התשובות לתפילותינו

כולנו ראינו זאת בתכניות הכינוס והמעגלים המחוזיים: ראיון או חוויה אישית שבה האח או האחות מספרים כיצד הצליחו לחלוץ או להישאר בשירות במשרה מלאה בגלל התשובה כמעט המופלאה לתפילה. על פי דיווחים כאלה, רבים גם הגיעו לשירות חלוץ, והאמינו שגם הם ייענו לתפילותיהם. כמה מוזר שמה שנועד לעודד אחרים לעבודות קנאה גדולות יותר גורם לרוב להפך - מיואש, תחושות דחייה, ואפילו אשמה. זה מגיע למצב שחלקם אפילו לא רוצים לשמוע ולא לקרוא עוד חוויות 'מרוממות' אלה.
אין לי ספק שלכולנו יש ידע ממקור ראשון על מצבים כאלה. אולי אפילו חווינו אותם בעצמנו. יש לי חבר טוב - זקן בשנות ה -60 לחייו - שניסה במשך שנים להישאר בשירות במשרה מלאה בזמן שחסכונותיו הלכו והתמעטו. הוא התפלל ללא הפסקה לאיזשהו סוג של עבודה במשרה חלקית שתאפשר לו להמשיך לחלוץ. הוא עשה את מירב המאמצים להבטיח תעסוקה שכזו. עם זאת, ממש לאחרונה הוא נאלץ לוותר ולקחת עבודה במשרה מלאה כדי לפרנס את אשתו (שממשיכה לחלוץ) ואת עצמו. הוא מרגיש מיואש ובלבול כי לנוכח כל כך הרבה סיפורי הצלחה, תפילותיו שלו נותרו ללא מענה.
כמובן, התקלה אינה יכולה להיות בידי יהוה אלוהים. הוא תמיד מקיים את הבטחותיו ולגבי תפילות זה מה שהבטיח לנו:

(סמן 11: 24) זו הסיבה שאני אומר לך, כל הדברים שאתה מתפלל ומבקשים אמונה שאתה מקבל בפועל, ותוכל לקבל אותם.

(1 John 3: 22) וכל מה שאנו מבקשים אנו מקבלים ממנו, מכיוון שאנו מקפידים על מצוותיו ועושים את הדברים הנעימים בעיניו.

(משלי 15: 29) יהוה רחוק מהרשעים, אך תפילת הצדיקים שהוא שומע.

כמובן שכשג'ון אומר, "כל מה שאנחנו מבקשים נקבל ממנו ..." הוא לא מדבר במובן המוחלט. נוצרי שמת מסרטן לא ירפא את זה פלאים מכיוון שעכשיו זה לא הזמן של יהוה להיפטר מעולם המחלות. אפילו בנו האהוב ביותר התפלל לדברים שלא קיבל. הוא הכיר בכך שהתשובה שרצה אולי אינה תואמת את רצון האל. (מ"ט 26:27)
אז מה אני אומר לחבר שלי שהוא "מקיים את מצוות האל" ו"עושה את הדברים שמוצאים חן בעיניו "? סליחה, זה לא רצון האל שתמשיך לחלוץ? אבל האם זה לא עף מול כל תכנית כינוס וכינוס שהייתה לנו מאז ... ובכן, מאז שהתחלתי לחזור אליהם כשהאדמה התקררה.
כמובן שתמיד יכולתי לצאת עם משהו שיטוט כמו: "לפעמים התשובה לתפילה היא 'לא', זקן ישן." כן, זה ישפר הכל.
בואו נקדיש רגע להתייחס לביטוי הקטן הנדוש הזה שנראה שנכנס לשפת העם הנוצרית שלנו. נראה שמקורו אצל נוצרים פונדמנטליסטים. עם סוג זה של אילן יוחסין, מוטב שנעניק לו בדיקה מדוקדקת.
ג'ון מבהיר כי "כל מה" שאנו מבקשים יינתן כל עוד אנו עומדים בתנאי הכתוב. ישוע אומר לנו שאלוהים לא נותן לנו עקרב כשאנחנו מבקשים ביצה. (לו 11:12) האם אנו אומרים שאם בעודנו מצייתים לאלוהים ומשרתים אותו נאמנה אנו מבקשים משהו התואם באופן ברור לרצונו, הוא עדיין עשוי לומר לא? זה נראה שרירותי וגחמני, וברור שלא מה שהוא הבטיח לנו. 'שאלוהים יימצא אמיתי למרות שכל אדם יהיה שקרן.' (Ro 3: 4) ברור שהבעיה מוטלת עלינו. יש משהו לא בסדר בהבנתנו את הנושא הזה.
ישנם שלושה קריטריונים שיש לעמוד בהם אם יש לענות על תפילותיי.

1. אני בטח שומר על מצוות אלוהים.
2. אני בטח עושה את רצונו.
3. בקשתי צריכה להיות בהרמוניה עם מטרתו או רצונו.

אם מתקיימים שני הראשונים, הסיבה לכך שתפילה נותרת ללא מענה, ואולי - מציינת זאת בצורה מדויקת יותר - הסיבה לכך שתפילה לא נענקת כמו שאנחנו רוצים היא היא שבקשתנו אינה מתיישבת עם רצון האל.
הנה השפשוף. אומרים לנו שוב ושוב שהחלוציות היא רצון האל. באופן אידיאלי, כולנו צריכים להיות חלוצים. עם התופעה החזקה לתוכנו, כמובן שנרגיש מאוכזבים אם נראה שתפילתנו לעזרת יהוה כדי לאפשר לנו לחלוץ נותרה ללא מענה.
מכיוון שאלוהים לא יכול לשקר, בטח יש משהו לא בסדר במסר שלנו.
אולי אם נוסיף שתי מילים קטנות לנקודה 3, נוכל לפתור את מצוקת התפילות הכושלות הזו. מה לגבי זה:

3. בקשתי צריכה להיות בהרמוניה עם מטרתו או רצונו למעני.

בדרך כלל איננו נוטים לחשוב כך, נכון? אנחנו חושבים באופן גלובלי, ארגוני, על התמונה הגדולה וכל זה. שניתן יהיה לצמצם את רצון האל עד לרמה האישית עשוי להיראות, ובכן, טיפה יומרני. ובכל זאת, ישוע אכן אמר שאפילו שערות ראשנו ממוספרות. ובכל זאת, האם יש בסיס כתבי הקודש להעלות טענה זו?

(1 Corinthians 7: 7) אבל הלוואי שכל הגברים היו כמו שאני עצמי. עם זאת, לכל אחד מתנה משלו מאלוהים, אחת בדרך זו, אחרת בדרך זו.

(1 Corinthians 12: 4-12) ישנם סוגים של מתנות, אך יש אותה רוח; ⁵ ויש זנים של משרדים, ובכל זאת יש אותו לורד; ⁶ ויש סוגים של פעולות, ובכל זאת זה אותו אלוהים שמבצע את כל הפעולות בכל האנשים. ⁷ אך ביטוי הרוח ניתן לכל אחד למטרה מועילה. ⁸ לדוגמה, לאחד שם ניתן דרך דיבור הרוח של החוכמה, לדיבור אחר של ידע לפי אותה רוח, ⁹ לאמונה אחרת על ידי אותה רוח, למתנות אחרות של ריפויים על ידי אותה רוח אחת, ¹⁰ למבצעים נוספים של יצירות עוצמתיות, לעתיד אחר המתנבט, להבחנה נוספת של אמירות השראה, לשונות שונות אחרות ולפרשנות אחרת של לשונות. ¹¹ אך כל הפעולות הללו הרוח האחת והאותה מבצעת, מה שהופך חלוקה לכל אחת בהתאמה בדיוק כפי שהיא תרצה. ¹² שכן כשם שהגוף הוא גוף אחד אך יש בו הרבה חברים, וכל חברי אותו גוף, למרות היותו רבים, הם גוף אחד, כך גם המשיח.

(אפרים 4: 11-13). . .והוא נתן את חלקם כשליחים, חלקם כנביאים, חלקם כמטיפים, חלקם כרועי צאן ומורים, ¹² במטרה להסתגלות מחדש של הקדושים, לעבודת שרים, לבניית גוף המשיח, ¹³ עד שכולנו נגיע לאחדות באמונה ולידיעה מדויקת של בן האלוהים, לאדם בוגר, למדידת הקומה השייכת למלאות המשיח;

(מתיו 7: 9-11) אכן, מי האיש שבינכם שבנו מבקש לחם - הוא לא ימסור לו אבן, נכון? ¹⁰ או, אולי, הוא יבקש דג - הוא לא ימסור לו נחש, נכון? ¹¹ לכן, אם אתה, למרות שאתה מרושע, יודע לתת מתנות טובות לילדיך, עד כמה שאבא שלך שנמצא בשמים ייתן דברים טובים למבקשים אותו?

מכאן אנו מקבלים שלכולנו מתנות מאלוהים. עם זאת, לא לכולנו יש את אותן מתנות. יהוה משתמש בכולנו בדרכים שונות, אך כולנו באותה מטרה: בניית הקהילה. זה לא ארגון אחד שמתאים לכולם.
בפסוקים של מתיו שצוטט זה עתה, ישוע משתמש ביחסים בין אב לילדיו כדי להמחיש את הדרך שבה יהוה עונה לתפילותינו. כשהייתי מתקשה להבין משהו על יהוה או על היחסים שלנו איתו, לא פעם מצאתי שההקבלה של אב אנושי העוסק בילד אהוב מועילה ביותר.
אם אני, כילד ההוא, הייתי מרגיש לא מספיק; אם הייתי מרגיש שאלוהים לא יכול לאהוב אותי כמו שהוא אוהב את ילדיו האחרים, אולי הייתי רוצה לעשות בצדק לעשות משהו כדי להרוויח את אהבתו. לא מבין עד כמה יהוה כבר אוהב אותי, אני עשוי לחשוב שחלוציות היא התשובה. אם הייתי חלוץ, הייתי יכול, לדעתי לפחות, להיות בטוח באישורו של יהוה. מעודד מהתוצאות שאחרים טוענים שקיבלו בתפילה, גם אני עלול להתחיל להתפלל ללא הרף על האמצעים לחלוץ. יש הרבה סיבות לחלוץ. יש שעושים את זה כי הם אוהבים את השירות או פשוט בגלל שהם אוהבים את יהוה. אחרים עושים זאת משום שהם מבקשים אישור של בני משפחה וחברים. בתרחיש זה הייתי עושה את זה כי אני מאמין שאלוהים יאשר לי, ולבסוף ארגיש טוב עם עצמי. אני אשמח.
זה באמת כל מה שכל הורה אוהב רוצה עבור הילד שלהם, שהוא או היא יהיו מאושרים.
יהוה, ההורה המושלם, עשוי היה לבחון את בקשתי בחוכמתו האינסופית ולהבחין שבמקרה שלי, אני אהיה אומלל אם אהיה חלוץ. בגלל מגבלות אישיות, אני עלול למצוא את הדרישה לשעה קשה מדי. השאיפה לגרום לזה עלולה לגרום לכך שאצא לספור זמן במקום לגרום לזמן שלי לספור. בסופו של דבר, הייתי מוותרת ומרגישה אפילו יותר גרוע עם עצמי, או אולי אפילו מרגישה מאוכזבת מאלוהים.
יהוה רוצה שאני - הוא רוצה שכולנו - יהיו מאושרים. הוא עשוי לראות בי איזו מתנה שתועיל לאחרים בקהילה ותביא לאושר שלי. אחרי הכל יהוה לא סופר שעות; הוא קורא לבבות. השירות החלוצי הוא אמצעי למטרה, אחד מני רבים. זה לא הסוף בפני עצמו.
אז הוא עשוי לענות לתפילתי בדרך העדינה של רוח הקודש המנחה בעדינות. עם זאת, אני עלול להיות כל כך משוכנע בלבי שחלוציות היא התשובה, עד שאני מתעלם מהדלתות שהוא פותח בפניי ומתחזק בקדימה אל עבר המטרה שלי. כמובן, אני מקבל טונות של חיזוק חיובי מכל הסובבים אותי, כי אני "עושה את הדבר הנכון". עם זאת, בסופו של דבר אני נכשל בגלל המגבלות והחסרונות שלי ובסופו של דבר פחות טוב מבעבר.
יהוה לא מגדיר אותנו לכישלון. אם אנו מתפללים למשהו שאנחנו רוצים עלינו להיות מוכנים מראש לתשובה שאולי לא נרצה, בדיוק כמו שישוע היה בגן גת שמני. אנשים בנצרות משרתים את אלוהים כמו שהם רוצים. אנחנו לא צריכים להיות כאלה. עלינו לשרת אותו כפי שהוא רוצה שנשרת אותו.

(פיטר 1:4). . .בפרופורציות כמו שכל אחד קיבל מתנה, השתמשו בה בשירות זה בזה כבעלי תפקידים נאים של טוב ליבו הבלתי ראוי של אלוהים שבאו לידי ביטוי בדרכים שונות.

עלינו להשתמש במתנה שהוא נתן לנו ולא לקנא באחר במתנה שיש לו.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.