[Da ws17 / 12 p. 3 - 29 di gennaio-4 di febbraio]
"Il nostro amico si è addormentato, ma io sto viaggiando lì per svegliarlo." —John 11: 11.
Un articolo raro che si attiene a ciò che dice la Bibbia senza introdurre dottrine umane. Tutto sommato, una rassegna incoraggiante delle risurrezioni storiche per darci fede nella risurrezione futura.
Naturalmente, il sottotesto di questo articolo è che i partecipanti allo studio Torre di Guardia di questa settimana penseranno solo a una risurrezione terrena da soli. È l'unica speranza offerta loro nelle pubblicazioni. In effetti, la teologia di JW insegna tre risurrezioni, non le due a cui si riferivano Gesù e Paolo in Giovanni 5:28, 29 e Atti 24:15. Oltre alla risurrezione terrena degli ingiusti, insegnano due risurrezioni dei giusti: una in cielo e l'altra sulla terra.
Quindi, secondo l'Organizzazione, Daniele sarà resuscitato alla vita imperfetta e peccaminosa sulla terra come parte della resurrezione terrena dei giusti mentre Lazzaro, come uno degli unti che morì dopo Gesù, risorgerà alla vita celeste immortale.
Una discussione sulla natura della risurrezione celeste può attendere fino a un'altra occasione più opportuna. Per ora, la domanda che ci preoccupa è se ci sia motivo di credere che Daniele e Lazzaro condivideranno o meno la stessa risurrezione.
Il fondamento della fede dei testimoni di Geova è che solo coloro che sono morti dopo la morte di Gesù possono rivendicare la speranza celeste, poiché lo spirito di adozione è stato versato solo su di loro. I servitori fedeli, come Daniele, non possono aspettarsi quella risurrezione, essendo morti prima dell'effusione dello Spirito Santo redentore.
Questa è l'unica base per questa convinzione, e va notato che non c'è nulla di esplicitamente dichiarato nella Scrittura a sostegno di esso. Si tratta di una deduzione basata sulla premessa che l'adozione di figli non può essere applicata retroattivamente, né data a persone decedute. Forse un altro motivo per questa convinzione è che l'Organizzazione limita il numero di coloro che ricevono la ricompensa celeste a 144,000; un numero che sarebbe stato sicuramente già raggiunto al tempo in cui Gesù camminò sulla terra, se vogliamo includere tutti i fedeli servitori da Abele fino ai giorni di Gesù. (C'erano 7,000 solo al giorno di Elia - Romani 11: 2-4)
Naturalmente, la premessa che Geova non può riversare il suo Spirito Santo di adozione sui morti ignora la verità biblica che per Lui, i suoi fedeli servitori non sono morti!
"'Io sono il dio di Abramo e il dio di Isacco e il dio di Giacobbe'. Lui è il dio, non dei morti, ma dei vivi."(Mt 22: 32)
Un'altra indicazione che i servitori di Dio precristiani si uniranno ai discepoli di Gesù nel regno dei cieli è data da Cristo quando dice:
“Ma ti dico che molti dalle parti orientali e occidentali verranno e si adagieranno al tavolo con Abramo, Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli; 12 mentre i figli del regno saranno gettati nell'oscurità all'esterno. ”(Mt 8: 11, 12)
E poi abbiamo la trasfigurazione. Alcuni dei suoi discepoli testimoniarono una trasfigurazione in cui fu visto Gesù venire nel suo regno con Mosè ed Elia. Come potrebbe quell'apparizione riflettere la vera natura del regno dei cieli se Mosè ed Elia non vi prendono parte insieme agli apostoli?
Questo articolo ci ha fornito inconsapevolmente un'ulteriore prova di ciò. Marta si riferisce allo stesso periodo di tempo dell'angelo che ha rassicurato Daniele della sua ricompensa.
Il messaggio al profeta Daniele continuò: “Difendi la tua sorte alla fine dei giorni. " - par. 18 (Vedi Daniel 12: 13)
Marta aveva chiaramente motivo di essere fiduciosa che suo fratello fedele, Lazzaro, avrebbe “risuscitato nella risurrezione l'ultimo giorno. ”La promessa fatta a Daniele, così come la certezza riflessa nella risposta di Marta a Gesù, dovrebbe rassicurare i cristiani oggi. Ci sarà una risurrezione. - par. 19 (Vedi John 11: 24)
Ci sono due risurrezioni. Il primo si verifica alla fine del sistema di cose o alla "fine dell'era", cioè l '"ultimo giorno" o "fine dei giorni", quando l'ultimo giorno del dominio dell'uomo viene con l'arrivo di Gesù nella vittoria gloria e potere per stabilire il dominio di Dio. (Ri 20: 5) Questa è la risurrezione di cui faranno parte Lazzaro, Maria e Marta. È ciò a cui si riferiva quando ha detto: “So che risorgerà nella risurrezione l'ultimo giorno. " Questo è lo stesso periodo di tempo a cui si riferiva l'angelo quando disse a Daniele che anche lui sarebbe risorto per la sua ricompensa “alla fine dei giorni”.
Non ci sono due 'fine dei giorni', due 'ultimi giorni' in cui i servitori fedeli devono essere risuscitati. Non c'è nulla nella Scrittura a sostegno di tale conclusione. Daniele e Lazzaro condivideranno la stessa ricompensa che conviene.
Meleti, mi chiedevo se potessi commentare le parole di Gesù in Matteo 11: 11,12: In verità ti dico che, tra i nati di donne, non è stato risuscitato nessuno più grande di Giovanni Battista, ma una persona minore in il Regno dei cieli è più grande di lui. 12 Dai giorni di Giovanni Battista fino ad ora, il Regno dei cieli è l'obiettivo verso cui gli uomini premono e quelli che spingono in avanti lo stanno afferrando. (Matteo 11:11, 12 NWT) Credo che la Torre di Guardia lo usi come supporto per chiunque dal tempo di Giovanni Battista... Per saperne di più »
In realtà, mi piacerebbe sentire alcuni punti di vista diversi su quella scrittura. Qualcuno?
La NET Bible riporta questa nota in calce al versetto 11: “Dopo Giovanni viene un cambiamento di epoche. La nuova era è così grande che il suo membro più basso (quello che è il minimo nel regno di Dio) è più grande di quello più grande dell'era precedente ". Albert Barnes pensa che questo sia un cambiamento in termini non in termini di privilegio ma di conoscenza: "Colui che è minimo nel regno dei cieli è più grande di lui - La frase" regno dei cieli "è usata in molti sensi. Vedi le note in Matteo 3: 2. Probabilmente qui significa,... Per saperne di più »
Salve Jerome Ime, propenso ad essere d'accordo con il signor Barnes, la conoscenza di John non era ancora stata completata. Vale la pena ricordare che Gesù era l'ultimo dei profeti dell'antica alleanza e Giovanni era il penultimo, se non avesse avuto la testa tagliata da un governante corrotto, il suo ruolo potrebbe essere cambiato sotto la guida di Gesù, congettura ovviamente. Tuttavia ciò che l'insegnamento di JW sembra ignorare è l'affermazione fatta da Gesù nel versetto, che ora il regno dei cieli era l'obiettivo, cambiando efficacemente i pali della porta, se Giovanni credeva di avere una speranza terrena, allora... Per saperne di più »
Sono d'accordo con i commenti precedenti su Matteo 11, la scrittura non si riferisce a Giovanni come persona o posizione, ma al messaggio che aveva proclamato la venuta del Cristo, ma gli Apostoli che avrebbero rappresentato il Regno dei Cieli in quel momento dovevano essere istruiti direttamente, compiere miracoli, testimoniare il sacrificio del Cristo, testimoniare il sangue, la nuova alleanza, stabilire la congregazione e altro ancora. Si fa anche riferimento a come coloro che si spingono in avanti lo stanno afferrando, questo è ovviamente i poveri, gli oppressi, quelli apparentemente empi ma spiritualmente affamati come... Per saperne di più »
Ciao Jerome, grazie per aver evidenziato questo verso. Hai guardato altre traduzioni? Wow, danno sicuramente una dimensione completamente diversa! Sto usando il mio telefono, quindi è difficile scrivere molto, ma mi piacerebbe sentire le opinioni di altre persone. ?
Solo una nota per coloro che non hanno visto che il rapporto annuale dettagliato è ora disponibile su JW.Org, ma a quanto pare senza gli editori medi per paese, sebbene l'aumento percentuale sia probabilmente basato su questo, poiché certamente non si basa su 2016 e 2017 editori di punta.
Per favore fatemi sapere se ho perso qualcosa.
Ho passato questo passato a un collega di lavoro che è ancora un JW molto attivo e lui l'ha semplicemente sfiorato come "oh, beh, non sappiamo quando è morto Lazzaro .." La sua risposta alla trasfigurazione è stata altrettanto debole in quel Mosè ed Elia erano lì solo per convalidare le cose. Frustrante che non ci sia nessuno con cui parlare tranne qui e nel forum DTT. Mike, mi sono imbattuto in una discussione che hai avuto con un testimone ?? nome Rotherham su truetheology.net molto stimolante e rispettoso. Non sembra che quella tavola sia usata molto. Tuttavia ho letto gli articoli sotto Chiesa... Per saperne di più »
Ciao Mike, non sei l'unico che è confuso. Ho un figlio epilettico, tra la metà del 2005 e la metà del 2006 era in un ciclo di costante attività di crisi epilettiche, ero sicuro che sarebbe morto, per rafforzarmi ho iniziato uno studio personale sulla risurrezione, con l'obiettivo di costruire me stesso se ciò che sembrava inevitabile accadesse. Invece quello che ho scoperto è che la mia teologia WT sulla risurrezione era difettosa, e mentre ne sono uscito con una migliore comprensione della risurrezione, ero in subbuglio che quelli che... Per saperne di più »
Wild Olive, posso capire la tua frustrazione. Studiare la risurrezione dovrebbe essere una cosa incoraggiante, proprio come questo recente articolo della Watchtower. Ma l'articolo della prossima settimana non potrebbe essere più diverso, e in modo frustrante. Diventa così complesso che ho difficoltà a immaginare che JW ne riceva incoraggiamento.
Questo è un problema Mike, i fratelli sono dipendenti da Macreligion, abbastanza da solleticare l'orecchio, e vanno via dall'incontro pensando di aver mangiato qualcosa di spirituale, quando in realtà è spazzatura.
Proprio come un punto a margine della configurazione trans di Gesù. L'unica cosa che i tre nella visione hanno in comune è che i loro corpi sono scomparsi, sia Mosè che Elia nella visione con il corpo soprannaturale e Gesù più tardi dopo la sua risurrezione con un corpo glorificato, un po 'mi rende chiaro.
Meleti, sono sinceramente confuso dalla prospettiva WT qui, a meno che non sia solo una contraddizione senza risposta. Secondo la teologia WT, Lazzaro e tutti gli unti morti vengono risuscitati a partire dal 1914. Ma "l'ultimo giorno" non è un periodo di tempo completamente diverso? Considera: “Dovrei risuscitarli l'ultimo giorno: Gesù afferma quattro volte che risusciterà le persone nell'ultimo giorno. (Gv 6:40, 44, 54) In Gv 11:24 anche Marta si riferisce alla "risurrezione dell'ultimo giorno". (Confronta Da 12:13; vedi approfondimento a Gv 11:24). In Gv 12:48, questo "ultimo giorno"... Per saperne di più »
Hai ragione, Mike. La loro stessa teologia contraddice l'insegnamento di una risurrezione che inizia - credo che l'anno in corso sia il 1919 - subito dopo il 1914. Dove possiamo trovare il tuo podcast?
È la recensione di JW. Mike fa un buon lavoro con i suoi podcast.
Dove li trovo?
Vai a Michael J Felker.com
Grazie Warp Speed!
Il link diretto al podcast di iTunes: https://itunes.apple.com/us/podcast/jw-review-podcast/id1123789045
Ciao caro Mike ... non posso godermi i tuoi podcast perché sono in inglese. E servono solo per iPhone, non per Android. Hai un articolo che ho trovato interessante ma penso che rimarrà con la domanda: i testimoni di Geova dovrebbero essere battezzati di nuovo?
Ciao Phelps, mi dispiace, anche se il tuo inglese sembra abbastanza buono! Lavorerò su un modo compatibile con Android per ottenere il podcast. Ma per ora, puoi scaricare il podcast semplicemente tramite mp3 sul mio sito web. Per quanto riguarda il video del mio battesimo, mi piacerebbe pensare che ti rimarrebbe una risposta piuttosto che altre domande, ma lascio che tu decida tu 🙂
No caro Mike. ..è un traduttore di Google. Stavo solo chiedendo del battesimo per curiosità perché so cosa dicono le Scritture. Ma grazie per il tuo contributo?