משתתף חדש

אנדרטת ה- 2014 כמעט עלינו. מספר עדי יהוה הבינו כי זו דרישה של כל הנוצרים להשתתף בסמלי הזיכרון מתוך ציות לפקודת ישוע שפול מתארח בהם. 1 Corinthians 11: 25, 26. רבים יעשו זאת באופן פרטי, בעוד שאחרים בחרו להשתתף באנדרטת הקהילה. אלה האחרונים ככל הנראה יעשו זאת עם מידה משמעותית של ייאוש בהתחשב בכך שההוראה הנוכחית שלנו מרמזת על כך שכל מי שמשתתף בו א ') או שנבחר ישירות על ידי אלוהים, או ש- B) פועל באופן יומרני, או ש- C) יש בורג משוחרר. אני חושש שרוב הצופים יניחו B או C, אם כי אינני יכול לומר ש- A טובה יותר. מעטים, אם בכלל, יניחו כי האח או האחות המדוברים משתתפים פשוט כמעשה ציות.
השתתפות בסמלים היא מעשה של כניעה, לא גאווה; של ציות, לא יומרנות; של ידע מדויק, לא אשליה עצמית.
בימים שלאחר מכן, סביר להניח שהמאמינים הללו יתמודדו עם בירורים - חלקם פשוט סקרנים; אחרים פולשים; ואחרים, מנסים. באקלים הנוכחי בארגון, התגובה הבטוחה היא לשאת את לשונו ופשוט לציין כי ההחלטה הייתה החלטה אישית ביותר. פרק זמן! עם זאת, תוך כדי זהירות נאותה, סביר להניח שיהיו הזדמנויות לעזור לכמה כנים אך מוטעים להבנה טובה יותר של מה התנ"ך באמת מלמד בנושא זה. לשם כך, האם אוכל להציג תרחיש פיקטיבי לחלוטין, אך אני מקווה ריאליסטי, של מה שיהיה על חלקם לעבור.

[להלן שיתוף פעולה ביני לבין אפולוס]

 ________________________________

זה היה ערב אפריל 17, 2014 בסיום פגישת השירות. האח סטיוארט, רכז גופת הזקנים קרא לישיבת זקנים קצרה. שמונת האחים המרכיבים את הגופה המקומית יצאו לחדר הישיבות זמן קצר לאחר סיום הפגישות. נשותיהם היו מוכנות למשמרת מאוחרת אפשרית, בידיעת המשמעות של "קצר" בהקשר זה.
פארוק כריסטין היה בין האחרונים שנכנסו. בשעה 35 הוא היה החבר הצעיר ביותר בגוף, לאחר שכיהן במשך שלוש שנים בלבד. בנם של אב דני ואם מצרית, הוא גרם להם לכאב רב כאשר הוטבל כאחד מעד יהוה בגיל 18 וזמן קצר לאחר מכן החל לחלוץ.
הסיבה לפגישה הלא מתוכננת לא הוכרזה רשמית, אך לפארוק היה מושג די טוב לגבי מה שהולך להתפתח. רק שלושה ימים קודם לכן הוא בלע את הפחד שלו והשתתף בלחם וביין באנדרטה. מראה התמיהה ההמומה על פניו של גודריק בודאי היה עדיין טרי במוחו. גודריץ 'היה אחד הזקנים המשרתים את הסמלים, והיה חברו הקרוב ביותר בגוף. הוא גם יכול היה להיזכר בהתנשויות החנוקות וההערות הלוחשות מהמושבים מעבר למעבר ומאחוריו. לאחר שירש את עורו הבהיר של אביו, הוא היה בטוח שהסומק על פניו מסגיר את רגשותיו הפנימיים לכולם. באופן אירוני הוא עשה את אחד הדברים הטבעיים ביותר שכל נוצרי צריך לעשות, ובכל זאת הוא הרגיש כמו פורע חוק.
מחשבותיו הופרעו על ידי המילים "בואו נפתח בתפילה". ה- COBE הרכין את ראשו, אמר תפילה קצרה, ואז סרק לאט את פניהם של הנוכחים, ונמנע ממגע עין ישיר עם פארוק. לאחר הפסקה הוא הביט ישירות אל הזקן הצעיר. "אתה יודע שכולנו אוהבים אותך, אח כריסטין?" הוא לא חיכה לתשובה והמשיך, "היו כמה חששות שהביעו דברים שונים מה קרה באנדרטה. הייתם רוצים לדאוג לזה? "
פרד תמיד השתמש בשמות פרטיים בפגישות האלה. פארוק הבין שהסטייה הנוכחית אינה מבשרת טובות. הוא כיחכח בגרונו, ואז לאחר שהציע תפילה שתיקה קצרה משלו, הוא ענה. "אני מניח שאתה מתייחס לעובדה ששתי חלק מהסמלים?"
"כמובן", אמר פרד בקול, "מדוע לא אמרת לנו שאתה הולך לעשות את זה? השארת אותנו לגמרי לא מוכנים. "
סביב השולחן נשמעו הנהונים ומלמולים של הסכמה מכמה אחרים.
"מותר לי לשאול אותך תחילה שאלה, האח סטיוארט?" שאל פארוק.
פרד הינהן במעט הנדודים, ולכן פרוק המשיך, "האם אני מבין שהתקשרת למפגש הזה מכיוון שאתה נסער לא נתתי לך אחים ראש בראש מה אני מתכוון לעשות? האם זה הנושא היחיד כאן? "
"היית צריך לומר לנו קודם שאתה מתכוון לעשות את זה!" האח קארני התערב, והיה ממשיך אלמלא פרד הרים יד שליטה.
"אחים, אני מצטער," אמר פארוק. "אני מתנצל אם אתה מרגיש נעלב מכיוון שאתה מרגיש מודר מההחלטה הזו. אבל עליכם להבין שזה אישי עמוק ... כזה אליו הגעתי אחרי הרבה תפילות וחשבון נפש. "
זה פיטר את האח קרני שוב. "אבל מה גרם לך לעשות את זה? אתה לא חושב שאתה מהמשח, נכון? "
פארוק היה משרת שר כשמונה להרולד קארני. הוא נזכר בהפתעתו מההודעה כי קרני הבומבסטית אמורה לשמש כזקנה. הוא קיווה שההסתייגויות שלו לא היו מבוססות, שהרולד התבגר והגיע למצב שהוא יכול לשלוט בלשונו. במשך זמן שנראה היה המקרה, אולם לאחרונה שריפות הישנות בעלות החשיבות העצמית שוב בערו.
כשהוא מחניק כל רצון להציב את הרולד במקומו, הוא אמר בשקט, "האח קרני, אני באמת לא חושב שזו שאלה הולמת, נכון?"
"מדוע לא?" הרולד הגיב, נדהם ככל הנראה מהאתגר הזה להתמרמרותו הצדקנית.
"האח קרני, בבקשה," אמר פרד סטיוארט וניסה להשמיע קול מרגיע. הוא הסתכל על פארוק והסביר, "האחים פשוט נבוכים מכיוון שבכן, אתה כה צעיר יחסית."
פרד סטיוארט היה אדם גדול שלבש פנים חביבות. עם זאת פרוק ראה צד אחר אליו במהלך השנים - פרד האוטוקרטי, שקיבל החלטות לגוף תוך התייחסות מעט לפרוטוקול. הרוב פשוט פחדו לעמוד מולו. לא רק שהוא היה הדור השלישי של משפחתו ש"האמת ", אלא שהוא גם שימש כמבוגר כמעט ארבעה עשורים והיה מחובר היטב. אף על פי כן, בעוד פרוק כיבד אותו כאח, הוא לא נבהל כמו האחרים. כתוצאה מכך הוא נעלה קרניים עם פרד יותר מפעם אחת, כשהיה ברור שעיקרון תנ"כי נפגע או מתעלמים ממנו.
תשובתו, כשזה הגיע נמדדה. "אחיי, אם אתה מרגיש שעשיתי משהו לא בסדר, אנא הראה לי מהתנ"ך היכן טעיתי כדי שאוכל לתקן את עצמי."
מריו גומז, אח שקט שמעט לעיתים נדירות לדבר בפגישות, שאל באופן לא אופייני, "האח כריסטין, אתה באמת מרגיש שאתה אחד מהמשוחנים?"
פארוק ניסה הבעת הפתעה, למרות ששאלה זו הייתה בלתי נמנעת. "מריו, אתה מבין מה אתה שואל אותי? כלומר, מה אתה רומז? "
הרולד התערב, "כיום נראה כי הרבה אחים לוקחים את הסמלים; אחים שבאמת לא צריכים להיות ... ”
פארוק הרים את ידו להפריע. "אנא הרולד, הייתי רוצה לסיים לדבר עם מריו." כשפנה למריו, המשיך, "אתה שואל אם אני באמת מרגיש שאני אחד המשחים. מלמדים אותנו בפרסומים כי יש לקחת חלק רק אם אלוהים קורא לך. האם אתה מאמין לזה?"
"כמובן," ענה מריו, בטוח בעצמו.
"טוב מאוד, ואז אלוהים התקשר אליי או שהוא לא. אם הוא עשה זאת, מי אתה שתשפט אותי? תמיד כיבדתי אותך, מריו, כדי שתשאל את שלמותי כואב לי מאוד. "
זה הניע את הרולד לנקות את גרונו ברעש. הוא ישב כשזרועותיו שלובות והפך באופן ניכר לגוון עמוק יותר של אדום. פארוק החליט שזו תהיה נקודה טובה להביא כמה תגובות ישירות. כשהוא מביט בהרולד ישירות הוא אמר, "אולי אתה חושב שאני הזוי." טלטול קל של הראש מהרולד. "או אולי אתה חושב שאני מתנהג בחוזקה?" הרולד הרים את גבותיו ונתן מבט שדיבר נפחים.
במהלך חילופי הדברים האלה, פרוק התכופף קדימה, מרפקים על שולחן הוועידה, דיבר בכנות. עכשיו הוא נשען לאחור, לאט לאט הביט סביב השולחן מנסה לתפוס את עיני כולם ואז אמר, "אחים שלי, אם אני הוזה אז לפי ההגדרה לא תהיה לי שום דרך לדעת את זה. האם זה לא נכון? אז הייתי שותף כי באמת האמנתי שצריך. ואם אני פועל בשנאה, אז הייתי שותף גם כי באמת האמנתי שצריך. ואם אני משתתף מהסיבה הכתובה, אני משתתף כי אני באמת מאמין שאני צריך. כפי שאמרתי קודם, זו החלטה מאוד אישית. זה ביני לבין אלוהי. האם באמת מתאים לצלות אדם בעניין זה? "
"אף אחד לא צולה אותך," אמר פרד סטיוארט, בניסיון לנקוט בטון מרגיע.
"בֶּאֱמֶת? כי זה בטוח מרגיש ככה. "
לפני שפרד יכול היה לומר יותר, הרולד נשען קדימה, פניו עכשיו סמוקות לגמרי מכעס מודחק בקושי. "אתה רוצה שנאמין שאלוהים בחר אותך מבין כל האחים במעגל, אפילו כאלה שחלצו כל חייהם וגילם כפול?"
פארוק הביט לעבר פרד, שבתורו ביקש מהרולד לשבת ולהירגע. הרולד אכן נשען לאחור, אך ההתנהגות שלו הייתה הכל מלבד רגוע. הוא חצה את זרועותיו פעם נוספת ופלט ריגול נגעל נוסף.
פארוק אמר בתחינה, "האח קרני, אתה יכול להאמין לכל מה שתרצה. אני לא מבקש מכם להאמין לשום דבר. עם זאת, מאז שהעלית את זה, יש שתי אפשרויות. אחת, שאלוהים, כמו שאתה אומר, בחר בי. במקרה כזה זה יהיה לא בסדר שמישהו יהיה ביקורתי להחלטתו של אלוהים. שניים, יהוה לא בחר בי ואני פועל באופן יומרני. במקרה כזה, יהוה הוא השופט שלי. "
כמו כלב עם עצם, הרולד לא יכול היה להשאיר אותו לבד. "אז מה זה?"
פארוק הביט סביבו שוב לפני שהשיב. "מה אני עומד לומר, אני אומר עם כל הכבוד לך ולכל האחים כאן. זו הייתה החלטה אישית. זה באמת לא עסק של אף אחד אחר. אני רואה בזה עניין פרטי ואינני רוצה לדבר על כך עוד יותר. "
שוב, מריו השקט בדרך כלל דיבר. "האח כריסטין, אני רוצה לדעת מאוד מה אתה חושב על עמדת הגוף המנהל ביחס להשתתפות." זה כאילו אימן אותוחשב פארוק.
"מריו, אתה לא מבין עד כמה השאלה היא חצופה?"
"אני לא חושב שזה קוצר רוח ולדעתי שלכולנו מגיעה תשובה לזה." הטון שלו היה חביב אך תקיף.
"מה שאני אומר זה שלא מתאים לך אפילו לשאול שאלה כזו של קשיש."
פרד סטיוארט אמר אז, "אני חושב שזו שאלה תקפה, פארוק."
"אחים, יהוה דיבר עם אדם וחוה כל יום ולא פעם אחת הוא הטיל ספק בנאמנותם ובצייתנותם. רק כאשר נתנו סימנים נראים לעוולות על ידי הסתתרות ממנו, הוא שאל אותם אם אכלו את הפרי האסור. אנו מחקים את אלוהים האלוקים שלנו בכך שאנו לא שואלים שאלות בחקירה אלא אם כן יש סיבה לכך. האם נתתי לכם אחים רק גורם לפקפק בנאמנותי? "
"אז אתה מסרב לענות."
"אחים, אתם מכירים אותי כמעט 9 שנים. האם בכל הזמן הזה נתתי לך סיבה לדאגה? האם אי פעם הראיתי את עצמי אינו נאמן כלפי יהוה, או ישו, או כל אחת מתורתו בתנ"ך? אתה מכיר אותי. אז למה אתה שואל אותי את השאלות האלה? "שאל פארוק בסופיות.
"למה אתה מתחמק? מדוע לא תענה? ", אמר ה- COBE בהתעקשות.
במילים פשוטות, כי אני חושב שהתשובה תעניק לך את הזכות לשאול שאלה שאינה הולמת. האחים שלי, אני מאמין באמונה שלמה שזה מכניס רוח שאין לה מקום בפגישות שלנו. "
סם ווטרס, אח זקן חביב של 73 דיבר עכשיו. "האח כריסטין, אנחנו רק שואלים אותך את השאלות האלה מכיוון שאנחנו אוהבים אותך ודואגים לך. אנחנו רוצים רק את מה שהכי טוב עבורך. "
פארוק חייך בחום לגברים המבוגרים וענה: "סם, אני מכבד אותך הכי גדול. אתה יודע את זה. אבל בביטוי המשמעותי הזה שלך אתה טועה. בתנ"ך נאמר כי "אהבה אינה מתנהגת בצורה מגונה. זה לא מתגרה. " הוא העיף מבט לעבר הרולד קרני בזמן שהוא אמר זאת, ואז חזר לעבר סם. "זה לא שמח על חוסר צדק, אלא שמח עם האמת. זה נושא את כל הדברים, מאמין לכל הדברים, מקווה לכל הדברים ... "אני מבקש מכולכם עכשיו להראות לי אהבה על ידי" להאמין ולקוות לכל הדברים ". אל תפקפק בנאמנותי אם לא נתתי לך סיבה לעשות זאת. "
כעת הוא הביט בכל האחים הנוכחים ואמר, "אחים, אם אתה באמת אוהב אותי, תקבל אותי על מה שאני. אם אתה באמת אוהב אותי, תכבד את ההחלטה שלי כאישית עמוקה ותשאיר אותה בזה. אנא אל תעשה שום עבירה במה שאני עומד לומר. לא אדון בנושא זה יותר בגוף זה. זה אישי. אני מבקש מכם לכבד את זה. "
אנחה כבדה נשמעה מקצה השולחן. פרד סטיוארט אמר, "אז אני מניח שזה מסיים את הפגישה הזו. האח ווטרס היית רוצה לסגור בתפילה? "הרולד קארני נראה כאילו הוא עומד להגיד משהו, אבל פרד נענע לו בראש קל, והוא פנה ממורמר.
בשבת שלאחר מכן, פארוק וחברו, גודריק בודאי, היו יחד בשירות השטח. בצהריים הם עשו הפסקת קפה בבית קפה קטן ששניהם נהנו ממנו. ישב שם עם קפה ומאפים ואמר פארוק, "הייתי קצת מופתע בישיבת הזקנים ביום חמישי שלא אמרת כלום."
גודריץ 'נראה קצת כבשני. היה ברור שהוא חשב על זה. "אני באמת מצטער על כך. פשוט לא ידעתי מה לומר. כלומר ... זאת אומרת ... באמת לא ידעתי מה לומר. "
"הופתעת?"
"מופתע? זה יהיה די אנדרסטייטמנט. "
"סליחה גודריק. אתה חבר טוב, אבל הרגשתי שהכי טוב לשחק בקלפים שלי קרוב לחזה על זה. רציתי לומר לך מבעוד מועד, אבל הגעתי למסקנה הקשה שעדיף שלא. "
גודריק נעץ מבט בקפה שלו שערסל בידיו ואמר, "אכפת לך שאשאל אותך שאלה? כלומר, אתה לא צריך לענות אם לא נוח לך לזה. "
פארוק חייך, "תבקש."
"איך ידעת שאתה כבר לא מהכבשים האחרות?"
פארוק נשם נשימה עמוקה וארוכה, פלט אותה באטיות, ואז אמר, "אני מכיר אותך היטב, ואני סומך עליך כאחד החברים הכי קרובים שלי. עם זאת, עלי לשאול זאת: האם אוכל להניח שכל דבר עליו אנו מדברים כעת נשאר בינינו? "
גודריק נראה מעט מופתע, אך ענה ללא היסוס, "בהחלט. אסור שיהיה לך ספק. "
פארוק הושיט יד לתיק השירות שלו, שלף את התנ"ך, הניח אותו על השולחן והחליק אותו לגודריק. "תסתכל על ג'ון 10: 16 ותגיד לי איפה כתוב שלכבשים האחרות יש תקווה ארצית. "
גודריק קרא בשקט, הרים את מבטו ואמר, "זה לא."
פארוק הצביע על התנ"ך באצבעו ואמר, "קרא את כל הפרק וספר לי היכן כתוב כלום על מעמד שנאלץ ועל מעמד ארצי. קח את הזמן."
כעבור מספר דקות, גודריק הרים את מבטו בהבעה תמוהה ואמר, "אולי זה אומר את זה בחלק אחר של התנ"ך."
פארוק נד בראשו. "סמוך עלי על זה. זה המקום היחיד בתנ"ך שבו מוזכר אפילו הביטוי 'כבשים אחרות'. "
חוסר אמונתו, שאל גודריק, "מה עם ההתגלות שם מדברים על המון כבשים אחרים?"
"זה מדבר על 'קהל גדול', אבל לא על 'קהל גדול של כבשים אחרות'. ביטוי זה אינו מופיע בשום מקום בתנ"ך. תוכלו למצוא את זה במגזינים, כמובן; בכל מקום, אך לא התנ"ך. כשאתה חוזר הביתה, עשה חיפוש בספריית מגדל השמירה. תגלה שזה פשוט לא שם. "
"אני לא מבין את זה," אמר גודריק.
"התבונן בפסוק 19. עם מי ישוע מדבר? "
גודריק הביט לאחור בתנ"ך בקצרה. "היהודים."
"ימין. אז כשישוע אמר, 'יש לי כבשים אחרות, שאינן מהקיפול הזה', למי היהודים היו מבינים שהוא מתייחס כאשר הוא מדבר על 'הקפל הזה'? "
"תמיד אמרו לנו שהוא מתייחס למשוח." נראה שגודריק לראשונה תפס את ההשלכות.
"זה מה שמלמדים אותנו, נכון למדי. עם זאת, כשישוס אמר את המילים הללו, טרם היו נמשכים. עד לאותה נקודה, הוא לא ציין דבר על מעמד שנאלץ, אפילו לא לתלמידיו הקרובים ביותר. והיהודים אליהם דיבר לעולם לא היו מבינים זאת. ישוע נשלח אל הכבשה האבודה של ישראל. המקרא משתמש למעשה בביטוי הזה. מאוחר יותר יתווספו עוד כבשים שלא היו בקפלת ישראל. "
בהבנת שחר גודריק אמר במהירות, "אתה מתכוון לגויים? אבל ... "ואז הוא נסוג, נלכד בבירור בין שתי מחשבות מנוגדות.
"ימין! האם לא הגיוני יותר שהוא דיבר על כך שהכבשים האחרות הן הגויים שיהיו מאוחר יותר להתווסף לקפל הקיים, היהודים, ויהפכו ללהקה אחת תחת רועה אחד בתקווה אחת? במבט כזה, קיימת הרמוניה מושלמת עם כתבי הקודש האחרים - במיוחד האופן שבו הדברים נפרשים כפי שנרשמו במעשים. בראייה אחרת, הכתוב אינו מתוך הקשר ומבודד. "
"אתה לא מציע שכולנו נלך לגן עדן, נכון?"
פארוק יכול היה לראות שחברו אינו מוכן לקבל קפיצת מדרגה כזו. הוא הרים את ידו ואמר, "אני לא אומר דבר מהסוג הזה. אם אנחנו הולכים לגן עדן או נישאר על פני האדמה אין לנו החלטה. קישרנו בין נטילת הסמלים לאותו אירוע. עם זאת, לקיחת הסמלים אינה מבטיחה דבר. הנה, התבונן 1 Corinthians 11: 25, 26".
גודריק קרא את הפסוקים. כשסיים אמר פארוק, "שימו לב, הוא אומר 'תמשיך לעשות זאת לזכרוני'; ואז הוא מוסיף, "בכל פעם שאתה אוכל את הכיכר הזו ושותה את הספל הזה, אתה ממשיך להכריז על מות ה ', עד שהוא יבוא." אז נראה שהמטרה היא להכריז על מות האדון. ונראה שזה לא אופציונאלי. אם ישוע המשיח אומר לנו להמשיך ולעשות משהו, מי אנחנו שנאמר, 'סליחה אדוני, אבל הפקודה שלך לא חלה עלי. יש לי פטור. אני לא צריך לציית. '? "
גודריק הניד בראשו, נאבק במושג. "אך האם זה לא חל רק על המשחיתים?"
פארוק ענה, "אומרים לנו שיש מעמד קטן של משוחלים עליהם זה חל. נאמר לנו שגם מעמד גדול בהרבה של אנשים שלא נמשכים לא צריך לציית לפקודה. עם זאת, האם ניסית פעם להוכיח את זה למישהו מהתנ"ך? כלומר, בחנתי ברצינות את התנ"ך וניסיתי למצוא הוכחות לכך שיש קבוצה שלמה של נוצרים, מיליונים על מיליונים, הפטורים לחלוטין מציית לפקודה זו. ניסיתי ואני לא מוצא את זה בשום מקום. "
גודריק נשען לאחור והושך את זה לזמן מה כשהוא מכסס את המאפה שלו. הוא היה שקוע במחשבה, ולא הצליח להבחין בפירורים השופעים שנפלו על חולצתו ועניבתו. כשסיים הסתכל לאחור על חברו ועמד לדבר כשפרוק הצביע על חזית חולצתו. גודריק השפיל את מבטו במבוכה קלה כשראה את הבלגן.
כשהוא מבריש את הפירורים, נראה שהוא הסתפק במחשבה חדשה. "מה עם 144,000? אנחנו לא יכולים ללכת לגן עדן, ”אמר בביטחון.
"זה באמת לא משנה כלום. אני מדבר על ציית לפקודה להשתתף, לא לרכוש כרטיס לגן עדן, אם אתה מקבל את הסחף שלי? חוץ מזה, איך נדע שהמספר הוא מילולי? אם אנו מקבלים שזה מילולי, אז עלינו לקבל ש 12 הקבוצות של 12,000 הן גם מילוליות. המשמעות היא שגם השבטים מהם נלקחים 12,000 הם מילוליים. ועדיין, מעולם לא היה שבט של יוסף. הנקודה שלי היא שאם ישוע היה רוצה להדיר קבוצה גדולה של נוצרים מהשתתפות הוא היה מבהיר את זה וקובע את הכלל הזה. אי ציות לישוע המשיח יכול להיות בחירה של חיים ומוות. הוא לא היה מכניס אותנו לבחירה כזו על סמך פרשנויות של בני אדם לא מושלמים בנוגע לחזונות סימבוליים. זה פשוט לא מסתדר עם הטיפול שאנחנו יודעים שיש לו כלפינו. לא היית מסכים? "
גודריק חשב קשה במשך כמה שניות. הוא לגם לגימה ארוכה מהקפה, הושיט את ידו בהיסח הדעת למאפה שלו, ואז השתהה כשהבין שכבר סיים אותו. הוא משך את ידו. "חכה דקה. האם הרומאים לא אומרים לנו שהרוח מעידה עדות על כך שמישהו נמשח? "
פארוק הושיט את ידו אל השולחן אל התנ"ך ופתח אותו. "אתה מתייחס הרומנטיקה 8: 16לאחר שמצא את הפסוק, הוא סובב את התנ"ך סביב כך שהגודריק יוכל לראות אותו. כשהוא מצביע על הפסוק הוא אמר, "שימו לב שהפסוק אומר שהרוח מעידה שאנחנו ילדי האל, לא שאנחנו נמשכים. אתה מחשיב את עצמך כאחד מילדיו של אלוהים, גודריק? "
"כמובן, אך לא באותו מובן של המשחיתים."
פארוק הנהן לקבל את זה, ואז המשיך, "האם הפסוק הזה אומר משהו על סוג מסוים של ילד?"
"למה בדיוק אתה מתכוון?"
"ובכן, אולי בהקשר נוכל לצפות ששאר הפרק ישפוך מעט אור על ההבנה שיש שני סוגים של בנים ושתי תקוות. יש לנו קצת זמן. למה לא לחפש את זה בעצמך? " שאל פארוק כשהוא מושיט יד למאפה שלו שעדיין לא נגע.
גודריק חזר לתנ"ך והחל לקרוא. כשסיים הוא הרים את מבטו ולא אמר דבר. פארוק לקח את זה כקובץ שלו. "כך, לדברי פאולוס אחד מהם הוא מבשר עם מוות בפניו או של הרוח עם חיי נצח. בפסוק 14 נאמר כי 'כל מי שמובלים על ידי רוח האל הם בני האל.' כבר הודאת שאתה מאמין שאתה אחד מבניו של אלוהים. הסיבה לכך היא שרוח הקודש שבכם גורמת לכם להאמין בכך. בלי זה, על פי פרק הרומאים פרק 8, כל מה שתצטרך להסתכל קדימה הוא המוות. "
גודריק לא אמר דבר, ולכן פארוק המשיך. "הרשה לי לשאול אותך את זה. האם ישוע המתווך שלך? "
"כמובן."
"אז אתה מאמין שאתה אחד מבניו של אלוהים ואתה מאמין שישוע הוא המתווך שלך."
"אה הא."
"אתה מבין שמה שאתה מאמין מנוגד למה שמלמדים אותנו בפרסומים?" שאל פארוק.
לא בפעם הראשונה היום, גודריק נראה המום באמת, "על מה אתה מדבר?"
"אני רציני לחלוטין, גודריק. מלמדים אותנו שישוע הוא המשוחח כמגשר שלהם, אך הוא אינו המתווך של הכבשים האחרות - על סמך ההוראה שלנו שהכבשים האחרות הן כיתת נוצרים עם תקווה ארצית. בנוסף, מלמדים אותנו שהכבשים האחרות אינן בני אלוהים. עליכם לזכור שפשוט היה לנו א מִגדָל שְׁמִירָה מאמר על אותו נושא ממש, ויש עוד אחד שעולה כמחקר האחרון בגיליון פברואר? אנו ממשיכים ללמד שהכבשים האחרות הן רק חבריו של אלוהים. "
"האם יהיה עוד משהו, רבותי?" הם לא הבחינו בגישתם של המלצרית.
"תן לי להשיג את זה," אמר פארוק, שלף שטר של $ 10 והושיט אותו למלצרית. "שמור את העודף."
לאחר שעזבה, המשיך, "אני יודע שזה הרבה מה לחשוב. עשה את המחקר. גלה מה התנ"ך אומר בפועל. בדוק אם אתה יכול למצוא משהו בכתבי הקודש היווניים הנוצריים המדבר על מעמד שלם של נוצרים שיש לו תקווה ארצית ולא הולך לגן עדן, והכי חשוב, הוא פטור מציותו של ישו לקחת את הסמלים. ”
שני החברים עמדו, אספו את חפציהם ופנו אל הדלת. כשחזרו לרכב, פרוק הניח את ידו על כתפו של חברו ואמר, "הסיבה שלקחתי את הסמלים - הסיבה שלא יכולתי למסור בישיבת זקנים - הייתה שהאמנתי שאני צריך לציית לפקודה של ישו. זהו זה. פשוט וקל. שום גילוי מסתורי מאלוהים בלילה שקראתי לגן עדן. בדיוק באתי לראות בתנ"ך שניתנה פקודה לכל הנוצרים; כזו שלא משאירה לנו ברירה אלא לציית. חשבו על זה והתפללו על זה. אם אתה רוצה לדבר יותר, אתה יודע שתוכל תמיד לפנות אלי. אבל שוב, אל תשתפו את זה עם אף אחד אחר כי זה יהיה מאוד מרגיז עבור רבים מאחינו ואחיותינו. וזה לא יתברר טוב לאף אחד מאיתנו. "
גודריק הנהן להסכמתו. "כן, אני יכול לראות למה זה יהיה."
ליבו של פארוק היה בסערה. האם הוא פשוט איבד חבר או צבר חבר חזק יותר? רק הזמן יגיד. ברור שייקח לגודריק זמן לעבד את כל המידע החדש הזה.
כפי שעשה פעמים רבות בעבר, חשב פארוק, כמה מוזר שכל זה צריך להתרחש בתוך הקהילה הנוצרית של עדי יהוה.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.