“Unifica il mio cuore per temere il tuo nome. Ti lodo, o Geova mio Dio, con tutto il mio cuore ".

- Salmo 86: 11-12

 [Studio 24 del 06/20 p.8, 10 agosto - 16 agosto 2020]

Nella recensione della scorsa settimana, abbiamo sottolineato che un nome, specialmente nelle Scritture, è molto più di un appellativo, è reputazione.

Tuttavia, nell'articolo di studio di questa settimana l'Organizzazione continua a fissarsi sul nome letterale o appellativo “Geova”, citando solo di sfuggita le sue qualità e quindi la sua reputazione. (vedi paragrafo 4)

Secondo il paragrafo 2 l'articolo “Esamineremo alcuni motivi per tenere in soggezione il nome di Dio. Secondo, parleremo di come dimostrare che abbiamo timore reverenziale del nome di Dio nella nostra vita quotidiana ”. Perché usa la frase "nome di Dio" invece di "reputazione di Dio"?

Quindi, nel paragrafo 3, l'articolo di studio utilizza congetture per supportare la spinta dell'articolo di concentrarsi sul nome effettivo anziché su ciò che è dietro il nome. Riferendosi a Esodo 33: 17-23 ed Esodo 34: 5-7 dice poi “Ricordo di quell'evento forse tornò da Mosè quando usò il nome Geova. Non c'è da meravigliarsi se in seguito Mosè avvertì il popolo di Dio, Israele, di 'temere questo nome glorioso e maestoso' Deuteronomio 28:58 ".

Notare la congettura "possibilmente" è usato per sostenere il morso su Deuteronomio 28:58 e il nome di Geova. Inoltre, nota come questa congettura viene poi usata più avanti nella frase seguente quando viene usata come base per ciò che Mosè in seguito avvertì. Nel contesto, questo passo scritturale non parlava di temere un'etichetta o un appellativo, ma di ubbidire a Geova Dio. Deuteronomio 28: 58-62 dice “Se non osserverai attentamente tutte le parole di questa Legge che sono scritte in questo libro e non temi questo nome glorioso e maestoso, quello di Geova tuo Dio, Geova infliggerà piaghe molto gravi a te e alla tua progenie, grandi e durevoli piaghe ... perché non hai ascoltato la voce di Geova tuo Dio ".. Era l'obbedienza alla legge di Dio che avrebbe dimostrato che mostravano timore, timore reverenziale e rispetto per la reputazione di Dio.

"Dichiarerò il nome di Geova" (paragrafi 8-11)

Questi paragrafi continuano a prestare eccessiva attenzione all'appellativo dell'Onnipotente Creatore, sulla reputazione di Dio.

Il paragrafo 9 menziona l'uso della Bibbia per mostrare l'appellativo personale di Dio e l'uso della letteratura e dei video dell'Organizzazione, ecc. Suggerisce "Quando siamo nel lavoro di porta in porta o nel ministero pubblico, possiamo usare la nostra Bibbia per mostrare alle persone il nome personale di Dio, Geova. Sul nostro sito web possiamo offrire loro bellissime pubblicazioni, video eccellenti e materiale che onora Geova ”.

Il paragrafo 10 spinge i Testimoni a incoraggiare gli studenti biblici a usare l'appellativo di Dio piuttosto che concentrarsi sui suoi attributi, perpetuando così il problema dicendo: “Vogliamo aiutare i nostri studenti a conoscere e usare il nome di Geova”.

In questa recensione, stiamo suggerendo di non sapere che il nome di Dio è Geova e di non usarlo affatto? Affatto? Tuttavia, tutti devono riflettere su questo. Da bambino, e da adulto, hai mai chiamato i tuoi genitori per nome? Non l'ho mai fatto. Li conoscevo e li rispettavo profondamente come i miei genitori e, come tali, trovavo molto irrispettoso rivolgersi a loro per nome. La maggior parte delle culture nel mondo sono le stesse. Ho detto ad altri che i miei genitori erano Jethro e Deborah, quindi sapevano di chi stavo parlando e chi erano mio padre (e mia madre), ma spesso si riferivano a loro semplicemente come ai miei genitori. A quali istruzioni diede Gesù contro tutti i i suoi seguaci? Matteo 6: 9 riporta le parole di Gesù "Devi pregare, quindi, in questo modo 'Padre nostro che sei nei cieli, che il tuo nome sia santificato ..."

Notate che non era "Geova nostro Dio / Padre nei cieli", che è il modo in cui di solito aprivo le mie preghiere quando pregavo pubblicamente mentre ero nell'Organizzazione.

Il paragrafo 8 cita Deuteronomio 32: 2-3 che si legge nel contesto come segue

"La mia istruzione gocciolerà come la pioggia,

Il mio detto gocciolerà come la rugiada,

Come piogge delicate sull'erba

E come piogge abbondanti sulla vegetazione.

 3 Poiché dichiarerò il nome dell'Eterno.

Attribuite la grandezza al nostro Dio!

 4 The Rock, perfetta è la sua attività,

Perché tutte le sue vie sono giustizia.

Un Dio di fedeltà, con il quale non c'è ingiustizia;

Egli è giusto e retto.

 5 Hanno agito rovinosamente da parte loro;

Non sono i suoi figli, il difetto è loro.

Una generazione storta e contorta!

 6 È a Geova che continui a fare in questo modo,

O gente stupida e non saggia?

Non è tuo padre che ti ha generato,

Colui che ti ha creato e ha provveduto a darti stabilità? "

L'articolo dello studio commenta che "Mentre meditiamo sui versetti 2 e 3, è chiaro che Geova non vuole che il suo nome sia nascosto, trattato come se fosse troppo sacro da pronunciare ”.

La conclusione tratta non ha nulla a che fare con ciò che i versi stanno effettivamente dicendo. Mosè cantava dicendo alle persone che il loro Dio era chiamato Geova? No, si trattava della reputazione di Dio, delle sue qualità dimostrate dalla sua grandezza (v3), dalla sua giustizia, dalla sua fedeltà, dalla sua rettitudine (v4), senza ingiustizia (v4). Anche qui nella v6, ci si riferisce a Geova come al Padre degli Israeliti, non solo a un altro dio nel pantheon degli dei che la gente adora e adora. Riguardava il tipo di Dio che Geova era, non il suo appellativo.

"Cammineremo nel nome di Geova" (par. 12-18)

I paragrafi 12-14 ci ricordano la caduta nel peccato di Davide con Betsabea. Il punto è questo “Anche se da tempo Davide amava e temeva Geova, cedette al suo desiderio egoistico. In quel caso, David seguì una pessima condotta. Ha recato biasimo sul nome di Geova. David ha anche causato un terribile danno a persone innocenti, inclusa la sua stessa famiglia. 2 Samuele. 11: 1-5, 14-17; 12: 7-12. ".

Ma la domanda su cui dovrebbe riflettere sia l'autore dell'articolo per lo studio Torre di Guardia, il Corpo Direttivo, sia tutti i fratelli e le sorelle è questa: il fatto che "David ha seguito una cattiva strada" effettivamente portare "biasimo sul nome di Geova ".? Non in quel momento, perché David nascose la sua cattiva azione. Ma nascondere quella cattiva azione ha fatto sparire il rimprovero? No, è stato scoperto e reso pubblico. Da chi? Da Geova Dio, egli stesso tramite il suo profeta Natan. Non c'era un incontro segreto con 3 sacerdoti nel Tempio, e il peccato è stato messo a tacere perché c'era un solo testimone, David stesso. È stato reso noto pubblicamente e nonostante sia stato tagliato al cuore non è sfuggito alla punizione. Per Geova la posta in gioco era la giustizia, poiché non si poteva permettere che la trasgressione restasse impunita.

Allora perché l'Organizzazione persiste nei suoi futili tentativi di coprire il problema dei pedofili all'interno delle congregazioni dei testimoni di Geova? Non dovrebbero prestare attenzione a ciò che l'apostolo Pietro fu ispirato a scrivere in Atti 3: 19-20, "Pentitevi, dunque e voltatevi in ​​modo da cancellare i vostri peccati, affinché le stagioni di ristoro possano venire dalla persona di Geova e che egli possa inviare il Cristo designato per voi, Gesù"?

Non dovrebbero pentirsi e chiedere scusa alle vittime che hanno permesso a questi uomini malvagi di fare del male? Il tentativo di nascondere e sopprimere questo problema degli abusi sessuali sui minori serve solo ad attirare più attenzione su di esso.

Tuttavia ritengono opportuno menzionare ancora una volta la trappola della pornografia.

Nel tuo CD della Watchtower Library inserisci la parola "Pornografia".

Otterrai (in inglese) un elenco di 1208 riferimenti (al 10/8/2020).

Ora inserisci la parola "pedofilo". Otterrai (in inglese) un elenco di 33 riferimenti (al 10/8/2020) e "pedofilia" aggiungerà solo altri 16 riferimenti (al 10/8/2020).

NOTA IMPORTANTE: l'autore di questa recensione non sostiene né tenta in alcun modo di ridurre al minimo il danno che la pornografia può causare. Tuttavia, il sommario di cui sopra sta evidenziando come la questione degli abusi sessuali sui minori, che è prevalente ovunque, venga ripetutamente trascurata, in un modo che è molto simile al bambino che pensa di non poterlo vedere, perché ha le mani sugli occhi e non possono vederti.

Sì, è vero come menzionato nel paragrafo 17 “A Satana piacerebbe dividere il tuo cuore. Vuole che i tuoi pensieri, desideri ed emozioni siano in disaccordo e in conflitto con le norme di Geova ”.

Quale modo migliore potrebbe farlo se non distruggendo la fede delle persone in Dio? L'Organizzazione sta contribuendo notevolmente a questo, da un lato affermando di essere lo Schiavo Fedele e Discreto scelto al quale dobbiamo essere totalmente obbedienti se vogliamo la salvezza e, dall'altro lato, consentendo il perfetto terreno fertile e le opportunità per questo abuso sui minori. continuare, dalla segretezza e dall'errata applicazione delle scritture, invece della giustizia.

Non farlo, come erroneamente incoraggia il paragrafo 18 "Mostra che hai il santo nome (appellativo) di Geova in profondo timore", abbiate piuttosto timore per la reputazione di Geova quale Dio di giustizia.

Per quanto riguarda il Corpo Direttivo,

"Hanno agito rovinosamente da parte loro;

Non sono i suoi figli [di Dio], il difetto è loro.

Una generazione storta e contorta! " (Deuteronomio 32: 5)

 

In quanto al nostro Padre, Geova,

"The Rock, perfetta è la sua attività,

Perché tutte le sue vie sono giustizia.

Un Dio di fedeltà, con il quale non c'è ingiustizia;

Egli è giusto e retto." (Deuteronomio 32: 4)

 

Tadua

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