Non lasciare che il tuo amore si raffreddi

[Da ws5 / 17 p. 17 - Luglio 17-23]

"A causa dell'aumento dell'illegalità, l'amore per il numero maggiore diventerà freddo". - Mt 24: 12

Come abbiamo discusso altrove,[I] il cosiddetto segno degli ultimi giorni in cui i Testimoni di Geova ripongono le loro speranze per sostenere la convinzione che la fine sia sempre "proprio dietro l'angolo", è davvero un avvertimento contro alla ricerca di segni. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) La prova che i Testimoni stanno applicando erroneamente l'avvertimento di Gesù si trova nel paragrafo 1 di questa settimana Torre di Guardia studio.

UN'aspetto del segno che Gesù diede riguardo alla "conclusione del sistema di cose" era che "l'amore del numero maggiore [si sarebbe raffreddato". - par. 1

L'illegalità a cui si riferisce Gesù non è la disobbedienza civile - fuorilegge e criminali - ma piuttosto l'illegalità che deriva dalla disobbedienza a Dio che farà sì che molti saranno respinti al ritorno di Gesù. (Mt 7: 21-23) Nella congregazione cristiana questa condotta illegale deriva inizialmente da coloro che prendono la direttiva, sebbene la loro condotta sia contagiosa e presto permea l'intero gregge, tranne alcuni individui simili al grano. (Mt 3:12) Molti cristiani, inclusi i testimoni di Geova, avrebbero protestato contro questo punto di vista. Affermerebbero che la loro chiesa o organizzazione è nota per elevati standard morali e che si sforzano di obbedire a ogni lettera di legge. Ma non è questo lo stesso argomento che i capi religiosi ebrei fecero a Gesù? Eppure li chiamava ipocriti senza legge. (Mt 23:28)

Questi dimenticano che il vero amore di Dio significa osservare i suoi comandamenti, tutti quanti, sui comandamenti degli uomini. (1 Giovanni 5: 3) La storia mostra che questa profezia di Gesù si adempie da secoli ormai. L'illegalità permea la congregazione di Cristo in tutte le sue miriadi di denominazioni. Quindi, questo non può servire come segno che conferma la versione Witness 1914 degli ultimi giorni.

Il tema principale

A parte questo, possiamo tornare al tema principale dell'articolo che riguarda il non lasciare che l'amore che abbiamo avuto all'inizio si raffreddi. Per evitare ciò, devono essere esaminate tre aree.

Considereremo ora tre aree in cui il nostro amore potrebbe essere messo alla prova: (1) amore per Geova, (2) amore per la verità biblica, (3) e amore per i nostri fratelli. - par. 4

In questo studio manca una componente importante. Dov'è l'amore di Cristo? Per vedere quanto sia vitale questo, esaminiamo solo alcuni dei versetti biblici che trattano di questo amore.

“Chi ci separerà dal amore per il Cristo? Tribolazione, angoscia, persecuzione, fame, nudità, pericolo o spada? ”(Ro 8: 35)

“Né l'altezza né la profondità né qualsiasi altra creazione saranno in grado di separarci da L'amore di Dio che è in Cristo Gesù nostro Signore. ”(Ro 8: 39)

“E che attraverso la tua fede potresti avere il Cristo dimora nei tuoi cuori con amore. Che tu possa essere radicato e stabilito sulla base ”(Eph 3: 17)

“E conoscere il amore per il Cristo, che supera la conoscenza, in modo che tu possa essere riempito con tutta la pienezza che Dio dà ”. (Eph 3: 19)

L'amore di Geova ci viene espresso tramite il Cristo. Anche il nostro amore per Dio deve essere espresso attraverso il Cristo. Ora è l'anello di congiunzione tra noi e il Padre. Insomma, senza Gesù, non possiamo amare Dio, né egli esprime la pienezza del suo amore e della sua grazia se non per mezzo di nostro Signore. Quanto è sciocco ignorare questa verità fondamentale.

Amore per Geova

I paragrafi 5 e 6 parlano del modo in cui il materialismo può influire sul nostro amore per Geova. Gesù stabilì lo standard per mettere gli interessi del regno al di sopra dei beni materiali.

"Ma Gesù gli disse:" Le volpi hanno tane e gli uccelli del cielo hanno nidi, ma il Figlio dell'uomo non ha nessun posto dove posare la testa. "" (Lu 9: 58)

Parlando di Giovanni Battista, disse:

“Allora cosa sei uscito per vedere? Un uomo vestito con capi morbidi? Perché quelli che indossano abiti morbidi sono nelle case dei re. ”(Mt 11: 8)

Non si può fare a meno di chiedersi come nostro Signore veda la casa molto bella che il Corpo Direttivo ha costruito per sé a Warwick.

Non c'è traccia di cristiani del I secolo che abbiano costruito nemmeno una modesta casa per il culto. Tutte le prove indicano che si radunano nelle loro case. Chiaramente, i beni materiali non erano nulla di cui vantarsi. Eppure, nel 2014, durante una visita di zona in Italia, Anthony Morris ha dato un parlare in cui (intorno ai 16 minuti) si riferiva ai fratelli che portavano i loro figli al parco divertimenti locale ma che non avevano mai visitato la filiale, dicendo: “Spiegalo a Geova. Questo é un problema."

Questa attenzione alle cose materiali è evidente anche nel video Caleb e Sophia visitano la Betel. Ora che la Betel di New York è stata venduta, viene da chiedersi se un video di follow-up con Warwick lo sostituirà. Certamente, il Corpo Direttivo è molto orgoglioso dei loro nuovi alloggi simili a resort e incoraggia tutti i Testimoni a venire a trovarli. Quanti si sentono orgogliosi nel vedere queste belle strutture. Lo considerano una prova che Geova benedice l'opera. Non sono i primi a essere sopraffatti da magnifiche strutture e ritengono che tali cose siano una testimonianza dell'approvazione di Dio e non saranno mai sminuite.

“Mentre usciva dal tempio, uno dei suoi discepoli gli disse:“ Maestro, vedi! che pietre e edifici meravigliosi! ”2 Comunque, Gesù gli disse:“ Vedi questi grandi edifici? In nessun caso una pietra sarà lasciata qui su una pietra e non sarà buttata giù. "" (Mr 13: 1, 2)

Non c'è niente di sbagliato nell'avere beni materiali; non c'è niente di sbagliato nell'essere ricchi, né c'è gloria nell'essere poveri. Paul ha imparato a convivere con molto e ha imparato a convivere con poco. Tuttavia, considerava tutte le cose come rifiuto, perché il raggiungimento del Cristo non dipende dalle cose che possediamo o da dove viviamo. (Fil 3: 8)

Parlando di Paul, il paragrafo 9 dice:

Come il salmista, Paolo trovò forza nel riflettere sul costante sostegno di Geova. Paolo scrisse: “Geova è il mio aiuto; Non avrò paura. Cosa può farmi l'uomo? ”(Ebr. 13: 6) Quella ferma fiducia nell'amorevole cura di Geova aiutò Paolo ad affrontare i problemi della vita. Non ha permesso alle circostanze negative di appesantirlo. Infatti, mentre era prigioniero, Paul scrisse diverse lettere incoraggianti. (Eph. 4: 1; Phil. 1: 7; Philem. 1) - par. 9

Paul non ha detto questo! Egli ha detto, "Il Signore è il mio aiuto.”Ora alcuni potrebbero sostenere che, poiché probabilmente sta citando Sl 118: 6, inserire qui“ Geova ”è giustificabile. Questi trascurano il fatto che il nome divino non compare in nessuno degli oltre 5,000 manoscritti esistenti. Quindi Paolo intendeva davvero dire Geova, o stava sostenendo la nuova idea, l'idea cristiana, che Gesù fosse ora al comando, essendo nominato da Geova su tutte le cose? (Mt. 18:28) Paolo non si preoccupava dei problemi di copyright, ma piuttosto di trasmettere accuratamente questa verità. Con l'istituzione di Cristo quale Re, Geova diventa il nostro aiuto attraverso il Cristo. Ignoriamo Gesù a nostro rischio e pericolo. Anche se il resto del testo citato del paragrafo 9 continua a concentrarsi solo su Geova, si riferisce a tre lettere incoraggianti scritte da Paolo: Efesini, Filippesi e Filemone. Prenditi il ​​tempo per esaminare quelle lettere. (Dato che stiamo parlando di modi per sopportare le difficoltà che affrontiamo dalla vecchiaia e / o problemi di salute e / o pressioni economiche, possiamo usare un po 'di incoraggiamento). In quelle lettere, l'attenzione di Paolo è sul Cristo.

Il potere della preghiera

Un modo principale per mantenere forte il nostro amore per Geova è affermato dallo stesso Paolo. Scrisse ai compagni di fede: "Prega costantemente". Più tardi scrisse: "Persevera nella preghiera". (1 Tess. 5: 17; Rom. 12: 12) - par. 10

Potremmo sentire di avere così poco tempo per pregare, o siamo così occupati che ci dimentichiamo di farlo. Forse questo estratto dalla serie di commenti di John Phillips potrebbe aiutare.

"Smetto di non ringraziare per te, menzionandoti nelle mie preghiere".

Le sue preghiere sono tra le molte prove dell'amore di Paolo per tutti i santi. Potremmo chiederci come ha potuto trovare il tempo per pregare così costantemente per una cerchia di amici così ampia e in crescita. Il suo ammonimento a "pregare senza interruzione" (1 Tessalonicesi 5:17) ci sembra un grande obiettivo, ma a molti sembra del tutto impraticabile. In che modo Paolo trovò il tempo per pregare?

Paolo era un missionario attivo, sempre in movimento, impegnato a fondare chiese, evangelizzare, conquistare l'anima, consigliare, addestrare convertiti, scrivere lettere e pianificare nuove imprese missionarie. Spesso ci metteva un'intera giornata a costruire tende per raccogliere i fondi di cui aveva bisogno per il suo sostegno. Là si sedeva con il materiale rigido, già ritagliato secondo uno schema, steso davanti a lui. Tutto quello che doveva fare era piegare l'ago - punto, punto, punto - non un'occupazione che richiedeva una grande quantità di attività mentale. Così ha pregato! Dentro e fuori dalla stoffa entrava l'ago del fabbricante di tende. Il grande ambasciatore dei Gentili entrava e usciva dalla sala del trono dell'universo.

Quindi anche Paolo poteva pregare durante i suoi viaggi. Scacciato da Phillipi, camminò fino a Salonicco, un'escursione di 100 miglia e pregò mentre camminava. Scacciato da Salonicco, percorse a piedi 40 o 50 per Berea. Scacciato da Berea, camminò fino ad Atene, un'escursione di 250 miglia. Che tempo prezioso per la preghiera! Probabilmente Paul non ha mai notato le distanze. I suoi piedi stavano calpestando una collina e una valle, ma la sua testa notava solo meccanicamente le visioni e i suoni lungo la strada perché era in Paradiso, impegnato sul trono.

Che esempio per noi! Non hai tempo di pregare? Potremmo impiegare innumerevoli momenti ogni giorno se ci tenessimo davvero.

Amore per la verità della Bibbia

Il paragrafo 11 cita Salmo 119: 97-100 e richiede che venga letto ad alta voce nello studio della Torre di Guardia della congregazione.

“Quanto amo la tua legge! Ci penso tutto il giorno. ⁹⁸ Il tuo comandamento mi rende più saggio dei miei nemici, perché è con me per sempre. ⁹⁹ Ho più intuizioni di tutti i miei insegnanti, perché medito sui tuoi promemoria. ¹⁰⁰ Agisco con più comprensione degli uomini più anziani, perché osservo i tuoi ordini. ”(Ps 119: 97-100)

Lo scrittore di questo articolo ci ha inconsapevolmente dato un ottimo strumento da usare per ribaltare il pensiero dei Testimoni fortemente radicato.

I cattolici usano il Catechismo come un modo per annullare l'insegnamento biblico accordando maggiore importanza alla "verità rivelata", che significa insegnamenti rivelati da uomini eminenti. Nella teologia cattolica il Papa come vicario di Cristo ha l'ultima parola.[Ii] I mormoni hanno il libro di Mormon che sostituisce la Bibbia. Accettano la Bibbia, ma ogni volta che c'è una discrepanza affermeranno che la colpa è degli errori di traduzione e seguiranno il Libro di Mormon. I testimoni di Geova affermano di non essere come i cattolici né i mormoni in questo. Affermano che la Bibbia è l'ultima parola.

Tuttavia, di fronte a una verità biblica che contraddice gli insegnamenti trovati nelle pubblicazioni di JW.org, emerge la loro vera affiliazione.

Spesso ribatteranno con una difesa basata su una delle seguenti quattro obiezioni. Il “testo letto” del Salmo 119: 97-100 può essere usato per superare ognuno di questi.

• Prendo una visione d'attesa. (vs 97)
• Geova lo risolverà a suo tempo. (vs 98)
• Ricorda da chi hai appreso tutte le verità bibliche. (vs 99)
• Pensi di sapere di più del Corpo Direttivo? (vs 100)

Verso 97 si legge: “Quanto amo la tua legge! Ci rifletto tutto il giorno. "

Come può uno che ha una visione attendista dimostrare vero amore per la legge di Dio? Come possono amare la sua parola e “meditare su di essa tutto il giorno” aspettando per anni, addirittura decenni, che si compia un cambiamento dalla menzogna alla verità, un cambiamento che potrebbe non avvenire mai?

Vs 98 recita: "Il tuo comandamento mi rende più saggio dei miei nemici, perché è con me per sempre".

Aspettare che Geova corregga un falso insegnamento richiede che i Testimoni continuino a insegnare il falso per interim. Poiché la maggior parte di questi insegnamenti esistono da prima che io nascessi, ciò significa una vita intera a promuovere falsi insegnamenti nel nostro ministero pubblico. La Bibbia dice che la Parola di Dio ci rende più saggi dei nostri nemici e che è sempre con noi. La saggezza è dimostrata giusta dalle sue opere. (Mt 11:19) Quindi, affinché il comandamento di Dio ci renda più saggi, devono esserci opere adatte a quella sapienza. Rimanere in silenzio e continuare a insegnare la falsità difficilmente può essere definito un'opera da saggi.

Vs 99 recita: "Ho più intuizioni di tutti i miei insegnanti, perché medito sui tuoi promemoria."

Questo riversa acqua fredda sull'affermazione che dovremmo accettare gli insegnamenti dell'Organizzazione, perché prima abbiamo appreso la verità da loro. I nostri insegnanti possono averci impartito qualche verità, ma la Parola di Dio ci ha dato “più perspicacia di tutti”. Li abbiamo superati. Perché? Perché continuiamo a 'meditare sui rammemoratori di Dio' invece di restare fedeli a una devota lealtà agli insegnamenti degli uomini.

Vs 100 recita: "Agisco con più comprensione degli uomini più anziani, perché osservo i tuoi ordini."

Per i Testimoni, il Corpo Direttivo sono gli uomini più anziani (anziani) del pianeta. Tuttavia, la parola di Dio può e dà potere all'individuo in modo che possa "agire con maggiore comprensione rispetto agli uomini anziani". Sappiamo più del Corpo Direttivo? Una domanda del genere implica che Salmo 119: 100 non può mai essere vero.

Il paragrafo 12 si impegna in una parte sbagliata comune e trasparente:

Il salmista continuò dicendo: "Quanto sono dolci le tue parole per il mio palato, più del miele per la mia bocca!" (Sal. 119: 103) Allo stesso modo, possiamo assaporare il gustoso cibo spirituale basato sulla Bibbia che riceviamo da Dio organizzazione. Possiamo permettergli di indugiare sul nostro palato figurato in modo da poter ricordare le "deliziose parole" della verità e usarle per aiutare gli altri. 12: 10. - par. 12

Il Salmo 119: 103 parla dei dolci detti di Dio, non degli uomini. Ecclesiaste 12:10 parla delle “parole deliziose” di Dio, non degli uomini. Né si riferisce al McFood spirituale servito dall'Organizzazione attraverso le sue pubblicazioni e alle adunanze di congregazione.

Il paragrafo 14 ci incoraggia a leggere attentamente e meditativamente tutte le citazioni delle Scritture nelle pubblicazioni che i Testimoni studiano ogni settimana. Purtroppo, se si legge la Bibbia con un'idea preconcetta su ciò che è giusto e ciò che è sbagliato, è improbabile che una meditazione così attenta accresca l'amore per la verità biblica. Solo studiando senza preconcetti e pregiudizi, ma con una mente aperta, un cuore umile e fede in Dio e in Cristo, può esserci speranza di dimostrare un vero amore per la verità. Il sottotitolo successivo dimostra questa verità.

Amore per i nostri fratelli

Riesci a vedere cosa manca nel ragionamento di questi due paragrafi successivi?

Durante la sua ultima notte sulla terra, Gesù disse ai suoi discepoli: “Ti sto dando un nuovo comandamento, che ti ami l'un l'altro; proprio come ti ho amato, ti ami anche tu. Con questo tutti sapranno che siete i miei discepoli, se avete amore tra di voi. ”—John 13: 34, 35. - par. 15

Avere amore per i nostri fratelli e sorelle è legato all'amore che abbiamo per Geova. In effetti, non possiamo avere l'uno senza l'altro. L'apostolo Giovanni scrisse: "Chi non ama suo fratello, che ha visto, non può amare Dio, che non ha visto". (1 John 4: 20) - par. 16

L'agenda dell'Organizzazione è far sì che i Testimoni si concentrino su Geova fino all'esclusione virtuale di Gesù come qualcosa di più che un esempio e il meccanismo con cui veniamo salvati. Insegnano persino che Gesù non è il mediatore delle Altre Pecore.[Iii]  Quindi non vogliono che ci concentriamo su Gesù qui, anche se lui dice chiaramente che se vogliamo amare i nostri fratelli, dobbiamo imitare l'amore che ci ha mostrato. Geova non è sceso sulla terra, non si è fatto carne e non è morto per noi. Un uomo l'ha fatto. Gesù l'ha fatto.

Come perfetto riflesso del Padre, ci ha aiutato a vedere il tipo di amore che gli umani dovrebbero provare l'uno per l'altro.

"Perché abbiamo come sommo sacerdote, non uno che non può simpatizzare con le nostre debolezze, ma uno che è stato messo alla prova sotto tutti gli aspetti come noi, ma senza peccato." (Eb 4: 15)

Se dobbiamo amare Dio, dobbiamo prima amare il Cristo. Il punto sull'amore che Gesù sta facendo in Giovanni 13:34, 35 è come la fase uno. Il punto che Giovanni sta illustrando in 1 Giovanni 4:20 è la fase due.

Gesù ci dice di iniziare da lui. Amate i nostri fratelli come Gesù ha amato noi. Quindi imitiamo Gesù per amare i nostri simili che abbiamo visto. Solo allora possiamo affermare di amare Dio che non abbiamo visto.

So che se sei un Testimone di Geova che legge questo per la prima volta, probabilmente non sarai d'accordo con questo punto. Consentitemi quindi di raccontare una recente esperienza personale come illustrazione. La scorsa settimana mi sono seduto con una coppia che conosco da 50 anni. A causa delle mie recenti difficoltà e perdite, sono state molto incoraggianti. Nel corso di tre ore hanno fatto spesso riferimento ai molti modi in cui Geova può e ha aiutato me e loro per tutta la vita. Intendevano molto bene. Lo so. Tuttavia, nel corso di quelle tre ore non hanno mai menzionato Gesù una sola volta, nemmeno una volta.

Ora, per mostrare perché questo è significativo, considera che in tre ore potresti leggere facilmente l'intero "Atti degli Apostoli". Gesù e / o Cristo sono menzionati quasi 100 volte solo in quel libro. Geova non è menzionato nemmeno una volta. Ovviamente, se permetti gli inserimenti arbitrari fatti dal comitato di traduzione di JW.org, viene menzionato 78 volte. Ma anche se accettiamo che queste affermazioni siano valide, ci si aspetterebbe che la conversazione di un Testimone mostri un simile equilibrio 50/50; ma invece otteniamo zero menzioni di Gesù. Il suo ruolo nell'aiutarci nei momenti difficili non viene nemmeno in mente al Testimone medio.

Perchè è questo? Che male potrebbe fare per dare a Gesù la focalizzazione e l'attenzione che gli sono state date nella Bibbia?

C'è una struttura di autorità nella Congregazione Cristiana. È descritto in 1 Corinti 11: 3.

“Ma voglio che tu sappia che il capo di ogni uomo è il Cristo; a sua volta la testa di una donna è l'uomo; a sua volta la testa di Cristo è Dio. ”(1Co 11: 3)

Vede qualche stanza in quella struttura o gerarchia per un Papa, un Arcivescovo o un Corpo Direttivo? Devi spingere qualcuno fuori dalla sua posizione per far posto a te stesso se vuoi far parte della catena di comando, vero? I cattolici fanno spazio elevando Gesù al ruolo di Dio. Dato che vedono Geova e Gesù come uno, c'è spazio per il Papa e il Collegio cardinalizio tra Dio (Gesù) e l'uomo. I testimoni di Geova non accettano la Trinità, quindi devono emarginare Gesù in modo che possano inserirsi nel ruolo del canale di comunicazione di Dio. Questo hanno fatto abbastanza efficacemente se la mia conversazione a cena con i vecchi amici è qualcosa su cui basarsi.

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[I] See Wars and Reports of Wars così come Wars and Reports of Wars — A Red Herring?

[Ii] “. . . la Chiesa, a cui è affidata la trasmissione e l'interpretazione dell'Apocalisse, non deriva la sua certezza su tutte le verità rivelate dalle sole Sacre Scritture. Sia la Scrittura che la Tradizione devono essere accettate e onorate con pari sentimenti di devozione e riverenza. ”(Catechismo della Chiesa Cattolica, paragrafo 82)

[Iii] Vedi "Quelli per chi è Cristo è mediatore" (it-2 p. 362 mediatore)