עזרו לנו להפיץ את החדשות הטובות

התחלנו את הפיגות של Beroean באפריל של ה- 2011, אך ההוצאה לאור הרגילה לא החלה רק בינואר של השנה הבאה. אף כי בתחילה החלו לספק מקום מפגש בטוח לעדי יהוה אוהבי האמת המעוניינים בלימוד תנ"כי עמוק יותר הרחק מהעין הפקוחה של האורתודוכסיה, זה הפך להיות כל כך הרבה יותר. אנו באמת צנועים מהתמיכה והעידוד של אלפים המבקרים באתר באופן קבוע לקרוא וגם לתרום מחקר משלהם. לאורך הדרך ראינו את הצורך באתר אחיות - דונו באמת - כפורום לספק לחוקרי תנ"ך כנים אחרים את האמצעים ליזום נושאי דיון משל עצמם. זה הרוויח מאוד את המחקר שלנו. הגענו לראות כי רוח הקודש אינה מסתכמת במדרג הכנסייתי, אך כפי שעשתה בחג השבועות, היא ממלאת את כל העדה בלהבה בוערת.
התחלנו את כלונס הביכורים במחשבה שנמזל מזלנו למצוא תריסר אחים ואחיות מוכנים להשתתף. כמה טעינו! נכון להיום, שני האתרים נצפו מאות אלפי פעמים וביקרו בהם עשרות אלפים ממדינות 150 ואיי הים. אנו מוצפים מהתגובה הזו. פיטר וג'יימס דיברו על "התושבים הזמניים" ועל "שנים עשר השבטים המפוזרים". פול התייחס אליהם לעתים קרובות כאל "הקדושים". נראה כי פיזורם של קדושים נמצא כיום ברחבי העולם.
השאלה שעומדת בראשנו מזה זמן היא: לאן אנחנו הולכים מכאן?

הימנעות מחזרה על ההיסטוריה

אנו נוצרים, נמשכים יחד על ידי רוח, אך ללא עדות כנסייתית. "נוצרי" היה השם שניתן לאחינו במאה הראשונה, וזה השם היחיד שאכפת לנו להכיר אותו. תפקידנו כנוצרים הוא להכריז על הבשורה הטובה של ישו עד שיחזור. אנו מוקירים את התקווה שאדוננו ישוע נתן לבני אלוהים ומכובדים על ידי ההזדמנות להפוך לשגרירים המחליפים אותו.
ובכל זאת עכשיו, ב- 21^st המאה, איך אנחנו יכולים לעשות זאת בצורה הטובה ביותר?
לפני שנוכל לענות על שאלות לגבי העתיד, עלינו להסתכל על העבר, אחרת נחזור על הטעויות והחטאים של ההיסטוריה הנוצרית. אין לנו שום רצון להיות סתם עוד כינוי נוצרי.

". . . האם אינך יודע שגופך הוא בן המשיח? האם אם כן, אקח את חברי המשיח ויהפוך אותם לחברי זונה? לעולם זה לא יקרה! " (1Co 6:15 NWT)

לא נתרום ליותר מהזונות המגדירות את הנוצרים כיום. אף שמיליארדי בני האדם המאמינים בנצרות ברחבי העולם חולקים את הוועדה להטיף את החדשות הטובות, המסר שלהם סוטה על ידי הדת המאורגנת כך שתתאים לצרכיהם של גברים. (ב"דת מסודרת "אנו מתכוונים לדתות המאורגנות תחת שליטתן והנהגתן של היררכיות כנסיות שקובעות מה נכון ומה לא בסדר.) אלה נפלו טרף למלכודת שהכילה את הזוג האנושי הראשון. חסידיהם מעדיפים לציית לגברים ולא לאלוהים.
מה שאנו רוצים לעשות הוא להטיף את הבשורה הטובה על הישועה, על המשיח, על מלכות האלוקים, חף מכל ערך ונקי משלטון האדם. אנו רוצים להכריז על האדון עד שהוא יחזור ולעשות ממנו תלמידים - לא מעצמנו. (הר 28: 19, 20)
אין לנו רצון לארגן ולא להקים רשות שלטונית מרכזית מכל סוג שהוא. אנחנו לא מסתדרים עם התארגנות הודעות, אך כאשר הארגון הופך לממשל, עלינו לשים קו. יש לנו רק מנהיג אחד, אדוננו ישוע המשיח, המסוגל יותר לארגן את אנשיו בקבוצות מקומיות לביצוע עבודת פולחן, להביע אהבה, לעודד אחד את השני ולהכריז על החדשות הטובות. (הר 23: 10; הוא 10: 23-25)
ישוע נאסר עלינו במפורש להיות מנהיגי הקהילה הנוצרית. (הר 23: 10)

לאן אנחנו הולכים מכאן?

אם נחזור לשאלה המקורית שלנו, זה ינוגד את מה שרק הצהרנו לקבל את ההחלטה לעצמנו.
בשופט רתרפורד ראינו לאן שלטונו של אדם אחד יכול לקחת אותנו. אלפים הונעו מהציפייה השקרית סביב 1925 ומיליונים נשללו מהתקווה להפוך לבני אלוהים ולשרת בממלכתו השמימית של ישו. הקמת גוף שלטון באמצע ה- 1970 עשתה מעט כדי לשנות את הנוף. מאוחר הם הניחו עמדה סמכותית דומה לזו של רתרפורד.
עם זאת, מישהו צריך לקבל החלטה או שלא ניתן להשיג דבר.
כיצד ניתן לתת לישוע לשלוט?
את התשובה ניתן למצוא ברשומה הנוצרית השראה.

נותן לישו לשלוט

כאשר אמור היה למלא את תפקידו של יהודה, ההחלטה לא התקבלה על ידי 11 השליחים, אף שלא ניתן לערער עליהם על ידי ישוע. הם לא יצאו לחדר סגור כדי להתלבט בחשאי, אלא היו מעורבים בכל הקהילה של המשוחים באותה תקופה.

“. . במהלך הימים ההם פיטר קם בקרב האחים (מספר האנשים היה בסך הכל בערך 120) ואמרו: 16 "גברים, אחים, היה צורך להתגשם של הכתוב כי רוח הקודש דיברה בנבואה באמצעות דוד על יהודה, שהפכה למדריך למי שעצר את ישוע. 17 שכן הוא היה ממונה בינינו והוא השיג חלק במשרד זה. 21 לפיכך, הכרחי כי הגברים שליוו אותנו בכל הזמן בו עשה האדון ישוע את פעילותו בקרבנו, 22 החל מטבילתו על ידי ג'ון עד היום בו הועלה מאיתנו, צריך שאחד האנשים האלה צריך הפוך איתנו לעד לתחייתו. "" (Ac 1: 15-17, 21, 22 NWT)

השליחים קבעו את ההנחיות לבחירת המועמדים, אך קהילת 120 היא שהעלתה את שתי הסופיות. אפילו אלה לא נבחרו על ידי השליחים, אלא על ידי השלכת מגרשים.
מאוחר יותר, כאשר היה צורך למצוא עוזרים לשליחים (משרתי שרים), הם שוב הכניסו את ההחלטה לידי הקהילה המודרכת ברוח.

“. . כך קראו השנים עשר את ריבוי התלמידים ואמרו: "לא נכון לנו להשאיר את דבר האל להפיץ אוכל לשולחנות. 3 אז, אחים, בחרו בעצמכם שבעה גברים מכובדים מכם, מלאי רוח וחוכמה, שנוכל למנות אותם בעניין הכרחי זה; 4 אבל נקדיש את עצמנו לתפילה ולמשרד המילה. "5 מה שאמרו היה נעים לכלל ההמון. הם בחרו בסטיבן, אדם מלא אמונה ורוח קדושה, כמו גם פיליפ, פרוחורוס, ניקנור. , טימון, פרמנאס, וניקולאוס, איש האנטיוכיה. 6 הם הביאו אותם לשליחים, ולאחר התפילה הם הניחו עליהם את ידיהם. "(Ac 6: 2-6 NWT)

ואז שוב, כשעלתה סוגיית המילה, כל הקהילה הייתה זו שהשתלבה.

"ואז השליחים והזקנים, יחד עם כל הקהילה, החליטו לשלוח גברים נבחרים מתוכם לאנטיוכיה, יחד עם פול וברנבאס; הם שלחו את יהודה שנקראה ברסאבאס וסילאס, שהובילו גברים בין האחים. "(Ac 15: 22)

איננו מכירים שום ערך נוצרי העושה שימוש בגישה תנ"כית זו, אך איננו יכולים לראות דרך טובה יותר לאפשר לישוע לכוון אותנו מאשר לערב את הקהילה הנוצרית כולה בתהליך קבלת ההחלטות. באמצעות האינטרנט, כעת יש לנו כלים לאפשר זאת בקנה מידה עולמי.

ההצעה שלנו

אנו מבקשים להטיף את החדשות הטובות ללא סטייה דוקטרינלית. זה המסר הטהור שצריך להטיף, ולא מסומן בפרשנות ובספקולציות אנושיות. זו הנציבות של כל נוצרי אמיתי. זו המינה שלנו. (לוק 19: 11-27)
אנו מנסים לעשות זאת עם כלונס ברו ו דונו באמת.  עם זאת, שני האתרים - פיקטות ברואיות בפרט - הם ללא ספק ממוקדי JW.
אנו מאמינים שהטפת הבשורה הטובה ביותר תוגש על ידי אתר שאינו נגוע בזיקות העבר. אתר שהוא נוצרי בלבד וטהור.
כמובן, האתרים הנוכחיים שלנו ימשיכו כל עוד ה 'ירצה וכל עוד הם ימשיכו למלא צורך. למעשה, אנו מקווים שנראה בקרוב פיקטות ברואיות מתרחבות לשפות אחרות. עם זאת, מכיוון שהוועדה שלנו היא להטיף את הבשורה לכל העמים, ולא רק למיעוט זעיר אחד, אנו מרגישים כי אתר נפרד ימלא את המשימה בצורה הטובה ביותר.
אנו מדמיינים אתר לימוד תנ"כי, עם כל האמיתות הבסיסיות של כתבי הקודש המונחים בבירור ומסווגים ללימוד קל. אולי יתכנו עזרי לימוד לתנ"ך בצורה של עותק אלקטרוני להורדה, או אפילו בצורה מודפסת. אפשרות נוספת תהיה פונקציית צ'אט אנונימית אחד על אחד, כמו נפוצה על ידי תאגידים כדי לספק תמיכה מקוונת בטכנולוגיה. במקרה שלנו אנו מספקים תמיכה מהסוג הכתבי והרוחני. זה יאפשר לקהילה גדולה יותר לעסוק ישירות בעבודות ההטפה והעצמת התלמידים דרך האתר.
אתר זה יהיה ללא קשר לאיזה ערך. זה יהיה אתר הוראה בלבד. כדי לחזור ולהדגיש את האמור לעיל, אין לנו רצון ליצור עוד דת. אנחנו די מסתפקים בזה שישוע התחיל לפני אלפיים שנה ושאותו הוא עדיין מוביל.
כפי שאתה יכול לראות, הדבר ידרוש עבודה רבה.
אנו מעטים ומשאבים מוגבלים. כמו שעשה פול, אנו מימנו עבודה זו בהון שלנו ובזמן שלנו. היה זה כבודנו ושמחתנו להיות מסוגל לתרום את המעט שיש לנו בעבודת האדון. עם זאת, כמעט הגענו לגבול המשאבים שלנו. הקציר נהדר, אך העובדים מעטים, ולכן אנו מתחננים לאדון הקטיף לשלוח עובדים נוספים. (הר 9: 37)

השקיע את המינה שלך

לכל אחד מאיתנו ניתנה ועדה להטיף ולעשות תלמידים. (הר 28: 19, 20) אבל כל אחד מאיתנו שונה. ניתנו לנו מתנות שונות.

"במידה וכל אחד קיבל מתנה, השתמש בה כדי לשרת זה את זה כדיילים נאים של חסד בלתי ראוי לאלוהים שמתבטא באופנים שונים." (1Pe 4: 10 NWT)

אדונינו נתן לכולנו מינא. איך נגרום לזה לצמוח? (לוק 19: 11-27)
אנו יכולים לעשות זאת על ידי תרומת זמננו, כישורינו ומשאבינו החומריים.

שאלת הכסף

אין פאר בלהשיט מסר נפלא ומשנה חיים ואז להסתיר אותו מתחת לבושל. איך אנו נותנים לאור שלנו להאיר? (הר 5: 15כיצד נוכל לגרום לאנשים להיות מודעים למשאב יקר ערך זה של אמת כתבי קודש חסרי משוא פנים, ללא גבולות שמציבה הדת המאורגנת? האם עלינו להסתמך אך ורק על מפה לאוזן ולהיטים במנועי חיפוש פסיביים? או שמא עלינו לנקוט בגישה יזומה יותר, כמו פול העומד בארופופוס ומטיף בפומבי "אל עלום"? ישנם מקומות מודרניים רבים הפתוחים בפנינו כדי לפרסם את המסר שלנו. אך מעטים, אם בכלל, חופשיים.
יש סטיגמה ראויה בהרבה המצורפת לבקשת הכספים בשם האל, מכיוון שהיא זכתה לרעה כה רבה. מצד שני, ישוע אמר:

"" בנוסף, אני אומר לכם: התיידדו בעצמכם באמצעות העושר הלא-צודק, כך שכאשר כאלה ייכשלו, הם עשויים לקבל אתכם למקומות המגורים הנצחיים. ”(Lu 16: 9 NWT)

זה מראה כי העושר הלא-צודק משתמש בהם. על ידי השימוש הנכון שלהם אנו יכולים להתיידד עם אלה שיכולים לקבל אותנו "אל מקומות המגורים הנצחיים".
עדי יהוה מובאים ברעיון שעלינו להטיף מדלת לדלת כדי להינצל. כאשר אנו לומדים שיש תורות מרכזיות באמוננו שקריות, אנו מסוכסכים. מצד אחד עלינו להטיף. זה חלק מה- DNA של כל נוצרי אמיתי, ולא רק של אלה שהוטבלו כעדים של יהוה. עם זאת, אנו רוצים שההטפה שלנו תהיה נקייה מתורת שווא. אנו רוצים לקדם את המסר האמיתי של החדשות הטובות.
אנו שהקמנו אתרים אלה לא חשנו בדעתנו לתרום את הכספים שהענקנו פעם לחברת המגדל לממן את עבודתנו הנוכחית. האמונה שלנו היא שאחרים ירגישו באופן דומה. עם זאת, זה מוצדק אם הם מודאגים מכך שנעשה שימוש לרעה בכספים. שוב, אנו רוצים להימנע מטעויות העבר (וההווה). לשם כך, אנו פתוחים לגבי אופן השימוש בכספים.

הצורך באנונימיות

בעוד שהוא מוכן להיות קדוש מעונה עבור האדון אם יתבקש, נוצרי לא צריך להתנהג ברשלנות ולא להתמודד באדישות באריה. ישוע אמר לנו להיות זהירים כמו נחשים [מפחד שידבקו עליהם] ותמים כמו יונים. (הר 10: 16)
מה אם מי שמתנגד לנו ינסה להשתמש בכלי של תביעה קלת דעת פשוט כדי לגלות את זהותם של אלה שמפרסמים את הבשורה הטובה הזו? הם יכלו אז, כפי שהיה בעבר, להשתמש בכלי הנידוי, המכונה "סילוק" (ראה ערות 8 בינואר 1947, עמ '27 או הודעה זו.) לבצע רדיפות.
בעת הרחבת משרד זה, עלינו להבטיח שמה שמפורסם מוגן על פי חוק זכויות היוצרים. עלינו גם לוודא כי לא ניתן להשתמש בפעולה משפטית קלת דעת על מנת לעקוב אחר כספים ליחידים. בקיצור, אנו זקוקים להגנה על החוק של קיסר בכדי להבטיח אנונימיות, ולהגן על הבשורה הטובה ולהקים אותה באופן חוקי. (פיל. 1: 7)

הסקר

איננו יודעים אם הרעיונות והתכניות שבאו לידי ביטוי זה עתה תואמים את רצון האל. איננו יודעים אם הם ייפגשו עם אישורו של ישו. אנו מאמינים שהדרך היחידה לקבוע זאת היא לחפש את כיוון הרוח בעניין זה. זאת, למעט גילוי אלוהי, ניתן להשיג רק על ידי קבלת תשומות מכלל הקהילה המופנית ברוח של "הקדושים" אשר "מפוזרים".
לכן, אנו מבקשים מכם להשתתף בסקר אנונימי. אם זה יוכיח את ברכת ה ', יתכן שזה הכלי שאנו משתמשים בו כדי להמשיך ולבקש את הדרכתו, שכן הוא אינו מדבר באמצעות אף אחד מאיתנו כסוג של "ג'נרליסימו" של ימינו וגם אינו מדבר באמצעות ועדה, גוף ממשל, כביכול. הוא מדבר דרך גופו של ישו, מקדש האל. הוא מדבר דרך הכל. (א ’קור’ 1:12)
ברצוננו לנצל הזדמנות זו להודות לכולכם שתמכו בנו בשנים האחרונות.
אחיך במשיח.

הסקר נסגר כעת. תודה לכל מי שהשתתף

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.