[Da ws3 / 17 p. 13 può 8-14]

"Continua a chiedere con fede, non dubitare affatto." - Jas 1: 6.

L'unica accusa ricorrente che Gesù mosse contro i capi religiosi della nazione di Israele era di essere ipocriti. Un ipocrita finge di essere qualcosa che non è. Mette su una facciata che nasconde il suo vero intento, la sua vera persona. Di solito, questo viene fatto per ottenere un certo livello di potere o autorità su un altro. Il primo ipocrita fu Satana il Diavolo che fingeva di badare al benessere di Eva.

Non si può riconoscere l'ipocrisia semplicemente ascoltando ciò che dice un ipocrita, perché gli ipocriti sono molto abili a sembrare buoni, giusti e premurosi. La persona che presentano al mondo è spesso molto attraente, affascinante e coinvolgente. Satana appare come un angelo di luce e i suoi ministri sembrano uomini giusti. (2Co 11:14, 15) L'ipocrita vuole attirare le persone a sé; per generare fiducia dove nessuno è meritato. Alla fine, sta cercando seguaci, persone da soggiogare. I giudei ai giorni di Gesù ammiravano i loro capi - i sacerdoti e gli scribi, i farisei - stimandoli come uomini buoni e giusti; uomini da ascoltare; uomini a cui obbedire. Quei leader chiedevano la lealtà del popolo e, in generale, l'hanno ottenuta; cioè fino a quando Gesù non è venuto. Gesù smascherò quegli uomini e li mostrò per quello che erano veramente.

Ad esempio, quando ha curato un cieco, lo ha fatto facendo una pasta e poi chiedendo all'uomo di lavarsi. Ciò avveniva di sabato ed entrambe queste azioni furono classificate come lavoro dai capi religiosi. (Giovanni 9: 1-41) Gesù avrebbe potuto semplicemente curare l'uomo, ma fece di tutto per fare un punto che avrebbe risuonato tra le persone che osservavano gli eventi che si sarebbero svolti. Allo stesso modo, quando ha guarito uno storpio, gli ha detto di prendere la sua branda e camminare. Di nuovo, era un sabato e questo costituiva un "lavoro" proibito. (Giovanni 5: 5-16) La reazione insensibile dei capi religiosi in entrambi i casi e di fronte a tali ovvie opere di Dio ha reso facile per le persone di cuore retto vedere la loro ipocrisia. Quegli uomini fingevano di prendersi cura del gregge, ma quando la loro autorità fu minacciata, mostrarono il loro vero carattere perseguitando Gesù ei suoi seguaci.

Con questi e altri avvenimenti, Gesù stava dimostrando l'applicazione pratica del suo metodo per distinguere la vera adorazione dal falso: "In realtà, allora, dai loro frutti riconoscerai quegli uomini". (Mt 7: 15-23)

Chiunque guardi il May Broadcast su JW.org, o legga lo studio Watchtower della scorsa settimana, o si prepari per quello di questa settimana, rimarrà probabilmente colpito. L'immagine trasmessa è quella di pastori premurosi che forniscono il cibo necessario al momento giusto per il benessere del gregge. Un buon consiglio, indipendentemente dalla fonte, è comunque un buon consiglio. La verità è verità, anche se detta da qualcuno che è un ipocrita. Questo è il motivo per cui Gesù disse ai suoi ascoltatori: "tutte le cose che [gli scribi ei farisei] vi dicono, fate e osservate, ma non fate secondo le loro opere, poiché dicono ma non mettono in pratica ciò che dicono". (Mt 23: 3)

Non vogliamo imitare gli ipocriti. Possiamo applicare il loro consiglio quando appropriato, ma dobbiamo stare attenti a non metterlo in pratica come fanno loro. Dovremmo farlo, ma non secondo le loro azioni.

Ipocrisia smascherata

I leader dell'Organizzazione sono ipocriti? Siamo ingiusti, o addirittura irrispettosi, anche solo a suggerire una simile possibilità?

Esaminiamo le lezioni dello studio di questa settimana e poi le mettiamo alla prova.

Cosa ci aiuterà a prendere decisioni sagge? Abbiamo certamente bisogno della fede in Dio, non dubitando della sua disponibilità e capacità di aiutarci a essere saggi. Abbiamo anche bisogno di fede nella Parola di Geova e nel suo modo di fare le cose, confidando nel consiglio ispirato di Dio. (Leggi James 1: 5-8.) Mentre ci avviciniamo a lui e ci innamoriamo della sua Parola, arriviamo a fidarci del suo giudizio. Di conseguenza, sviluppiamo l'abitudine di consultare la Parola di Dio prima di prendere decisioni. - par. 3

Perché potrebbe essere stato così difficile per quegli israeliti prendere una decisione saggia?… Non avevano costruito una base di accurata conoscenza o divina saggezza; né confidavano in Geova. Agire secondo l'accurata conoscenza li avrebbe aiutati a prendere decisioni sagge. (Sal.25: 12) Inoltre, avevano permesso ad altri di influenzarli o addirittura di prendere decisioni per loro. - par. 7

Galati 6: 5 ci ricorda: "Ognuno porterà il proprio carico di responsabilità". (Ftn.) Non dovremmo dare a qualcun altro la responsabilità di prendere decisioni per noi. Piuttosto, dovremmo imparare personalmente ciò che è giusto agli occhi di Dio e scegliere di farlo. - par. 8

Come possiamo cedere al pericolo di lasciare che gli altri scelgano per noi? La pressione dei pari potrebbe influenzarci a prendere una decisione sbagliata. (Prov. 1: 10, 15) Ancora, non importa come gli altri provino a farci pressione, è nostra responsabilità seguire la nostra coscienza addestrata sulla Bibbia. Per molti aspetti, se lasciamo che gli altri prendano le nostre decisioni, stiamo essenzialmente decidendo di "seguirle". È ancora una scelta, ma potenzialmente disastrosa. - par. 9

L'apostolo Paolo avvertì chiaramente i Galati del pericolo di lasciare che altri prendessero decisioni personali per loro. (Leggi Galati 4: 17.) Alcuni membri della congregazione volevano fare delle scelte personali per gli altri al fine di alienarli dagli apostoli. Perché? Quegli egoisti cercavano la preminenza. - par. 10

Paolo diede un ottimo esempio di rispetto del diritto di libero arbitrio dei suoi fratelli di prendere decisioni. (Leggi 2 Corinti 1:24). Oggi, quando danno consigli su questioni che riguardano la scelta personale, gli anziani dovrebbero seguire questo modello. Sono felici di condividere informazioni basate sulla Bibbia con altri del gregge. Ancora, gli anziani stanno attenti a consentire ai singoli fratelli e sorelle di prendere le proprie decisioni. - par. 11

Questo è davvero un ottimo consiglio, non è vero? Qualsiasi testimone che legga questo sentirà il suo cuore gonfiarsi d'orgoglio per una tale dimostrazione di guida equilibrata e amorevole da parte di coloro che sono considerati schiavi fedeli e discreti. (Mt 24: 45-47)

Ora mettiamo questo alla prova.

Ci viene insegnato che la nostra opera di predicazione è un atto di misericordia. La misericordia è l'applicazione dell'amore per alleviare le sofferenze degli altri e portare loro la verità della parola di Dio è uno dei modi migliori che abbiamo per alleviare le loro sofferenze. (w12 3/15 p. 11 paragrafo 8; w57 11/1 p. 647; yb10 p. 213 Belize)

Ci viene anche insegnato che andare nel servizio di campo è un atto retto, che dovremmo compiere settimanalmente. Le pubblicazioni ci insegnano che la nostra testimonianza pubblica è sia un atto di rettitudine che di misericordia.

Se sei arrivato a crederci, allora devi prendere una decisione. Dovresti riferire il tempo per il servizio di campo; la quantità di tempo che dedichi a fare un'opera retta e misericordiosa? Seguendo il consiglio dello studio di questa settimana, consulta la parola di Dio prima di prendere questa decisione. (par. 3)

Hai letto Matthew 6: 1-4.

"Fai attenzione a non praticare la tua giustizia davanti agli uomini per farti notare da loro; altrimenti non avrai ricompensa con tuo Padre che è nei cieli. 2 Quindi quando fai doni di misericordia, non suonare una tromba davanti a te, come fanno gli ipocriti nelle sinagoghe e nelle strade, in modo che possano essere glorificati dagli uomini. Davvero ti dico, hanno la loro ricompensa in pieno. 3 Ma tu, quando fai doni di misericordia, non fai sapere alla tua mano sinistra cosa sta facendo la tua destra, 4 affinché i tuoi doni di misericordia possano essere segreti. Allora tuo Padre che ti guarda in segreto ti ripagherà. ”(Mt 6: 1-4)

Non vai al servizio di campo per farti notare dagli uomini. Non stai cercando la gloria dagli uomini e non vuoi essere pagato per intero dalle lodi che gli uomini ti danno per il tuo servizio. Vuoi che sia segreto in modo che il tuo Padre celeste, che osserva in segreto, ti noti e ti ripaghi quando hai più bisogno di un giudizio favorevole. (Gc 2:13)

Forse hai pensato di fare domanda per diventare pioniere ausiliario. Tuttavia, potresti dedicare lo stesso numero di ore senza che nessuno debba esserne consapevole? Sai che se fai domanda, il tuo nome verrà letto dal palco e la congregazione applaudirà. Lode dagli uomini. Pagamento completo.

Anche riferire il tuo tempo come proclamatore significa dire quanto lavoro retto e misericordioso ti sei impegnato ogni mese. La tua mano sinistra saprà cosa sta facendo la tua destra.

Pertanto, secondo il consiglio dato in questo articolo, prendi la tua decisione basata sulla Bibbia di non fare più rapporto del tempo. Questa è una questione di coscienza. Poiché non esiste un mandato biblico che richieda di fare rapporto, sei certo che nessuno ti farà pressioni per cambiare la tua decisione, soprattutto dopo quanto detto nei paragrafi 7 e 11.

È qui che si manifesterà l'ipocrisia: la differenza tra ciò che viene insegnato e ciò che viene praticato. Di tanto in tanto riceviamo rapporti di fratelli e sorelle trascinati nella stanza sul retro o nella biblioteca della Sala del Regno da due anziani e gridati sulla loro decisione di non fare rapporto. Contrariamente al consiglio del paragrafo 8, questi uomini nominati vorranno che tu affidi loro la responsabilità di prendere decisioni che influiscono sulla tua relazione con Dio e Cristo. Il motivo per cui verrà esercitata tale pressione è che la tua decisione di non denunciare minaccia la loro autorità su di te. Se non cercassero la preminenza (Par. 10), ti permetterebbero di prendere una decisione come questa in base alla tua coscienza, no? Dopo tutto, il "requisito" di riferire le ore non si trova da nessuna parte nella Scrittura. Proviene solo dal Corpo Direttivo, un corpo di uomini.

Certo, questa è una piccola cosa. Ma poi così era camminare con la propria branda o fare il bagno nella piscina di Siloe di sabato. Gli uomini che si lamentavano di quelle "piccole cose" finirono per uccidere il Figlio di Dio. Non ci vuole davvero molto per mostrare l'ipocrisia. E quando c'è un po ', di solito c'è in grande. Ci vogliono solo le giuste circostanze, la giusta prova, perché i frutti prodotti dal cuore di un uomo si manifestino. Possiamo predicare la neutralità, ma a che serve se pratichiamo amicizia con il mondo? Possiamo predicare amore e prenderci cura dei piccoli, ma a che serve se pratichiamo abbandono e insabbiamento? Possiamo predicare che abbiamo la verità, ma se pratichiamo la persecuzione per mettere a tacere gli oppositori, allora cosa siamo veramente?

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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