בועט נגד הכבישים

[להלן הטקסט מהפרק שלי (הסיפור שלי) בספר שיצא לאחרונה פחד לחופש זמין על אמזון.]

חלק 1: משוחרר מאינדוקטרינציה

"אמא, האם אני אמות בארמגדון?"

הייתי רק בן חמש כששאלתי את ההורים שלי את השאלה הזו.

מדוע שילד בן חמש ידאג לדברים כאלה? במילה: "אינדוקטרינציה". מגיל ינקות הוריי לקחו אותי לכל חמשת המפגשים השבועיים של עדי יהוה. מהמצע ובאמצעות הפרסומים, הרעיון שהעולם יסתיים בקרוב הוחבט במוח הילד שלי. הורי אמרו לי שלעולם לא אסיים את הלימודים.

זה היה לפני 65 שנה, והנהגת העד עדיין אומרת שארמגדון "קרובה".

למדתי על יהוה אלוהים וישוע המשיח מהעדים, אך אמונתי אינה תלויה בדת זו. למעשה, מאז שעזבתי בשנת 2015, זה חזק יותר ממה שהיה אי פעם. זה לא אומר שעזיבת עדי יהוה הייתה קלה. גורם מבחוץ עשוי להתקשות בהבנת הטראומה הרגשית שחבר בארגון מתמודד עם עזיבתו. במקרה שלי, שימשתי כזקן מעל 40 שנה. כל החברים שלי היו עדי יהוה. היה לי מוניטין טוב, ואני חושב שאני יכול לומר בצניעות שרבים ראו בי דוגמה טובה למה צריך להיות זקן. כרכז גוף הזקנים היה לי עמדת סמכות. למה שמישהו יוותר על כל זה?

רוב העדים מותנים להאמין שאנשים רק עוזבים את שורותיהם מתוך גאווה. איזו בדיחה זאת. הגאווה הייתה שומרת עליי בארגון. הגאווה הייתה גורמת לי להחזיק במוניטין, בתפקידי ובסמכותי הקשים; כשם שגאווה ופחד מאיבוד סמכותם גרמו למנהיגים היהודים לרצוח את בן אלוהים. (יוחנן 11:48)

הניסיון שלי בקושי ייחודי. אחרים ויתרו על הרבה יותר ממני. הורי מתים ואחותי עזבה את הארגון יחד איתי; אבל אני יודע על רבים עם משפחות גדולות - הורים, סבים וסבתות, ילדים וכו '- שנודדו לגמרי. להיות מנותק לחלוטין על ידי בני המשפחה היה כל כך טראומטי עבור חלקם שהם באמת לקחו את חייהם. כמה מאוד מאוד עצוב. (יהי רצון שמנהיגי הארגון ישימו לב. ישוע אמר שעדיף לאלו שמעדים את הקטנים כי אבן ריחיים תהיה קשורה סביב הצוואר ויושלכו לים - מרקוס 9:42.)

בהתחשב בעלות, מדוע שמישהו יבחר לעזוב? למה לשים את עצמך בכאב כזה?

יש מספר סיבות, אבל מבחינתי יש רק אחת שחשובה באמת; ואם אוכל לעזור לך למצוא את זה, אז הייתי משיג משהו טוב.

שקול את המשל הזה של ישוע: “שוב מלכות השמים כמו סוחר מטייל המחפש פנינים משובחות. כשמצא פנינה אחת בעלת ערך רב, הלך משם ומכר מיד את כל הדברים שהיו לו וקנה אותה. " (מתיוס 13:45, 46[אני])

מהי הפנינה בעלת הערך הרב שתגרום למישהו כמוני לוותר על כל דבר בעל ערך כדי לרכוש אותו?

ישוע אומר: "באמת אני אומר לך, אף אחד לא עזב את הבית או אחים או אחיות או אם או אבא או ילדים או שדות למעני ולמען החדשות הטובות שלא יקבלו פי 100 יותר עכשיו בתקופה זו של זמן - בתים, אחים, אחיות, אמהות, ילדים ושדות, עם רדיפות - ובמערכת הדברים הקרובה, חיי נצח. " (מרקוס 10:29, 30)

לכן, מצד אחד של האיזון יש לנו עמדה, ביטחון כלכלי, משפחה וחברים. בצד השני יש לנו ישוע המשיח וחיי נצח. מה שוקל יותר בעיניך?

האם אתה בטראומה מהרעיון שאולי בזבזת חלק גדול מחייך בתוך הארגון? באמת, זה יהיה בזבוז רק אם לא תנצל את ההזדמנות הזו כדי לתפוס את החיים הנצחיים שישוע מציע לך. (טימותיוס א '1:6, 12)

חלק ב ': חמץ הפרושים

"היזהר מחמצת הפרושים, שהיא צביעות." (לוקס 12: 1)

מחמצת היא חיידק שגורם לתסיסה שגורמת לבצק לתפוח. אם אתה לוקח פיסת חמץ זעירה, ומכניס אותה למסה של בצק קמח, הוא יתרבה אט אט עד שהמסה כולה תחלחל. כמו כן, נדרשת רק מעט צביעות בכדי לאט לאט לחלחל או להדביק כל חלק מהקהילה הנוצרית. מחמצת אמיתית טובה ללחם, אך מחמצת הפרושים גרועה מאוד בכל גוף של נוצרים. אף על פי כן, התהליך איטי ולעיתים קשה לתפישה עד שהמסה המלאה מושחתת.

הצעתי בערוץ היוטיוב שלי (Pickets Beroean) שהמצב הנוכחי של קהילת עדי יהוה יהיה הרבה יותר גרוע עכשיו כשהיה בצעירותי - הצהרה שנחקרה לפעמים על ידי כמה צופי הערוצים. עם זאת, אני עומד בזה. זו אחת הסיבות שלא התחלתי להתעורר למציאות הארגון עד 2011.

לדוגמא, אני לא יכול לדמיין את הארגון של שנות השישים והשבעים של המאה העשרים לעסוק אי פעם בזיקה לא ממשלתית לאו"ם כפי שהם באו לעשות במשך עשר שנים החל משנת 1960 וכלה רק כשהם נחשפים בציבור לצביעות.[Ii]

יתר על כן, אם באותם הימים היית מזדקן בשירות המלא, בין אם כמיסיונר לכל החיים או מבית-בית, הם היו דואגים לך עד שמת. עכשיו הם מניחים טיימרים מלאים ישנים על שפת המדרכה בקושי סטירה על הגב, "לבטח טוב".[Iii]

ואז יש את שערוריית ההתעללות בילדים ההולכת וגוברת. אמנם, הזרעים בשבילו נשתלו לפני עשרות שנים רבות, אך רק בשנת 2015, ה- ARC[Iv] הביא אותו לאור היום.[V]  אז הטרמיטים המטפוריים מתרבים ואוכלים את מסגרת העץ של בית JW.org מזה זמן, אבל מבחינתי המבנה נראה מוצק עד לפני כמה שנים.

ניתן להבין את התהליך הזה באמצעות משל שישוע נהג להסביר את מצבה של עם ישראל בימיו.

"כשרוח טמאה יוצאת מאדם, היא עוברת במקומות מיובשים בחיפוש אחר מקום מנוחה ולא מוצאת. ואז כתוב: 'אחזור לביתי ממנו עברתי'; ועם ההגעה הוא מוצא את זה לא תפוס אך נסחף ומקושט. ואז הוא הולך בדרכו ולוקח איתו שבע רוחות שונות מרושעות יותר מעצמו, ואחרי שנכנסו פנימה, הן שוכנות שם; והנסיבות הסופיות של אותו אדם נעשות גרועות מהראשונה. ככה זה יהיה גם עם הדור הרשע הזה."(מתי 12: 43-45 NWT)

ישוע לא התייחס לאיש מילולי, אלא לדור שלם. רוח אלוהים שוכנת בקרב יחידים. לא נדרשים הרבה אנשים רוחניים כדי להשפיע על הקבוצה על עצמה. כזכור, יהוה היה מוכן לחסוך את הערים המרושעות סדום ועמורה למען רק עשרה צדיקים (בראשית יח, 18). עם זאת, יש נקודת מוצלב. אמנם הכרתי נוצרים רבים וטובים בחיי - צדיקים ונשים צדיקים - לאט לאט, אך ראיתי את מספרם הולך ומתמעט. אם כבר מדברים בצורה מטפורית, האם יש בכלל עשרה גברים צדיקים ב- JW.org?

הארגון של ימינו, על מספרו המצטמצם ומכירות אולמות הממלכה, הוא צל של זה שהכרתי ותמכתי בו פעם. נראה ש"שבע הרוחות מרושעות יותר מעצמה "קשה לעבוד.

חלק 2: הסיפור שלי

הייתי עד יהוה טיפוסי למדי בגילאי הנעורים, כלומר הלכתי לפגישות והשתתפתי בהטפה מדלת לדלת מכיוון שהורי עשו אותי. רק כשנסעתי לקולומביה שבדרום אמריקה, בשנת 1968 בגיל 19, התחלתי להתייחס לרוחניות שלי ברצינות. סיימתי את לימודי התיכון בשנת 1967 ועבדתי בחברת הפלדה המקומית, גרתי מחוץ לבית. רציתי ללמוד באוניברסיטה, אך עם הקידום הארגוני של 1975 כסיום האפשרי, השגת תואר נראתה בזבוז זמן.[Vi]

כשנודע לי שהורי מוציאים את אחותי בת 17 מבית הספר ועוברים לקולומביה כדי לשרת במקום בו הצורך גדול, החלטתי להפסיק את עבודתי וללכת כי זה נשמע כמו הרפתקה גדולה. למעשה חשבתי לקנות אופנוע ולנסוע בדרום אמריקה. (זה כנראה באותה מידה שמעולם לא קרה.)

כשהגעתי לקולומביה והתחלתי להתרועע עם "גדולי צורך" אחרים, כשמם כן, המבט הרוחני שלי השתנה. (באותה תקופה היו בארץ יותר מ -500 מארה"ב, קנדה ומעטים מאירופה. באופן מוזר, מספר הקנדים תאם למספר האמריקנים, למרות שאוכלוסיית העדים בקנדה היא רק עשירית מזה מדינות. מצאתי שאותו יחס נמשך כששירתתי באקוודור בתחילת שנות התשעים.)

בעוד שההשקפה שלי התמקדה יותר ברוח, ההובלה עם מיסיונרים הרגה כל רצון להיות אחד כזה או לשרת בביתאל. פשוט היו יותר מדי קטנוניות ומריבות בקרב הזוגות המיסיונרים כמו גם בסניף. עם זאת, התנהלות כזו לא הרגה את אמונתי. פשוט נימקתי שזו תוצאה של חוסר שלמות אנושית, כי אחרי הכל, לא הייתה לנו "האמת"?

התחלתי להתייחס ללימוד תנ"ך אישי ברצינות באותם ימים והקפדתי לקרוא את כל הפרסומים. התחלתי מתוך אמונה שהפרסומים שלנו נחקרו ביסודיות וצוות הכותבים היה מורכב מחכמי תנ"ך נבונים ונלמדים היטב.

לא לקח הרבה זמן עד שהאשליה ההיא פונתה.

למשל, המגזינים התעמקו לעיתים קרובות ביישומים אנטיטפיים נרחבים ולעתים קרובות מגוחכים כמו האריה ששמשון הרג מייצג את הפרוטסטנטיות (w67 2/15 עמ '107 פר' 11) או עשרת הגמלים שקיבלה רבקה מיצחק המייצג את התנ"ך (w89 7 / 1 עמ '27 סעיף 17). (נהגתי להתלוצץ על כך שגללי הגמלים מייצגים את האפוקריפה.) גם כשהם התעמקו במדע הם העלו כמה אמירות מטופשות מאוד - למשל בטענה כי עופרת היא "אחד מבודדי החשמל הטובים ביותר", כאשר כל מי שהיה אי פעם השתמשו בכבלי סוללה בכדי להגביר מכונית מתה שמחברת אותם למסופי הסוללה העשויים עופרת. (סיוע הבנת התנ"ך, עמ ' 1164)

משמע ארבעים שנותיי כזקן סבלתי כ -80 ביקורי משגיח. הזקנים בדרך כלל חששו מביקורים כאלה. שמחנו כשנשארנו לבד לתרגל את הנצרות שלנו, אך כשהבאנו במגע עם השליטה המרכזית, השמחה יצאה משירותנו. באופן קבוע, משגיח המעגלים או CO היו משאירים אותנו בתחושה שאנחנו פשוט לא עושים מספיק. האשמה, ולא האהבה, הייתה הכוח המניע שלהם ששימש את הארגון ועדיין.

לנסח מחדש את דברי אדוננו: "על ידי זה כולם יידעו שאינך תלמידי - אם יש לך אשמה ביניכם." (יוחנן 13:35)

אני זוכר CO אחד בעל חשיבות עצמית במיוחד שרצה לשפר את הנוכחות לפגישה במחקר הספרים בקהילה, שתמיד היה הכי גרוע מכל הפגישות. הרעיון שלו היה להעביר את מנצח לימודי הספר לכל אדם שלא הגיע מיד לאחר סיום המחקר כדי לספר להם עד כמה הם מתגעגעים. אמרתי לו - ציטטתי את העברית 10:24 בלעג - שאנחנו רק "מסיתים את האחים אשמה ועבודות משובחות ”. הוא גיחך ובחר להתעלם מהג'יבה. הזקנים כולם בחרו להתעלם מ"הכוונה האוהבת "שלו - כל זאת אחד הקשישים הצעירים של גונג-הו שצברו במהרה מוניטין שהעירו אנשים שהחמיצו את חדר העבודה ללכת לישון מוקדם מכיוון שהם היו עייפים, עמלים או פשוט חולים.

כדי להיות הוגנים, היו כמה משגיחי מעגל טובים בשנים הראשונות, גברים שבאמת ניסו להיות נוצרים טובים. (אני יכול לספור אותם על אצבעות יד אחת.) עם זאת, לעתים קרובות הם לא החזיקו מעמד. ביתאל נזקקה לאנשי חברה שיעשו את הצעתם באופן עיוור. זהו קרקע רבייה מושלמת לחשיבה פאראית.

מחמצת הפרושים ניכרת יותר ויותר. ידוע לי על זקן שנמצא אשם בהונאה על ידי בית משפט פדרלי, שהורשה להמשיך ולנהל את כספי הוועדה האזורית לבנייה. ראיתי גוף זקנים מנסה שוב ושוב להסיר קשיש בגין שליחת ילדיו לאוניברסיטה, תוך שהוא עוצם עין מהתנהגות מינית קשה בינם לבין עצמם. מה שחשוב להם הוא ציות וכניעה להנהגתם. ראיתי שהזקנים הוסרו רק בגלל ששאלו יותר מדי שאלות בסניף ולא היו מוכנים לקבל את תשובותיהם הלבנות.

אחד המקרים הבולטים היה כאשר ניסינו לסלק קשיש שהשביל אחר במכתב הקדמה.[Vii]  לשון הרע היא עבירה של ביטול דחייה, אבל היינו מעוניינים רק להוציא את האח ממשרד הפיקוח שלו. עם זאת, היה לו שותף לשעבר בבית-בית שהיה כעת בוועד הסניף. ועדה מיוחדת שמונתה על ידי הסניף נשלחה "לבחון" את המקרה. הם סירבו להסתכל על הראיות, למרות שההכפשה הונחה בבירור בכתב. לקורבן ההשמצה אמר המשגיח שלו שהוא לא יכול להעיד אם הוא רוצה להישאר זקן. הוא פינה את מקומו לפחד וסירב להגיע לדיון. האחים שהוטלו על הוועדה המיוחדת הבהירו לנו שדלפק השירות רוצה שנפוך את החלטתנו, כי זה תמיד נראה טוב יותר כשכל הזקנים מסכימים עם ההוראות מבית-אל. (זו דוגמה לעיקרון "אחדות על צדק".) היינו רק שלושה, אך לא נכנענו, ולכן נאלצו לבטל את החלטתנו.

כתבתי את דלפק השירות במחאה על הפחדתם בעד ועל כך שהנחתי את הוועדה המיוחדת להגיש פסק דין לטעמם. זמן לא רב אחר כך ניסו להסיר אותי בגלל אי-התאמה למעשה. זה לקח להם שני ניסיונות, אבל הם כן הצליחו.

בדיוק כשמחמצת ממשיכה לחלחל למסה, צביעות כזו פוגעת בכל רמות הארגון. למשל, יש טקטיקה נפוצה שגופים זקנים משתמשים בה כדי להשמיץ את כל מי שעומד מולם. לעתים קרובות, אדם כזה אינו יכול להתקדם בקהילה ולכן הם מרגישים בעלי מוטיבציה לעבור לקהילה אחרת, אחת עם - הם מקווים - זקנים סבירים יותר. כשזה קורה, מכתב מבוא עוקב אחריהם, לעתים קרובות מלא בתגובות חיוביות, ואמירה קטנה ומסמלת על "עניין דאגתי" כלשהו. זה יהיה מעורפל, אבל מספיק כדי להניף דגל ולהניע שיחת טלפון לבירור. בדרך זו הגוף הזקן המקורי יכול "לשטוף את הלכלוך" ללא חשש מנקמה משום ששום דבר אינו כתוב.

תיעבתי את הטקטיקה הזו וכשהייתי הרכז בשנת 2004, סירבתי לשחק. כמובן, משגיח המעגלים סוקר את כל המכתבים הללו ובהכרח יבקש הבהרה, ולכן אצטרך לקבל זאת. עם זאת, לא הייתי מקבל שום דבר שלא הועלה על הכתב. הם תמיד היו מומים מכך, ולעולם לא יגיבו בכתב אלא אם כן נאלצו הנסיבות.

כמובן, כל זה אינו חלק מהמדיניות הכתובה של הארגון, אך בדומה לפרושים ומנהיגים דתיים בימי ישוע, החוק שבעל פה גובר על הכתוב בתוך קהילת JW - הוכחה נוספת לכך שרוח האל חסרה .

במבט לאחור, משהו שהיה צריך להעיר אותי היה ביטול הסדר לימודי הספר בשנת 2008.[Viii]  תמיד אמרו לנו שכאשר תגיע הרדיפה, הפגישה היחידה שתשרוד היא לימוד הספרים של הקהילה כי זה נערך בבתים פרטיים. הסיבות לכך, הסבירו, היו בגלל עליית מחירי הדלק, ולחסוך למשפחות את הזמן המושקע בנסיעה לפגישות וממנה. הם גם טענו שזה היה כדי לפנות לילה למחקר משפחתי ביתי.

הנימוק הזה לא היה הגיוני. מחקר הספר הוסדר כדי לצמצם את זמן הנסיעה, מכיוון שהם התפשטו בשטח במקומות נוחים ולא הכריחו את כולם להגיע לאולם ממלכות מרכזי. ומתי הקהילה הנוצרית מבטלת ליל פולחן כדי לחסוך לנו כמה דולרים בגז ?! באשר ליל הלימוד המשפחתי הם התייחסו לזה כאל סידור חדש, אך זה היה קיים כבר עשרות שנים. הבנתי שהם משקרים לנו, וגם לא עושים עבודה טובה מאוד, אבל לא יכולתי לראות את הסיבה ולמען האמת קבלתי את הלילה החופשי. הזקנים עובדים יתר על המידה, כך שאף אחד מאיתנו לא התלונן על סוף סוף שיש לנו זמן פנוי.

כעת אני מאמין שהסיבה העיקרית הייתה כדי שיוכלו להדק את השליטה. אם אתה מתיר לקבוצות קטנות של נוצרים המנוהלים על ידי זקן יחיד, אתה לפעמים יקבל חילופי רעיונות בחינם. חשיבה ביקורתית עלולה לפרוח. אבל אם אתה מחזיק את כל הזקנים ביחד, אז הפרושים יכולים למשטרה את השאר. מחשבה עצמאית נמעכת.

ככל שחלפו השנים, החלק התת מודע במוח שלי שם לב לדברים האלה גם בזמן שהחלק המודע נלחם לשמר את המצב הקיים. מצאתי אי שקט הולך וגובר בתוכי; מה שהבנתי כעת היה ראשיתו של דיסוננס קוגניטיבי. זהו מצב תודעתי שבו קיימים שני רעיונות מנוגדים ושניהם מתייחסים כנכונים, אך אחד מהם אינו מקובל על המארח ויש לדכא אותו. כמו המחשב HAL מ 2001 אודיסיאה בחלל, מדינה כזו לא יכולה להמשיך בלי לפגוע באורגניזם ברצינות.

אם אתה מכה את עצמך כי היית כמוני זמן רב להכיר את מה שנראה עכשיו פשוט כמו האף על הפנים שלך - אל! שקול את שאול טרסוס. הוא היה שם בירושלים בזמן שישוע ריפא חולים, החזיר את העיניים לעיוורים והקים את המתים, ובכל זאת התעלם מהראיות ורדף את תלמידיו של ישוע. למה? המקרא אומר שלמד לרגליו של גמליאל, מורה ומנהיג יהודי בולט (מעשי השליחים כג, ג '). בעיקרו של דבר, היה לו "גוף שלטון" שאומר לו איך לחשוב.

הוא היה מוקף באנשים המדברים בקול אחד, ולכן זרם המידע שלו הצטמצם למקור יחיד; כמו עדים שמקבלים את כל ההוראות שלהם מפרסומי מגדל השמירה. שאול זכה לשבחים ואהובים על ידי הפרושים על קנאותו ותמיכתו הפעילה בהם, בדיוק כפי שהגוף המנהל טוען כי הוא אוהב את בעלי הזכויות המיוחדות בארגון כמו חלוצים וזקנים.

שאול הוקרן עוד ממחשבה מחוץ לסביבתו על ידי אימונים שגרמו לו להרגיש מיוחד וגרם לו להתבונן בזולת מתחת לבוז (יוחנן 7: 47-49). באותו אופן, עדים מאומנים לראות בכל דבר וכולם מחוץ לקהילה עולמיים וכדי להימנע מהם.

לבסוף, מבחינתו של שאול, היה הפחד הקיים לנתק מכל מה שהוא מעריך אם הוא יודה במשיח (יוחנן ט, 9). כמו כן, עדי חיים תחת איום של התרחקות אם הם יטילו ספק בגלוי בתורתו של הגוף המנהל, גם כאשר תורות כאלה מנוגדות לפקודותיו של ישו.

גם אם לשאול היו ספקות, למי יוכל לפנות לייעוץ? כל אחד מעמיתיו היה מסגיר אותו ברמז הראשון של חוסר נאמנות. שוב, מצב מוכר מדי לכל עד יהוה שהיה לו אי פעם ספקות.

אף על פי כן, שאול מטרסוס היה מישהו שאותו ידע שישוע שיהיה אידיאלי למלאכת הרחבת הבשורה לגויים. הוא פשוט היה זקוק לדחיפה - במקרה שלו, דחיפה גדולה במיוחד. להלן מילותיו של שאול עצמו המתארות את האירוע:

"על רקע המאמצים האלה כשנסעתי לדמשק בסמכות ובנציבות של הכהנים הראשיים, ראיתי בצהריים על הדרך, מלך, אור מעבר לברק השמש מהבהב משמיים עלי ועל הנוסעים איתי . וכשכולנו נפלנו על האדמה שמעתי קול אומר לי בשפה העברית, 'שאול, שאול, למה אתה רודף אותי? להמשיך לבעוט בכבישים מקשה עליך. '"(מעשי 26: 12-14)

ישוע ראה משהו טוב אצל שאול. הוא ראה להט לאמת. נכון, קנאות שגויה, אך אם הייתה מופנית אל האור, הוא היה אמור להיות כלי רב עוצמה לעבודת ה 'לאסוף את גופו של ישו. עם זאת, שאול התנגד. הוא בעט נגד הכבישים.

למה התכוון ישו "לבעוט בתשחץ"?

גדר הוא מה שאנו מכנים תוצרת בקר. באותם ימים הם השתמשו במקלות מחודדים או בכיסים כדי לגרום לבקר לנוע. שאול היה בנקודת מפנה. מצד אחד, כל הדברים שידע על ישוע ועל חסידיו היו כמו תוצרי בקר שהיו צריכים להעביר אותו לעבר המשיח, אך הוא התעלם באופן לא מודע מהראיות, ובעט נגד התעללות הרוח. כפרוש, הוא האמין שהוא בדת האמיתית האחת. עמדתו הייתה מיוחסת והוא לא רצה לאבד אותה. הוא היה בין גברים שכיבדו אותו ושיבחו אותו. שינוי פירושו להתרחק מחבריו לשעבר ולעזוב להתאגד עם מי שלימדו אותו לראות "אנשים ארורים".

האם המצב הזה לא מהדהד איתך?

ישוע דחף את שאול טרסוס מעל נקודת המפנה, והוא הפך לשליח פאולוס. אבל זה היה אפשרי רק מכיוון ששאול, בניגוד לרוב חבריו הפרושים, אהב אמת. הוא כל כך אהב את זה שהוא היה מוכן לוותר על הכל בשביל זה. זו הייתה הפנינה בעלת הערך הגבוה. הוא חשב שיש לו את האמת, אבל כשבא לראות את זה כשקר, זה הפך לאשפה בעיניו. קל לוותר על זבל. אנחנו עושים את זה כל שבוע. זה באמת רק עניין של תפיסה. (פיליפאים 3: 8).

האם בעטת נגד הכוכבים? הייתי. לא התעוררתי בגלל חזון מופלא של ישו. עם זאת, היה גוש אחד מסוים שדחף אותי מעבר לקצה. זה הגיע בשנת 2010 עם שחרורו של הוראת הדור המתוקן, שציפה מאיתנו להאמין בדור חופף שיכול להתפרש על פני יותר ממאה שנים.

זו לא הייתה רק הוראה מטופשת. זה היה בלתי כתוב בעליל, ועלבון ממש לאינטליגנציה של האדם. זו הייתה גרסת ה- JW של "בגדיו החדשים של הקיסר".[Ix]   בפעם הראשונה הבנתי שהגברים האלה מסוגלים פשוט להמציא דברים - דברים מטופשים. ובכל זאת, גן עדן עוזר לך אם אתה מתנגד לכך.

באופן ידני, אני צריך להודות להם על זה, כי הם גרמו לי לתהות אם זה רק קצה הקרחון. מה עם כל התורות שחשבתי שהן חלק מ"האמת "שבאתי לקבל כסלע סיפורי כל חיי?

הבנתי שאני לא הולך לקבל את תשובותי מהפרסומים. הייתי צריך להרחיב את המקורות שלי. אז הקמתי אתר (עכשיו, beroeans.net) תחת כינוי - Meleti Vivlon; יוונית ל"לימוד תנ"ך "- כדי להגן על זהותי. הרעיון היה למצוא עדי דומים אחרים שיעשו מחקר עמוק בתנ"ך. בשלב זה עדיין האמנתי שאני ב"האמת ", אבל חשבתי שאולי יהיו לנו כמה דברים לא בסדר.

כמה טעיתי.

כתוצאה מכמה שנות חקירה נודע לי שכל דוקטרינה -כל דוקטרינה- הייחודי לעדי יהוה היה בלתי כתוב. הם לא קיבלו אפילו זכות אחת. אני לא מדבר על דחייתם את השילוש ועל הלפייר, משום שמסקנות כאלה אינן ייחודיות לעדי יהוה. במקום זאת אני מתייחס לתורות כמו נוכחותו הבלתי נראית של ישו בשנת 1914, מינויו של הגוף המנהל בשנת 1919 לעבד הנאמן והדיסקרטי, מערכת המשפט שלהם, איסור עירויי דם, הכבשים האחרות כחבריו של אלוהים ללא מתווך. , נדר הטבלה למסירות. כל הדוקטרינות הללו ורבות אחרות שקריות.

ההתעוררות שלי לא התרחשה בבת אחת, אבל היה רגע של יוריקה. נאבקתי בדיסוננס קוגניטיבי שהולך וגדל - מלהטט בשני רעיונות מנוגדים. מצד אחד ידעתי שכל הדוקטרינות שקריות; אבל מצד שני, עדיין האמנתי שאנחנו הדת האמיתית. קדימה ואחורה, שתי המחשבות הללו הלכו והתחלפו סביב מוחי כמו כדור פינג פונג עד שלבסוף הצלחתי להודות בפני עצמי שאני בכלל לא באמת ומעולם לא הייתי. עדי יהוה לא היו הדת האמיתית. אני עדיין זוכר את תחושת ההקלה העצומה שהביאה לי ההבנה. הרגשתי שכל גופי נרגע וגל של רוגע התיישב עלי. הייתי חופשי! חופשי במובן אמיתי ולראשונה בחיי.

זה לא היה חופש השקר של רשימות. לא הרגשתי חופשי לעשות כל מה שרציתי. עדיין האמנתי באלוהים, אבל עכשיו ראיתי בו באמת אבי. כבר לא הייתי יתום. אימצו אותי. מצאתי את משפחתי.

ישוע אמר שהאמת תשחרר אותנו, אך רק אם נישאר בתורתו (יוחנן 8:31, 32). בפעם הראשונה התחלתי באמת להבין כיצד תורתו חלה עלי כילד אלוהים. עדים האמינו שאני יכול לשאוף רק לידידות עם אלוהים, אך כעת הבנתי שהדרך לאימוץ אינה מנותקת באמצע שנות השלושים, אלא פתוחה לכל מי שמאמין בישוע המשיח (יוחנן 1930: 1). לימדו אותי לסרב ללחם וליין; שלא הייתי ראוי. עכשיו ראיתי שאם אחד מאמין במשיח ומקבל את הערך מציל החיים של בשרו ודמו, חייבים לקחת חלק. לעשות אחרת זה לדחות את המשיח עצמו.

חלק 3: ללמוד לחשוב

מהו חירותו של ישו?

זה עיקר הכל. רק על ידי הבנה ויישום זה יכולה ההתעוררות שלך להועיל לך באמת.

נתחיל במה שישוע אמר בפועל:

"וכך המשיך ישוע ואמר ליהודים שהאמינו בו:" אם תישארו במילה שלי, אתם באמת תלמידי ותדעו את האמת והאמת תשחרר אתכם. " הם השיבו לו: "אנחנו צאצאיו של אברהם ומעולם לא היינו עבדים לאף אחד. איך אתה אומר 'אתה תהפוך לחופשי'? " (יוחנן 8: 31-33)

באותם ימים היית יהודי או גוי; או מישהו שעבד את יהוה אלוהים, או מישהו ששירת אלים אלילים. אם היהודים שעבדו את האל האמיתי לא היו חופשיים, עד כמה זה היה חל על הרומאים, הקורינתים ושאר העמים האלילים? בכל העולם של אז, הדרך היחידה להיות חופשי באמת הייתה לקבל את האמת מישוע ולחיות את האמת הזו. רק אז האדם יהיה חופשי מהשפעתם של גברים, כי רק אז הוא או היא יהיו בהשפעת אלוהים. אתה לא יכול לשרת שני אדונים. או שאתה מציית לגברים או שאתה מציית לאלוהים (לוקס 16:13).

שמת לב שהיהודים לא היו מודעים לשעבודם? הם חשבו שהם חופשיים. אין אדם משועבד יותר מהעבד שחושב שהוא חופשי. היהודים של אותה תקופה חשבו שהם חופשיים, ולכן הם רגישים עוד יותר להשפעת מנהיגיהם הדתיים. זה כמו שישוע אמר לנו: "אם האור שבך הוא באמת חושך, כמה גדול החושך הזה!" (מתיו 6:23)

בערוצי היוטיוב שלי,[X] היו לי מספר הערות שלעגו אותי כי לקחתי 40 שנה להתעורר. האירוניה היא שהאנשים הטוענים טענות אלה משועבדים בדיוק כמוני. כשגדלתי, קתולים לא אכלו בשר בימי שישי ולא נהגו למניעת הריון. עד היום מאות אלפי כמרים אינם יכולים לקחת אישה. קתולים עוקבים אחר טקסים וטקסים רבים, לא משום שאלוהים מצווה עליהם, אלא משום שהגישו את עצמם לרצונו של אדם ברומא.

כשאני כותב זאת, נוצרים פונדמנטליסטים רבים תומכים בתוקף באדם שהוא ביישן, אישה, נואף ושקרן ידוע מכיוון שאנשים אחרים אמרו לו שהוא נבחר על ידי האל ככורש של ימינו. הם נכנעים לאנשים ולכן אינם חופשיים, מכיוון שאלוהים אומר לתלמידיו שלא להתערב עם חוטאים כאלה (1 קורינתים 5: 9-11).

צורת שעבוד זו אינה מוגבלת לאנשים דתיים. פול הסתנוור לאמת מכיוון שהגביל את מקור המידע שלו למקורביו הקרובים. כמו כן עדי יהוה מגבילים את מקור המידע שלהם לפרסומים ולסרטונים שהעלו JW.org. לעתים קרובות אנשים המשתייכים למפלגה פוליטית אחת יגבילו את צריכת המידע שלהם למקור חדשותי אחד. ישנם אנשים שכבר לא מאמינים באלוהים אלא מחזיקים במדע מקור האמת. עם זאת, מדע אמיתי עוסק במה שאנחנו יודעים, ולא במה שאנחנו חושבים שאנחנו יודעים. התייחסות לתיאוריה כאל עובדה מכיוון שגברים מלומדים אומרים שזה כך היא רק צורה אחרת של דת מעשה ידי אדם.

אם אתה רוצה להיות חופשי באמת, עליך להישאר במשיח. זה לא קל. קל להקשיב לגברים ולעשות את מה שאומרים לך. אתה לא באמת צריך לחשוב. חופש אמיתי קשה. זה דורש מאמץ.

זכור שישוע אמר כי ראשית עליך "להישאר במילה שלו" ואז "תדע את האמת והאמת תשחרר אותך." (יוחנן 8:31, 32)

אתה לא צריך להיות גאון בכדי להשיג זאת. אבל אתה חייב להיות חרוץ. שמור על ראש פתוח והאזין, אך תמיד אמת. לעולם אל תיקח דבר שמישהו אומר, לא משנה עד כמה הם נשמעים משכנעים והגיוניים, בערך נקוב. בדוק תמיד כפול ומשולש. אנו חיים בתקופה שאין כמותה בהיסטוריה בה הידע ממש נמצא בקצות אצבעותינו. אל תיפול בפח של עדי יהוה על ידי הגבלת זרימת המידע למקור יחיד. אם מישהו אומר לך שהאדמה שטוחה, היכנס לאינטרנט וחפש השקפה מנוגדת. אם מישהו אומר שלא היה שיטפון, גש לאינטרנט וחפש השקפה מנוגדת. לא משנה מה מישהו אומר לך, אל תוותר על היכולת שלך לחשוב ביקורתית לאף אחד.

המקרא אומר לנו "לדאוג לכל הדברים" ול"היאחז במה שטוב "(סלוניאוס א ', כא). האמת נמצאת שם, וברגע שאנחנו מגלים שאנחנו צריכים להחזיק בה. עלינו להיות חכמים וללמוד לחשוב בצורה ביקורתית. מה יגן עלינו כפי שאומר המקרא:

"בני, הם לא יסתלקו מעיניך. שמור על חוכמה מעשית ו יכולת חשיבה, והם יוכיחו שהם חיים לנשמתך וקסם לגרונך. במקרה הזה אתה תלך בביטחון בדרך שלך, ואפילו כף הרגל שלך לא תכה נגד כלום. בכל פעם שאתה שוכב אתה לא תרגיש שום פחד; ובוודאי תשכבי, ושנתך חייבת להיות מהנה. לא תצטרך לפחד מכל דבר איום פתאומי, וגם לא של הסערה על הרשעים, כי זה בא. כי יהוה עצמו יוכיח שהוא למעשה הביטחון שלך הוא בוודאי ישמור על כף הרגל שלך מפני תפיסה. ” (משלי 3: 21-26)

מילים אלה, אף שנכתבו לפני אלפי שנים, נכונות היום כמו שהיו אז. תלמידו האמיתי של ישו השומר על יכולת החשיבה שלו לא יילכד על ידי גברים וגם לא יסבול את הסערה שתבוא על הרשעים.

לפניך האפשרות להיות ילד של אלוהים. גבר או אישה רוחניים המאוכלסים בגברים ובנשים פיזיים. המקרא אומר כי האדם הרוחני בוחן את כל הדברים אך הוא אינו נבחן על ידי איש. ניתנה לו היכולת לראות לעומק את הדברים ולהבין את הטבע האמיתי של כל הדברים, אך האדם הפיזי יסתכל על האדם הרוחני וישפוט אותו באופן שגוי מכיוון שהוא אינו מנמק רוחנית ואינו יכול לראות את האמת (קורינתים א ', ב' 1 -2).

אם נרחיב את משמעות דבריו של ישו למסקנה ההגיונית שלהם, נראה שאם מישהו דוחה את ישו, הוא לא יכול להיות חופשי. לפיכך, ישנם רק שני סוגים של אנשים בעולם: אלה חופשיים ורוחניים, ואלה משועבדים ופיזיים. עם זאת, האחרונים חושבים שהם חופשיים מכיוון שהם, באופן היותם פיזיים, אינם מסוגלים לבחון את כל הדברים כפי שעושה האדם הרוחני. זה הופך את האדם הפיזי לקל לתמרון, מכיוון שהוא מציית לגברים ולא לאלוהים. מצד שני, האדם הרוחני הוא חופשי מכיוון שהוא עבדים רק למען האדון והעבדות לאל היא, באופן אירוני, הדרך היחידה לחופש אמיתי. הסיבה לכך היא שאדוננו ואדוננו לא רוצים מאיתנו אלא את אהבתנו ומחזירים את האהבה הזו בצורה רבה. הוא רוצה רק את הטוב ביותר עבורנו.

במשך עשרות שנים חשבתי שאני איש רוחני, כי גברים אמרו לי שאני. עכשיו אני מבין שלא הייתי. אני אסיר תודה לכך שאלוהים ראה לנכון להעיר אותי ולמשוך אותי אליו, ועכשיו הוא עושה את אותו הדבר בשבילך. הנה, הוא דופק על דלתך, והוא רוצה להיכנס ולשבת איתך לשולחן ולאכול את ארוחת הערב איתך - ארוחת הערב (התגלות 3:20).

יש לנו הזמנה, אך על כל אחד מאיתנו לקבל אותה. התגמול על כך גדול בהרבה. אנו עשויים לחשוב שהיינו שוטים להרשות לעצמנו להיות שולל על ידי גברים כל כך הרבה זמן, אך עד כמה נהיה הטיפשים גדולים יותר אם נדחה הזמנה כזו? תפתח את הדלת?

_____________________________________________

[אני] אלא אם כן נקבע אחרת, כל הציטוטים מהתנ"ך הם מה- תרגום עולמי חדש של כתבי הקודש, תנ"ך עזר.

[Ii] לִרְאוֹת https://www.jwfacts.com/watchtower/united-nations-association.php לקבלת פרטים מלאים.

[Iii] כל משגיחי המחוז נשלחו לארוז בשנת 2014, ובשנת 2016 25% מהצוותים בעולם קוצצו, כאשר מספר לא פרופורציונלי היה בין הבכירים ביותר. משגיחי מעגלים אינם מודחים עם הגיעם לגיל 70. רוב החלוצים המיוחדים הושמטו גם בשנת 2016. בשל הדרישה לכולם להישבע בנדר עוני עם כניסתם לשירות במשרה מלאה כדי לאפשר לארגון להימנע מתשלום לתוכניות פנסיה ממשלתיות, לרבים מהם יש אריזות שנשלחו. רשת בטחון.

[Iv] הוועדה המלכותית באוסטרליה לתגובות מוסדיות להתעללות מינית בילדים.

[V] לִרְאוֹת https://www.jwfacts.com/watchtower/paedophilia.php

[Vi] ראה "האופוריה של 1975" בכתובת https://beroeans.net/2012/11/03/the-euphoria-of-1975/

[Vii] בכל פעם שחבר בקהילה עובר לקהילה אחרת, גוף הזקנים באמצעות ועד השירות - המורכב מהמתאם, המזכיר ומשגיח השירות בשטח - יערוך מכתב מבוא שנשלח בנפרד לרכז או למנהל הקהילה של הקהילה החדשה. .

[Viii] ראה "סידור לימודי ספרים ביתיים" (https://jwfacts.com/watchtower/blog/book-study-arrangement.php)

[Ix] לִרְאוֹת https://en.wikipedia.org/wiki/The_Emperor%27s_New_Clothes

[X] אנגלית "Pickets Beroean"; ספרדית "לוס בריאנוס".

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.

אתה עשוי גם אוהב:

בואו נחבר שירים לפגישות הנוצריות שלנו

בדיקת המקור

האם עליך לדווח על שירות שדה?