כיום אני מוגבלת בזמן, ולכן אשאיר את כל ההערות לחברות הפורום לגבי BS, TMS ו- SM השבוע.
כמו תמיד, אנו מצפים לבניית הערות שיעזרו לנו להעמיק את הבנתנו בכתובים.
חבר אחד שלח את התמונות הבאות המראות את ההבדלים בין הישן לחדש צייר קרוב סֵפֶר. נראה שהשינויים כה טריוויאליים עד שאפשר לתהות על מה כל המהומה.
MIL GRACIAS POR PONER ESTOS Himnos Y PODER ACCEDER,
אלוס, דיוס LOS BENDIGA Y LES DE MUCHA FORTALEZA PARA SEGUIR
EN SUS קמינואים.
Importa quee דת debes seguir ?, Jesus cuando Vikno a la tierra, vino a unir oa separar ?.
El Hombre le dara solusion a los problemsas que tenemos ?.
Quien gobierna veredaderamente este mundo?
Hasta cuando?
גרסיאס, קריסטי. Es nuestra intención en el nuevo año poner un sitio web and español equivalente a Beroean Pickets para compartir con nuestros hermanos de habla hispana, las verdades biblicás que hemos descubierto juntos aquí.
Bienvenido y gracias por tu bendiciones! Que'l Padre te bendiga tambien.
Es Claro que ningun hombre puede darnos soluciones problemest nuestras, solamente Cristo. Por eso, es EL que seguimos!
אני מסכים עם הערותיך SW1 ו- D. עם זאת אני באופן אישי לא מאמין שאף אחת מההערות שהיו על שלילית. כל האתר הזה מלא בדעות כתבי הקודש. כך גם הפרסומים מה- WTBS. בניגוד ל- WTBS, עם זאת, אני לא חושב שמישהו דורש שמישהו יתן בהם אמון. אני מסכים שאיזון וצניעות צריכים לשרור בסוף היום. שינוי המילה אינו IMO חיובי או שלילי. זה פשוט שינוי.
לכל דבר יש זמן קבוע, אפילו זמן לכל פרשה תחת השמים: 2 זמן ללידה וזמן למות; זמן לשתול וזמן לעקור את מה שנשתל; 3 זמן להרוג וזמן להחלים; זמן להתפרק וזמן לבנות; 4 זמן לבכות וזמן לצחוק; זמן ליילל וזמן לדלג עליו; 5 זמן לזרוק אבנים וזמן להפגיש אבנים; זמן לחיבוק וזמן להתרחק מחיבוק;... קרא עוד "
נקודה מלטי נחמדה
כן! כן! כן! "ומה יהוה מבקש ממך מלבד לממש צדק ולאהוב חסד ולהיות צנוע בהליכה עם אלוהיך?" (מיכה 6: 8 .... אמן לכל הדמעות שלי!)
אולי אני חסר את מה שאחרים רואים, או אולי אני לא מבין את הנושאים שאחרים נתקלים בהם, אך האם אין זה חיובי שהנוסח השתנה למשהו פחות מלהיות סופי? האם זה תמיד היה צריך לקרוא "מובן פירושו" ולא "פירושו המילולי"? כן, כנראה שכן. הייתי מציע שחלק מההערות כאן יעשו את אותו הדבר כמו שעשתה ה- GB. לדוגמא: "בוודאי שנחכם ונכון יותר לעקוב אחר הדוגמא של ישו בהתייחס לאלוהים כ"אבינו" (2 קור 1: 3) ולא כיהוה. " אני חושב שיש הרבה תמיכה בכתובים... קרא עוד "
אה, אני חושב שאתה מכה את המסמר על הראש, ד. עלינו להסתכל מקרוב על "סופי" מכיוון שזה משקף את הגישה שהדת שלנו נבנתה עליה. אם רתרפורד צדק בדבר כלשהו, "הדת היא מלכודת". ומכיוון שהרשינו לעצמנו להשתעבד, יש לנו כעת דעות כה סופיות עד שבנו דת שלמה עם חשיפת פגמים באחרים שאיננו יכולים לראות בעצמנו. אז באמת מה מגדיר את הגישה שלנו טוב יותר מהניסיון שלנו לחלץ את הקש מכל העיניים הדתיות האחרות לפני שנראה את הקורה בעצמנו?
מעולם לא היינו כאלה שהודו יותר מדי מלגות תנ"ך, אך משה היה מהדר, לא סופר, אירועים שלפני המבול. היו לפחות שני חשבונות יצירה, ההתחלה השנייה בראשית 2: 4, שבה אנו מוצאים לראשונה את "יהוה" כשם האלוהי. החשבון הקודם הגיע ממקור בו לאלוהים ולפועלים היו שני חושי זמן בלבד: שלם ועדיין לא שלם. לפיכך, החשבון הראשון מדגיש את הכוח האלוהי הזה להפוך או לגרום להפוך. יתר על כן, במובן המדעי, אור עם האנרגיה והמים במצב נוזלי הם שתי דרישות לקיום החיים. יום 1 ויום... קרא עוד "
אז משמעות השם כמעט נרדמת לתואר בורא. אבל זה מעבר לבורא כי זה לא כרוך רק ביצירת דברים אלא גם ביצירת אירועים (הגשמת רצונו).
האמת היא שתמיד הבנתי את השם האלוקי כיותר מכך שרק יהוה עצמו הופך למה שהוא רוצה להפוך. תמיד הבנתי את זה כעל כך שהוא מסוגל לגרום לדברים אחרים להפוך. תמיד תהיתי קצת מדוע נראה שמוקד משמעות שמו הוא אך ורק בכך שהוא הופך למה שהוא רוצה להפוך ומעט מאוד תשומת לב לעובדה הברורה למדי ש"הוא גורם להיות "תואם לחלוטין את שלו יכולת לגרום לרצונו להתרחש וליצור כל דבר... קרא עוד "
למעשה, אני מאמין שחשבון הבריאה בראשית א 'חושף ומתאר את השם של אלוהים לפני שהוא הוצג לראשונה בראשית ב' 1. כדי להמחיש את כוונתי: "ואלוהים המשיך ואומר:" תן לאור להיות. " ואז הגיע להיות אור. " - בראשית 2: 4 "ואלוהים המשיך ואמר:" תנו מרחב להיות. . . וזה יכול להיות כך. " - בראשית א ': 1 בראשית פרק א' כוללת סדרת פסוקים שבהם אלוהים אומר "תן. . . לבוא להיות "ואחריו" וזה בא להיות כך ". זֶה... קרא עוד "
יהודה אני בספק שלקח הרבה זמן להבין את זה. אני חושב שהתשובה לפאזל נעוצה באיזה מוטיבציה יכולה להיות לתלות בהגדרה מאוד ספציפית, אך לא מבוססת. מאז שרותרפורד עשה את התווית לסמן אותנו בשם האלוהי העברי, השקענו הרבה בלהיות האפוטרופוסים עליו. ככזה היה חשוב לנו להפגין שאנחנו יודעים בדיוק מה זה אומר. לא זו בלבד, אלא שכרגיל היינו צריכים לשמור על הבדל ביננו לבין שאר חלקי הנצרות. אם הם התירו... קרא עוד "
אפולוס - תצפית IMO טובה מאוד ומדויקת
ההערה היחידה שלי במהלך הלימודים ב"ש הייתה על סעיף 8 שם כתוב: "בתגובה גילה יהוה היבט מרתק באישיותו, משהו שקשור למשמעות שמו. הוא אמר למשה: "אוכיח שהוא מה שאוכיח להיות." (שמות 3:14) עכשיו אני ממש מרגיש טיפש. זה כאילו שאנחנו מחזירים ביתר שאת ילדותית יותר את הדברים היסודיים בבית הספר לדקדוק. למען האמת, עלינו כבר לדעת כי בעברית יש רק שני זמני פעלים, "עבר מושלם" (פעולה שהחלה והושלמה) ו"לא מושלם בעבר / בהווה "(פעולה שהחלה אך לא שלמה).... קרא עוד "
הערתי באתר זה על המגדל שמירה ביום ראשון האחרון באומרו איך אני צריך ולשבח את יהוה יותר. עם זאת נאמר ... שיר 119 מפריע לי. השיר כולו אינו משבח את יהוה בכל מקרה. מילות המילים הן: "אנו חיים בעולם שהוא סובל ואבד; דרך אלוהינו אינה ידועה. אנו זקוקים לכיוון בטוח כדי לשמור על צעדינו; איננו יכולים להצליח בכוחות עצמנו. המפגשים שלנו מרעננים אותנו ומבהירים את תקוותנו; הם עוזרים לנו לבנות אמונה באלוהינו. הם מרגשים אותנו במילים שמסיתים למעשים טובים, הם נותנים לנו את הכוח ל... קרא עוד "
ביחס להגיית שמו של אלוהים, בחוברת השם האלוהי יש לומר בעמודים 6 ו -7 "האמת היא שאיש אינו יודע בוודאות כיצד נקבע שמו של אלוהים במקור. למה לא? ובכן, השפה הראשונה בה השתמשו בכתיבת התנ"ך הייתה עברית, וכאשר נכתבה השפה העברית, הכותבים כתבו רק עיצורים - ולא תנועות. מכאן שכאשר הכותבים בהשראתם כתבו את שם האל, הם עשו באופן טבעי את אותו הדבר וכתבו רק את העיצורים. העברית הקדומה הייתה אמנם שפה מדוברת יומיומית, אך הדבר לא הביא שום בעיה. הגיית השם הייתה... קרא עוד "
ערכתי את ההקדמה לספר סגור אתמול בערב, ואחרי ששאלתי שאלות חוזרות ונשנות על הפרולוג, לא הצלחתי להעלות שום תשובה שהזכירה את ישוע המשיח כמפתח לפתיחת הדעת לידיעת האל. למעשה, ישוע הוא הדרך היחידה להבין ולהתקרב לאבינו שבשמים. הטעות לחשוב שאנחנו "מכירים את יהוה" מכיוון שאנחנו מכירים את שמו הייתה אותה טעות שעליה התייחס אלוהים בתשובתו לשאלה הבסיסית של משה, (שמות ג, יג). 3 עם זאת, משה אמר לאלוהים [האמיתי]: "נניח שאני באתי עכשיו לבני ישראל ואני כן אומר... קרא עוד "
הרגע נתת לי את הבסיס להערה מצוינת. תודה.
מאוד נהנתי מהתגובה שלך!
כן, הדפסתי את השינויים וחשבתי מה זה! אני באמת חושב שגורמים לדו"ח להרגיש כי ה- GB מקיים את שמו כ- FDS, מספק כל אוכל בכל עת, אחרי כל מאה השנה ל -100, מתנות קטנות, כל אחד הוא באז עם זה השנה וזה רק מוסיף עוד כמה נרות לעוגה.
אמרתי לי כמה צימרים / ים שזו השנה המאה מאז נולד הקדרום. אני לא מצחוק, אני ממש חולה על זה. אוהבים את כל אחינו.
בגלל תנאי מזג האוויר הסגרירים פגישה שלי שוב בוטלה. נדיר שביטולים שלנו כאן מבוטלים בשורה כזו. תנאי מזג האוויר הקפואים לא יאומן כאן! מה שבלט עבורי בהכנות לישיבה היה כותרת ספר ההיגיון "חברי הדת הימנית הם עדי פעילים הנוגעים למלכות אלוהים". ה- GB מציין בבירור את הקו בחול כשמדובר בדתות אחרות. זה מציין במיוחד שלושה מוקדמים שייחשבו כחברים פעילים בדת הנכונה: הכרזת ממלכת האל כפתרון היחיד לאדם... קרא עוד "
*** na págs. 17-19 El nombre de Dios y los traductores de la Biblia *** El nombre de Dios y los traductores de la Biblia. cristiana predicho מאת Jesús y sus seguidores. Filosofías y doctrinas paganas se infiltraron en la congregación; surgieron sectas y divises, y la pureza original de la fe fue corrompida. Y el nombre de Dios dejó de usarse. A medida que este cristianismo apóstata se esparció, surgió la necesidad de traducir la Biblia de... קרא עוד "
תודה מלתי
ההערה שהייתי אומר היא לגבי חלקנו בפגישת השירות בנוגע למגזינים שלנו לינואר. אני רואה בק"מ שאנחנו ממשיכים בקידום עצמי של האתר שלנו. נראה שאיננו מבקשים מאנשים לקרוא את התנ"ך לעזרה או לנחמה, אלא לקרוא פרסומים שנכתבו על ידי גברים. נכון שהם מבוססים על התנ"ך, אך אם התנ"ך חשוב באמת מדוע שלא נשתמש בזה רק בכדי לעזור לבעלי בעיות?
הדחיפה ההולכת וגוברת לשבח גברים היא מדאיגה.
בהשוואה למידע משנת 1984 לעומת 2014 על השם האלוהי, אנו רואים כיצד איכות וכמות ההדרכה שלנו בישיבות אמצע השבוע נפלו - מהבשר הנשגב של דבר אלוהים, ועד לחלב האינפנטילי המוצע כיום: (העברים 5: 13-6: 1) 13 כי כל מי שחולק חלב אינו מכיר את דבר הצדק, כי הוא תינוק. 14 אבל אוכל מוצק שייך לאנשים בוגרים, לאלה שבאמצעותם הם מאומנים בכוחות התפיסה שלהם להבחין בין נכון לבין לא נכון. 6 מסיבה זו, כעת לאחר שעזבנו את הדוקטרינה הראשונית אודות המשיח, בואו... קרא עוד "
ובכן רק להסתכל על ההשוואות זו לצד זו בין שתי הגרסאות של הספר ההבדלים לא ממש קלים כל כך. נראה כאילו הם מנסים לשנות את הנוסח הקובע באופן קונקרטי כי פירוש שמו של יהוה הוא "הופך להיות". זה יותר מ"אנו מאמינים שזה אומר זאת "..." במקום זה זה אומר. " מדוע זו הייתה עסקה כה גדולה עבורם לשנות את הנוסח הוא מעבר לי. או שאנשים מסכימים עם התרגום שלהם או שהם לא.
מעניין אם הם מקבלים תגובה חריפה בגלל "חנית הכסף".
בקושי הצלחתי להבין את ההבדל עם הניסוח. עם זאת בקהילה שלנו הרבה דיברו על כך שה- GB יכול כעת לעדכן דברים תוך זמן קצר באמצעות ePub.
האם זה יכול להיות תרגיל בהקשר זה? רק הזמן יגיד כשאנחנו קדימה.
שלום חזקיה 1 word הנוסח בהחלט שונה ממני. אני לא יודע מה הניע אותם לשנות את זה. אין שום הבדל במסקנה ... המסקנה היא שהם דבקים במשמעות שמו של יהוה "הוא גורם להיות". בסעיף 8 הם בעצם קובעים כי יהוה עצמו מסביר שבשמות 3:14 פירוש שמו. בגרסה החדשה הם חזרו בהצהרה זו לחלוטין. בסעיף 7 זה אומר שאומר יהוה שפירושו המילולי "הוא גורם להיות" ... .להבין שזה אומר "הוא גורם להיות". אף אחד... קרא עוד "
היה מאמץ מתואם של ה- GB ליצור את הרושם שעשינו התקדמות גדולה תחת רוח קדושה וידו הישירה של יהוה להבין את השם האלוהי ולהתקרב אליו. להלן חידון מתרגיל תשע הפסקאות הראשונות: 1. איזו גידול בתובנה והבנת הישות האלוהית מאז שנת 2002 מספק "העבד הנאמן והדיסקרטי" כ"אוכל בזמן הנכון? " תשובה: ראה הבדל בגרסאות: 2002 עד 2014. 2. מה ההיסטוריה של התפתחות השם האלוהי "יהוה", לפני... קרא עוד "