מתי האנדרטה לזכר מותו של ישו בשנת 2016?

נראה שיש השנה קצת בלבול לגבי מתי להנציח את האנדרטה. אנו יודעים כי המשיח נפטר בפסח ככבש הפסח האנטיפטי. לכן היינו מצפים שהאנדרטה תחפוף להנצחת הפסח שהיהודים ממשיכים לקיים מדי שנה. השנה, חג הפסח מתחיל בשעה 6:00 ביום שישי, 22 באפריל^nd. כמה מוזר אם כך שעדי יהוה ברחבי העולם יתקיימו את זיכרון מותו של ישו בכל חודש קודם לכן ביום רביעי, 23 במרץ.^rd.

לא משנה כל מחקר מלומד שארגון עדי יהוה יביא לקביעת התאריך הנכון בלוח הגרגוריאני לפסח היהודי, הוא אינו יכול להתאים לזה של היהודים עצמם. אבל אנחנו לא מדברים על פרשנות הכתובים כאן, רק על אסטרונומיה בסיסית.

אז מה זה?

לוחות שנה מבוססי ירח מתחילים בכל חודש ביום הראשון שהירח שוקע במערב מאוחר מהשמש. בכל יום נע הירח שמאלה מהשמש ברוחב יד אחת כנגד השמים, עד 29.5 ימים אחר כך הוא מעביר את השמש שוב. כאשר השמש שוקעת באותו יום הירח נראה מעליו, שוקע מאוחר יותר. עם זאת, עליו להתרחק כיד אחת מהשמש כדי להיראות באור הדועך של השקיעה.

עונות השנה עוקבות אחר מסע כדור הארץ סביב השמש בהתאם להטיית ציר הסיבוב שלו למישור מסלולו. לכן, כדי לשמור על 12 חודשי ירח בסך הכל 354 ימים מסונכרנים עם 365.25 הימים של שנת השמש, יש להוסיף מדי פעם חודש נוסף. החודש האחרון לפני יום השוויון האביבי (בסביבות 21 במרץ) היה ידוע בכינוי אדר בבבל העתיקה. כאשר היה צורך להוסיף שלושה עשר חודשים להחזרת שנת הירח לסנכרון עם שוויון האביב, הוא נקרא "אדר שני".

הבבלים היו אסטרונומים ידועים. ממש לאחרונה, ארכיאולוגים פתחו את שולחנות האסטרונומיה הבבלית אפילו עבור כוכב הלכת צדק, והם הקימו את האסטרולוגיה על ידי ידיעה על תנועות פלנטריות דרך שנים עשר בתי השמיים, התואמים את החודשים שלנו. זה מכבר ידוע כי כהני בבל השתמשו בטבלאות חיזוי ליקוי חמה, שדרשו ידע מדויק במסלולי הירח וגם במסלולי השמש. כפי שהודרך לדניאל במדע זה - והיהודים אימצו את לוח השנה הזה - קביעת החודש החדש הייתה ידועה מראש על ידי המתמטיקה, ולא על ידי התבוננות לאחר מעשה, למעט אישור.

הרב הלל השני (בערך 360 לספירה) רשמי את המערכת היהודית של מחזור השמש 19 לשנה כדי להוסיף מעת לעת את החודש הנוסף (אדר שני) לפני שוויון האביב בשנים 3, 6, 8, 11, 14, 17 ו- 19. קל לזכור את התבנית הזו מכיוון שהיא דומה למפתחות הפסנתר.

בלוח השנה היהודי הנוכחי מחזור זה התחיל ב- 1997. כך זה מסתיים ב- 2016, זו השנה 19 וקורא להקפיד על אדר נוסף עם הפסח שייערך באפריל 22^nd.

עדי יהוה משתמשים גם הם בדפוס זה, אך מעולם לא אימצו רשמית גרסה ספציפית שלו, אותם הם מייחסים לאסטרונום היווני מטון מאתונה בשנת 432 לפני הספירה. עם זאת, על ידי תצפית על האנדרטה עוד מימיו של ראסל, אנו יכולים לציין ממגדל השמירה דיווחי זיכרון כי השנה הראשונה בתבנית הנ"ל נצפתה בשנים 1, 1973 ו 1992. לפיכך עבור עדי יהוה, שנת 2011 היא שנת 2016. לא יהיה אדר שני עבורם בשנת 5, אלא בשנת 2016 בשנת 2017 למחזור. .

מגדל השמירה של דצמבר 15, 2013, עמוד 26, הכיל סרגל צד לקביעת מועד האנדרטה:

"הירח מקיף את כדור הארץ בכל חודש. במהלך כל מחזור, יש רגע שבו הירח מתיישר בין כדור הארץ לשמש. תצורה אסטרונומית זו מכונה "ירח חדש." בנקודה זו, הירח לא נראה מהאדמה ולא יהיה עד 18 כדי 30 שעות לאחר מכן."

אם אנו בוחרים להשתמש בתצפית על שקיעות ותפאורות ירח מירושלים, אז התייעצות עם טבלה של אותם זמנים והאלמנך האסטרונומי נותנת לנו את המידע הבא עבור 2016:

הירח החדש הקרוב ביותר לשוויון האביב של 2016 יתרחש ביום מרץ 8th בשעה 10: 55 PM Jerusalem Daylight Time (UT + 2 שעות).

כעבור כ -19 שעות ב- 9 במרץ, השמש תשקע בירושלים בשעה 5:43 והירח יישאר מעל האופק עד השעה 6:18. כאשר הוא שוקע, הירח החדש הגלוי יהיה אז בן 19 שעות ו 37 דקות. דמדומים אזרחיים מסתיימים בשמים כהים לחלוטין בשעה 6:23. כך הירח שוקע בטווח שניתן על ידי הגוף המנהל לתחילת ניסן 1. לכן, על פי עובדות האסטרונומיה, תאריך בו אמור להתחיל חודש ניסן הוא יום רביעי, 9 במרץ. אזכרה למותו של ישו, אם הוא נחגג לאחר השקיעה בערב ה- 14 בניסן (בהתבסס על חשבון JW) היה נצפה ביום שלישי, 22 במרץ.

הארגון בחר שלא למלא אחר הנחיות שפורסמו משלו, מכיוון שהקהילות קיבלו הוראות לקיים את האנדרטה ביום רביעי, מרץ 23^rd.

כאשר ישוע הנהיג את התצפית באנדרטה לזכר מותו הקורבן, הוא אמר:

"אני אומר לכם, מעתה לא אשתה מפרי הגפן עד שתבוא מלכות האל." 19 וכאשר לקח לחם והודה, שבר אותו ונתן להם באומרו, "זה הגוף שלי שניתן לך; עשה זאת לזכרי. " 20 ובאותה דרך הוא לקח את הכוס לאחר שאכלו באומרו: "הכוס הזו שנשפכת עבורך היא הברית החדשה בדמי" (לוק 22: 18-20)

האם ישוע התמקד בשחזור לוח השנה הירחי של בבל, או אפילו בירושלים כמרכז התצפיות האסטרונומיות?

האם ישוע ציווה עלינו לחבר תצפית זו ליצירה שנתית יחידה של חג הפסח היהודי?

האם הוא דיבר רק עם "עדר קטן", או שמא היה הקורבן שלו לגאולת האנושות כולה, האם עליהם להפעיל אמונה בכופר שלו, ולהפוך אותם לאחיו, ומכאן לבני אביו?

פול נתן הוראות לגבי הנוהל: "כי לעתים קרובות ככל שאתה אוכל את הלחם הזה ושותה את הכוס הזו, אתה מכריז על מות ה 'עד שהוא יבוא." קוריאה 1 11:26 (Berean Study Bible) הוא לא קישר את זה לחזרה או להחזקה לפסח היהודי. בני העמים שלגביהם היה לו שליח לא היו קשורים לשחיטת טלה באותו אופן שבו האומה היהודית בורחת מעבדות במצרים בפסח הראשון. במקום זאת, האמונה על שבירת גופו נטול החטא של ישוע ושפיכת דמו לגאולת האנושות מחטא וממוות היא מושא האזכרה הנוצרית.

לכן, מצפונו של כל אחד השנה מצביע על האם ללכת עם לוח השנה היהודי או עם חישובי ארגון עדי יהוה. אם האחרון, התאריך הנכון הוא יום שלישי, מרץ 22^nd אחרי שקיעת השמש.

רופוס