[סקירה של ה- 15 בספטמבר, 2014 מִגדָל שְׁמִירָה מאמר בעמוד 23]
"מוות האויב האחרון לא הושלם." - 1 Cor. 15: 26
יש התגלות מעניינת במהלך השבוע מִגדָל שְׁמִירָה מאמר המחקר אשר יתפספס ככל הנראה על ידי מיליוני העדים המשתתפים בפגישה. פסקה 15, ציטוט מ- 1 Cor. 15: 22-26 קורא:
בסוף אלפי שנות שלטון הממלכה, האנושות הצייתנית תשתחרר מכל האויבים שהובאו על ידי חוסר ציותו של אדם. התנ"ך אומר: "כמו שבאדם כולם מתים, כך גם במשיח כולם יהיו חיים. אבל כל אחד בסדר שלוהמשיח הבכור, אחר כך אלה השייכים למשיח [שליטיו המשותפים] במהלך נוכחותו. הבא, הסוף, כשהוא מוסר את הממלכה לאלוהיו ואביו, כשהוא הביא לחינם את כל השלטון ואת כל הסמכות והכוח. והאויב האחרון, המוות, אינו מושלם. "
כולם נוצרים חיים במשיח, אבל "כל אחד בסדר שלו".
- ראשית: המשיח, הבכורים
- שנית: אלה השייכים אליו
- שלישית: כולם
כעת אלו השייכים לו נעשים חיים במהלך נוכחותו. כבר הוכחנו שזה לא קרה 1914. תחייתם של השייכים לו טרם התרחשה. זה יקרה ממש לפני ארמגדון. (הר 24: 31) הם מתעוררים בחיים על ידי קבלת אלמוות ומשוחררים לכל העת מהמוות השני. שלהם הוא התחיה הראשונה. (Re 2: 11; 20: 6)
התנ"ך מדבר על שתי תחיות: אחת לצדיקים ואחת לחסידות; תחייה ראשונה ושנייה. שליש לא מוזכר. (מעשי השליחים 24: 15)
ישוע הראה כי חסידיו המשוחים יהיו בראשון, תחיית הצדיקים.
". . .אבל כשאתה מפיץ סעודה, הזמין אנשים עניים, נכים, צולעים, עיוורים; 14 ואתה תהיה מאושר, כי אין להם שום דבר להחזיר לך. כי אתה יפרע ב תחיית הצדיקים. ”” (Lu 14: 13, 14)
זה יוצר חבלה לתאולוגיית JW שלנו, מכיוון שיש לנו שמונה מיליון "כבשים אחרות" שלדברינו הם חברים צדיקים - לא בנים - של האל. רבים מתו ומחכים לתחייה. מכיוון שהתנ"ך מדבר רק על שתי תחיות ותוכנו עם שלוש קבוצות, אנו נאלצים לחלק את תחיית הצדיקים לשניים. הראשון - קוראים לזה תחיית צדיקים 1.1 - ללכת לגן עדן. השנייה - תחיית צדיקים 1.2 - הולכת לארץ. הבעיה נפתרה!
לא ממש.
פול אומר בבירור שמי שלא הולך לגן עדן להיות עם ישו מתעורר בחיים רק בתום אלף השנים. זה משתלב עם התגלות 20: 4-6 מה שמנוגד גם לאלה השולטים בגן עדן עם השאר שמתעוררים רק בחיים עם תום אלף השנים.
זה יוצר לנו בעיה אמיתית. לפני שבועיים למדנו איך התגמול "עבור" הכבשים האחרות "הם חיים נצחיים על פני האדמה." (w14 15 / 09 עמ '13 סעיף 6) אבל זה לא, נכון? לא באמת. למעשה, כשמסתכלים על זה באופן אובייקטיבי, הכבשים האחרות לא מקבלות שום תגמול בכלל.
על פי פיסקה 13, "רוב צאצאיו של אדם יוחזרו לחיים." על פי פיסקה 14, אלה של התחייה הראשונה בשמיים "יעניק סיוע לאנשים עלי אדמות, ויסייע להם להתגבר על חוסר השלמות שהם לא יכלו לכבוש בעצמם." (סעיף 14)[א]
בואו נדגים זאת מחוויה של חיים אמיתיים. גם הרולד קינג (שנמשח) וגם סטנלי ג'ונס (כבשה אחרת) סבלו את הצרה של שנים של כליאה בודדת בכלא סיני. בסופו של דבר שניהם מתו. בהתבסס על ההוראה שלנו, קינג כבר נמצא בשמיים עם אלמוות. סטנלי יחזור לעולם החדש ויצטרך לעבוד כתף אל כתף עם צדיקים וחסרי אלקים אשר קמים לתחייה עד שהוא וגם הם "יתגברו על חוסר השלמות שלא יכלו לכבוש בעצמם" לאחר אלף שנים של סיסמה החוצה.
אז איך אחינו סטנלי זוכה לתגמול השונה מזה שניתן לו, למשל, אטילה ההון? האם שניהם לא קמים לתחייה לאותה אירוע? האם אין לשניהם סיכויים שווים? האם התחלה טובה היא הפרס היחיד שסטנלי המסכן מתגבר על אטילה? מאיזה ערך אז אמונה?
נאמר לנו:
". . יתר על כן, ללא אמונה אי אפשר לרצות את אלוהים היטב, כי מי שמתקרב לאלוהים צריך להאמין שהוא וכי הוא הופך לתגמול של מי שמחפשים אותו ברצינות. " (עב 11: 6)
חיוני להאמין כי יהוה הופך לגמול של אלה המחפשים אותו ברצינות. עלינו להאמין שאלוהים צודק ושהוא מקיים את הבטחותיו. פול מרמז על כך כאשר הוא אומר:
"אם כמו גברים אחרים, נלחמתי עם חיות בר באפוס, עד כמה זה מועיל לי? אם לא יקומו את המתים "תנו לנו לאכול ולשתות, למחר אנו נמות." (1Co 15: 32)
אם אלוהים אינו הגמול של אלה המחפשים אותו ברצינות, אז לשם מה אנו עומדים? לשם המחשה, בואו ונפרט את דבריו של פול.
". . .אם כמו גברים אחרים, נלחמתי עם חיות בר באפיסוס, מה טוב לי? אם יגדלו את המתים צדיקים ולא צדקיים באותה מידה, "בואו נאכל ונשתה, כי מחר נמות." "
Denarius ועבודת יום
באיורו של ישו לדנאריוס, חלק מהעובדים עמלו על כל היום ואילו אחרים רק שעה אחת, ובכל זאת כולם קיבלו אותו תגמול. (הר 20: 1-16) היו שחשבו שזה לא צודק, אבל זה לא, שכן כולם קיבלו את מה שהובטח להם.
עם זאת, התיאולוגיה שלנו דורשת שכולם יעבדו באותו סכום, אך חלקם יקבלו תגמול מופלא, בעוד שהשאר, הרוב, לא יקבלו שום תגמול - עבור ה"פרס "שהם מקבלים ניתן גם לכל מי שלא עבד בכלל . כדי לשנות את ההמחשה של ישו כך שתתאים לתיאולוגיה שלנו, עובדים מעטים מקבלים את הדנריוס, אך הרוב מקבלים חוזה שקובע אם הם עובדים שבועיים נוספים, ואם האדון אוהב את עבודתם, הם מקבלים את הדנאריוס שהובטח במקור. אה, וכל מי שלא עבד בכלל באותו היום, מקבל גם אותו חוזה.
תורת הגיהינום שלנו
טענו כי תורתו של Hellfire מביישת את יהוה; וכך זה קורה! אלוהים שיעונה אנשים לנצח במשך כל חייהם קצרים של חטא, או אפילו חטא יחיד, אינו יכול להיות צודק. אך האם הוראת התקווה הכפולה שלנו אינה גם דוקטרינה שמיישמת אלוהים? זו דוקטרינת Hellfire משלנו?
אם יהוה לא מתגמל את המאמינים בעולם של אנשים רשעים, אז הוא לא צודק ואכזר. אם אותו שכר שניתן לאלו העובדים מתוך אמונה בשמש הלוהטת של דיכוי ורדיפה ניתן גם לאלה שאינם מצייתים לאלוהים וחיים חיי רשמיות, הרי שאלוהים אינו צודק.
מכיוון שאלוהים לעולם אינו יכול להיות לא צודק, הרי שתורתנו חייבת להיות שקרית.
"יימצא שאלוהים נכון, אפילו אם כל אדם יימצא שקרן." - הרומאים 3: 4
___________________________________________
[א] הצהרה זו יוצרת פרדוקס, שכן אם הצדיקים הארציים שקמו לתחייה זקוקים גם הם לעזרה להתגבר על חוסר השלמות שהם לא יכלו לכבוש בכוחות עצמם, איך זה שהצדיקים השמימיים שקמו לתחייה מעולם לא היו זקוקים לעזרה כזו? הם קמים לתחייה והופכים ליצורים בלתי ניתנים להפרעה מייד. אלה החיים בסוף הופכים מהבהב של עין. מה כל כך מיוחד באותם צדיקים המיועדים לגן עדן שמבדיל אותם מצדיקים ארצו?
שלום לכולם, אני חדש באתר הזה וקראתי ללא הפסקה. עם זאת, אני קצת מבולבל לגבי הנקודה הזו. פרק האמונות באתר זה קובע כך: תחייה יש שתי תחיות, אחת לחיים ואחת לשיפוט. תחיית המתים הראשונה היא של הצדיקים, לחיים. הצדיקים קמים לתחייה כרוחות, כדרך ישוע. חסרי הצדק יקום לתחייה לארץ במהלך שלטון המאה של המשיח. על פי Rev.20: 5-6 התחייה השנייה לא מתרחשת עד תום 1000 השנים. זה לא עולה בקנה אחד עם נקודה 4 לעיל. אני נופל... קרא עוד "
היי! גם אני חדש באתר הזה. אבל בקריאת תגובתך, גם לי היה ספק. האם אתה בטוח שהעוול יושמד בארמגדון? אתה יכול להראות לי בכתבה? תודה.
למעשה, "הכבשים האחרות" מתוגמלות, אם נלך לפי הפרשנות האמיתית של כתבי הקודש בזיהוים כגויים. הם מובאים לאיחוד עם היהודים ומאומצים כאחיו של ישו המקבלים פרס שמימי. עלינו לפח את הפרשנות המיושנת של רתרפורד כדי שזה יהיה הגיוני. המקרא יפרש את עצמו!
עכשיו קדימה אנונומית, כיצד בכל זאת נוכל לפח את פרשנותו של השופט, לא היה זה העבד הנאמן הנאמן שאלוהים בחר כערוץ התקשורת שלו. מי עוד היה שם, האם לא נפטר מגוף הבמאים וממחלקת הכתיבה. לא, ברצינות! כעדים אנו עדיין מושרשים בתורתו של האיש הזה. אין ספק שתורות התנ"ך שונו לאורך השנים, אך מעולם לא היו המשמעותיות העיקריות שאנו עדיין נצמדות אליהן ונאלצות כל הזמן לחזור ככל שהידע שלנו על כתבי הקודש גדל. כמו למשל שתי כיתות הכבשים שישוע הזכיר... קרא עוד "
העדים מבססים את התיאוריה הזו שאדם פשוט צריך להיות אמון באלוהים לישועה. הם מסכימים את חשבונותיהם של אלה שמתו לפני התקופה הנוצרית. לפני תחילת הברית החדשה. אך קחו בחשבון את העברית 9 v 15 הוא המתווך ברית חדשה כך שהמוות התרחש לגאולת העבירות נגד הברית הראשונה. ורואים זאת באופן שהעברים השתתפו במשיח בדרך כל פסח שהיה צל של הקרבתו הגדולה יותר .1 קורינתיים 5 v 7 גם 1 קורינתיים 10... קרא עוד "
קב, אני חושב שהבעיה שיש לכולנו היא שהולכנו שולל כל כך על ידי כל תורות השווא של החברה, ואנחנו מרגישים כל כך מאוכזבים. וזה נמשך זמן מה מכיוון שאתה ממשיך לגלות יותר ויותר תורות כוזבות ממה שהיית יכול לחשוב אי פעם. מה שעזר לי היה לדבר עם ישוע ולקרוא עליו בספר מתי, ולבסוף ללמוד מה זה באמת להיות חסידו - זה המקום בו התחלתי, ואז כתבי הקודש החלו להיפתח בהדרגה... קרא עוד "
תודה ג'אנאי לא מתחיל לעשות זאת. במחקר התנ"ך שלנו. הוא מתכנן לעבור את אחת הבשורות. תודה לעידוד. וזה נכון מה שאמרת. כל שבוע בודד במחקר שלנו אני רואה עכשיו דברים שאינם בקנה אחד עם מה שלימדו אותנו. לחיים ק.ב.
"למעשה, כשאתה מסתכל על זה בצורה אובייקטיבית, הכבשים האחרות לא זוכות לתגמול בכלל."
אז הכבשים האחרות (שלא צוינו על ידי החברה מג'ון 10: 16) אינן אפילו במקרא. איזו סביבה רצינית ומסוכנת סיפקה האגודה למיליוני JWs בלתי מעורערים. הבה נתפלל למענם כי אבינו השמימי ואחינו, ישוע המשיח, יפקחו את עיניהם ויעזרו להם למצוא מוצא.
אם עדות מבוססת על הנחה, העדות כולה נעשית מעורפלת. במבט על סעיף קטן. 14, נכתב: יהוה סיפק לממשלת ממלכה המורכבת מ"האדם האחרון "ונבחר מקורבים מקרב האנושות. (קרא התגלות 5: 9, 10.) אלו הקשורים לישוע בשמיים יחוו את המשמעות של להיות לא מושלמים. ההנחה היא שאם JW יקרא את הפסוקים הללו, אותו אדם ב- JW יחשוב שזה 144.000. אבל זה אותו אדם מתחיל לקרוא בפרק 4, מכיוון שכאן מתחילה כל הסצנה, מתברר כי אלה... קרא עוד "
"הולכת להיות תחיית המתים של צדיקים ושל לא צדיקים" מעשי השליחים 24:15. יש לי כמה חברים יקרים מאוד שהם JWs, וכמה מהם נשארו איתי בקשר טוב מאוד למרות שעזבתי. זה הפריע לי לחשוב שאלו יהיו, אם הם לא בתחיית המתים הראשונה, ייכללו בתחייתם של העוולים, ולכן בדקתי את הגדרת המילה, וככל שאני יכול לראות "לא צדק" ביחס לכתבי הקודש לא מרמז בהכרח על רע... קרא עוד "
קראתי את הכתוב הזה בעבר, אבל הוא מעולם לא קפץ אלי. תודה Jannai40.
זה בדיוק נכון. כולנו רשעים מטבעם על פי הכתוב. הרומאים אומרים שאף אחד לא צדיק, אפילו לא אחד. (רום 3:10, אקל 7:20). אם היינו צדיקים על ידי מעשינו, לא היינו זקוקים להקרבת המשיח. ואכן, מעשינו "הצדיקים" הם כמו סמרטוטים מטונפים בעיני האלים. (ישעיהו 64: 6) עכשיו מבחינה אנושית, בטוח, אני אסכים שרבים מהעדים חיים חיים יותר בריאים וצדיקים, ואז אנשים אחרים. אך אפילו העד הטוב ביותר מבחינה מוסרית חטא ונפל מכבודו של אלוהים, שעונשו מתים. זה רק דרך המשיח... קרא עוד "
השלמות היא יחסית לאלוהים. ישוע הצהיר פעם אחת בנחרצות, "מדוע אתה קורא לי טוב? אף אחד לא טוב חוץ מאלוהים לבדו. " לוק 18:19 [NIV] אז אפילו השלמות של ישו הייתה יחסית לאביו שבשמים. ועל כן השלמות שלנו תהיה יחסית לישוע, בהיותו חסיד שלו. אבל כולנו שואפים להיות מושלמים בתור האב השמימי. מת '5 43 "שמעת שנאמר' אהב לרעך ושנא את אויבך '. 44 אבל אני אומר לכם, אהבו את אויביכם והתפללו עבור הרודפים אחריכם, 45 כי אתם עשויים להיות ילדי אביכם שבשמיים.... קרא עוד "
נקודה מצוינת. שלמות היא עוד מילה באנגלית אשר עמוסה במשמעותה. לאפולוס היו כמה מחשבות מעניינות בנושא. זרקתי גם את שני הסנטים שלי. השתמשתי במילים "מושלם" ו"שלמות "במאמר זה יותר בקנה אחד עם ההבנה המקובלת של JWs כדי לא לגרוע מנקודת המאמר העיקרית, אבל באמת כאשר עדי יהוה מדברים על היותם מושלמים למה שהם מתייחסים לרוב. להיות ללא חטא. אני כן מאמין שחייבות חטא יכולה להיות וחייבת להינתן. בדיוק כמו שאדם עבר מלהיות חטא לחטא עם יחיד... קרא עוד "
קיימתי דיון לאחרונה עם אח מכובד מאוד אודות מאט 5:48 "היה מושלם, לכן, כשאביך השמימי מושלם" הוא התלונן שמאמר WT לא מיושם כראוי במשמעות המילה "מושלם". עומסים מיותרים על הקורא. להיות מושלם נוטה להתכוון, להיות מחויב לחלוטין, שלם., בטוח לגמרי, שלם. להגיד שלקח אלף שנים להיות מחויבים לחלוטין (מושלם) זה לא הגיוני בעיניי. במציאות, זה עשוי לקחת קצת זמן עד שנגשים את חוסר התוחלת של החטא. ואז צריך להיות נקודת מפנה להבנה ואמיתי... קרא עוד "
"... ... הצהרה זו יוצרת פרדוקס, שכן אם הצדיקים הארציים שקמו לתחייה זקוקים גם הם לעזרה בכדי להתגבר על חוסר השלמות שהם לא יכלו לכבוש בכוחות עצמם ..." תגיד שהסכמנו עם ה- GB בתורה זו ... בהתאם לאמירה לעיל מלטי הוראה זו מבזה את ישו IMO. שום אזכור לקורבן הכופר נובע מהצהרות מסוג זה בפרסומינו. לא בכוח מיוחד או בהישרדותם של החזקים ביותר מישהו "יצמח לשלמות". זה גם לא על ידי ה- TMS, הגלעד וכו 'כי ל- JW תהיה היכולת יוצאת הדופן ללמד מישהו לעשות זאת... קרא עוד "
תצפית טובה, GodsWordIsTruth. משנתנו מבזה את ישו בכך שהיא מתייחסת לקורבנו כאל ערך מועט או ללא ערך. עצם המחשבה שנוכל "לעבוד לקראת השלמות" תמיד הטרידה אותי. אם החסד שאלוהים מרחיק באמת אינו ראוי, לא יכול להיות "לעבוד לקראתו" כאילו אנו יכולים להרוויח זאת אפילו במידה מועטה. לומר אחרת זה לרמוז כי חסד אלוהים מגיע לפחות בחלקו. גם אם נעשה בכוונות הטובות ביותר, אנו עדיין מערערים על תורת האל.
מחשבות נהדרות מלטי! מעולם לא הבנתי את הוראת "השלמות" ההדרגתית. אדם וחוה לא הפכו "לא מושלמים" ברגע שהם חטאו. הדרך היחידה שהוסברה לי לאורך השנים הייתה על ידי השוואתה למועד בו ישוע ריפא את העיוור. ישוע החזיר באהבה (אך בהדרגה!) את ראייתו של אותו אדם. בהתבסס על התיאוריה הנוכחית שלנו, איוב ישאף לשלמות במשך 1000 שנה וברגע שהוא יגיע לכך הוא יושמד על ידי עבירה אחת. (למרות תיעוד נאמנותו וצייתנותו במשפט אינטנסיבי על ידי השטן)... קרא עוד "
בתגובה לשמירתם של צדיקים וחסרי צדק, קשה לדמיין אנשים כמו אברהם שהיו דוגמה זוהרת לאמונה ונאמנות בעלי אותו תגמול במערכת החדשה יחד עם אטילה ההון כפי שכבר הוזכר. JW לא מתייחסים לזה. כן בסדר יהיה לו "התחלה" אבל אברהם בדיוק כמו אטילה עדיין יצטרך לחכות 1,000 שנה כדי לזכות בחיי נצח (כאשר מוות האויב האחרון מתבטל לכלום). נראה שזה לא הוגן, אבל המשוחררים מגיעים לשם לתגמול מיד בסוף הצרה. המשוחח... קרא עוד "
מצטער רק מחשבה נוספת, אם ארמגדון היה קורה מחר מה היו הקריטריונים להישרדות. האם תהיה זו נאמנות ל- GB או שתהיה ציות לשתי המצוות הגדולות ביותר - אהבה. האם לבדי JW לבד יש את "הזיכיון לאהבת האלים, האם לבדם יש את הזיכיון ל"אמת" האם האם תרזה מכלכתה אהבה את אלוהים ואת שכנתה כמוה. האם לדת כלשהי יש את האמת. היא מתחננת לשאלה, מי באמת הצדיקים והלא צדיקים, אז רק לרגע מניח שאדם היום עוקב באופן מלא אחר כל מה שבא... קרא עוד "
אמרת "האם ייתכן שיש לנו את כל מושג התנ"ך שגוי, האם אנחנו עדיין מושפעים משנים של דוקטרינות JW שעשויות להשפיע על חשיבתנו." אני נוטה להסכים. אני מרגיש שלעתים קרובות אנו מתחילים לראות דוקטרינה על סמך מה שלמדנו כ- JW, לא כמי שרק פותח את התנ"ך בפעם הראשונה, אין לו רקע דתי ומתחיל לקרוא משוא פנים. לדוגמא, מדוע אנו חושבים שאברהם אינו אחד שהולך לשלוט עם ישוע? הוא הוכרז כצדיק על סמך אמונתו. לא... קרא עוד "
להוסיף, אותו דבר עם תשומת הלב המוגזמת לארמגדון. כפי שאנו צריכים לשרוד את ארמגדון. אבל זה לא מה שהתנ"ך מלמד. הקהל הגדול צריך לשרוד את הצרה הגדולה, שקורה לפני והיא נפרדת מארמגדון, שהיה בין מלכים / צבאות ואלוהים.
הטענה בטרם עת כי התחייה כבר התרחשה, הביאה ללא ספק את אמם של כל הפרדוקסים. באופן מהותי, JWs דופקים על דלתות המזמינים אנשים לתחייה השנייה. תחיית המתים שמורה לאלו שדוחים את הראשון ושממילא הם לא היו צריכים להזמין אותם. .
זה גורם לי לתהות. נראה כי רוב הג'וינסים הם בעלי אמונה ותשובה אמיתית, האם אלוהים יעניק להם את התחייה הראשונה בלי קשר?
תהיתי גם לגבי זה, אבל ג'ון 3: 3-5 אומר "אלא אם כן אדם נולד מחדש הוא לא יכול לראות / להיכנס לממלכת האל." יהודים יהודים (המאמינים עצמם ממעמד הכבשים האחרים) אינם רואים עצמם נולדים מחדש או אחיו ואחיותיו של ישו.
כן. יש נקודת מפנה, כאשר אנו מובלים על ידי רוח האלים.
במציאות מה שהם אומרים כנכונים, אין הבדל בין העדים הרוב המכריע של עמי יהובה לאנשי העולם חסרי אמונה מכיוון שהם אינם חלק מהברית החדשה ואינם מכריזים על אמונים עמו על ידי פרידת בשרו ודם דרך הסמלים. הם עדיין קיימים בעוונותיהם ויקבלו שכר זהה לזה של צדיקים. אני רק מקווה שהם יקבלו הזדמנות שנייה אבל גם אני לא כל כך בטוח בזה. זה שובר 10 v 15 עד 18 עברית 9 v 20. הפסוקים האלה... קרא עוד "
כן זה נכון כל כך מלטי. מדוע אנו מלמדים ש"הקהל הגדול "נתון לסכנה כפולה? אנו אומרים כי "144" המוכיחים נאמנים עד המוות או הנאמנים דרך הצרה, מתוגמלים בחיי נצח. עם זאת, אלה של "ההמון הגדול" או כבשים אחרים המוכיחים נאמנים באותה צרה או עד המוות אינם זוכים לחיי נצח, אך עליהם שוב להוכיח את עצמם ראויים במבחן הסופי! זה נראה לא הוגן. מדוע 000, 144 מגיעים ל"עבור על גבה ואסוף 000 $ ", אך שאר ניצולי הצרה צריכים לחכות... קרא עוד "
האם שאלת את עצמך אי פעם מהו התגמול על היותך מציית ליהוה בחיים אלה רק כדי שיוצג בפניו משפט משפט זהה לזה של מי שלא הכיר את יהוה באלף השנים? מדוע להיות צייתניים בחיים האלה כדי להגיע למבחן זהה לזה של עובדי יהוה? האם אנו גדלים לחיי נצח כמו שאומר ג'ון 5: 28,29? יש בה שתי קבוצות של אנשים צדיקים ולא צדיקים. מה התמורה שלנו להיות צדיקים. אם אנו עומדים במשפט השיפוט מכיוון שאנו על פני האדמה, האם איננו צודקים כאשר אנו קמים לתחייה? אלא אם כן אנחנו באים... קרא עוד "