Tempio spirituale che rappresenta la disposizione di Geova per la pura adorazione e che ogni aspetto ha un significato per la nostra odierna adorazione si basa su affermazioni fatte nel libro Volume di rivendicazione 2 pubblicato in — aspettalo — 1932. Sì, è vero 1932 di JF Rutherford.

Apparentemente, questa pubblicazione di 85, anni fa, non rientra nell'ingiunzione di non usare tipi profetici e antitipi per interpretare la Bibbia poiché, secondo p. 178, "Ciò che Ezechiele vide era solo una visione, e quindi non era un simbolo, ma una profezia; quindi non abbiamo bisogno di cercare qui il tipo e l'antitipo, ma cercare una profezia e il suo adempimento ".  Come facciamo a saperlo? In che modo esattamente Geova trasmise questo intendimento? Proviamo a seguire la logica: "Gerusalemme prefigurava la "cristianità ...".  Non è una relazione tipo / antitipo? Il ragionamento continua: "...quest'ultima cosa fu colpita dalla guerra mondiale, iniziata nel 1914. Erano passati quattordici anni dall'inizio di quella guerra, vale a dire, 1928, quando Geova diede al suo popolo dell'alleanza sulla terra la prima comprensione del significato della sua organizzazione, come raffigurata nel primo capitolo della profezia di Ezechiele, e quale verità fu dichiarata per la prima volta all'assemblea di Detroit nel 1928 (vedere La Torre di Guardia, 1928, pagina 263). La guerra mondiale, con la quale fu colpita la "cristianità", terminò nel 1918 e quattordici anni dopo, vale a dire, nel 1932, Dio permette la pubblicazione del significato della visione di Ezechiele riguardo al tempio. I fatti mostrano che furono quattordici anni dopo la distruzione di Gerusalemme prima che Ezechiele ottenesse la sua visione del tempio su cui profetizzò ".  

Quindi quattordici anni dopo la distruzione di Gerusalemme, Ezechiele ottenne la visione del tempio (tipo) e 14 anni dopo la prima guerra mondiale, l'Organizzazione fu definita (antitipo). Questo è cronologia profetica.  C'è stato un singolo caso - un solo caso, solo uno - nei 140 anni di storia editoriale dell'Organizzazione in cui un pezzo di cronologia profetica tipica / antitipica si è dimostrato vero? Con una storia di fallimento così perfetta e con un altro esempio di loro che abbandonano la propria regola contro l'uso di tipi e antitipi non applicati nella Scrittura, perché dovremmo sprecare altro tempo su questo? Se devono arrivare fin qui per trovare sostegno all'idea che la loro Organizzazione diretta dall'uomo sia davvero sostenuta da Dio, ciò mostra che le cose stanno iniziando a vacillare.

Le incoerenze logiche migliorano.

"Ezechiele non scelse il suo giorno particolare per profetizzare. Era nelle mani del Signore, che sistemò la questione e chi mise il suo spirito su Ezechiele. Allo stesso modo il rimanente non sceglie il tempo per comprendere la Parola di Dio e per proclamarla. "Questo è il giorno che il Signore ha fatto." (Sal. 118: 24) Questo è il giorno scelto dal Signore in cui “i giovani uomini… vedono visioni” e discernono l'adempimento di questa grande visione che fu data a Ezechiele. Il potere del Signore è su di lui "servo fedele" classe, il residuo, e per questo motivo sono autorizzati a capire ".

Quindi il Signore scelse il 1932 per rivelare la vera natura dell'Organizzazione, ma aspettò altri 80 anni per dire al "fedele serva classe, il residuo ” che dopotutto non erano i servitori fedeli. (Vedi w13 7/15 p. 22 par. 10.) Oh, e pur rivelando la verità dell'Organizzazione nel 1932, rivelò anche una falsità, perché la stessa pubblicazione che afferma la rivelazione divina afferma: “Ora dalle Scritture appare e supportato dai fatti esposti nel capitolo undici, che Cristo Gesù, il Messaggero di Geova, venne nel suo tempio nell'anno 1918 ma che i veri seguaci di Cristo Gesù sulla terra non ha discernito questo fatto fino all'anno 1922. ”(Vindication Vol 2, p175).  Bene, ora lo diciamo “Gesù iniziò a ispezionare il tempio spirituale in 1914. Il lavoro di ispezione e pulizia ha richiesto un periodo di tempo, da 1914 alla prima parte di 1919. ” Con riferimento a una nota a piè di pagina che diceva "Questo è un aggiustamento nella comprensione. In precedenza, pensavamo che l'ispezione di Gesù fosse avvenuta nel 1918 ”. (w13 7/15 p. 11 par. 6).

Così il Signore ha rivelato la verità nel 1932, o ciò che abbiamo ora è la verità, o ci sarà una nuova verità in futuro. Come possiamo avere fiducia in qualcosa che dicono. Il loro insegnamento è costruito sulla sabbia mobile. 

 

Tadua

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