Tesori della Parola di Dio e ricerca di gemme spirituali - Jesus Loved People (Matthew 8-9)
Matthew 8: 1-3 (Voglio farlo) (nwtsty)
La parola greca tradotta "Voglio" nella NWT ha un significato di desiderio, desiderando ciò che è meglio, perché qualcuno è pronto e disposto ad agire. "Voglio" quindi non trasmette pienamente l'intento amorevole dietro le parole di Gesù. "Voglio" può essere motivato da motivi egoistici, mentre Gesù è sempre stato motivato dall'amore per gli altri. Una frase migliore sarebbe "Voglio davvero" o "Desidero", o "Sono disposto" come fanno molte traduzioni della Bibbia.
Matthew 8: 4 (non dirlo a nessuno) (nwtsty)
“L'umile atteggiamento di Gesù fornisce un contrasto rinfrescante a quello degli ipocriti che condanna per aver pregato 'agli angoli delle strade principali per essere visto dagli uomini' (Matthew 6: 5) Apparentemente Gesù voleva apparentemente prove solide, non resoconti sensazionali del suo miracoli per convincere la gente che era il Cristo ”. Quant'è vero.
Quindi, in che modo quelli che affermano di essere i fratelli di Cristo, e in particolare quelli che affermano di essere il suo "schiavo fedele e discreto", si adeguano all'esempio di Gesù? Allo stesso modo evitano anche di attirare l'attenzione su se stessi?
No. Invece si sono messi in risalto nelle trasmissioni Web, facendo sempre menzionare la loro posizione: "Fratello xxxxx del Corpo Direttivo".
Gesù chiese che fossero scritte canzoni su se stesso? No!
Quindi il Corpo Direttivo ha seguito l'esempio del loro Leader? No!
Non hanno autorizzato la creazione e la pubblicazione delle seguenti canzoni del libro di canzoni "Cantate gioiosamente a Geova": 95 (La luce diventa più luminosa), 123 (Sottomissione leale all'ordine teocratico), 126 (Resta sveglio, stai fermo, cresci Potente) ) che lodano tutti lo "schiavo fedele", che sostengono di essere?
Matthew 9: 9-13 - Gesù amava coloro che erano disprezzati da altri (esattori delle tasse, ristoranti) (nwtsty)
Il riferimento afferma che il "Anche i leader religiosi ebrei hanno applicato questo termine (peccatori) a persone ebree o non ebree che ignoravano la Legge o che non osservavano le tradizioni rabbiniche".
La nomenclatura è stata a lungo un modo per cercare di giustificare il trattamento di persone che potrebbero non piacere. "Untermenschen", "eretici", "apostati" e "malati di mente" sono tali termini, usati per giustificare il trattamento disumano di quelli così etichettati.
Nel primo secolo, i capi religiosi ebrei erano responsabili dell'insegnamento della Legge, quindi se ebrei o non ebrei ignoravano la Legge, allora era colpa loro, eppure cercavano di incolpare la gente. Hanno anche cercato di indurre le persone a osservare le loro tradizioni rabbiniche che le appesantivano. Mark 7: 1-13 offre interessanti letture su come questo ha influenzato la vita quotidiana per l'ebreo del I secolo. Come ha detto Gesù, hanno reso "la parola di Dio invalida dalla tua tradizione".
È simile oggi con l'organizzazione. Rivendicano la responsabilità di insegnare la Legge di Cristo (come "guardians of doctrine ") tuttavia etichettano come "apostati" (peccatori) quei fratelli che non possono più concordare scritturalmente con le loro interpretazioni della parola di Dio, e specialmente le tradizioni che vi hanno aggiunto. Mettere in discussione un insegnamento (tradizione) del Corpo Direttivo significa invitare ad accuse di orgoglio, precorrendo lo Spirito Santo e molti altri. Tuttavia, il Corpo Direttivo afferma che nel 1919 Gesù li nominò “schiavi fedeli e discreti”, ma a quanto pare non li informò della nomina fino a soli cinque anni fa. Affermano di agire tramite lo Spirito Santo, quindi dobbiamo presumere che Gesù abbia corretto la svista nel 2012 quando si proclamarono lo "schiavo fedele". Questa autodichiarazione non è il prodotto dell'orgoglio, né anticipa lo spirito, vorrebbero farci credere. Avere un doppio standard, uno per se stessi e l'altro per il resto, non è forse una caratteristica dell'ipocrisia?
Matthew 9: 16,17 - Qual è stato il punto che Gesù stava prendendo in considerazione con queste due illustrazioni? (Jy 70 para 6)
Gesù stava sottolineando che "non è venuto per rattoppare e prolungare un vecchio, logoro modo di adorare ”. "Non sta cercando di mettere una nuova toppa su un vecchio indumento, o nuovo vino in una vecchia, rigida pelle di vino."
Quindi, tenendo presente questo principio, è possibile che l'organizzazione dei Testimoni di Geova possa essere riformata e rinnovata, abbandonando le sue tradizioni create dall'uomo e ritornando alle sue radici dello studio biblico? Gli sforzi di noi qui su questo sito come informatori avranno successo?
Forse a livello individuale in alcune circostanze potremmo riuscire a risvegliarne alcuni, ma nel complesso a livello organizzativo la risposta biblica è No. L'organizzazione è come una vecchia pelle di vino rigida, provando ad adattarsi a qualcosa di radicalmente nuovo ne risulterà dividendosi, piuttosto che adattarsi gradualmente alle nuove esigenze.
Matthew 9: 35-38
La cartella di lavoro commenta: "L'amore per le persone ha spinto Gesù a predicare la buona notizia anche quando era stanco e a pregare che Dio mandasse più lavoratori ”. Sì, Gesù ha predicato e Gesù ha pregato Dio per altri lavoratori, ma perché l'organizzazione perde "la cura di ogni tipo di malattia e di ogni tipo di infermità" quando questa era una componente vitale del suo ministero.
Tutte le persone che erano state colpite da malattie e infermità non sarebbero state in grado di ascoltare la predicazione di Gesù della buona notizia fino a quando non le avesse guarite. Non era perché erano necessariamente egoisti, ma piuttosto la loro stessa sopravvivenza spesso dipendeva dall'ottenere una cura. Quindi, la loro situazione avrebbe potuto consumare tutto il loro tempo e attenzione. Il modo in cui Gesù guarì molti mostrò il suo amore e la sua pietà per loro, come toccare il lebbroso e mettere le mani sulle orecchie dei sordi e coprire gli occhi dei ciechi. Sì, i miracoli che Gesù compì non erano solo potenti in se stessi, ma consentivano anche agli afflitti di cogliere il significato e beneficiare della buona notizia che portava.
Per una certezza Dio lo ha reso Signore e Cristo - Parte 1 estratto (video)
È triste che anche in una così breve drammatizzazione, l'organizzazione non si attenga alle Scritture nella sua rappresentazione degli eventi. La scena non mostra la folla che si avvicina a Gesù da ogni parte, solo dietro di lui in modo ordinato.
Anche con la risurrezione della figlia di Giairo, non vi è alcuna indicazione che la madre abbia portato la ragazza fuori dalla folla. Ciò è in realtà contrario alle istruzioni di Gesù in Luke 8: 56 "di non dire a nessuno cosa fosse successo", eppure nella trasmissione mensile 2017 di novembre ci è stato assicurato che nessuno sforzo è stato risparmiato nel garantire che citazioni e scritti e video fossero effettivamente corretti. In soli sette minuti, vediamo due evidenti errori.
Jesus, The Way (jy Chapter 5) - La nascita di Gesù: dove e quando?
Un altro riassunto che è sostanzialmente accurato.
Un punto da tenere presente: pubblicazioni precedenti (come Greatest Man e Libro biblico di storie paragrafo 2) indicava che Gesù era nato all'arrivo a Betlemme. Tuttavia, nota Luca 2: 5-7. Afferma “Egli (Giuseppe) è andato a registrarsi presso Maria….Mentre erano lì arrivò il momento per lei di partorire ”. Quindi ci fu un periodo di tempo non dichiarato tra l'arrivo di Giuseppe e Maria a Betlemme e la nascita di Gesù, come è supportato dalla traduzione letterale dell'originale greco "nel [o durante] il tempo in cui erano lì". Se la nascita fosse avvenuta all'arrivo, sarebbe descritta diversamente.
Sì, bella cattura o attenzione ai dettagli sull'arrivo / nascita di Gesù!
In riferimento a Matthew 8: 8-10 il riferimento in wt parla di come Gesù ha cercato gli aspetti positivi nelle persone, non rimproverandoli o assumendone una visione critica e negativa. Che differenza rispetto all'organizzazione che incoraggia positivamente la soppressione dei "deboli" o di quelli con dubbi o di coloro che hanno commesso peccati gravi contro Dio (o l'organizzazione). Questo respinge qualsiasi onesto cuore in una di quelle posizioni e mostra che non può essere l'organizzazione di Dio come sostiene di essere, perché le sue azioni sono non amorevoli e ingiuste, contrariamente al segno identificativo dell'amore di cui Gesù ha parlato.
Per il mio cervello semplice, l'illustrazione di Gesù degli otri era proprio così semplice. La pelle della vecchia alleanza non poteva contenere il contenuto della nuova. Il che significa che ci aspetta la più grande correzione di tutta la storia quando Gesù arriverà!
Grazie ancora una volta Tadua. Punto interessante sui tempi della nascita di Gesù. Ben individuato. Non l'avevo mai visto prima. Molto valida l'illustrazione degli otri vecchi. Tanti insegnamenti sono collegati o al 1914, o alle speranze celesti / terrene, mentre altri come quelli connessi alla disassociazione e al sangue hanno una moltitudine di articoli correlati o ipotesi basati sui ragionamenti sbagliati originali, per quanto ben motivati potessero essere stati al tempo. Ora cambiare la posizione dei GB sarà molto difficile. Soprattutto perché "mi dispiace" sembra essere la parola più difficile. L'incontro si conclude con un GB self... Per saperne di più »