Tesori della Parola di Dio: Geova renderà a ciascuno secondo le sue opere
Geremia 39: 4-7 - Sedekia subì le conseguenze del disobbedire a Geova
Mentre è vero che Sedekia ha subito conseguenze terribili personalmente, non dovremmo anche dimenticare che è stato responsabile delle conseguenze terribili che si sono verificate sugli israeliti rimanenti che gli hanno obbedito invece di Geremia. Seguire ciecamente coloro che detengono l'autorità ha le sue conseguenze, anche nelle piccole cose. Ad esempio, obbedire alla richiesta dell'organo di governo di inserire il proprio nome e indirizzo personale sulle lettere inviate alle autorità russe potrebbe ritorcersi contro eventuali testimoni che in un secondo momento devono ottenere un visto per visitare la Russia per motivi di lavoro o di piacere. Come cristiani dobbiamo assumerci la responsabilità individuale contro tutti i delle nostre decisioni, e non solo consegnare ciecamente il nostro processo decisionale a un corpo di uomini che possono o meno avere a cuore i nostri migliori interessi individuali.
Alla ricerca di gemme spirituali (Geremia 39 -43)
Geremia 43: 6,7 - Qual è il significato degli eventi descritti in questi versetti? (it-1 463 par. 4)
Il riferimento afferma in parte, "Da qui il conteggio degli anni di desolazione di 70 deve essere iniziato [in grassetto il nostro] verso il 1 ° ottobre 607 aEV, fino al 537 aEV Entro il settimo mese di quest'ultimo anno i primi ebrei rimpatriati tornarono in Giuda, 70 anni dall'inizio della piena desolazione del paese. - 2 Cronache 36: 21-23; Esdra 3: 1 ".
Le date in questo riferimento non corrispondono alla cronologia del periodo accettato dagli storici. Troviamo un indizio per la differenza nel paragrafo precedente del riferimento (par. 3) in cui si afferma: La lunghezza di questo periodo è fissata dal decreto di Dio relativo a Giuda, secondo cui "tutta questa terra deve diventare un luogo devastato, un oggetto di stupore, e queste nazioni dovranno servire il re di Babilonia per settant'anni". - Geremia 25: 8 -11.
La profezia biblica non permette [grassetto nostro] per l'applicazione del periodo 70 in qualsiasi momento diverso da quello tra la desolazione di Giuda, che accompagnava la distruzione di Gerusalemme e il ritorno degli esiliati ebrei nella loro terra natale a seguito del decreto di Ciro. esso specifica chiaramente [grassetto nostro] che gli anni di 70 sarebbero stati anni di devastazione della terra di Giuda.
Come sempre, il contesto è la chiave. In Geremia 25: 8-11 i settant'anni sono il periodo di tempo in cui le nazioni dovranno servire il re di Babilonia, non il periodo di tempo durante il quale la terra di Israele e Giuda sarebbero devastate. Geremia 25: 12 (parte del contesto) conferma che dicendo quando il periodo di settant'anni (servitù delle nazioni tra cui Israele e Giuda, Egitto, Tiro, Sidone e altri) è completo, Geova chiamerebbe per rendere conto del re di Babilonia e la sua nazione per il loro errore. Non sarebbe il completamento dell'errore di Israele.
Dobbiamo anche controllare i tempi. La frase 'dovrà' o 'deve'è al tempo perfetto (presente), quindi Giuda e le altre nazioni erano già sotto il dominio babilonese, e avrebbero dovuto continuare a' servire il re di Babilonia 'fino al compimento dei 70 anni, mentre'tutta questa terra deve diventare un luogo devastato'è in futuro, mostrando così che il tempo della devastazione non era ancora iniziato. Pertanto la devastazione di Giuda non può essere esattamente lo stesso periodo di tempo della servitù per Babilonia come era il futuro, mentre la servitù era già in corso.
Quando è stata chiamata a rendere conto Babilonia? Daniele 5: 26-28 dà la risposta nel registro degli eventi della notte in cui cadde Babilonia: 'Ho contato i giorni del tuo regno e l'ho terminato, ... sei stato pesato sulle bilance e trovato carente, ... il tuo regno è stato diviso e dato ai medi e ai persiani. " Utilizzando la data generalmente accettata di metà ottobre 539 aC, per la caduta di Babilonia possiamo aggiungere 70 anni che ci portano al 609 aC. La distruzione fu predetta perché gli israeliti non obbedirono (Geremia 25: 8) e Geremia 27: 7 affermò che l'avrebbero fatto 'servire Babilonia finché non arriva il loro momento (di Babilonia)'.
È accaduto qualcosa di significativo in 610 \ 609 BC? , Sì, sembra che il passaggio della Potenza mondiale dal punto di vista biblico, dall'Assiria a Babilonia, sia avvenuto quando Nabopalassar e suo figlio Nabucodonosor presero Harran, l'ultima città dell'Assiria rimasta, e ne spezzarono il potere. In poco più di un anno, nel 608 a.C., l'ultimo re dell'Assiria Ashur-uballit III fu ucciso e l'Assiria cessò di esistere come nazione separata.
Ciò significa che l'affermazione che "La profezia biblica non consente l'applicazione del periodo dell'anno 70 a nessun altro momento ” is palesemente sbagliato. Lo è anche molto sbagliato richiedere "Specifica chiaramente che gli anni di 70 sarebbero stati anni di devastazione della terra di Giuda".
Daniel 9: 2 richiede la comprensione richiesta?
No. Daniel discerneva da Geremia quando le devastazioni (nota: devastazioni plurime, piuttosto che singolari devastazioni) fine, non ciò che segnerebbe il loro inizio. Secondo Geremia 25: 18 le nazioni e Gerusalemme e Giuda erano già un luogo devastato (Geremia 36: 1,2,9, 21-23, 27-32,). Il racconto biblico indica che Gerusalemme era un luogo devastato dal 4 ° o 5 ° anno di Ioiachim, (1 ° o 2 ° anno di Nabucodonosor) probabilmente a seguito dell'assedio di Gerusalemme nel 4 ° anno di Ioiachim. Questo è prima della devastazione di Gerusalemme nell'undicesimo anno di Ioiachim, e dell'esilio di Ioiachin 11 mesi dopo, e della devastazione finale nell'undicesimo anno di Sedechia. Ha quindi senso capire Daniele 3: 11 'per soddisfare il devastazioni di Gerusalemme"riferendosi a più occasioni oltre alla distruzione finale di Gerusalemme nell'anno 11 di Sedechia.
Alla luce di quanto sopra, come possiamo capire 2 Chronicles 36: 20, 21?
Questo passaggio è stato scritto come una sintesi di eventi passati piuttosto che come profezia di eventi futuri. Sottolinea come, a causa del fare ciò che è male agli occhi di Geova e di ribellarsi contro Nabucodonosor da parte di tutti gli ultimi tre re di Giuda: Jehoiakim, Jehoiachin e Sedechia e il popolo che respinge i profeti di Geova, Geova alla fine ha permesso a Nabucodonosor di distruggere Gerusalemme e uccidere la maggior parte di coloro che rimangono in Giuda. Il resto fu portato a Babilonia fino alla sua cattura da parte dei persiani per adempiere alle profezie di Geremia e per pagare i sabati ignorati fino al completamento degli anni 70 (servitù per Babilonia).
Un esame più attento dei versi 20-22 rivela quanto segue:
Il verso 20 dice: 'Inoltre portò via quelli che erano rimasti prigionieri della spada a Babilonia e loro divenne servitore di lui (adempiendo la servitù) e i suoi figli fino a quando la regalità della Persia iniziò a regnare (quando Babilonia cadde, non al ritorno degli esiliati in Giuda 2 anni dopo);'
Il verso 21 afferma: 'per adempiere la parola di Geova per bocca di Geremia, fino a quando il paese non avesse pagato i suoi sabati. Tutti i giorni di mentire desolati hanno tenuto Sabbath, per compiere (completare) anni 70.'Lo scrittore di Cronache (Esdra) sta commentando il motivo per cui hanno dovuto servire Babilonia. Era duplice, (1) per adempiere alle profezie di Geremia e (2) affinché la terra pagasse i suoi sabati come richiesto da Levitico 26: 34,. Questo pagamento dei suoi Sabbath sarebbe adempiuto o completato alla fine degli anni 70. Quali anni 70? Jeremiah 25: 13 dice 'quando 70 avrà compiuto (completato) anni, chiamerò per spiegare il re di Babilonia e quella nazione'. Quindi il periodo dell'anno 70 si concluse con la chiamata al conto del re di Babilonia, non un ritorno a Giuda. Il passaggio delle Scritture non dice "anni 70 desolati". (vedi Jeremiah 42: 7-22)
È stato richiesto un periodo di tempo specifico per il pagamento del Sabbath? In tal caso, su quale base dovrebbe essere calcolato? La costruzione e la formulazione del passaggio non richiedono che il periodo di osservanza del Sabbath fosse richiesto per essere 70 anni. Tuttavia, prendendo 70 anni come requisito, tra 987 e 587 (l'inizio del regno di Roboamo e la distruzione finale di Gerusalemme) sono gli anni 400 e i cicli del Giubileo 8 che equivalgono agli anni 64 e questo presuppone che gli anni del Sabbath siano stati ignorati per ogni singolo uno di questi anni. Non è quindi possibile calcolare il numero esatto di anni che devono essere pagati, né esiste un periodo di inizio conveniente menzionato nelle Scritture per abbinare gli anni di Sabbath mancati di 70 o 50. Ciò non indicherebbe che il pagamento di Sabbaths non è stato uno specifico rimborso, ma piuttosto un tempo sufficiente trascorso durante il periodo di desolazione per ripagare ciò che era dovuto?
Come ultimo punto, si potrebbe sostenere che c'è più significato nell'avere una desolazione di anni 50 rispetto agli anni 70. Con un lungo periodo di desolazione di 50, il significato della loro liberazione e ritorno a Giuda nell'anno giubilare (50th) dell'esilio non si perderebbe agli ebrei che stavano tornando, avendo scontato un intero ciclo di anni sabbatici in esilio.
Gods Kingdom Rules (kr cap 12 para 16-23) Organizzato per servire il dio della pace
Il paragrafo 17 contiene uno stratagemma tipico dell'organizzazione. Chiede 'Qual è stato il risultato della formazione continua che l'organizzazione di Geova ha fornito?'Ora ti aspetteresti una risposta del tipo: la qualità della pastorale degli anziani è migliorata. Oppure: L'addestramento ha aiutato gli anziani a bilanciare meglio le esigenze delle loro famiglie e della congregazione e ha aiutato il gregge a ottenere l'assistenza necessaria. Invece la risposta fornita è 'Oggi, la congregazione cristiana ha migliaia di fratelli qualificati che servono come pastori spirituali.' Esiste un legame tra la formazione e il numero di fratelli qualificati? Nessun collegamento dimostrato. Avrebbero potuto abbassare gli standard di qualificazione per aumentare i numeri. In alternativa, la crescita degli anziani potrebbe essere semplicemente proporzionale all'aumento del numero totale di testimoni. O forse più effettivamente partecipare al pastore. Una risposta da politico che suona bene, ma non risponde alla domanda.
Il paragrafo 18 fa un'altra affermazione che non può essere dimostrata. “Gli anziani cristiani sono stati messi in atto da Geova tramite il nostro Re, Gesù”. Non viene fornito alcun meccanismo per supportare questo processo, eppure un lettore dedurrebbe (l'inferenza è una cosa pericolosa) che in qualche modo Gesù sceglie ogni anziano e Geova ratifica l'appuntamento. Quindi, quanto stanno bene questi anziani, presumibilmente messi in atto da Gesù che sa leggere i cuori, facendo da guida 'Le pecore di Dio attraversano il momento più critico della storia umana'? Come potrebbe indicare lo scandalo di abusi sessuali su minori in molti paesi (compresi alcuni anziani come autori), non troppo bene. Gesù nominerebbe il KGB, agenti e pedofili come anziani. Certo che no, eppure è quello che è successo. Dobbiamo solo controllare la letteratura dell'organizzazione per esempi della prima categoria. I giornali, ecc., Possono confermare quest'ultima. Qualsiasi ex anziano può garantire che un fattore importante nel determinare l'idoneità di qualcuno a essere nominato è il numero di ore che dedicano al ministero di campo, piuttosto che le qualità cristiane.
Il paragrafo 22, riferito a Geova e alla congregazione, afferma che “I suoi giusti standard non differiscono dalle congregazioni di un paese alle congregazioni di un altro. .. sono uguali per tutte le congregazioni ” La prima frase su Geova è vera, ma non la seconda sulla congregazione. In alcuni paesi come il Regno Unito e l'Australia, un anziano che manda un figlio all'università sarebbe escluso dal servizio, ma in altri paesi come alcuni paesi dell'America Latina, gli anziani manderanno un figlio all'università e rimarranno anziani. In Messico alla fine degli anni '1950 e '1960 i fratelli erano soliti ottenere un documento in cui si dichiarava che avevano svolto un addestramento militare ed erano ora membri delle forze di riserva., Altri paesi disassocerebbero un testimone per tali azioni. In Cile, una volta all'anno la bandiera nazionale deve essere alzata per un giorno fuori da tutti gli edifici pubblici come le sale del regno per evitare multe. Almeno 2 sale del regno sembrano averlo fatto frequentemente.
Gli stessi standard per tutte le congregazioni? Questo non sembra vero.
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, Secondo le cronache di Nabonido, la caduta di Babilonia avvenne il sedicesimo giorno di Tasritu (babilonese), (ebraico - Tishri) equivalente al 16 ottobre.
, Quando si citano date cronologiche secolari in questo periodo storico, dobbiamo stare attenti a dichiarare le date in modo categorico poiché raramente vi è un pieno consenso su un particolare evento che si verifica in un determinato anno. In questo documento ho usato la cronologia secolare popolare per eventi non biblici se non diversamente indicato.
, Nel quarto anno di Ioiachim, Geova disse a Geremia di prendere un rotolo e scrivere tutte le parole di profezia che gli erano state date fino a quel momento. Nel quinto anno queste parole furono lette ad alta voce a tutte le persone radunate al tempio. I principi e il re lo fecero leggere loro e mentre veniva letto fu bruciato. A Geremia fu quindi comandato di prendere un altro rotolo e riscrivere tutte le profezie che erano state bruciate. Ha anche aggiunto altre profezie.
, Vedi la profezia in Levitico 26: 34 in cui Israele sarebbe desolato per pagare i suoi sabati, se ignorassero la legge di Geova, ma non è stato specificato un periodo di tempo.
, Annuario 2008 p134 per 1
, Crisis of Conscience di Raymond Franz p149-155.
[...] Vedi un breve riassunto di alcune delle prove che la Bibbia concorda con il 587 aC per la caduta di Gerusalemme al [...]
Ciao Tadua A parte quanto già affermato, Geremia 52 getta un po 'di luce sulla questione. Questo si riferisce al 37 ° anno di Ioiachin al tempo del dominio del Male Merodach. Il canone di Tolomeo lo colloca nel 561/560 aEV, il che si collega esattamente al fatto che Ioiachin fu preso in cattività nel 597 aEV, 10 anni prima della caduta di Gerusalemme per mano dei babilonesi. ciò sosterrebbe chiaramente l'effettivo calo nel 587 a.C. Sfortunatamente Giuseppe Flavio e alcune altre citazioni mettono il governo del Male Merodach molto più lungo, fino a 20 anni, quindi qualcuno ha torto ma non so chi. Zaccaria 1:12... Per saperne di più »
Ciao Leonardo
In passato ho passato molto tempo a osservare queste variazioni del governo del Male Merodach. Sono giunto alla conclusione che probabilmente stavano guardando da diversi aspetti o semplicemente sbagliati. Una durata del regno più lunga potrebbe essere giustificata se fosse anche nominato re de facto durante la follia di Nabucodonosor di 7 anni, ma non tra Nabucodonosor e Neriglissar a causa di collegamenti esterni ad altri re, eventi e altre prove su tavoletta.
Grazie tadua per la recensione, haha gesù nominerebbe agenti kgb come anziani, dipende da quante ore lo fanno, e hanno usato per portare fuori le schede per vedere se un fratello era adatto, ricordo di aver pensato dov'è quello nel 1 ° timoteo 3 o Tito,
Ciao Tadua. Sembra che abbiamo fatto più o meno la stessa ricerca. Sono arrivato alla stessa conclusione oltre l'età di Daniele (forse oltre 100 al 539 aEV). Potrei aggiungere qualcosa domani sull'argomento.
Daniel 1: 1-6 indica che Daniel fu portato a Babilonia nel 3rd o 4th Year of Jehoiakim. Probabilmente avrebbe dovuto avere circa 7-8 anni o più in quel momento. Sotto lo scenario di una desolazione di 50 anni, quando Babylon cadesse avrebbe avuto (7 + 9 + 11 + 48 = 75) 75 anni. Sotto lo scenario di una desolazione di 70 anni, sarebbe stato (7 + 9 + 11 + 68 = 95) 95 anni, difficilmente in grado di prosperare nel Regno di Dario Mede e Ciro il Persiano. (Daniel 6: 28)
Ciao Tadua. Apprezzo molto lo sforzo che hai messo in questo argomento, sul quale ho dedicato molto tempo cercando di arrivare alla verità. Vorrei solo gettare nel piatto quanto segue: - I GB hanno citato Giuseppe Flavio (Contro Apione 1:19) a sostegno della loro opinione che dice "la nostra città era desolata, durante l'intervallo di 70 anni, fino ai giorni di Ciro ". Ovviamente questa affermazione di per sé non supporta adeguatamente 70 anni di desolazione. Ignora il capitolo 21 che afferma che "Nabucodonosor, nel diciottesimo anno del suo regno, pose il nostro... Per saperne di più »
Ciao Leonardo, mi sono imbattuto nei diversi periodi di tempo menzionati da Giuseppe Flavio alcuni anni fa durante le ricerche sulla cronologia e sul 607 per me stesso. Come sei giunto alla conclusione, si riferivano a periodi di tempo diversi. Ho passato probabilmente qualche migliaio di ore a provare ogni permutazione sotto il sole con diverse lunghezze di regno ecc., Senza alcun risultato. Non ero preparato ad accettare la cronologia mondana e le conclusioni di "Gentile Times Reconsidered", quindi ho iniziato da zero esaminando solo le scritture (dopo aver messo in ordine cronologico Geremia ed Ezechiele, 2 Cronache, Daniele ecc.). Per tagliare una lunga storia... Per saperne di più »
Oltre a tutte le prove schiaccianti contro i 70 anni di teoria della desolazione del WT-s e per i 70 anni del governo di Babilonia che è stato sollevato, ci sono anche passaggi chiari nei recenti capitoli di lettura della Bibbia: Ger 38: 17-18 Dio dice che se Sedechia si arrende ai Caldei, Gerusalemme sarà risparmiata. Ger 42: 9-11 [dopo che Gerusalemme fu bruciata e Gedalia fu assassinata] Dio disse a Johanan e al rimanente che non avrebbero dovuto temere i Caldei e se rimarranno nel paese, Geova li edificherà. Lo svuotamento della terra non era affatto il piano di Dio. Tutto davvero... Per saperne di più »
tyhik
Grazie per aver enfatizzato il chiaro messaggio che arriva attraverso Geremia.
Obbedisci a Geova e rimani nella terra, o disobbedisci ed essere distrutto o esiliato, in entrambi i casi dovevano servire Babilonia.
Una chiave vitale per comprendere Geremia e gli eventi che ha registrato è cercare di leggerlo in ordine cronologico che richiede un piccolo sforzo.
In questi giorni è fin troppo facile vedere scavare per le gemme spirituali come fare clic su un collegamento fornito da qualcun altro, quando davvero abbiamo bisogno di prendere il tempo per scavare nella parola di Dio noi stessi.
Ciao Tadua. Voglio davvero ringraziarti per la tua ricerca approfondita! Fai un ottimo lavoro analizzando i materiali delle riunioni infrasettimanali che spesso non c'è nulla da aggiungere. Per favore, non lasciarti scoraggiare dal non ricevere ogni volta un gran numero di commenti. Hai detto: “Dobbiamo anche controllare i tempi. La frase "dovrà" o "dovrà" è al tempo perfetto (presente), ... mentre "tutta questa terra deve diventare un luogo devastato" è al tempo futuro "Secondo questa (fantastica) risorsa, l'ebraico biblico aveva solo due tempi, perfetti e imperfetti. Significa imperfetto che il file... Per saperne di più »
Ciao Tyhik
Grazie per i vostri commenti. Il tuo link alla risorsa biblica ebraica è molto buono, grazie. Ora è stato aggiunto alle mie risorse. Stavo ragionando sui tempi inglesi, ma per essere più precisi è meglio esaminare i tempi ebraici originali. Come afferma il collegamento, i tempi ebraici si riferiscono all'azione, sia futura completa o in corso (non completa), mentre i tempi inglesi sono basati sul tempo, passati, presenti, futuri.
Grazie Tadua per la tua ricerca su questo. Come nota a margine interessante, una delle nazioni che dovevano essere incluse per il giudizio nella profezia di Geremia era Tiro. (Ger.25: 22) Isaia profetizzò anche contro Tiro. Nel capitolo 23 di Isaia è stato stabilito un periodo di tempo per la durata del giudizio di Tiro, cioè 70 anni: “In quel giorno Tiro sarà dimenticata per 70 anni, lo stesso della vita di un re. Alla fine dei 70 anni, accadrà a Tiro come nel canto di una prostituta: 16 "Prendi un'arpa, gira per la città, o dimenticato... Per saperne di più »
Ciao Jerome, grazie per averci ricordato questo punto riguardante Isaia e Tiro, specialmente perché evidenzia l'incoerenza nel trattamento del periodo dell'anno 70 nella letteratura dell'organizzazione.
Eccellente ripartizione del CLAM di questa settimana. Apprezzo particolarmente la tua chiara spiegazione dei 70 anni. Lo rileggerò per capirlo meglio.
Un altro pensiero sul par 22 dello studio sulle Regole del Regno. Per quanto ne so, correggimi se sbaglio, ma agli anziani non è permesso portare la barba nel Regno Unito? Certamente non è così negli Stati Uniti. Mi dimetto da anziano per questo problema. Penso che sarà annunciato al CLAM di questa settimana. Non esattamente aspettando con impazienza di essere lì.
Ciao Caasi Notwen
Hai ragione, nel Regno Unito gli anziani e i servitori di ministero possono avere la barba, anche se non tutte le congregazioni permetteranno a un oratore in visita di avere la barba. Non c'è coerenza né nell'applicazione della Scrittura né nelle loro meschine regole non scritturali. Unità, quale unità? Se solo più fratelli si attenessero alla loro bibbia coscienza allenata come hai fatto invece di essere sì uomini.
L'organizzazione preferisce / impone davvero l'uniformità rispetto all'unità.
I ragionamenti dichiarati si riferiscono spesso a lasciare che le norme culturali dettino la scelta personale, ma poi respingono quando vengono tentate queste norme / tute da donna, barbe da uomo, cappelli da uomo.
Chi stanno cercando di prendere in giro?
Tuttavia, dal dolore che avevo le barbe sono decisamente disapprovato da molti qui nel Regno Unito, mi è stato detto che erano stati banditi a London Bethel. Il tipo di ragionamento che ho avuto "è solo una piccola cosa da chiedere a un fratello di fare" la mia risposta se è solo una piccola cosa perché ne fanno una cosa così importante.