Tesori della Parola di Dio: quando Geova perdona, dimentica?

Ezechiele 18: 19, 20 - Geova ritiene ogni persona responsabile delle proprie azioni (pagina W12 7 / 1 18 per 2)

L'ultima frase del riferimento afferma accuratamente, “Ognuno individualmente aveva una scelta; ognuno era responsabile del proprio modo di agire. "

Alcune domande per tutti quei Testimoni che sono ancora nominati anziani:

  • Se ti viene chiesto di svendere la tua Sala del Regno e di trasferirti per condividere una sala che è molto meno conveniente e più costosa da visitare per il gregge sotto le tue cure, cosa farai? Seguire ciecamente la direzione dell'organizzazione e provare a rinunciare alla responsabilità nei loro confronti?
  • E se tu fossi convinto che qualcuno che ti ha preceduto in un comitato giudiziario accusato di abusi sessuali su minori sia colpevole, ma c'è un solo testimone. Non dirai nulla secondo le istruzioni?
  • Se sei a conoscenza di un caso di pedofilia, in cui c'è almeno un testimone credibile, obbedirai alle istruzioni bibliche contenute in Romani 13: 1-7 e informerai il “ministro di Dio” nominato da Geova per dispensare la giustizia penale? Riconoscerai che il governo secolare è più attrezzato per trovare e qualificare prove e ha una maggiore responsabilità nel proteggere tutti i membri della società, non solo i membri della tua congregazione? Vedrai che in questo modo sostieni la santità del nome di Geova?
  • Metterai la direzione del Service Desk della filiale e / o del Legal Desk al di sopra dei dettami della tua coscienza cristiana?

Se ti senti obbligato a seguire la direzione dell'organizzazione, sei consapevole che potrebbero facilmente "lasciarti andare ad asciugare" da solo, se verranno intraprese azioni legali contro di te e l'organizzazione negli anni a venire? Ricorda la difesa di Norimberga? Anche Adolf Eichmann ha usato questa difesa nel suo processo in Israele in 1961. In parte ha detto "Non riesco a riconoscere il verdetto di colpevole. . . . È stata la mia sfortuna a rimanere impigliato in queste atrocità. Ma questi misfatti non sono avvenuti secondo i miei desideri. Non era il mio desiderio di uccidere la gente. . . . Ancora una volta vorrei sottolineare che sono colpevole di essere stato obbediente, essendomi subordinato ai miei doveri ufficiali e agli obblighi del servizio di guerra e al mio giuramento di fedeltà e al mio giuramento d'ufficio, e inoltre, una volta iniziata la guerra, c'era anche legge marziale. . . . Non ho perseguitato Ebrei con avidità e passione. Questo è quello che ha fatto il governo. . . . A quel tempo era richiesta l'obbedienza, così come in futuro sarà anche richiesta al subordinato. ",

L'evento sarà nessuna difesa, quando davanti a Cristo Giudice di tutta la terra, dire “Non sono colpevole ... è stata la mia sfortuna a rimanere impigliato in questi misfatti. Questi misfatti non sono avvenuti secondo i miei desideri. Non era mio desiderio permettere ad altri di diventare anche vittime. Ancora una volta vorrei sottolineare che sono colpevole di essere stato obbediente all'organizzazione, essendomi subordinato ai miei doveri ufficiali di anziano che mi ha richiesto di cooperare senza dubbio con l'organo direttivo e i suoi rappresentanti. Non ho lasciato volontariamente libero e senza impedimenti gli autori di abusi sessuali su minori. Questo è ciò che l'organizzazione ha fatto ... A quel tempo era richiesta l'obbedienza, così come è adesso ”. Pensieri davvero seri, specialmente quando il Giudice, Gesù Cristo risponde "Allontanati da me, voi lavoratori dell'illegalità". (Matthew 7: 21-23)  "In verità ti dico, nella misura in cui l'hai fatto a uno dei più piccoli di questi miei fratelli (compresi i piccoli), me l'hai fatto." (Matteo 25: 40)

Ti perdoni? (video)

Ancora una volta il video rafforza la posizione non biblica assunta dall'organizzazione sul ripristino dopo la disassociazione. Perché la sorella ha dovuto aspettare un anno prima del ripristino? Si presume che sia stata disassociata per l'immoralità poiché ha figli 2 senza marito mostrato nel video. Se non era più immorale e aveva chiesto perdono a Geova, allora che diritto ha un comitato giudiziario di insistere sulle regole stabilite dall'uomo su ciò che deve fare e per quanto tempo, prima di essere reintegrato?

In che modo le regole dell'organizzazione si adattano al pensiero in Luke 17: 4 dove dice "Anche se lui (tuo fratello) peccasse sette volte al giorno contro di te e tornasse da te sette volte dicendo" Mi pento ", devi perdonarlo"?

Inoltre, che dire del consiglio di 2 Corinthians 2: 7,8 in cui Paolo chiese alla congregazione "gentilmente perdona e conforta ” il fratello che era stato rimproverato per aver preso la moglie di suo padre, (1 Corinthians 5: 1-5) in modo che avrebbe “non essere inghiottito dal suo essere troppo triste ”? Questa richiesta fu fatta solo pochi mesi dopo le istruzioni di Paolo in 1 Corinthians. Non c'erano istruzioni per non parlare, né salutare questa persona alle loro riunioni per almeno un anno mentre gli anziani locali decidevano se si fosse qualificato per il ripristino! Un simile trattamento sarebbe controproducente. Non saremmo inoltre in grado di seguire l'incoraggiamento dato da Paolo contro 8 confermando il nostro amore per tale persona, se ci fosse proibito di parlare a tale persona dall'Organizzazione.

Il video non fornisce inoltre alcuna indicazione che i figli della sorella siano stati trattati in modo diverso dalla madre. Dove sono i membri della congregazione che hanno consapevolmente commesso un grave peccato contro Geova come la loro madre? Ovviamente no. Quindi perché loro e la loro mamma hanno ricevuto lo stesso trattamento silenzioso dovendo sedersi da soli nella stanza sul retro della sala? Perché queste sono regole farisaiche che impediscono ai membri della congregazione di agire in amore in linea con i principi cristiani e il buon senso.

I giovani chiedono: come posso affrontare i miei errori?

Il primo paragrafo sotto il titolo "Come imparare dai tuoi errori" fa il commento vero e perspicace, "Tutti commettono errori. E come abbiamo visto, è un segno di umiltà e maturità possederli e farlo subito. "

Purtroppo gli autori di queste parole non sono pronti a seguire il proprio consiglio.

Alla luce di questa affermazione, l'Organizzazione non può essere vista come una dimostrazione di umiltà e maturità, poiché non hanno imparato dai propri errori, ma si rifiutano ostinatamente di cambiare. Piuttosto che ammettere, cercano effettivamente di dare la colpa agli altri. Ad esempio, c'è un video nell'ultimo discorso del programma del venerdì della Convention regionale di quest'anno che attribuisce la colpa della debacle del 1975 come anno di Armageddon ai piedi della base, non il Corpo Direttivo che lo ha promosso ripetutamente in le pubblicazioni e nelle parti di riunione e montaggio. Allo stesso modo, affermano di non evitare le vittime di abusi sui minori che lasciano la congregazione, ma invece di essere evitate dalla vittima.,

Quindi, una domanda che dovremmo porci è: quale fiducia possiamo mettere nella letteratura che pubblicano? Quanto rispetto puoi dare agli scritti delle persone che per loro stessa definizione sono "orgogliosi e immaturi"? La loro posizione su queste questioni è controproducente. Come mostra l'articolo, quando riconosciamo i nostri errori, otteniamo il rispetto degli altri. Quando cerchiamo di evitare le scuse o, peggio, di incolpare gli altri per l'errore, otteniamo mancanza di rispetto e derisione.

Gods Kingdom Rules (kr cap 15 para 9-17) - Fighting for Freedom to Worship

Questa settimana si occupa ancora di casi in cui alle congregazioni è stato rifiutato il diritto di incontrarsi nelle sale del regno e il diritto di possedere filiali.

Nel paragrafo 14 si afferma che "il popolo di Geova oggi lotta per la libertà di adorare Geova nel modo che ha comandato". Ma ancora una volta chiediamo, mentre i cittadini rispettosi della legge dovrebbero essere liberi di incontrarsi e adorare a loro piacimento, perché hanno bisogno di grandi entità legali con un sacco di soldi? Nel caso della Francia, questo è servito come obiettivo per gli oppositori dell'organizzazione. Non c'erano filiali con grandi tesorerie tra l'1st cristiani del secolo eppure riuscirono ancora a riempire l'intera terra con la loro predicazione secondo Atti 17: 6. Quindi una filiale è una parte necessaria dell'adorazione nelle Scritture o è solo un requisito organizzativo?

L'altra area coperta è quella delle cure mediche, la più grande area di problemi è quella delle trasfusioni di sangue.

Le tre scritture comunemente usate per sostenere la posizione di "Trasfusioni senza sangue" sono Genesis 9: 4, Deuteronomio 12: 15,16 e Atti 15: 29, tutti correlati nel contesto della pratica di mangiare sangue con carne (carne). Atti 15 si riferiva a carne / carne sacrificata agli idoli e non sanguinata correttamente.

Ancora una volta a causa della pratica dell'organizzazione di stabilire leggi - invece di affermare i principi guida in modo che possiamo prendere le nostre decisioni sulla base della nostra coscienza - si è verificata una situazione ridicola. L'insegnamento ufficiale è che un testimone potrebbe essere disassociato per aver accettato una trasfusione di sangue, mentre accettare le frazioni di sangue è lasciato alla sua coscienza. Su questa base, purché il testimone avesse tutte le frazioni di sangue una dopo l'altra, avrebbe potuto avere l'equivalente di una trasfusione di sangue intero, senza essere sottoposto ad azioni di disassociazione.

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, Citato dal Difesa di Norimberga da Le stesse parole di Eichmann
, Da un articolo in L'australiano occidentale: “Terrence O'Brien, membro del comitato del ramo australiano dei Testimoni di Geova, ha detto che la dissociazione è stata una scelta individuale. 'In realtà stanno prendendo posizione per evitare la congregazione. Capiscono le implicazioni di questo ", ha detto O'Brien. 'Sono d'accordo che li mette in una situazione difficile, ma è una scelta.' "

 

 

 

Tadua

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