2017-8 maggio 14: Vita cristiana e ministero

Treasures from Gods Word: Ebed-melech- Un esempio di coraggio e gentilezza

Geremia 38: 4-6 - Sedechia si arrese alla paura dell'uomo

Sedechia fallì cedendo al timore dell'uomo nel permettere che l'ingiustizia fosse inflitta a Geremia, quando era in suo potere fermarla. Come possiamo trarre vantaggio dal cattivo esempio di Sedechia? Salmo 111: 10 dice che "Il timore di Geova è l'inizio della sapienza". Quindi la chiave è: chi vogliamo accontentare di più?

È una tendenza umana a temere ciò che gli altri potrebbero pensare. Di conseguenza a volte è allettante abbandonare la nostra responsabilità di prendere le proprie decisioni verso gli altri perché temiamo ciò che potrebbero dire o fare se prendessimo le nostre decisioni. Anche nel primo secolo ci furono problemi nella prima congregazione cristiana quando alcuni ebrei di spicco cercarono di insistere sul proprio punto di vista (non supportato dalle Scritture) che tutti i cristiani dovessero essere circoncisi. Tuttavia dovremmo notare la risposta della prima congregazione dopo molte discussioni. Atti 15: 28,29 mostra che per evitare di appesantire i loro fratelli con molte regole hanno semplicemente ribadito le cose importanti necessarie. Qualsiasi altra cosa dipendeva dalla coscienza del singolo cristiano.

Oggi abbiamo ancora i comandi e i principi scritturali chiari per le cose importanti, ma la maggior parte delle aree è stata lasciata alla nostra coscienza cristiana. Aree come se avere un'istruzione superiore e che tipo o se sposarsi o avere figli o che tipo di carriera perseguire. Tuttavia, la paura dell'uomo potrebbe portarci a rispettare opinioni che non hanno basi scritturali nella speranza che così facendo avremo l'approvazione da parte di coloro che ascoltiamo come l'organo di governo e / o gli anziani e altri. Tuttavia l'amore di Dio ci spingerebbe a prendere queste decisioni per noi stessi in base alla nostra comprensione delle Scritture poiché siamo responsabili individualmente davanti a Dio. Oggi molti testimoni anziani rimpiangono di non avere figli (che non è un requisito scritturale, ma una questione di coscienza) perché gli è stato detto di non farlo perché Armageddon era molto vicino. Molti si ritrovano incapaci di provvedere adeguatamente alle loro famiglie (che è un requisito scritturale) a causa dell'obbedienza a una regola creata dall'uomo per non educare più del requisito legale minimo (che non è un requisito scritturale) di nuovo perché Armageddon era molto vicino.

Jeremiah 38: 7-10 - Ebed-melech ha agito coraggiosamente e decisamente per aiutare Jeremiah

Ebed-melech andò coraggiosamente dal re e indicò coraggiosamente la malvagità degli uomini che avevano condannato Geremia a una morte lenta nella fangosa cisterna. Non era poco a rischio per se stesso. Allo stesso modo oggi ci vuole coraggio per avvertire gli altri che il Corpo Direttivo ha commesso gravi errori in molti dei suoi insegnamenti, specialmente quando pubblicano consigli preventivi affinché i nostri fratelli fratelli ignorino tutti questi commenti. Ad esempio, luglio, 2017 Torre di Guardia, p. 30, in "Vincere la battaglia per la tua mente" dice:

“La tua difesa? Sii determinato a rimanere fedele all'organizzazione di Geova e a sostenere lealmente la guida che fornisce:non importa quali imperfezioni possano emergere. [il nostro grassetto] (1 Tessalonicesi 5:12, 13) Non lasciarti "scuotere rapidamente dalla tua ragione" di fronte a quelli che sembrano attacchi dannosi da parte degli apostati o di altri simili ingannatori della mente, tuttavia plausibili possono sembrare le loro accuse. [il nostro grassetto, 'per quanto vere possano essere le loro accuse' è l'inferenza] (2 Tessalonicesi 2: 2; Tito 1:10) “.

In effetti consigliano vivamente ai nostri conservi cristiani di seppellire la testa nella sabbia. L'atteggiamento è come il sentimento che si trova nel mondo: "Il mio paese, giusto o sbagliato". Le Scritture chiariscono molte volte che non abbiamo alcun obbligo di seguire una condotta sbagliata semplicemente perché lo dicono coloro che hanno autorità, chiunque essi siano. (Vengono in mente esempi biblici come Abigail e Davide).

Jeremiah 38: 10-13 - Ebed-melech ha dimostrato gentilezza

Ebed-melech mostrò gentilezza nell'usare stracci e panni per ridurre lo sfregamento e la durezza delle corde mentre Jeremiah veniva tirato fuori dall'aspirazione della cisterna fangosa. Allo stesso modo oggi, dobbiamo mostrare gentilezza e attenzione a coloro che sono feriti e feriti, forse a causa del trattamento ingiusto riservato dai comitati giudiziari ai minori che, a causa di abusi sessuali da parte dei membri della congregazione, non desiderano più rimanere parte della congregazione con il pedofilo impunito. Quegli anziani che affermano di non poter aiutare a causa della 'regola dei due testimoni', invalidano la parola di Dio con le loro affermazioni, screditando così il nome di Geova. Piuttosto che la parola di Dio, è la loro interpretazione personale che impone il problema. Tutti i veri cristiani dovrebbero sforzarsi di mostrare a tutti la gentilezza di Cristo.

Alla ricerca di gemme spirituali (Geremia 35-38)

Geremia 35: 19 - Perché i Recabiti furono benedetti? (it-2 759)

Gesù dichiarò in Luca 16: 11 che "la persona fedele in ciò che è meno è fedele anche in molto, e la persona ingiusta in ciò che è meno ingiusto anche in molto". I recabiti erano stati fedeli al loro antenato Jonadab (che aveva assistito Jehu ) che aveva comandato loro di non bere vino, di costruire case, di seminare semi o piante, ma di rimanere in tende come pastori e come residenti alieni. Anche quando gli fu ordinato da Geremia, il profeta nominato da Geova, di bere vino, rifiutarono educatamente. Come mostra il capitolo 35 di Geremia, questo era in realtà un test da parte di Geova e si aspettava che si rifiutassero, come mostrato da come aveva ordinato a Geremia di usarli come esempio di fedeltà in contrasto con il resto degli israeliti che erano disobbedienti a Geova.

Perché potevano rifiutare un comando del profeta di Dio ed essere comunque benedetti? Forse perché questa istruzione di Geremia andava oltre la sua autorità data da Dio ed entrava nell'area della scelta e della responsabilità personali? Avevano quindi il diritto di ubbidire alla loro coscienza personale in materia, piuttosto che a Geremia. Avrebbero potuto ragionare: "è solo una piccola cosa disobbedire al nostro antenato e bere del vino, specialmente come ci ha detto il profeta", ma non lo fecero. Erano davvero fedeli nel minimo e quindi Geova li riteneva degni di sopravvivere alla distruzione imminente in contrasto con gli israeliti infedeli. Questi infedeli, nonostante i ripetuti avvertimenti, non si erano ritirati dalla loro condotta sbagliata, disubbidendo direttamente alle leggi di Geova come scritte nella Legge di Mosè.

Come avvertì Paolo dei primi cristiani della Galazia in Galati 1: 8, “anche se noi [gli apostoli] o un angelo fuori dal cielo [o anche un auto-proclamato organo di governo] dovessimo dichiararvi una buona notizia, qualcosa al di là di ciò che noi [gli apostoli e gli scrittori ispirati della Bibbia] ti hanno dichiarato una buona notizia, sia maledetto. "Paolo ci ha anche avvertito nel versetto 10," o sto cercando di compiacere gli uomini? Se fossi ancora simpatico agli uomini, non sarei lo schiavo di Cristo ”. Pertanto, dobbiamo essere fedeli e compiacere Cristo piuttosto che gli uomini, qualunque cosa essi possano pretendere.

Scavando più in profondità per le gemme spirituali

Geremia 37

Periodo: inizio del regno di Sedechia

•  (17-19) Geremia interrogato segretamente da Sedechia. Sottolinea che i profeti che predissero che Babilonia non sarebbe venuta contro Giuda erano tutti scomparsi. Aveva detto la verità.

Questo è il segno di un vero profeta registrato in Deuteronomio 18:21, 22. Che dire delle previsioni fallite del 1874, 1914, 1925, 1975 e simili? Sono all'altezza del marchio di un vero profeta, uno con il sostegno di Geova? Coloro che fanno queste predizioni hanno chiaramente lo spirito di Geova o un tipo diverso di spirito? Non sono forse i presuntuosi (1 Samuele 15:23) che spingono avanti mentre cercano di accertare qualcosa che secondo Gesù, il capo della congregazione cristiana, "non ci appartiene" sapere (Atti 1: 6, 7)?

Sommario di Geremia 38

Periodo: 10^th o 11^th Anno di Sedechia, 18^th o 19^th Anno di Nabucodonosor, durante l'assedio di Gerusalemme.

Punti principali:

• (1-15) Geremia messo in cisterna per profetizzare la distruzione, salvato da Ebed-melech.
• (16-17) Geremia dice a Sedechia se esce dai babilonesi, vivrà e Gerusalemme non sarà bruciata dal fuoco. (distrutto, devastato)
• (18-28) Sedechia incontra segretamente Geremia, ma avendo paura dei principi, non fa nulla. Geremia è sotto custodia protettiva fino alla caduta di Gerusalemme.

In 10 di Sedechiath o 11th anno (Nabucodonosor 18th o 19th), verso la fine dell'assedio di Gerusalemme, Geremia disse al popolo ea Sedechia che se si fosse arreso sarebbe vissuto e Gerusalemme non sarebbe stata distrutta. È stato sottolineato due volte, solo in questo passaggio, nei versi 2-3 e di nuovo nei versi 17-18. Va 'dai Caldei e vivrai, e la città non sarà distrutta.

La profezia di Geremia 25: 9-14 è stata scritta (in 4th Anno di Jehoiakim, 1st Anno Nabucodonosor) alcuni 17-18 anni prima della distruzione di Gerusalemme per l'ultima volta da parte di Nabucodonosor nel suo 19th anno. Geova avrebbe dato a Geremia una profezia da pronunciare quando non c'era certezza che si sarebbe adempiuta? Ovviamente no. Ciò significherebbe che Geremia avrebbe potuto essere etichettato come falso profeta se Sedechia e i suoi principi avessero deciso di ottemperare ai comandi di Geova. Anche fino all'ultimo momento, Sedechia ha avuto la possibilità di evitare che Gerusalemme fosse devastata. L'organizzazione sostiene che questi anni di 70 (di Geremia 25) si riferiscono alla desolazione di Gerusalemme, tuttavia un'attenta lettura del passaggio indica che si riferisce alla servitù di Babilonia, e quindi copre un periodo di tempo diverso dal periodo di devastazione. In effetti, Geremia 38: 16,17 chiarisce che fu la ribellione contro questa servitù che portò all'assedio, alla distruzione e alla devastazione di Gerusalemme e delle restanti città di Giuda. (Darby: 'se vuoi andare liberamente dal re dei principi di Babilonia, allora la tua anima vivrà e questa città non sarà bruciata dal fuoco; e vivrai e la tua casa (prole) ')

Gods Kingdom Rules (kr cap 12 para 9-15) Organizzato per servire il dio della pace

Il paragrafo 9 fa una dichiarazione molto vera. “Qualsiasi struttura di ordine che non ha pace come fondamento prima o poi crollerà. Al contrario, la pace divina promuove il tipo di ordine che dura ".

Il problema è che, contrariamente a quanto afferma "che la nostra organizzazione è guidata e raffinata da Dio che dà la pace", non troviamo la pace nelle nostre congregazioni. Qual è la tua esperienza? Esiste veramente la pace donata da Dio nelle congregazioni? Nel corso degli anni ho visitato molte, molte congregazioni sia a livello locale, nel mio paese e all'estero. Quelli che hanno veramente la pace e sono felici sono rare eccezioni piuttosto che la regola. I problemi vanno dalle osservazioni ridotte fatte dalla piattaforma agli individui del pubblico, a un'ovvia riluttanza da parte del pubblico a rispondere negli Studi sulla Torre di Guardia relativi agli anziani, o evidenti cricche. Lo spirito di ambizione e il desiderio di importanza e potere è anche dilagante. Purtroppo, come afferma il paragrafo 9, tali strutture "prima o poi crolleranno" lasciando fratelli e sorelle alla ricerca di risposte.

Il paragrafo 10 fa riferimento al riquadro "Come è migliorata la modalità di supervisione". Leggendo questo riquadro dobbiamo porci la domanda: "Perché, se lo Spirito Santo era nel corpo direttivo del tempo, la disposizione corretta non è stata raggiunta durante il primo tentativo?" Solo cinque grandi cambiamenti sono menzionati tra il 1895 e il 1938. In media un cambiamento ogni 10 anni. Quando leggiamo le Scritture sullo sviluppo della prima congregazione cristiana, non accadde nulla di simile.

Nel paragrafo 11 apprendiamo che in 1971 il Corpo Direttivo ha discernito che dovrebbe esserci un corpo di anziani anziché un anziano. Si afferma che si sono resi conto che Gesù li stava guidando per migliorare la struttura organizzativa del popolo di Dio. Sì, rileggilo, dopo aver letto il riquadro indicato in "1895 - A tutte le congregazioni viene chiesto di scegliere tra loro fratelli che possono servire come anziani". La struttura aveva fatto un giro completo, dagli anziani a un uomo e di nuovo agli anziani. Questa volta è stato con una leggera modifica. Ora l'organo di governo ha nominato gli anziani anziché la congregazione. Avanti veloce a settembre 2014 un'altra variante, il sorvegliante di circoscrizione nominerebbe gli anziani. (Il più cinico tra noi suggerirebbe che questo non era tanto quanto avvicinarsi a 1^st Modello di appuntamenti del secolo, ma rimuovendo l'organizzazione da qualsiasi colpa legale per la nomina di anziani che erano molestatori di bambini e simili.)

Il paragrafo 14 ce lo ricorda "Oggi il coordinatore di un corpo di anziani si considera non il primo tra uguali, ma un locatore minore". Se solo fosse vero. Molti COBE che conosco erano originariamente servitori di congregazione, divennero sorveglianti presidenti, e ora sono ancora COBE e hanno ancora l'atteggiamento mentale che la congregazione appartiene a loro.

Il paragrafo 15 contiene l'affermazione che gli anziani sono molto consapevoli che Gesù è il capo della congregazione. Non solo Gesù, come capo della congregazione, è un'idea raramente espressa nella letteratura degli ultimi anni, ma anche a tutti gli effetti, gli anziani sono i capi della congregazione, con una certa deferenza nei confronti del corpo direttivo. Nella mia esperienza, molte riunioni degli anziani non si aprono con la preghiera.