לא הייתי בפגישה של אמצע השבוע מאז שההסדר החדש נכנס לתוקף בינואר 1, 2016. אתמול בערב השתתפתי בישיבת ה- CLAM הראשונה שלי (Christian Life and Ministry) רק כדי לראות איך זה היה. התחלתי בהורדה בצייתנות של החדש חוברת עבודה לפגישה מה שהופך את הכנת המפגש לנוחה מאוד אם משתמשים במכשיר אלקטרוני כמו אייפד. חלפו הימים שבהם הייתי הולך לפגישה עם מקרה קצר ומלא ספרים. עכשיו אני פשוט שומט את הטאבלט בכיס המעיל שלי ואני יוצא. באמת, עומדים לרשותנו כלי מחקר כה חזקים. כמה חבל שאנו משתמשים בהם לצורך הובלת חלב.
לפני שנתחיל, מילה על השם החדש. חיינו והמשרד הנוצרי מבטיח פגישה לגבי נוצרים ולגבי, לא? זה יהיה החלק ה"נוצרי ". ובכן, חבר טוב אמר לי שהוא האזין טלפונית לפגישתו בשבוע שעבר. הוא הקפיד לספור את מספר הפעמים שישוע הוזכר למעט מה שהוא מכנה "חותמת הדואר" המוזכרת בתום התפילות.[אני] לדבריו, "בייגל גדול ושמן". כן, אפס אזכורים של אדוננו בשמו או בכותרת בפגישה בנושא שלנו ישואיאן החיים.
חבר שלי לא רק במדינה אחרת ממני, אלא ביבשת אחרת. האם הפגישה שלי, שבוע לאחר מכן, תביא לתוצאה אחרת? אולי תרבות ושפה אחרת יראו שמה שהוא חווה הוא סטייה מקומית. אוי ואבוי, לא. גם אני הגעתי לבייגל גדול ושמן. איך אפשר לקיים פגישות בנושא הנצרות שאפילו לא מזכירות את המשיח? אני מוצא שגם כשהוא מוזכר, זה בדרך כלל בתפקיד המורה ומופת, לעולם לא בתפקידו המלא.
עכשיו אין לי שום בעיה להשתמש בשם האל, אם כי אני נוטה לקרוא לו אבא רוב הזמן. העובדה היא שהוא רוצה שנכיר אותו. לכן הוא שלח אלינו את בנו היחיד. זה היה הסדר שלו, לא שלנו. הוא הראה לנו את הדרך המובילה אליו והיא עוברת דרך ישוע.
ישוע אמר לו: "אני הדרך והאמת והחיים. אף אחד לא בא לאבא אלא דרכי. 7 אם גברים אתם מכירים אותי, הייתם מכירים גם את אבי; מהרגע הזה אתם מכירים אותו וראיתם אותו. "" (ג'ון 14: 6-7)
אז לא צריך את העתיד נוצרי חיים ומשרד הפגישות יהיו ... אתה יודע ... על המשיח?
זה הכי מציק שהם לא!
חלב רזה
אני מאמין שהשם לפגישה זו הוא פיתיון ומתג. צריך לקרוא לזה באמת את העתיד ארגוני חיים ומשרד.
לתערוכה A אני מציג את החלק הראשון שכותרתו "תומכי פולחן נאמנים הסדרים תיאוקרטיים. ” כולנו יודעים ש"הסדרים תיאוקרטיים "הם מונח נוסף ל"הכוונה מהגוף המנהל".
רק שקול מה החלק הזה מלמד.
- Ne 10: 28-30- הם הסכימו שלא להתקשר בבריתות נישואין עם "עמי הארץ" (w98 10 / 15 21 ¶11)
תרגום: עדי יהוה צריכים להתחתן רק עם עדי יהוה אחרים. האירוניה כאן היא שהכתובים עליהם זה מבוסס (1Co 7: 39) אומר לנו להתחתן "רק באדון". עם זאת, מרבית העדות הנוצריות האחרות נותנות כבוד לאדון ישוע הרבה יותר מאיתנו. אז מי באמת מתחתן רק באדון? למה שאנחנו באמת מתכוונים זה להתחתן רק בארגון.
- Ne 10: 32-39הם החליטו לתמוך בפולחן אמיתי בדרכים שונות (w98 10/15 21 ¶11-12)
מהפנייה ל- WT אנו מקבלים את הדברים: "לחיות בהרמוניה עם תפילות כאלה דורשת הכנה לפגישות נוצריות והשתתפות בהן, שיתוף בהסדרים להטיף את החדשות הטובות, ועזרה למתעניינים בכך שהם חוזרים ובמידת האפשר לערוך לימודי תנ"ך עם אותם. "
אז שוב, הכל קשור לארגון.
- Ne 11: 1-2 - הם תמכו ברצון בהסדר תיאוקרטי מיוחד (w06 2 / 1 11 ¶6; w98 10 / 15 22 ¶13)
היישום שאנו יכולים לחלץ מפסקה 13 היא לשרת במקום שיש צורך גדול יותר, שמתחבר לסרטון. ככל הנראה, רוח האוונגליזציה - דבר שאלוהים מאשר ותומכת בו - מצטמצמת לתאימות ארגונית שכן אנו תומכים ב הסדר תיאוקרטי מיוחד."(קרא" הוראות מהגוף המנהל. ")
החלק הבא הוא לחפור אחר אבני חן רוחניות. זה גורם לנו להאמין שנצטרך לעבוד קצת כדי לחשוף אמיתות דמויי אבני חן מתוך דברו של אלוהים. מאמץ ראוי להיות בטוח. אילו "אבני חן נסתרות" אנו חושפים?
- Ne 9: 19-21- כיצד הוכיח יהוה שהוא מספק טוב לעמו?
פנינה נסתרת? "נכון, יהוה לא סיפק עמוד ענן ולא אחד של אש שיוביל אותנו אל העולם החדש. אבל הוא משתמש בארגון שלו כדי לעזור לנו להישאר ערניים. "(w13 9/15 9 ¶9-10)
שוב, הכל קשור לארגון.
- Ne 9: 6-38- איזו דוגמה טובה הציבו לנו הלוים בנוגע לתפילה?
"אם כן, הלויים הציבו דוגמה טובה לשבח ולהודות לראשונה לפני יהוה לפני שהגישו בקשות אישיות בתפילותינו. "(w13 10/15 22-23 ¶6-7)
יציאה קצרה מכות התופים של הארגון להקניית, לא בדיוק א מוסתר פנינה, אך בכל זאת עצות טובות.
נראה כי החלק "חפירה אחר אבני חן רוחניות" הוא מה ששימש בעבר את עיקרי התנ"ך של 10 דקות. היה פעם שיחה של 2 דקות שאחריה נוכל לבטא את עצמנו במשך 8 דקות (ניתן, רק בנגיסות צליל של 30 שנייה) על כל תובנה כלשהי שנאספנו מקריאת התנ"ך השבועית שלנו. ככל הנראה, רמת החופש הייתה פחות רצויה, ושוב הצטמצמנו למתכונת שאלה ותשובה שנקבעה ומבוקרת.
פנה את עצמך למשרד השדה
נראה לי שהגוף המנהל ראה לנכון לשלב את "בית הספר המשרדי התיאוקרטי" לשעבר עם "פגישת השירות" כדי לבוא עם הכלאה זו. בית הספר הציע לנו מגוון נושאים והיה מעניין יותר מהתוכן החוזר ונשנה של פגישת השירות הישנה. ובכל זאת, מדי פעם אפילו בפגישת השירות היו כמה חלקים מעניינים. אז היה איזה מגוון. לא עוד. כעת אנו מקבלים, שבוע אחר שבוע, את אותם שלושת החלקים: הדגמה ראשונית לשיחה, הדגמה לביקור חוזר והדגמת לימוד תנ"ך. לַחֲכוֹת! נראה כי בפגישה הראשונה של כל חודש מוצגות שלושת ההדגמות הללו כמצגות וידאו מספינה האם. כן!
״נוף אמר.
חיים כנוצרים
הבא הוזמנו לצפות בסרטון המקדם את עבודת ההטפה שלנו כ"החיים הטובים ביותר אי פעם”. זה נעשה בצורה מקצועית מאוד, אפילו כולל זוויות מצלמה ממסוק או מזל"ט וכן פסקול מוזיקלי שתוזמן להעביר את המסר - תוכנן היטב כדי לפנות לרגשות. היה קשה לצפות בזה מבלי לחוש מוטיבציה לצאת לשם ולהטיף. שום תעלומה שם. אנחנו בכל זאת אמורים להיות מטיפים נוצרים. זה התשוקה שלנו להכריז על החדשות הטובות. אין בזה שום דבר רע, כל עוד אנחנו לא מרעילים את המסר.
לשם המחשה, ערכתי חיפוש בגוגל אחר סרטונים דומים מהערכים אחרים והגעתי אליהם המצגת זו של 5 דקות בדף התוצאות הראשון. (אני יכול רק לדמיין שיש עוד אלפים כאלה.) זה גם מעורר ומרגש ויש לו פסקול מקסים. גם זה גרם לנו לרצות לצאת ולהטיף. כעת עד שצופה בסרטון זה יפטר אותו על הסף מכיוון שהוא מגיע מהאדוונטיסטים של יום השביעי. למה? כי, הוא היה מנמק, הם מלמדים תורות כוזבות.
אני בטוח שקמרון, כוכב הסרטון JW.org, היה מנמק ככה. סביר מאוד להניח שאין לה ספק לגבי טוהר המסר המקראי שהיא מעבירה לתושבי מלאווי - החדשות הטובות על הממלכה. היא מלמדת אנשים בצייתנות ובכנות שהם לא צריכים לקחת חלק בסמלים המייצגים את הכוח המושיע של דמו ובשרו של ישו. שתקוותם היא כבשים אחרים שאינם משוחי רוח עם תקווה ארצית השווה לתקוותם של העוולים שיקומו לתחייה. הם לא אמורים להיות בני המאומץ של אלוהים; רק חברים טובים. המשיח אינו המתווך שלהם. עם זאת, אלה אינם החדשות הטובות שהטיף ישוע. (Ga 1: 8)
אם אתה מציע לאדם צמא כוס מים שלא מודעים לכך יש בו טיפת רעל זעירה, האם אתה עושה מעשה טוב?
מה שהארגון מקדם במיומנות כ"חיים הטובים ביותר אי פעם "אינם חייו של נוצרי, אלא חייו של חבר בארגון.
לימוד התנ"ך
הפגישה מסתיימת עם לימוד התנ"ך של התנ"ך של 30 דקה, הסוקר כיום פסקאות מהספר לחקות את אמונתם.
זה החלק הכי מעניין ב- CLAM. ספר זה מלא בנימוקים ספקולטיביים. זה לעתים קרובות יותר כמו קריאת רומן, ואז עזרה ללימודי תנ"ך. לדוגמא, סעיף 6 משער מדוע אביגיל היפה והחכמה תתחתן עם גבר חסר כלום. לא שיש משהו לא בסדר עם ספקולציות קטנות, אבל לעתים קרובות מדי ההערות של האחים והאחיות מגלות שהם מתייחסים למה שכתוב בספר כאל עובדה תנ"כית.
זה לא אמור להפתיע מכיוון שנאמר לנו שהגוף השולט הוא הערוץ בו משתמש אלוהים כדי לתקשר עם כל בני האדם עלי אדמות.
לסיכום
המפגש לשעבר באמצע השבוע היה חזר על עצמו ומשעמם, מלבד עיקרי התנ"ך ושיחת מדי פעם בבית הספר או בצרכים מיוחדים במפגש השירות. זה היה חלב, אך בהשוואה למפגש הנוכחי, חלב מלא.
אין עומק ל- CLAM, ואין פנינים נסתרות אמיתיות של ידע וחוכמה. מה שאנחנו מקבלים הוא אותו ישן, אותו ישן, עם כל המיקוד המוקדש לארגון ואין על אדוננו והאדון האמיתי שלנו. זה המקבילה הרוחנית של חלב דל שומן.
איזה בזבוז! איזו הזדמנות שהוחמצה באופן עצום ללמד שמונה מיליון אנשים כיצד "ביסודיות ... לתפוס נפשית עם כל הקדושים מה הרוחב והאורך והגובה והעומק, 19 ולדעת את אהבת המשיח העולה על הידע, ש [הם] יכול להיות מלא בכל המלאות שאלוהים נותן. " (אפר 3: 18-19)
______________________________________________________
[אני] הוא לא מתייחס לרעיון שעלינו לעתור לאבינו בשם אדוננו ישוע. במקום זאת, הוא משתמש במונח כדי להדגיש כי השימוש בשם המשיח לסיום תפילה הפך לפורמליזם גרידא; חותמת על מעטפה כדי לשלוח אותה לדרכה.
במקרה השתתפתי בפגישה זו וניסיתי לקבל נקודת מבט חיובית על הנקודות הנדונות. אני מניח שהייתי יכול למצוא הרבה דברים קטנים לביקורת, אבל זה יחסר את הכישלון העיקרי בטיפול בפולחן ובצייתנות שלנו. הייתי כל כך מאוכזב מהחלק של "תמיכה בהסדרים תיאוקרטיים". חמש הנקודות היו בקצרה: 1) להתחתן עם האדון, 2) לתרום תרומות, 3) לשמור על השבת, 4) לספק עץ למזבח 5) לתת ליהוה את הטוב ביותר. כשישבתי שם ומדיטתי בנקודות האלה, דעתי נפתחה למחשבה... קרא עוד "
נדהמתי לראות כמה מעט ישו מופיע בהזמנת הזיכרון לשנה זו. במקום להתמקד בהקרבה שלו, זה הכל מה שאנחנו יכולים להשיג. כאילו שאנשים לא אוהבים את יהוה ואת אדוננו ישוע המשיח מכל סיבה שהיא מלבד מה שהם יכולים להפיק מזה.
דן 12: 7 - ואז שמעתי את האיש לבוש פשתן אשר מעל מימי הנהר כשהוא הרים את ידו הימנית ואת ידו השמאלית לשמיים, ונשבע על ידי מי חי לעולם: למשך זמן, פעמים וחצי זמן; וכשכוחו של העם הקדוש נשבר לחלוטין, כל הדברים האלה יגמרו. " למעט ה- GB, כל אלה במשיח - "משוחים" (קדושים) - מוזמנים לשמור על זהותם שקטה. כשאני קורא את הכתוב הזה, אני מאמין ל"כוח "הרוחני שלהם.... קרא עוד "
חוברת העבודה של הפגישה היא בעצם רק תסריט עם מרחב קטן לחופש הביטוי - זה יותר אינדוקטרינציה, אינדוקטרינציה, אינדוקטרינציה - שנועד לשמור על ה- R&F בתבנית החזקה. שמעתי גם שמועה לפיה שינוי השם מ"בית ספר "ל- CLAM היה מחושב מכיוון שיותר ויותר" בתי ספר "- ובמיוחד בתי ספר דתיים - נכנסים למיקרוסקופ לוויסות הדוק יותר בנוגע להתעללות מינית וענייני מיסים. כמובן שזו שמועה בלתי מבוססת, אך אנו יודעים בעבר את הסיבות האמיתיות שהארגון ביצע שינויים (כמו מעבר לתרומות במקום... קרא עוד "
ככל שיותר דגש על Org ו- GB פחות על ישו וככל ש- r / f נראה יותר לשליטתו של GB. אם אחד חושב הרבה על ישו וקורא את הבשורות ללא קלט של ה- GB הם בקרוב יתעוררו וה- GB לא רוצה את זה, הם צריכים לשמור על הצאן מרוכז בארגון ובם, ולחסום את רוח הקודש. זה אינו סידור נוצרי ואינו נותן מקום לבגרות רוחנית, בהיותם מאכילים כפיות על ידי קבוצת גברים שגזלה את עמדתו של ישו. אני לא מצליח לבטל את ה- CLAM... קרא עוד "
זו הייתה פגישה מאוד מבולגנת. חחח חחח אין חומר אמיתי. כמו שאמרת, אותו זקן, אותו זקן. הם עשו עסקה גדולה באמת מהחלק השני האחרון "החיים הטובים ביותר אי פעם" עם הסרטון האיכותי והכל. מעניין מאוד מדוע בחרו בנקבה לעומת זכר? כמו שאמרת, החלק תוכנן היטב כדי לפנות לרגשות, הוא מכוון לנקבות מכיוון שאם אתה מחשיב את הנתונים הסטטיסטיים לקונג, 2% מהעובדים בחלוצים ובבית אל הם נשים. זה מצחיק שהם הזכירו רק את התמונה הוורודה של העניין כמו קמרון... קרא עוד "
בין אשתי ואני שירתנו במקום בו הצורך היה גדול יותר בשלוש מדינות שונות ואני יכול להעיד על כך שלעתים קרובות זה מסתיים באסון. כך גם בבתי מיסיונר. למעשה כשחזרו לאחד השיעורים המקוריים שנשלחו לבוגוטה קולומביה, כולם ירדו מהפסים, גרמו למהומה כזאת שהבית נסגר ועבר לחוף עם בר. קנור קבע כי ייקח דור עד שיוכלו להחזיר את העבודה לבירה. וזה קרה. החיים הכי טובים... קרא עוד "
כמה זמן לקח להם להבין שבתי מיסיונר ושותפים לחלוצים מאותו המין לכל החיים הם רעיונות נוראיים? מדריכים עיוורים אכן.
"איזו הזדמנות שהוחמצה בהדרגה ללמד שמונה מיליון אנשים כיצד" לתפוס ביסודיות עם כל הקדושים נפשית מה הרוחב והאורך והגובה והעומק, 19 ולדעת את אהבת המשיח העולה על הידע, ש [הם ] יכול להיות מלא בכל המלאות שאלוהים נותן. " (Ef 3:18, 19). "כל כך נכון. הסיבה היא שרמת התפיסה הרוחנית מוסתרת. 2 Cor 4 מתאים מאוד למדיטציה. פסוק 4 ואילך מתאר כי "החדשות הטובות שאנחנו מכריזים מוסתרות". מה הבשורה האמיתית, הבשורה המקורית? ה... קרא עוד "
הדגשים היה החלק האחרון שלא היה רשום בכל המפגשים הרבים של האיבר. לאחר שעבר מ- 6 דקות ל- 5 ל- 4 ל- 2, זה נמצא בתהליך של שלב מזה שנים. נפילתו הייתה בלתי נמנעת. אלה מאיתנו שאהבו להעיר הערות מעוררות מחשבה נסגרות פחות או יותר, וזה כנראה היה כל העניין. הנקודה החיובית היחידה לגבי ה- CLAM היא שהיא עוברת מהר יותר.
תודה על המאמר הנחמד. בעיניי זה מזכיר שיטות של המפלגה הפשיסטית בגרמניה לפני מלחמת העולם השנייה, או שיטות ששימשו בבית הספר היווני בשנות ה -70 על הדת האורתודוקסית כשהייתי ילד קטן. החלק של משרד השטח הוא כמו סמינר גרוע לאנשי מכירות. לימוד תנ"ך (רק בשם). השערות והדיונים כמעט אבסורד כעת. דוד הציע שירות קדוש וכאשר לא היה לו את מבוקשו, הוא יהרוג את כל הזכרים מכיוון שהוא מבצע שירות קודש. אפילו הבחור הצעיר שלי צחק עם ההערות.... קרא עוד "
שלום Socretes1, "החלק של משרד השטח הוא כמו סמינר גרוע לאנשי מכירות." זה מזכיר לי משהו. אמש הסתכלתי על שטח הקהילה. יש להם רק 50 שטחים והם קטנים. חלקם היו מבלוק אחד או שניים בלבד. שאלתי את חברתי באיזו תדירות הם עבדו את זה והוא אמר שהם עבדו כמה מהם פעמיים בשבוע. פעמיים בשבוע! בפגישה הודיעו על 5 חלוצי עזר חדשים לחודש הקרוב למסע הזמנת הזיכרון. זו התוצאה הבלתי נמנעת של לשים זמן במשרד השטח... קרא עוד "
"חלב רזה" הוא המחשה הולמת. כמו כן, 'בשם ישו' 'בול דואר'. נקודות חוקיות מאוד הובאו, הנה התייחסותי לנקודה הראשונה בחלק 1 שאינה ספציפית ל- CLAM. א 'קור' 1:7 "תתחתן רק באדון" - 'באדון', למה התכוון פאולוס בזה? הקשר שהוצג לעומת 39-17 בנוגע לשינוי הסטטוס שהועבר לקהילת המאה הראשונה. האם זו הייתה פקודה או הצעה, או הצעה חזקה, שאם האח לא ישים לב אליו, לא יהוו דוגמה לקהילה ... כפי שנקבע ל'עקרונות 'רבים של... קרא עוד "