Tesori della Parola di Dio e ricerca di gemme spirituali -
Zechariah 8: 20-22,23 - Afferra saldamente la veste di un ebreo (w14 11 / 15 p27 per 14)
Il riferimento fa l'ipotesi audace che l'applicazione di questi versetti sia in Zaccaria sia in quelli di Isaia 2: 2,3 si applichi "In questo momento della fine".
Tuttavia, non c'è bisogno di un'applicazione moderna e non c'è certamente alcun requisito per tale dal contesto di queste scritture. Isaia 2: 2,3 afferma: "Molti popoli andranno e diranno: Vieni, saliamo al monte di Geova ... Egli ci istruirà sulle sue vie ... Poiché la legge uscirà da Sion e la parola di Geova da Gerusalemme."
Quando Isaia parla di "molti popoli", si riferisce ai non ebrei. Galati 6: 2 ci ricorda di "adempiere alla legge di Cristo" che uscì da Sion.
Quando la parola di Geova uscì da Gerusalemme (come capitale di Israele / Giuda)? Non era forse nel I secolo quando Gesù insegnava? e più tardi, come l'adempimento del suo ruolo di Messia fu predicato non solo agli ebrei ma anche ai non ebrei che si irradiavano da Gerusalemme? Il cristianesimo alle prime armi non venne chiamato "La Via", a causa della sua enfasi sui principi che Gesù aveva introdotto? I gentili non avevano visto che Dio era veramente con i primi cristiani quando cambiavano la loro personalità per essere simili a Cristo, e la salvezza mediante la fede nel riscatto di Gesù era predicata in tutto il mondo allora conosciuto?
Il riferimento incrociato da Zaccaria 8 è Isaia 55: 5 che parla di "una nazione che non sai di chiamare". Questo si adatta alla "nazione" dei gentili che furono chiamati ad essere cristiani, a causa del rifiuto del Messia da parte degli ebrei. Zaccaria 8:23 dice: "In quei giorni dieci uomini di tutte le lingue delle nazioni prenderanno piede, sì, prenderanno saldamente la veste di un ebreo, dicendo: 'Vogliamo venire con te, perché abbiamo ho sentito che Dio è con voi '”. Come con Isaia 55: 5, questo si adatta al primo secolo con l'unione dei gentili agli ebrei cristiani.
Nel riferimento (w16 / 01 p. 23), l'ultima frase dice: "Gesù è il nostro capo". Quindi, perché dovremmo obbedire agli uomini (in particolare al Corpo Direttivo) come nostri leader?
Nel riferimento (w09 2 / 15 27 par. 14). la prima scrittura citata è Matthew 25: 40. Questo verso descrive il modo in cui i fratelli di Cristo sono stati trattati, ma il riferimento è quindi soggetto ai salti "Principalmente aiutandoli con l'opera di predicazione del Regno". Anche se quelli che affermano di essere unti sono davvero i fratelli di Cristo (e questa è una discussione separata) come è “aiutandoli principalmente nell'opera di predicazione del Regno ” qualcosa a che fare con il modo in cui uno tratta una persona, cioè se una persona è gentile, ospitale, mostra amore, ecc.?
Inoltre, l'affermazione che "Il numero di unti sulla terra è diminuito nel corso dei decenni" while "Il numero delle altre pecore è aumentato" è disonesto. Mentre è vero che i numeri che affermano di essere unti sono ora più bassi di quanto affermino nei primi 1930, negli ultimi anni sono aumentati di nuovo. Inoltre, il numero di "Altre pecore" è aumentato nel corso dei decenni, ma ci sono periodi in cui sono diminuiti e certamente sembra che la crescita si sia arrestata negli ultimi anni.[I]
Finalmente l'ultimo punto in discussione su questo riferimento: il regolare stimolo per i contributi finanziari all'Organizzazione. Sì, non potevano lasciarlo “Trascurato” menzionare "Le opportunità per sostenere questo lavoro fornendo contributi finanziari".
Zaccaria 5: 6-11 - Qual è la nostra responsabilità riguardo alla malvagità oggi?
Non è mai stata fatta una dichiarazione più vera: “Wla malattia in qualsiasi forma non appartiene a un paradiso spirituale“. Purtroppo, esiste nell'Organizzazione. Inoltre, non viene sradicato. Allora come può essere un paradiso spirituale solo su quei terreni? Come abbiamo affermato molte volte prima, se “La malvagità in qualsiasi forma non appartiene a un paradiso spirituale“, Allora perché non si tenta di migliorare la gestione dei casi di abuso sessuale di minori? Perché il rifiuto di rivalutare la cosiddetta posizione scritturale che è tutt'altro che scritturale?
Zaccaria 6: 1 - Cosa rappresentano le due montagne di rame?
Perché è necessario interpretare qualcosa che non è chiaro sul suo significato? C'è anche la ripetizione dell'affermazione non supportata per l'intronizzazione di Gesù nell'autunno 1914. (Vedi tra le molte Scritture 1 Peter 3: 22.)
Punti salienti della Bibbia alternativa:
Zaccaria 6: 12
Questa è una profezia sul Messia, Gesù Cristo, che è il germoglio (vedi Isaia 11: 1). Costruì il tempio o il tabernacolo o la tenda di Geova facendo uscire cristiani ebrei e gentili per servire sia Gesù che Geova.
Zaccaria 1: 1,7,12
Zaccaria scrisse questo nel 11th mese del 2nd anno di Dario il Grande. Questo era 520 aC secondo gli studiosi. Il tempio non era ancora stato ricostruito in quel momento. Da qui la domanda: "Per quanto tempo non mostrerai misericordia a Gerusalemme e alle città di Giuda, che hai denunciato in questi settant'anni?" Settant'anni prima di 520 aC era 589 aC. Secondo l'Organizzazione, Gerusalemme e il Tempio furono distrutti nel 607 a.C. Qualcosa non va bene.
Jeremiah 52: 3,4 ci dice che in 9th anno di Sedechia nel decimo mese, Nabucodonosor, re di Babilonia, venne e assediò Gerusalemme. Dal 10 a.C., 520th mese, aggiungiamo 69 anni = 589 BC 11th mese. Quindi 589 a.C., 10th il mese è in 70th anno dall'evento registrato in Zaccaria 1: 12. La Bibbia si dimostra accurata senza alcun tentativo di forzare un'interpretazione.
Zaccaria 7: 1-7
Gli eventi qui scritti si sono svolti nell'4th Anno di Dario il Grande. Questo era 518 aC secondo gli studiosi. Gli ebrei stavano ancora piangendo nel quinto mese (per la distruzione di Gerusalemme e del Tempio). Nota Zaccaria 7: 5 "Quando hai digiunato e c'è stato un lamento nel quinto mese e nel settimo mese, e questo per settant'anni, mi hai davvero digiunato, anche io?"
Quindi quando è successo questo evento? In 518 BC, in 9th mese (babilonese). Allora dove ci portano 70 anni? Gli anni di 69 ci portano a 587 BC in 9th mese. Quando fu la distruzione di Gerusalemme? In 5th mese, 4 mesi prima, che ci porta in 70th anno. Ancora una volta la Bibbia concorda con la storia secolare. Mostra anche che le due menzioni di un periodo di 70 anni si riferivano a periodi di tempo diversi.
Regole del Regno (capitolo 22 per 17-24)
Niente da notare.
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[I] Basta confrontare le relazioni annuali degli annuari degli ultimi cinque anni e più per prove.
Buon lavoro. Ben fatto Tadua. Ho trovato Zech 8:23 e le sue applicazioni affascinanti. Nella sezione tesori ora è stata aggiunta un'applicazione aggiuntiva su questo versetto. Presumo che questa sia di nuovo "nuova luce". “Condividono con tutto il cuore l'opera di predicazione. Sostengono con tutto il cuore il lavoro finanziariamente. " Ecco alcuni pensieri seguiti da domande. Ho sempre avuto difficoltà a vedere come questo si riferisca all'opera di predicazione. Ora ci viene detto che supportare finanziariamente il lavoro è anche un'applicazione. Q1: una persona può scegliere di fare l'una o l'altra? Quanto di ogni categoria dovrebbe fare una persona?... Per saperne di più »
Ciao Tadua, grazie mille per il tuo approfondito commento.
Fantastico che tu abbia fornito i calcoli dettagliati. In effetti, sembra che quando la Bibbia parla di un certo numero di giorni / anni / qualunque cosa, l'ultimo non debba essere completamente passato. Un esempio di ciò sarebbe, se ho ragione, Matteo 12:40. Se qualcuno pensa che 69 anni e 1 mese non siano realmente 70 anni (Zacc 1:12), non dobbiamo necessariamente calcolare dalla caduta di Gerusalemme. Zech 1:12 parla di "Gerusalemme e le città di Giuda" e di sicuro c'erano città di Giuda che caddero prima di Gerusalemme.
Grazie Tadua, come sempre, e grazie per una rapida recensione. Nonostante ciò ho appena capito a cosa si riferissero i punti salienti, quindi questa è una domanda che non saprei spiegare, anche se personalmente, la tua spiegazione ha perfettamente senso. Il "tu" in Zaccaria 8:23 è al plurale e, a parte la Watchtower citata, ci sono pochi commenti che spiegano perché il "tu" è al plurale quando l'uomo che è un ebreo è singolare. La Bibbia di riferimento ha quella che sembra una traduzione abbastanza corretta qui, perché dice "voi gente", riconoscendo così la pluralità di "voi".... Per saperne di più »
Sempre interessante e disponibile. Grazie Tadu. Bello e presto anche questa settimana?