Dovremmo obbedire al Corpo Direttivo

Uno dei nostri lettori ha attirato la mia attenzione su a articolo che penso riflette il ragionamento della maggior parte dei Testimoni di Geova.

L'articolo inizia tracciando un parallelo tra il Corpo Direttivo autoproclamato "non ispirato, fallibile" dei Testimoni di Geova e altri gruppi che sono "non ispirati né infallibili". Ne trae quindi la conclusione “Gli oppositori affermano che, poiché l'organo di governo non è 'ispirato o infallibile', non dobbiamo seguire alcuna direzione proveniente da loro. Tuttavia, quelle stesse persone obbediscono volentieri alle leggi create da un governo non "ispirato o infallibile". " (Sic)

È un ragionamento valido? No, è difettoso su due livelli.

Il primo difetto: Geova richiede che ubbidiamo al governo. Non è previsto alcun provvedimento del genere affinché un corpo di uomini possa governare la congregazione cristiana.

“Lascia che ogni persona sia soggetta alle autorità superiori, poiché non esiste autorità se non da Dio; le autorità esistenti sono collocate nelle loro posizioni relative da Dio. ² Pertanto, chiunque si opponga all'autorità ha preso una posizione contro la disposizione di Dio; quelli che hanno preso una posizione contro di essa porteranno un giudizio contro se stessi ... perché è il ministro di Dio per te per il tuo bene. Ma se stai facendo ciò che è male, abbi paura, perché non è senza scopo che porta la spada. È il ministro di Dio, un vendicatore che esprime ira contro chi pratica ciò che è male. ”(Ro 13: 1, 2, 4)

Quindi i cristiani obbediscono al governo perché Dio ci dice di farlo. Tuttavia, non ci sono scritture che nominano un organo direttivo che ci governi, che agisca come nostro leader. Questi uomini fanno riferimento a Matteo 24: 45-47 sostenendo che la Scrittura conferisce loro tale autorità, ma ci sono due problemi con questa conclusione.

1. Questi uomini hanno assunto per se stessi il ruolo di schiavi fedeli e discreti, anche se tale designazione è concessa da Gesù solo al suo ritorno - un evento ancora futuro.
2. Il ruolo dello schiavo fedele e discreto è quello di nutrire, non di governare né governare. Nella parabola trovata su Luca 12: 41-48, lo schiavo fedele non viene mai rappresentato dando ordini né esigendo obbedienza. L'unico schiavo in quella parabola che assume una posizione di autorità sugli altri è lo schiavo malvagio.

“Ma se mai quello schiavo dovesse dire nel suo cuore, 'Il mio padrone ritarda l'arrivo', e inizia a battere i servi maschi e femmine e a mangiare, bere e ubriacarsi, 46 il maestro di quello schiavo verrà un giorno in cui lui non lo sta aspettando e ad un'ora che non conosce, e lo punirà con la massima severità e gli assegnerà una parte con quelli infedeli. "(Lu 12: 45, 46)

Il secondo difetto è che questo ragionamento è l'obbedienza che diamo al governo è relativa. Il Corpo Direttivo non ci permette di dare relativa obbedienza. Gli apostoli stavano davanti all'autorità secolare della nazione d'Israele che casualmente era anche il Corpo Direttivo spirituale di quella nazione, una nazione scelta da Dio, il suo popolo. Tuttavia, proclamarono coraggiosamente: "Dobbiamo ubbidire a Dio come governante piuttosto che agli uomini".

Chi segui?

Il vero problema con il ragionamento dello scrittore anonimo è che la sua premessa non è scritturale. È rivelato qui:

"Dovresti abbandonare qualcuno che" non è né ispirato né infallibile "solo per seguire qualcun altro che non è ispirato o infallibile semplicemente perché accusano l'altro di come se fosse una cosa cattiva?"

Il problema è che come cristiani, l'unico che dovremmo seguire è Gesù Cristo. Seguire uno o più uomini, siano essi il Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova o il tuo veramente, è semplicemente sbagliato e sleale nei confronti del nostro Proprietario che ci ha comprato con la sua preziosa linfa vitale.

Obbedire a coloro che prendono il comando

Abbiamo approfondito questo argomento nell'articolo "Obbedire o non obbedire", Ma per riassumere brevemente, la Parola resa" siate obbedienti "in Ebrei 13:17 non è la stessa parola usata dagli Apostoli davanti al Sinedrio in Atti 5:29. Ci sono due parole greche per "obbedire" alla nostra unica parola inglese. In Atti 5:29 l'obbedienza è incondizionata. Solo Dio e Gesù meritano l'obbedienza incondizionata. In Ebrei 13:17 una traduzione più precisa sarebbe “fatevi persuadere”. Quindi l'obbedienza che dobbiamo a chiunque prenda l'iniziativa tra noi è condizionata. Su cosa? Ovviamente sulla conformità o meno alla parola di Dio.

Chi ha nominato Gesù

Lo scrittore ora si concentra su Matthew 24: 45 come argomento clincher. Il ragionamento è quello Gesù nominò il Corpo Direttivo, quindi chi siamo noi per sfidarli?  Ragionamento valido se in effetti è vero. Ma lo è?

Noterai che lo scrittore non offre alcuna prova scritturale per nessuna delle dichiarazioni fatte nel secondo paragrafo sotto questo sottotitolo per dimostrare la convinzione che il Corpo Direttivo è nominato da Gesù. In effetti, sembra che siano state fatte poche ricerche per verificare l'accuratezza di queste affermazioni. Per esempio:

"Quando i 7 tempi della profezia di Daniele (Daniele 4: 13-27) terminarono nel 1914 secondo i nostri calcoli, scoppiò la Grande Guerra ..."

I calcoli di quel collegamento ipertestuale mostrano che le sette volte si sono concluse ad ottobre di 1914. Il problema è che la guerra era già iniziata a quel punto, a partire dal luglio di quell'anno.

"... gli Studenti Biblici, come ci chiamavano allora, continuarono a predicare porta a porta secondo le direttive di Cristo (Luca 9 e 10) fino all'organo di governo del giorno ..."

In realtà non predicavano di porta in porta, anche se alcuni colportori lo facevano, ma cosa più importante, Cristo non ha mai ordinato ai cristiani di predicare di porta in porta. Un'attenta lettura dei capitoli 9 e 10 di Luca rivela che furono mandati nei villaggi e probabilmente predicarono nella pubblica piazza o nella sinagoga locale, come ha dimostrato Paolo; poi, quando trovavano qualcuno interessato, dovevano dire in quella casa e non spostarsi di casa in casa, ma predicare da quella base.

In ogni caso, piuttosto che passare più tempo a sfatare le false affermazioni fatte qui, entriamo nel vivo della questione. Il Corpo Direttivo è uno schiavo fedele e discreto e, se lo sono, quale potere o responsabilità gli trasmette?

Consiglierei di dare un'occhiata al racconto più completo della parabola di Gesù sullo schiavo fedele che si trova in Luca 12: 41-48. Lì troviamo quattro schiavi. Uno che si rivela fedele, uno che si rivela malvagio dominando il suo potere sul gregge, un terzo che viene picchiato molte volte per aver ignorato volontariamente i comandi del Signore, e un quarto che viene anche picchiato, ma con meno frustate perché la sua disobbedienza era dovuta all'ignoranza, intenzionale o meno, non dice.

Si noti che i quattro schiavi non vengono identificati prima il Signore ritorna. In questo momento, non possiamo dire chi è lo schiavo che verrà picchiato con molti colpi o con pochi.

Lo schiavo malvagio si dichiara l'unico vero schiavo prima del ritorno di Gesù, ma finisce per picchiare i servi del Signore e lasciarsi andare. Ottiene il giudizio più duro.

Lo schiavo fedele non rende testimonianza di se stesso, ma aspetta che il Signore Gesù torni per trovarlo "facendo proprio così". (John 5: 31)

Quanto al terzo e al quarto schiavo, Gesù li biasimerebbe per aver disobbedito se avesse imposto loro di obbedire senza dubbio a un gruppo di uomini che aveva istituito per governarli? Quasi.

Esistono prove che Gesù abbia incaricato un gruppo di uomini di governare o governare il suo gregge? La parabola parla di nutrire non governare. David Splane del Corpo Direttivo ha paragonato lo schiavo fedele ai camerieri che ti portano del cibo. Un cameriere non ti dice cosa mangiare e quando mangiarlo. Se non ti piace il cibo, un cameriere non ti costringe a mangiarlo. E un cameriere non prepara il cibo. Il cibo in questo caso deriva dalla parola di Dio. Non viene dagli uomini.

Come potevano essere dati i colpi di disobbedienza ai due schiavi finali se non avessero avuto i mezzi per determinare quale fosse la volontà del Signore per loro. Ovviamente, hanno i mezzi, perché tutti abbiamo la stessa parola di Dio a portata di mano. Dobbiamo solo leggerlo.

Quindi in sintesi:

• L'identità dello schiavo fedele non può essere conosciuta prima che il Signore ritorni.
• Lo schiavo ha il compito di dare da mangiare ai suoi compagni schiavi.
• Lo schiavo non è diretto a governare o governare i suoi compagni schiavi.
• Lo schiavo che finisce per governare su questi compagni schiavi è lo schiavo malvagio.

Lo scrittore dell'articolo fraintende un passaggio biblico vitale quando afferma nel terzo paragrafo sotto questo sottotitolo: “Non una volta l'infallibilità o l'ispirazione sono menzionate come una condizione per essere quello schiavo. Gesù ha equiparato il maltrattare lo schiavo con il disobbedire a lui, pena una severa punizione. (Matthew 24: 48-51) "

Non così. Leggiamo la Scrittura citata:

"Ma se mai quel malvagio schiavo dice nel suo cuore," Il mio padrone sta ritardando " ⁴⁹ e inizia a battere i suoi compagni schiavi e a mangiare e bere con gli ubriaconi confermati ”, (Mt 24: 48, 49)

Lo scrittore lo fa al contrario. È lo schiavo malvagio che è quello che signoreggia sui suoi simili, li picchia e si concede cibo e bevande. Non sta picchiando i suoi compagni unguenti disobbedendo loro. Li sta picchiando per convincerli a obbedirgli.

L'ingenuità di questo scrittore è evidente in questo passaggio:

“Questo non significa che non possiamo dare voce a preoccupazioni legittime. Possiamo contattare direttamente la sede centrale o parlare agli anziani del posto con domande sincere su cose che potrebbero interessarci. L'esercizio di entrambe le opzioni non comporta alcuna sanzione congregazionale e non è "disapprovato". Tuttavia, vale la pena tenere presente la necessità di essere pazienti. Se la tua preoccupazione non viene affrontata immediatamente, non significa che a nessuno importi o che ti viene trasmesso un messaggio divino. Aspetta Geova (Michea 7: 7) e chiediti da chi andresti? (Giovanni 6:68) "

Mi chiedo se lui stesso abbia mai "espresso legittime preoccupazioni". L'ho fatto, e conosco altri che l'hanno fatto, e trovo che sia molto "disapprovato", soprattutto se fatto più di una volta. Quanto al fatto di non portare "nessuna sanzione congregazionale" ... quando la disposizione per la nomina degli anziani e dei servitori di ministero è stata cambiata di recente, dando tutto il potere al sorvegliante di circoscrizione di nominare e cancellare, ho appreso da uno di loro che il motivo per cui gli anziani locali devono farlo inviare le loro raccomandazioni per iscritto settimane prima della visita del CO significa dare alla filiale il tempo di controllare i propri file per vedere se il fratello in questione ha una storia di scritti nelle sue "preoccupazioni legittime", come dice chi scrive. Se vedono un file che indica un atteggiamento interrogativo, il fratello non sarà nominato.

Questo paragrafo si conclude con una domanda ironica. Ironico, perché la scrittura citata contiene la risposta. "Da chi andresti?" Perché, Gesù Cristo, naturalmente, proprio come afferma Giovanni 6:68. Con lui come nostro capo, non abbiamo bisogno di altri, a meno che non vogliamo ripetere il peccato di Adamo o degli israeliti che desideravano un re e che gli uomini ci governassero. (1 Sam 8:19)

La condizione umana

Sotto questo sottotitolo, lo scrittore ragiona: “... la storia ha dimostrato quanto i leader religiosi corrotti e non amorevoli siano stati e possano essere. Anche l'organo di governo ha avuto la sua parte di errori. Tuttavia, sarebbe un errore confondere l'organo di governo con quei cattivi leader. Perché? Ecco alcuni motivi: "

Lui o lei fornisce quindi la risposta in forma di punto.

• Non hanno affiliazioni politiche collettivamente o individualmente.

Non vero. Si unirono alle Nazioni Unite come organizzazione non governativa (ONG) in 1992 e probabilmente sarebbero ancora membri se non fossero stati esposti in 2001 in un articolo di giornale.

• Sono aperti riguardo agli aggiustamenti e ne danno delle ragioni.

Raramente si assumono la responsabilità degli aggiustamenti. Frasi come "un pensiero" o "si pensava una volta" o "le pubblicazioni insegnate" sono la norma. Peggio ancora, praticamente non si scusano mai per i falsi insegnamenti, anche quando hanno causato gravi danni e persino la morte.

Chiamare il flip-flop che hanno spesso impegnato in "un aggiustamento" significa davvero abusare del significato della parola.

Forse la frase più eclatante che fa il suo scrittore è quella "Non vogliono obbedienza cieca". Lo scrive persino in corsivo! Prova a rifiutare uno dei loro "aggiustamenti" e vedi dove porta.

• Obbediscono a Dio come Sovrano piuttosto che a uomini.

Se ciò fosse vero, non ci sarebbe alcun fiorente scandalo sugli abusi sessuali sui minori in un paese dopo l'altro, come stiamo iniziando a testimoniare nei media. Dio ci richiede di obbedire alle autorità superiori, il che significa che non nascondiamo i criminali né copriamo i crimini. Tuttavia, in nessuno dei 1,006 casi documentati di pedofilia in Australia il Corpo Direttivo ei suoi rappresentanti hanno denunciato il crimine.

L'articolo termina con questo riassunto:

“Chiaramente, abbiamo motivi per fidarci e obbedire alla direzione data attraverso l'organo di governo. Non esiste una base biblica per non aver obbedito alla loro direzione. Perché non procedere (Sic) alla loro autorità e raccogliere i frutti dell'essere associati a uomini così umili e timorati di Dio? "

In realtà, è vero il contrario: non esiste una base biblica per obbedire alla loro direzione, perché non esiste una base biblica per la loro autorità.