Possa il tuo spirito di volontariato portare lode a Geova

[Da ws4 / 17 p. 28 - Giugno 26 - Luglio 2]

“A causa del volontariato popolare, loda Geova!” - Giudici 5: 2

Iè uno spirito di volontariato qualcosa di desiderabile agli occhi del Signore? Possiamo essere sicuri che lo sia. Ad esempio, abbiamo l'entusiasta disponibilità di Isaia a servire immortalata nelle sue parole: "Eccomi, manda me!" (Isaia 6: 8) Abbiamo anche l'assicurazione profetica del salmista:

“Il tuo popolo si offrirà volontariamente il giorno della tua forza militare. In splendida santità, dal grembo dell'alba, hai la tua compagnia di giovani uomini proprio come le gocce di rugiada. ”(Ps 110: 3)

"Che cosa gli dai?"

Con questo sottotitolo, il lettore di questo articolo di studio è aiutato a vedere i doni e le opere volontarie che Geova apprezza dai suoi servitori. In cima alla lista ci sono i doni di misericordia ai nostri simili.

"Colui che mostra favore agli umili si presta a Geova e lo ripagherà per ciò che fa" (Pr 19: 17)

Immagina di prestare a Dio e di avere l'Onnipotente in debito! Questo è in linea con ciò che Gesù ci ha insegnato in Matteo 6: 1-4. Dopo averci detto di non trasmettere i nostri atti di misericordia perché tutti possano vederli, aggiunge che i nostri doni di misericordia dovrebbero essere fatti in segreto, in modo che "il Padre tuo che guarda in segreto ti ripaghi". (Mt. 6: 4) Il paragrafo aggiunge a questo citando un versetto “letto” in Luca 14:13, 14.

I testimoni non obbediscono a questo comando ogni volta che consegnano un rapporto di assistenza sul campo o accettano una parte sulla piattaforma che enfatizza il loro servizio di pioniere e simili.

Ritornando alla questione dei doni di misericordia versati sui bisognosi, dovremmo chiederci se i Testimoni sono noti per questo tipo di lavoro di volontariato. Dovrebbero esserlo perché affermano di essere l'unica vera religione che adora Geova come lui richiede, e ha ispirato Giacomo a scrivere quanto segue:

"La forma di adorazione che è pulita e incontaminata dal punto di vista del nostro Dio e Padre è questa: prendersi cura degli orfani e delle vedove nella loro tribolazione e mantenersi senza macchia dal mondo." (Jas 1: 27)

Sebbene tali opere di misericordia possano concentrarsi prima su coloro che hanno relazione con noi nella fede, non possono essere limitate a loro se vogliamo trovare favore presso Dio. Come ha detto Paolo:

“Davvero, quindi, fintanto che avremo tempo favorevole, lasciamolo lavora ciò che è buono verso tutti, ma soprattutto verso quelli legati a [noi] nella fede. ”(Ga 6: 10)

Sfortunatamente, i Testimoni non sono veramente famosi per questo tipo di amore. Ad esempio, alla domanda se si unissero ad altri gruppi religiosi rispondendo ai bisogni degli allora senzatetto vittime dell'incendio della Grenfell Tower a Londra, hanno potuto rispondere solo con stupito silenzio. Apparentemente, il pensiero semplicemente non era accaduto. La fede dei JW dipende così fortemente dalla direzione della leadership di alto livello che semplicemente non c'è posto per l'iniziativa personale e il pensiero indipendente in questi casi. In effetti, verrebbe probabilmente visto come una prova di orgogliosa ostinazione; di correre davanti all'organizzazione.

Per essere onesti, quando il Corpo Direttivo organizza campagne di soccorso in caso di catastrofe, come ha fatto dopo che l'uragano Katrina ha devastato New Orleans, molti testimoni rispondono prontamente sia con donazioni in denaro e risorse, sia con il loro tempo personale e la loro esperienza. Ma sembra che possano compiere atti di misericordia solo quando sono organizzati per farlo.

Un contrasto nell'atteggiamento verso il volontariato

Secondo Giudici 5:23, il giudice Deborah e il capo dell'esercito Barak condannarono Meroz ei suoi abitanti per non aver offerto assistenza a coloro che combattevano per Geova. Il paragrafo 11, che apparentemente vuole arricchire questo racconto storico per supportare il tema, si impegna in una speculazione che sembra, in modo quasi trasparente, trasformarsi in realtà. Illustrare:

Evidentemente Meroz fu maledetto in modo così efficace che è difficile dire con certezza cosa fosse.  Potrebbe essere stata una città i cui abitanti non sono riusciti a rispondere alla manifestazione iniziale per i volontari? Se si trovava sulla via di fuga di Sisera, i suoi cittadini hanno avuto la possibilità di trattenerlo ma non hanno colto l'occasione? [Quindi iniziamo con la speculazione che potrebbe essere stata una città o no, ma se fosse stata potrebbe essere stata sulla via di fuga, oppure potrebbe non esserlo.] Come potevano non aver sentito parlare della chiamata di volontari di Geova? Diecimila persone della loro regione erano state radunate per questa offensiva. Immagina che il popolo di Meroz scorga questo vizioso guerriero mentre correva per le sue strade da solo e disperato. Questa sarebbe stata una splendida opportunità per promuovere lo scopo di Geova e sperimentare la sua benedizione. Eppure, in quel momento critico, quando gli fu data la scelta tra fare qualcosa e non fare nulla, cedettero all'indifferenza? [In un lampo, siamo passati dalla congettura alla realtà. Sarà interessante ascoltare i tuoi commenti, gentile lettore, su come i fratelli hanno risposto a questa particolare domanda.]  Che contrasto sarebbe stato con l'azione coraggiosa di Jael descritta nei versi successivi!-Judg. 5: 24-27. - par. 11

Questo contrasto tra coloro che si sono offerti volontari e quelli che hanno rifiutato è stato nuovamente ripreso nel paragrafo 12.

A Judges 5: 9, 10, vediamo un ulteriore contrasto tra l'atteggiamento di coloro che hanno marciato con Barak e quello di quelli che non lo hanno fatto. Deborah e Barak elogiarono "i comandanti di Israele, che andarono come volontari con il popolo". Quanto erano diversi dai "Cavalieri su asini fulvi" che erano troppo orgogliosi per partecipare, e quei "che [sedevano] su bei tappeti", amando una vita di lusso! A differenza di quelli che "camminano [sulla strada] sulla strada", preferendo la via facile, quelli che andavano con Barak erano disposti a combattere sui pendii rocciosi di Tabor e nella valle paludosa di Kishon! Tutti i cercatori di piacere sono stati esortati a "considerare!" Sì, avevano bisogno di meditare sulla loro occasione mancata per aiutare la causa di Geova. Allo stesso modo, chiunque dovrebbe oggi trattenersi dal servire pienamente Dio. - par. 12

Quindi lo stesso punto nel paragrafo 13:

D'altra parte, le tribù di Reuben, Dan e Asher sono state selezionate dai giudici 5: 15-17 per prestando maggiore attenzione ai propri interessi materiali—Come rappresentato dai loro greggi, navi e porti — che all'opera svolta da Geova. Al contrario, Zebulun e Naphtali "hanno rischiato la vita fino alla morte" per sostenere Deborah e Barak. (Judg. 5: 18) Questo contrasto nell'atteggiamento nei confronti del volontariato contiene un'importante lezione per noi. - par. 13

Quindi il punto è che dovremmo servire Geova non seduti sui nostri “asini fulvi e bei tappeti”. Bene e bene, ma cosa si intende con “servire Geova”? Stiamo parlando di aiutare i poveri e impegnarsi in atti di misericordia caritatevoli come menzionato in precedenza nello studio? Non così tanto.

"Lodate Geova"

Ciò che realmente si intende — la lezione che si deve trarre dal resoconto del giudice Deborah e del comandante dell'esercito Barak — è questo:  Fai di più per l'organizzazione!

Una rapida visualizzazione delle immagini sotto questo sottotitolo conferma ciò che viene detto nel paragrafo 14:

Il bisogno di volontari nell'organizzazione di Geova è più grande che mai. Milioni di fratelli, sorelle e giovani si stanno offrendo in vari campi del servizio a tempo pieno come pionieri, come Beteliti, come volontari nella costruzione della Sala del Regno e come volontari nelle assemblee e nelle convention. Pensa anche agli anziani che hanno pesanti responsabilità con i Comitati di collegamento ospedalieri e l'organizzazione delle convention. - par. 14

La prima frase sembra essere un'affermazione strana dato che l'organizzazione ha appena perso il 25% della sua forza lavoro volontaria mondiale. Forse quello che vogliono dire è che sono necessari volontari che non rappresentano in alcun modo un drenaggio finanziario per l'organizzazione.

Anche se i Testimoni considereranno tutte queste attività come aspetti del santo servizio a Dio, considera il fatto che non c'è nulla nelle Scritture cristiane a sostenerle. Questo è il motivo per cui l'Organizzazione torna costantemente all'Antico Testamento - la precedente disposizione del patto - sotto Israele. Non sembrano disposti ad accettare che sotto la Nuova Alleanza le cose siano cambiate. Ad esempio, non c'è "servizio di pioniere" all'interno della congregazione cristiana, quindi l'organizzazione traccia parallelismi con gli antichi nazareni sotto l'ormai defunto sistema di adorazione israelita. Non c'era Betel dopo Cristo, quindi risalgono ai tempi precristiani e scelgono un luogo nell'antico Israele noto come sito di falsa adorazione. (Una scelta strana, ma stranamente appropriata, a quanto pare.) C'erano un re e un sacerdozio in Israele, quello che si potrebbe chiamare un corpo direttivo, ma nessuna entità del genere esisteva nella congregazione cristiana del I secolo. Non c'è nemmeno traccia di cristiani del I secolo che costruirono luoghi di culto, come il nostro regno e le sale delle assemblee.

Il paragrafo 15 ci chiede: Come Barak, Deborah, Jael e i volontari di 10,000, ho la fede e il coraggio di usare tutto ciò che è a mia disposizione per svolgere il chiaro comando di Geova?

Infatti! Ma qual è il chiaro comando di Geova? Fare il pioniere? Per servire alla Betel? Per costruire sale del regno?

Geova diede ai cristiani un comando esplicito. Lo ha fatto con la sua stessa voce.

"Perché ha ricevuto da Dio Padre l'onore e la gloria, quando parole come queste gli sono state portate dalla magnifica gloria:" Questo è mio figlio, il mio diletto, che io stesso ho approvato. " ¹⁸ Sì, queste parole che abbiamo ascoltato sono nate dal cielo mentre eravamo con lui nella montagna sacra. ”(2Pe 1: 17, 18)

L'unico comando che Geova impartisce ai cristiani è ascoltare suo figlio. È interessante notare che questo articolo non fa menzione di Gesù. Tutta l'attenzione è sull'organizzazione come canale che Geova usa. Siamo incoraggiati ad avere “leale obbedienza” (par. 16), ma non a Gesù. Piuttosto, ci si aspetta la nostra obbedienza all'organizzazione, poiché rispondiamo alla loro richiesta di volontari.

Il titolo dell'articolo suggerisce che il nostro spirito di volontariato recherà lode a Geova, ma non possiamo lodare Dio sotto il sistema cristiano senza lodare il Figlio. Onoriamo Dio attraverso il figlio.

"Chi non onora il Figlio non onora il Padre che lo ha mandato." John 5: 23

Parole che fanno riflettere!