מכתב פתוח

עודדו אותנו מאוד מהזרמת הלב האמיתית של התמיכה שהגיעה כתוצאה מהמאמר האחרון, "מדיניות התגובות שלנו"רציתי רק להרגיע את כולם שאנחנו לא עומדים לשנות את זה שעבדנו כל כך קשה להשיג. אם כבר, אנו רוצים לשפר את זה. לדעת שאנחנו בדרך הנכונה דלק את החלטתנו לעבוד קשה יותר. (אני מדבר בלשון רבים מכיוון שלמרות שאני יכול להיות הקול העיקרי כרגע, ישנם אחרים העובדים בשקט מאחורי הקלעים כדי לתמוך ביצירה זו.)
השאלה הופכת כעת לאן אנו הולכים מכאן. יש לנו תוכנית בעבודות שאת המתווה שלה אני רוצה לחלוק עם כולם. זה מתחיל במימוש קבוצת המיקוד המרכזית שלנו: עדי יהוה העולים מתוך ערפל של עשרות שנים של אינדוקטרינציה ותורות שווא ומסורות של גברים.

"... דרך הצדיקים היא כמו אור הבוקר הבהיר
זה הולך ומתבהר עד אור יום מלא. "(Pr 4: 18)

כתבי הקודש הללו, אף כי לעתים קרובות משתמשים בהם כדי להצדיק את הפרשנויות הנבואיות הכושלות של הנהגתנו, בעבר ובהווה, מתאימים לכולנו שהתעוררו ונכנסים לאור. אהבת האמת שלנו היא שהביאה אותנו לכאן. עם האמת בא החופש. (ג'ון 8: 32)
כשאתה דן באמיתות החדשות האלה עם חברים ומקורבים מהימנים, יתכן שאתה הופתע ועצבך - כפי שהייתי - ללמוד כיצד דוחים ביותר את החופש, והעדיף במקום זאת להמשיך לשעבוד על גברים. רבים דומים לקורינתים הקדומים:

"למעשה, אתה מסתכם במי שמשעבד אותך, את מי שיטרף [מה שיש לך], את מי שתופס [מה שיש לך], את מי שמרומם את עצמו מעל [אתה], מי שמכה בך בפרצוף." (2Co 11: 20)

התהליך לקראת שחרור רוחני לוקח זמן כמובן. אדם לא זורק את כבלי השעבוד לדוקטרינות של גברים ברגע. עבור חלק התהליך הוא מהיר, ואילו עבור אחרים זה יכול לקחת שנים. אבינו סבלני שכן הוא לא מעוניין שיושמדו. (2 פיטר 3: 9)
רבים מאחינו ואחיותינו נמצאים בשלבים הראשונים של תהליך זה. אחרים הגיעו דרך זה. אלה מאיתנו שמתאגדים כאן באופן קבוע מודעים לשינויים בארגון שנראים כאילו הם טלטלה משמעותית באופק. דבריו של גמליאל עולים בראש: "... אם תוכנית זו או יצירה זו היא של גברים, היא תיפסל ..." (מעשי השליחים 5:34) העבודות והתוכניות של הארגון הן דברים מושרשים מאוד. עם זאת עלינו לזכור כי דבריו של פול לקורינתים הכפופים הופנו לכולם - לכל אדם ולא לארגון. האמת לא משחררת ארגונים חופשיים. זה משחרר אנשים בין השאר משעבוד לגברים.

"כי כלי הנשק של הלוחמה שלנו אינם בשרניים, אלא עוצמתיים על ידי אלוהים בגלל התהפכות דברים מבורסים מאוד. ⁵ כי אנו מפילים נימוקים וכל דבר נעלה המועלה נגד ידיעתו של אלוהים; ואנחנו מביאים כל מחשבה בשבי כדי להפוך אותה לצייתנית למשיח; ⁶ ואנחנו מחזיקים את עצמנו במוכנות להטיל עונש על כל אי ציות, ברגע שהצייתנות שלך בוצעה במלואה. "(2Co 10: 4-6)

מוטלת עלינו החובה "להטיל עונש על כל אי ציות", אך ראשית עלינו להבטיח שאנו מצייתנים לעצמנו.
יש שהציעו שהביקורת שלנו על תורת המגדל שמירה עברה את דרכה וכי עלינו לעבור לדברים אחרים. אחרים מודאגים מכך שאולי נרד אל תוך הספירלה כלפי מטה של ​​התגבשות JW. ההערות שהגיעו כתוצאה מהקודמת מאמר החזירו לנו את הביטחון בכך שזה לא המקרה. אנו מכירים בכך שהחובה "להטיל עונש על כל אי ציות" על ידי "הפיכת הנמקות וכל דבר נעלה מעל ידיעת אלוהים" אינה דבר שאנו יכולים להתנער ממנו משום שאנחנו עצמנו הפכנו לחופשיים. עלינו לזכור את אלה שטרם השיגו חופש זה, וכך נמשיך להשתמש בתנ"ך כדי לחשוף את השקר המוטף בשם האל, לא משנה מאיזה מקור הם מגיעים.

תחליף למשיח

עם זאת, עלינו להסתכל גם על המשימה שנתן לנו אדונינו כאשר הורה לנו להפוך אותו לתלמידים. עדי יהוה כבר רואים עצמם תלמידיו של ישו. ואכן, כל האמונות הנוצריות מחשיבות את עצמן כתלמידיו של ישו. קתולי, או בפטיסט, או מורמוני שעשוי לענות לדלת על ידי דפיקה של עד יהוה, סביר להניח שירגיש עלבון אם הוא יבין שהאדם המנהל את כתב העת הזה היה שם כדי להמיר אותו לתלמיד של ישו. כמובן שעדי יהוה אינם רואים זאת כך. בהיותם רואים בכל הדתות הנוצריות שקר, הם חושבים שאלה הם תלמידי שקר, וכי רק על ידי לימוד האמת כפי שלימדו עדי יהוה הם יכולים להפוך לתלמידיו האמיתיים של ישו. אני עצמי נימקתי כך במשך עשורים רבים. היה זה זעזוע לא מבוטל להבין שהנימוק שאני מיישם על כל הדתות האחרות חל באותה מידה על שלי. אם אתה מרגיש שזה לא נכון שקול בבקשה אלה ממצאים מיועץ בכיר המסייע לנציבות המלכותית לתגובות מוסדיות להתעללות מינית בילדים:

"ספר הארגון לחברים, מאורגן לעשות רצון יהוה, מלמד תוך התייחסות ל"עבד הנאמן והדיסקרטי "(ובכך, גוף השלטון), למשל, כי הקהילה מקווה" להתקרב עוד יותר אל יהוה על ידי גילוי אמון מוחלט בערוץ בו הוא משתמש כדי לכוון את עמו כיום. . '" הגשות של יועץ בכיר המסייע לנציבות המלכותית, ע. 11, סעיף קטן. 15

אז באמצעות "אמון מוחלט" בגוף המנהל אנו יכולים "להתקרב יותר ויותר ליהוה". איך לדעתך אדוני ישוע יראה הוראה כזו? הוא הבהיר מאוד שאף אחד לא בא לאבא אלא דרכו. (יוחנן 14: 6) אין שום אפשרות לערוץ חלופי שבאמצעותו אנו יכולים להתקרב ליהוה. בעוד שמסר שפתיים לישו כמלך שלנו וראש הקהילה, אמירות כמו האמור לעיל מצביעות על כך שעדי יהוה הם באמת תלמידי בני האדם. ישוע הוחלף בשקט כאפיק התקשורת של יהוה. ההוכחה לכך ניכרת במובנים רבים כאשר קוראים את הפרסומים. קחו לדוגמא את האיור הזה מה- 15 באפריל 2013 מִגדָל שְׁמִירָה, דף 29.

איפה ישו? אם זה היה תאגיד, יהוה היה הבעלים שלו, וישו, המנכ"ל שלו. ובכל זאת איפה הוא? נראה כי ההנהלה העליונה מנסה הפיכה, וההנהלה האמצעית יוצאת לדרך. תפקידו של ישו כערוץ אלוהים הוחלף על ידי חברי הגוף המנהל. זו התפתחות מזעזעת, אך עם זאת היא נעשתה כמעט במילת מחאה. אנו כה מותנים לפרדיגמה הארגונית הזו, עד שלא הצלחנו לשים לב. רעיון זה הוטמע במוחנו בעדינות במשך עשרות שנים. לפיכך, העיבוד השגוי של קורינתים ב '2:5 ובו אנו מכניסים את הביטוי "מחליף את ישו" למרות שהמילה "תחליף" אינה מופיעה טקסט מקורי. תחליף אינו נציג, אלא מחליף. הגוף המנהל בא להחליף את ישו במוחם ובלבם של רוב עדי יהוה.
לכן לא מספיק לנו פשוט לבטל תורת שווא. עלינו להפוך לתלמידיו של ישוע. כשאנחנו לומדים אמיתות שהוסתרו מאיתנו זמן רב, אנו מתרגשים מהרוח לחלוק אותם עם אחרים. עם זאת, עלינו להיות זהירים, להיזהר אפילו מעצמנו, מפני הלב בוגדני. לא מספיק לקבל כוונות טובות. ואכן, כוונות טובות סללו לעיתים קרובות את הדרך המובילה להרס. במקום זאת עלינו לעקוב אחר ההובלה של הרוח; אבל לא תמיד קל לראות את ההובלה הזו בגלל הנטיות החוטאות שלנו, וראייה מעוננת משנים של אינדוקטרינציה. מוסיף למכשולים בדרכנו מי שניחש שני כל צעד שלנו ויפקיד את המוטיבציה שלנו בספק. זה כאילו שאנחנו עומדים בצד אחד של שדה מוקשים עצום, אך צריכים לעבור, חייבים לנקוט דרכנו בחיטוט בזהירות ועוברים בזהירות.
אם דיברתי על עצמי, לאחר שהבנתי שרבות מתורות הליבה שלנו - התורות המבדילות את עדי יהוה מכל הדתות הנוצריות האחרות - אינן כתובות, חשבתי על האפשרות להקים דת אחרת. זו התקדמות טבעית כאשר מגיעים מדת מאורגנת. לאדם יש את הלך הרוח שכדי לעבוד את אלוהים, חייבים להשתייך לאיזשהו עדה דתית, ארגון. רק על ידי הבנה מדויקת של משל החיטה והעשבים הבנתי שאין דרישה כתובה כזו; למעשה, ההפך הוא הנכון. כשראינו את הדת המאורגנת למלכוד זה, הצלחנו להימנע ממוקש אחד הרסני במיוחד.
עם זאת, עדיין יש לנו את המשימה להטיף את הבשורה הטובה. לשם כך הוצא לנו עלויות. לפני קצת פחות משנה הקמנו תאגיד ללא מטרות רווח כאמצעי לאפשר לנו לקבל תרומות תוך הגנה על האנונימיות שלנו. זו הוכחה כהחלטה מאוד שנויה במחלוקת, וחלקם אף האשימו אותנו בכך שאנו רוצים להרוויח מהעבודה הזו. הבעיה היא שקשורה למימון כזה סטיגמה שלמעשה בלתי אפשרי לחפש אותה מבלי להטיל ספק במניעיו. ובכל זאת, רובם לא הטילו ספק בכוונותינו וכמה תרומות נכנסו כדי להקל על העומס. עבור אלה אנו אסירי תודה. העובדה היא שעיקר הכספים הדרושים לתמיכה באתר זה ועבודתנו השוטפת מקורם במייסדים המקוריים. אנחנו במימון עצמי. אף אחד לא הוציא דולר אחד. בהתחשב בכך, מדוע אנו ממשיכים לקבל תכונת "תרום"? במילים פשוטות, כי זה לא עלינו למנוע מאף אחד את ההזדמנות להשתתף. אם בעתיד נדרשים יותר כספים להרחבת העבודה הזו מכפי שנוכל להשקיע בעצמנו, הדלת תהיה פתוחה לאחרים שיעזרו להם. בינתיים, עם כניסת הכסף, נשתמש בו לקידום הבשורת החדשות הטובות ככל שביכולתנו.
לאנשים המאשימים אותנו בהתמדה עצמית, הייתי נותן לכם את דבריו של ישוע: “מי שמדבר על מקוריותו שלו מחפש את תהילתו; אבל מי שמחפש את הכבוד של מי ששלח אותו, זה נכון ואין בו עוול. " (יוחנן 7:14)
על פי הגוף המנהל, הם העבד הנאמן והדיסקרטי של מתיו 25: 45-47. העבד הנאמן והדיסקרטי הזה מונה - שוב לטענתם - בשנת 1919. לכן, השופט רתרפורד היה החשוב ביותר בגוף המנהל (כמו שהיה אז) היה אותו עבד נאמן ודיסקרטי עד למותו בשנת 1942. באמצע בשנות ה -1930, הוא כתב כולו על מקוריותו שלו כשהוא מעלה את תורת "הכבשים האחרות" כמעמד נפרד של נוצרים, אחד מהם הכחיש אימוץ כילדי אלוהים. זו לא הייתה הפעם הראשונה שהוא דיבר על מקוריותו שלו. על פי ישוע, את מי התהילה הוא חיפש? כמעט כל הדוקטרינות הלא כתובות שאנו ממשיכים ללמד בעמודים של מגדל השמירה במקור הגיע מהעט של רתרפורד, אך הם ממשיכים להיות מקודמים ואף מורחבים על ידי הגוף המנהל הנוכחי. שוב, דיבור על מקוריותו של האדם הוא עדות לכך שאדם מחפש את התהילה של עצמו ולא של אלוהים או ישו. נטייה זו אינה מוגבלת להנהגת ארגונים דתיים גדולים. לאורך השנים, מספר אנשים הגיבו בהרחבה על אתר זה כדי לפרש את הפרשנות האישית שלהם בנושאי כתבי הקודש השונים. מי שמחפש את תהילתם תמיד בא לידי ביטוי במחסור בתמיכה בכתובים, בחוסר נכונות להתייחס לראיות סותרות תקפות, ובחוסר התמודדות כללי עם העמדה, ובנטייה ללוחמה בעת הפינה. צא מהתכונות האלה. (ג'יימס 3: 13-18)
אין זה מרמז כי העיסוק בספקולציות ודעה אישית אינו נכון. למעשה, זה לפעמים יכול להוביל להבנה טובה יותר של האמת. עם זאת, תמיד יש לתייג אותו ככזה ולעולם לא יעבור לו כאמת דוקטרינרית. היום בו אתה מוצא אותי או מישהו אחר באתר זה מתגלה כאמת שמקורו בגברים הוא היום שאתה צריך ללכת למקום אחר.

תוכניות לעתיד הקרוב

אתר זה מכיל את שם הדומיין של meletivivlon.com. לרוע המזל זה מורכב מהכינוי המקוון שלי ולכן נותן מראה של אתר של איש אחד. זו לא הייתה בעיה כשהתחלתי לצאת, כי אז אז המטרה היחידה שלי הייתה למצוא שותפים למחקר.
אמנם ניתן לשנות את שם הדומיין למשהו כמו beroeanpickets.com, אך יש חסרון משמעותי לנקוט בפעולה זו בכך שהיא תשבור את כל הקישורים החיצוניים לאתר שלנו. מכיוון שרבים משתמשים במנועי חיפוש באינטרנט כמו google, שואלים ומביאים למצוא אותנו, זה יתגלה כפרודוקטיבי.
נכון לעכשיו, meletivivlon.com, המכונה פיקט ברואי, עושה חובה משולשת. היא ממשיכה לנתח ולבקר את הפרסומים והשידורים של מגדל השמירה תוך שימוש בנימוקים כתובים. זהו גם מקום למחקר ודיון בתנ"ך. לבסוף, "בסיס הידע" נועד כנקודת מוצא לבניית ספרייה של אמת דוקטרינלית שאינה דתית.
הבעיה במערך זה היא כי עד שאינו יהוה שמגיע לאתר שלנו, ככל הנראה יפטר אותו בגלל מרכזיותו ב- JW וימשיך הלאה. תרחיש נוסף קיים בו עד לשעבר מעוניין לעבור את ניתוח הפרסומים שלנו בכדי להבין את דבר אלוהים בכוחות עצמו, נטול דוגמת JW וטיעון נגדי. המטרה הסופית היא לספק מקום בו נוצרים דמויי חיטה יכולים להתאגד בחופשיות ולעבוד באקלים של רוח ואמת, נטול כל בלבול כת.
לשם כך, המחשבה שלנו היא לשמור על meletivivlon.com כאתר ארכיון / משאבים בזמן שאנחנו מרחיבים את עבודתנו לאתרים אחרים ומתמחים יותר. מאמרים חדשים כבר לא יופיעו באתר meletivivlon.com והשם ישונה ל"ארכיון המשמרות הברואיים ". (אגב, שום דבר לא מגולף באבן ואנחנו פתוחים להצעות שמות אחרות).
יהיה אתר חדש לניתוח כתבי הקודש של פרסומי מגדל השמירה ושידורי וידיאו של jw.org. אולי אפשר לקרוא לזה "פיקטות ברואיות - פרשן מגדל המשמר". אתר שני יהפוך לפיקט ברואי כפי שהוא עכשיו, אך ללא הקטגוריה של פרשן המגדל. היא תנתח ותחקור את כתבי הקודש כדי לנסות לבנות מסגרת דוקטרינלית מדויקת מבחינה כתבית. בכך, זה עדיין יתייחס להבנות כוזבות, אם כי זה לא יהיה ממוקד ב- JW. לבסוף, האתר השלישי יכלול את תוצאות המחקר שלנו; תורות שכולנו הסכמנו שהן מדויקות ותומכות באופן מלא בכתבי הקודש.
כל אחד מהאתרים הללו יעבור את ההתייחסות לאחרים במידת הצורך.
זה ישמש בסיס לפשיטתנו בשפות אחרות. היינו מתחילים בספרדית, בין השאר משום שהיא קהל היעד הגדול ביותר למאמצינו, ובחלקם מכיוון שמספר מקבוצתנו שולטים בה. עם זאת, לא היינו מגבילים את עצמנו לספרדית, אלא נוכל להתרחב לשפות אחרות. הגורם המגביל העיקרי יהיה מתרגמים ומנחים. עבודתו של מנחה מתגמלת ומציעה תחליף מקוון למשרד מדלת לדלת.
שוב, כל זה זמני. אנו מחפשים את הנהגת הרוח. הרבה יהיה תלוי בתמיכה שאנחנו מקבלים מאנשים שונים שמסוגלים להציע את הזמן והמשאבים שלהם. אנחנו יכולים לעשות רק את מה שאנחנו מסוגלים לעשות.
אנו מבקשים להבחין מה רצונו של האדון עבורנו.
האח שלך,
מלטי ויגלון

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.