כל הדברים הגורמים למעידה

יש שהגיעו לפקפק במוטיבציה שלנו בחסות בפורום זה. בשאיפה להבנה מעמיקה יותר של נושאי תנ"ך חשובים, לעתים קרובות אנו עומדים בקנה אחד עם התורה הקבועה שפרסמה גוף השלטון של עדי יהוה. מכיוון שיש כל כך הרבה אתרים בחוץ שכל מטרתם היחידה, כך נראה, היא ללעג את גוף השלטון בפרט או עדי יהוה בכלל, חלקם חשבו שהאתר שלנו היה רק ​​וריאציה בנושא זה.
לא כל כך!
העובדה היא שכל התורמים העיקריים לפורום זה אוהבים אמת. אנו אוהבים את יהוה שהוא אלוהי האמת. מטרתנו לבחון את דברו, כמו גם לבחון את ההלכה המוצגת באמצעות פרסומינו, היא להעמיק את הבנתנו את האמת; להניח בסיס איתן לאמונה. מכאן עולה שאם המחקר והמחקר שלנו מגלים שחלק מהדברים שאנו מלמדים בפרסומינו אינם מדויקים מבחינה תסריטית, עלינו מתוך נאמנות לאלוהים ומתוך אותה אהבת אמת לדבר.
זוהי חכמה נפוצה ש"שתיקה מרמזת על הסכמה ". הוכחת הוראה כלא-תסריטאית או ספקולטיבית כאשר היא נלמדת כעובדה, ובכל זאת, לא לדבר על כך ניתן לראות בהסכמה. עבור רבים מאיתנו, המודעות שלנו לכך שחלק מהדוקטרינות שלימדו אותנו לא הייתה כל בסיס בכתבי הקודש לאט לאט לאט לנו. כמו דוד ללא שסתום בטיחות, הלחץ בנה ולא הייתה שום דרך לשחרר אותו. פורום זה סיפק שסתום שחרור.
ובכל זאת, יש המתנגדים לכך שאנו מפרסמים מחקר זה באינטרנט, אך אינם מדברים בקהילה. האמרה "שתיקה מרמזת על הסכמה" אינה אקסיומה. זה חל על מצבים מסוימים, כן. עם זאת, ישנם מקרים בהם יש צורך לשתוק למרות שאנו יודעים את האמת. ישוע אמר, "יש לי עוד הרבה דברים לומר לך, אבל אתה לא מסוגל לשאת אותם כרגע." (יוחנן 16:12)
האמת איננה מזחלת. האמת צריכה תמיד לבנות את האדם גם בזמן שהוא מפרק חשיבה לא נכונה, אמונות טפלות ומסורות מזיקות. לקום בקהילה ולסתור חלק מתורתנו לא היה בנוי יותר אלא משבש. אתר זה מאפשר לאנשים שמעוניינים ומבקשים לברר דברים בעצמם. הם מגיעים אלינו מרצונם. אנחנו לא כופים את עצמנו עליהם, ולא מכריחים רעיונות על אוזניים לא רצויות.
אך יש סיבה נוספת לכך שאיננו מדברים בקהילה.

(מיכה 6: 8).? ...? הוא אמר לך, איש אדמה, מה טוב. ומה מבקש יהוה ממך בחזרה אלא לעשות צדק ולאהוב חסד ולהיות צנוע בהליכה עם אלוהיך?

זהו, מבחינתי, אחד הפסוקים היפים ביותר בתנ"ך כולו. עד כמה תוהה אומר לכולנו מה עלינו לעשות כדי לרצות אותו. שלושה דברים, ושלושה דברים בלבד, נדרשים. אבל בואו נתמקד באחרון מהשלושה האלה. צניעות פירושה הכרה במגבלות האדם. פירוש הדבר גם להכיר את מקומו של האדם בסדרו של יהוה. למלך דוד פעמיים היה הזדמנות לחסל את יריבתו הארכית, שאול המלך, אך הוא נמנע מלעשות זאת מכיוון שזיהה שלמרות מעמדו המשוח, זה לא מקומו לגזול את כס המלוכה. יהוה היה מעניק לו זאת בשעה הטובה שלו. בינתיים הוא נאלץ לשאת סבל. גם אנחנו.
לכל בני האדם הזכות לדבר אמת. אין לנו את הזכות לכפות את האמת על אחרים. אנו מנצלים את זכותנו, או אולי יהיה זה מדויק יותר לומר את חובתנו, לומר את האמת באמצעות פורום זה. אולם בתוך הקהילה הנוצרית עלינו לכבד את רמות הסמכות והאחריות השונות שנקבעו בכתובים. האם רעיונות של גברים התגנבו לאמונותינו? כן, אבל מלמדים גם הרבה אמת כתובים. נזק כלשהו שנגרם? כמובן. התנבא להיות כך. אבל גם הרבה דברים מושגים. האם עלינו להתרומם על סוסים לבנים וללכת לדרוך לכל הכיוונים למען הצדק? מי אנחנו שנעשה זאת? עבדים ללא כלום זה מה שאנחנו, לא יותר. מהלך הצניעות אומר לנו שבתוך גבולותיה של כל הסמכות שמעניק לנו יהוה, עלינו לפעול למען הצדק והאמת. עם זאת, לא משנה עד כמה הסיבה הצודקת היא, חריגה מסמכות זו פירושה לחדור לתחום שיפוטו של יהוה אלוהים. זה אף פעם לא בסדר. שקול את מה שיש למלך שלנו לומר בנושא:

(מתיו 13: 41, 42). . בן האדם ישלח את מלאכיו והם יאספו ממלכותו את כל הדברים הגורמים למעידה ואנשים העוסקים בחוק, 42 והם יכניסו אותם לכבשן האש. . . .

שימו לב שהוא אומר, "כל הדברים הגורמים למעידה" וכל "אנשים שעושים הפקרות". אלה נאספים מ"ממלכתו ". לעתים קרובות אנו מצביעים על כריסטיאן כופר כשאנו מתייחסים לכתבי קודש אלה, אך האם כריתה של כריסטיאן כופר? אפשר לומר שזה חלק מממלכתו מכיוון שהם טוענים שהם הולכים אחרי המשיח. עם זאת, עד כמה אלו הרואים עצמם נוצרים אמיתיים הם חלק מממלכתו. מתוך הממלכה הזו, הקהילה הנוצרית הזו שאנו מוקירים, הוא אוסף את כל הדברים הגורמים למעידות ואנשים שעושים הפקרות. הם נמצאים שם גם עכשיו, אך אדוננו הוא שמכיר בהם ושופט אותם.
האחריות שלנו היא להישאר באיחוד עם האדון. אם יש אנשים בקהילה שעושים לנו בעיות, עלינו לעמוד עד ליום הדין.

(Galatians 5: 10). . אני בטוח בך שנמצאים באיחוד עם האדון שלא תבוא לחשוב אחרת; אבל זה שגורם לך צרות ישא את שיקול דעתו, לא משנה מי הוא יכול להיות.

"לא משנה מי הוא יכול להיות". כל מי שעושה לנו צרות יישא את משפטו של ישו.
באשר לנו, נמשיך ללמוד, לחקור, לבחון ולחקור נגדית, לוודא את כל הדברים ולהיאחז במה שטוב. אם בדרך נוכל לעודד מעט, כל כך הרבה יותר טוב. אנו נספור זאת כזכות מבורכת. העובדה היא שלעיתים מעודדים אותנו בתמורה. אם אנו בונים, היינו סמוך ובטוח שהתגובות המעודדות שלכם בונות אותנו בתמורה.
יבוא יום, וזה ממש בקרוב, כאשר כל הדברים יתגלו. עלינו פשוט לשמור על מקומנו ולהחזיק מעמד לאותו יום.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.