Introduzione a Ezechiele (video)

Un video insignificante tranne che per la data errata di 617 a.C. per l'esilio di Jehoiachin.,

Trova delizia nel predicare la buona notizia (+ video)

Chiede il paragrafo 1 “Hai mai trovato difficile predicare? Molti di noi risponderebbero di sì a questa domanda. Perché?" Che is una bella domanda. È l'apatia, l'ostilità o la paura di parlare con estranei che ti ha fermato? O è piuttosto a causa di dover affrontare le conseguenze di una mancanza di istruzione, che porta a gravi problemi finanziari? O è perché ci si vergogna di appartenere a un'organizzazione che rifiuta di affrontare adeguatamente il problema maligno dei pedofili e di apportare i necessari cambiamenti politici? O è perché la tua coscienza non ti permetterà più di predicare dottrine che sai non sono insegnate nella Parola di Dio, la Bibbia?

Non puoi più predicare come un 'messaggio di speranza'che, sebbene dovremmo seguire Cristo, non possiamo essere suoi fratelli, perché non siamo in grado di essere figli di Dio, e Geova Dio non può essere nostro padre, ma solo un amico invisibile?

È vero che la vera buona notizia ci avvantaggia fisicamente e spiritualmente se la applichiamo correttamente, ma causando un divorzio inutile, ad esempio, solo perché un coniuge decide di voler lasciare l'organizzazione, porta danno, non benefici.

Il paragrafo 4 ripristina il metodo predefinito "seleziona una scrittura, applicala erroneamente e spera che nessuno se ne accorga". Ebrei 6: 10 è utilizzato a supporto del lavoro di testimonianza. La Bibbia NWT traduce e oscura il vero significato di questa scrittura come 'ministrando ai santi e continuate a ministrare' e applica il ministero alla predicazione. Il Kingdom Interlinear traduce tuttavia il testo greco in modo più corretto "Avendo servito i santi e servendo [loro]". La Scrittura nel contesto riguarda quindi il servire e assistere i santi [scelti] piuttosto che predicare di per sé agli estranei.

Anche Isaia 43: 10,11 è usato a sostegno dell'opera di testimonianza. Tuttavia leggendo il contesto diventa chiaro che i testimoni (israeliti) dovevano essere testimoni passivi delle azioni di Geova Dio. Piuttosto che essere lodato o nominato come suoi testimoni speciali, in realtà è stato esattamente il contrario. La nazione d'Israele continuò a peccare nonostante molti avvertimenti e così Geova si era riversato e avrebbe riversato su di loro la sua ira. Li avvertì che per riscattarli avrebbe dato l'Egitto ai loro carcerieri (come fece al figlio di Ciro, Cambise II), in modo che non potessero guardare all'Egitto per salvarli. Dovevano testimoniare le potenti azioni di Geova nel riscattarli e liberarli da Babilonia, non ancora una potenza mondiale a quel tempo. Piuttosto, li aveva scelti come servitori (sotto il patto mosaico), non come testimoni per uscire e proclamare.

Video: riacquista gioia attraverso lo studio e la meditazione

Il video mette in parallelo il contenuto dell'articolo in molti modi. Racconta la probabile storia fittizia di una pioniera regolare. Si ritrova a perdere la gioia, ma non perché stia facendo qualcosa di male. Ama la congregazione e Geova, ma si è ritrovata immotivata. Sentiva che mancava qualcosa, quindi il suo entusiasmo è diminuito e la sua partecipazione alle adunanze ha sofferto.

Tutto ciò è plausibile, ma poi arriva l'improbabile allontanamento dalla realtà. Due anziani amorevoli l'hanno notata e visitata per incoraggiarla [a tenere il passo con le ore richieste?]. Hanno chiesto della sua routine spirituale [di leggere le pubblicazioni e come ripensamento della Bibbia], e hanno parlato dell'esempio di Maria, madre di Gesù, che ha prestato molta attenzione a ciò che le hanno detto gli angeli e hanno meditato su di essa. La sorella stava leggendo ma non digerendo, quindi l'aiutarono a prendere il controllo del suo programma [che avrebbe dovuto essere fatto prima che fosse nominata pioniera]. Alla fine l'hanno incoraggiata (giustamente) a fare la lettura personale quotidiana della Bibbia e la meditazione orante.

Molti testimoni che visitano questo sito hanno scoperto che devono fare uno studio biblico e una preghiera ancora più significativi per far fronte alla mancanza di motivazione che provano per la predicazione e la partecipazione alle riunioni, in questo caso non per mancanza di studio, ma piuttosto perché studio della parola di Dio ha aperto gli occhi alle previsioni fuorvianti e agli insegnamenti fatti dall'organizzazione.

Molti pionieri (e anche editori) hanno sofferto in queste aree per una serie di motivi. Questi includono il tentativo di vivere con un reddito scarso attraverso lavori a basso reddito a causa della mancanza di istruzione, qualifiche e competenze. Inoltre, lottando per raggiungere un obiettivo artificiale artificiale di ore al mese, a volte solo per i complimenti di essere chiamato un "pioniere regolare". Di conseguenza hanno trascurato la loro spiritualità personale e non possono più risparmiare tempo per aiutare i loro fratelli e sorelle e, in alcuni casi, nemmeno aiutare i propri genitori (testimoni).

È stato interessante notare che è stato omesso il riferimento a una delle scritture più appropriate per questo scenario comune: Romani 2: 21 che pone la domanda "Sei tu a insegnare a qualcun altro, non a insegnare a te stesso?" In altre parole, dobbiamo nutrirci spiritualmente su base regolare, prima di tentare di aiutare gli altri. Dobbiamo anche essere convinti dal nostro studio personale delle Scritture in modo da poter dire sempre la verità della parola di Dio.

Inoltre Gesù ha condannato la pratica nota come "corban" menzionata in Matteo 15: 5 "Chiunque dica a suo padre o sua madre: "Qualunque cosa io abbia che potrebbe avvantaggiarti è un dono dedicato a Dio", 6 non deve assolutamente onorare suo padre. Quindi hai reso invalida la parola di Dio a causa della tua tradizione. "

"Gli scribi e i farisei hanno insegnato che il denaro, la proprietà o tutto ciò che una persona ha dedicato in dono a Dio apparteneva al tempio. Secondo questa tradizione, un figlio poteva conservare il dono dedicato e usarlo per i propri interessi, sostenendo che era riservato al tempio. Alcuni hanno evidentemente eluso la responsabilità di prendersi cura dei propri genitori dedicando i loro beni in questo modo. ",

Non vi era alcun consiglio per evitare la pratica equivalente dei giorni nostri in cui molti pionieri si aspettano che fratelli non pionieri e altri testimoni si prendano cura dei loro genitori anziani, perché sono impegnati "facendo il lavoro più importante '. Né ci fu consiglio ai genitori più anziani di assicurarsi che invece di lasciare tutti i loro beni terreni all'organizzazione dovessero prima prendersi cura di qualsiasi prole.

Sì, purtroppo l'intera spinta di questo video è stata quella di incoraggiare quelli a rimanere pionieri mentre non si prestava attenzione ad altre responsabilità cristiane vitali. James 1: 27 ha dato una prospettiva totalmente diversa dal video su ciò che è importante come cristiano quando ha scritto che "La forma di adorazione che è pura ... dal punto di vista del nostro Dio e Padre è questa: prendersi cura degli orfani e delle vedove nella loro tribolazione e mantenersi senza macchia dal mondo" sviluppando qualità simili a quelle di Cristo.

Gods Kingdom Rules (kr cap 14 para 1-7)

Il contenuto del paragrafo 1 contraddice la frase iniziale del paragrafo 2. Come mai? Il paragrafo 2 si apre con: “Dopo che il regno fu istituito in 1914”. Tuttavia questa affermazione è in conflitto con John 18: 36, citato nel paragrafo 1. Gesù disse: "Il mio regno non fa parte di questo mondo". Ha parlato al tempo presente, indicando che il suo regno doveva essere già esistente. Questa fu la sua risposta alla domanda di Ponzio Pilato: Sei tu?il re dei giudei? Pertanto, la risposta di Gesù indicava che aveva già un regno tutto suo, quindi non sarebbe stato il re dei giudei, in concorrenza con Ponzio Pilato e Roma. Lo ha confermato dicendo “Se il mio regno fosse parte di questo mondo, i miei seguaci avrebbero combattuto per non essere consegnato agli ebrei. Ma com'è, il mio regno non proviene da questa fonte. " Pilato non aveva nulla da temere, il regno di Gesù non era sostenuto dagli uomini.

Tuttavia dovremmo notare che mentre il regno era già stabilito in quel momento, sembrerebbe che Gesù non fosse ancora re in quel momento, secondo la parabola che ha dato in Luca 19: 12-27 e Luca 1: 33.

Il paragrafo 2 fa un'affermazione che non può essere dimostrata "La nostra unità fornisce prove convincenti che il Regno di Dio governa". L'unità, o almeno l'unità percepita, può avvenire per un numero qualsiasi di cause e non è esclusivamente appannaggio dei testimoni di Geova. Nella Germania nazista, ad esempio, c'era una percezione di unità, a causa della dittatura oppressiva e della pressione dei pari. Ci sono molte organizzazioni, politiche, sociali e altre che hanno unità di obiettivi e pensieri perché questo è il motivo per cui si raggruppano e si riuniscono insieme. Ciò non prova che il loro obiettivo sia necessariamente giusto o per il bene comune. Ciò che è tuttavia più probabile che l'unità indichi è che esiste un forte controllo centrale.

I paragrafi 3-5 discutono i cambiamenti nella comprensione riguardo al non essere parte del mondo riguardo ai conflitti armati. Fu solo un anno dopo l'inizio della prima guerra mondiale nel settembre 1915 che ai primi Studenti Biblici fu data qualche guida. Dobbiamo chiederci, se questi primi Studenti Biblici erano il popolo eletto di Dio, perché non sapevano come astenersi dalla guerra molto prima? I seguenti gruppi religiosi hanno tutti avuto una posizione pacifista o simile nei confronti delle guerre: gli Amish / Mennoniti dalla fine del 1500, i Quaccheri dalla fine del 1600, i Cristadelfi e gli Avventisti del Settimo Giorno dal 1860. Poiché alcune idee come il 1914 ebbero origine dagli avventisti del settimo giorno, perché anche questa comprensione non fu accolta?

Il paragrafo 6 tratta dell'esperienza di un fratello Herbert Senior che ha seguito il suggerimento della Torre di guardia 1 di settembre. C'erano altri quattro studenti della Bibbia con lui. Perché non sono stati menzionati anche loro?, Ulteriori informazioni su Richmond 16 sono disponibili qui., Questi obiettori di coscienza includevano metodisti, un congregazionalista, un quacchero, una chiesa d'Inghilterra (lettore laico) e socialisti.

Il paragrafo 7 mostra che ci è voluto fino all'inizio della seconda guerra mondiale per dare una direzione più chiara sulla neutralità. Afferma che questo era cibo spirituale al momento giusto. Era? O era in ritardo con 60 anni? Anzi, centinaia di anni dopo rispetto ad altre fedi cristiane.

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, Vedi gli articoli precedenti su questo sito che parlano dei problemi con la datazione dell'607 aC come la caduta di Gerusalemme.

, Note di studio: Matthew 15: 5 NWT Matthew Note di studio.

, Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (in seguito lasciò l'IBSA, ma rimase uno Studente Biblico), oltre ad altri 2

, http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/

 

Tadua

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