[מ- ws3 / 16 עמ '. 13 לחודש מאי 16-22]

"ממנו כל הגוף מחובר בצורה הרמונית
יחד ויצרנו לשתף פעולה. "-Eph 4: 16

טקסט הנושא מתייחס לגוף המשיח שהוא עדת אחים משוחי הרוח של אדוננו. אלה משתפים פעולה מתוך אהבה ואמת. למעשה, הפסוק הקודם אומר: "אבל אם נאמר את האמת, בואו נצמח באהבה בכל מה שהוא לראש, המשיח." (Eph 4: 15)

אז האמת מכריעה. אהבה היא מכריעה. על ידי האמת והאהבה, אנו גדלים בכל הדברים אל המשיח.

זה הרעיון שעומד מאחורי דבריו של פול לאפסיים. מאמר זה משתמש בדבריו של פול כדי לקדם את האחדות הנוצרית. מכאן נובע שהדרך לאחדות נוצרית היא דרך אהבה ואמת וכי האחדות במקרה זה חייבת להתרכז סביב המשיח. לכן לפני שנכנס בכלל למאמר, עלינו לצפות שהוא ידבר על אהבה, על אמת ועל אחדות עם המשיח.

אל לנו להיכנס לדיון זה מתוך מחשבה שאחדות דורשת אמת ואהבה. השטן והשדים שלו מאוחדים. ישוע משתמש בהיגיון הגיוני המעיד על עובדה זו ב מתיו 12: 26. אולם אחדות המטרה אינה נובעת מאהבה ולא מאמת.

מחליקה מאמת לשקר

פסקאות ההקדמה מדגישות בבירור הרמוניה ושיתוף פעולה בגוף המשיח של ישו. סעיף 2 מסתיים בשאלות כיצד אנו יכולים להמשיך בהרמוניה כזו. האם הכותב מציע כי עדי יהוה של ימינו מהווים את הנוצרים המשוחים המרכיבים את גופו של ישו? כנראה שלא, לפסקה הבאה מוצג רעיון אחר:

"הארבה הפיגורטיבית שג'ון ראה היטב ממחישה נוצרים שנאלחים שהכריזו על מסרי השיפוט העוצמתיים של יהוה. אליהם מצטרפים מיליוני מלווים עם תקווה ארצית. "- סעיף קטן. 3

הבה נניח לצורך הוויכוח שהארבה אכן מייצג נוצרים משוחים. הבה נניח, שוב, לצורך הוויכוח, כי הגשמתן של מילים אלו מתרחשת בימינו כפי שהג'וינטים מאמינים. במקרה זה, שמונת עד עשרת אלפים עדי יהוה המשוחים הלוקחים מדי שנה מהווים את ענן הארבה שמייסר את מי שאין "חותם האל על מצחם", עד כדי כך שרוצים כאלה למות.[אני]  אוקיי, בואו נקבל גם את זה - לצורך הוויכוח. איפה, בכל החזון הזה, מיוצגת קבוצה אחרת; קבוצה כה גדולה עד שהיא עולה על מספר הארבה באלף לאחד? כיצד קבוצה כה עצומה לא יכולה להיות מיוצגת בחזונו של ג'ון? ישוע בוודאי לא היה מתעלם מהם.

אם אנו מצייתים לפול ונדבר באמת, אנו זקוקים להוכחה. איפה ההוכחה שהארבה מצטרפת לקבוצה אחרת, על ידי "מיליוני בני זוג עם תקווה ארצית"?

ללא ההוכחה, אנחנו עדיין יכולים להיות מאוחדים. אך אם היסוד שלנו אינו אמת, על מה נשענת האחדות שלנו?

הנחת יסוד כוזבת

סעיף 4 טוען, בכל כך הרבה מילים, שרק עדי יהוה מצווים להטיף את "החדשות הטובות" לעולם. (זה מניח כי "החדשות הטובות" שמטיפים הן "החדשות הטובות" האמיתיות ולא סוטה מגברים. גלטיים 1: 8.) אז בפסקה 5 נאמר כי "כדי לחלוק את המסר של החדשות הטובות עם הממלכה עם כמה שיותר אנשים, עלינו לבצע את ההטפות שלנו בצורה מסודרת."

לידיעתך, אין שום הוכחה מקראית לקביעה זו. זה נתפס כנתון על ידי עדי יהוה, אך האם זה באמת נכון?

מאמר זה יגרום לנו להאמין שאם אנו עומדים להגשים מתיו 24: 14 ולהטיף "החדשות הטובות" ברחבי העולם לפני סיום מערכת זו ", עלינו להיות מסודרים. (סעיף 4) לשם כך נדרש "שנקבל הוראות." כיוונים אלה מגיעים "דרך הקהילות ברחבי העולם." (סעיף 5)

אנו נשאלים אז:

"האם אתה שואף ללכת בכיוון להשתתף במסעות הטפה מיוחדים?" (סעיף 5)

איזה מסעות הטפה מיוחדים? בקרוב נראה כי מתייחסת להפצת ההזמנות לאירועים מיוחדים. כיוון זה מגיע מאנשי הגוף המנהל.

אז להגשים מתיו 24: 14 ולהטיף ל"כמה שיותר אנשים "עלינו להיות מאורגנים, מה שאומר שעלינו לעקוב אחר הוראות הגוף המנהל, מה שאומר שעלינו להפיץ הזמנות בקמפיינים מיוחדים, כדי שנוכל למלא את הוועדה להטיף את הבשורה של הממלכה.

נראה כי הנחת היסוד עליה מושתת אחדות נוצרית זו אינה אהבה זה לזה ולמשיח, ואף אינה מבוססת על אמת מבוססת בכתב. זה מבוסס על ציות ללא עוררין להוראות או לפקודות של גברים.

עיין בתנ"ך שלך וקרא את החשבון במעשה. האם אתה רואה שהמפתח להפצת החדשות הטובות נבע מארגון? האם זה נובע מכיוון שגוף ממשל מרכזי של גברים? האם ניתן למצוא את המילה ארגון בכל כתבי הקודש? (ייתכן שתרצה לעשות חיפוש על המילה בעצמך בתוכנית הספרייה WT).

לגלוג על אחדות נוצרית

"איזה ריגוש זה לקרוא בסרט ספר מחזור התוצאות המשולבות של הפעילות שלנו! חשוב גם על איך אנו מאוחדים כאשר אנו מחלקים הזמנות לוועידות אזוריות, מיוחדות ובינלאומיות. "(סעיף 6)

ככל הנראה, הדוגמא העיקרית לאחדות נוצרית שאותה אנו יכולים להתרגש היא עבודה של חלוקת הזמנות מודפסות לאירועים ולכינוסים של JW. האם זה באמת שיאה של העבודה הגדולה שהחל אדוננו ישוע?

"ההנצחה למותו של ישוע גם מאחדת אותנו." (סעיף 6)

איזו אירוניה! אולי אין אירוע בלוח השנה של JW המפריד אותנו יותר מאשר הנצחת מותו של ישו. התיחום בין הנבחרים לבין אלה שלא מבצעים את הקיצוץ בא לידי ביטוי בפומבי. חלוקה זו אינה מצויה בכתובים, אך הונהגה על ידי השופט רתרפורד באמצע שנות השלושים והיא ייחודית לתיאולוגיה של עדי יהוה. זה גם שקרי לחלוטין. (לִרְאוֹת מעבר למה שנכתב)

"... ההשתתפות אינה מוגבלת לעדים הוטבלים." (סעיף 6)

מדוע הנוכחות אינה מוגבלת למאמינים? ארוחת הערב הראשונה הייתה רומן פרטי ואינטימי אינטנסיבי. אין בכתובים שום דבר שמעיד על שינוי מאותו תקן. הנוצרים במאה הראשונה מוצגים כאוכלים יחד, נהנים מסעודות אהבה יחד. (ג 'וד 12) ישוע התכוון שננציח את מותו מכיוון שאנחנו אחיו. הוא לא התכוון שהאירוע יהפוך לכלי גיוס.

החלת דבריו של פול לאפסים

הפסקאות הנותרות נותנות ייעוץ להתאחד ולשתף פעולה זו עם זו לקראת מטרה משותפת. אחדות ושיתוף פעולה שכזה ראויים לשבח, אך המפתח הוא המטרה. אם אחדותנו מורידה אותנו בדרך רעה, אנו רק מקלים על זה לסיים בדרך לחורבן. מסיבה זו פול דיבר על אמת ואהבה, לפני שדיבר על שיתוף פעולה ואחדות. העובדה היא שאמת ואהבה יניבו אחדות כתוצאה בלתי נמנעת, רצויה מאוד. כי איך אנחנו יכולים לדבר באמת ולאהוב אחד את השני ולא להיות מאוחדים? אז אחדות היא לא הדבר שיש לחפש. זה הדבר שבא באופן טבעי כאשר אנו מחפשים ומוצאים אהבה נוצרית ורוח האמת.

עם זאת, אם לקבוצה או לארגון חסר אמת, ואם אין להם את האהבה שהיא פרי רוח הקודש של אלוהים, עליהם לחפש אחדות באמצעים אחרים. (Ga 5: 22) פחד הוא לעתים קרובות המניע במקרים כאלה. פחד מהדרה. פחד מעונש. הפחד מהמחמצה. מסיבה זו הזהיר פול את האפסיים,

"אז אנחנו כבר לא צריכים להיות ילדים, מושלכים כמו על ידי גלים ומובלים פה ושם על ידי כל רוח של הוראה באמצעות תחבולה של גברים, באמצעות ערמומיות במערכות מתעתעות." (Eph 4: 14)

והמפתח לא להתפוצץ בתורות מסובכות, לא להשלות עם הונאה ערמומית? פול אומר, המפתח הוא לדבר את האמת ולאהוב אחד את השני ולציית לא לאנשים, אלא למשיח כראשנו.

"אבל אם נאמר את האמת, הבה נתאהב באהבה בכל הדברים שהוא מי שהוא המשיח." (Eph 4: 15)

לאחר מכן הוא אומר שהאחדות שלנו נובעת ממנו, מישוע. זה בא בעקבות ההנחיות שהוא נותן לנו דרך הכתוב הקדוש והרוח, ולא על ידי ציות להוראות האנשים כאילו זה מאת אלוהים.

". . ממנו כל הגוף מחובר בצורה הרמונית וגורם לשיתוף פעולה בכל מפרק הנותן את הדרוש. כשכל איבר בהתאמה מתפקד כראוי, זה תורם לצמיחת הגוף כשהוא בונה את עצמו באהבה. " (Eph 4: 16)

לכן, אל לנו לשפוט אם אנחנו בדת האמיתית על סמך תפיסת חזית מאוחדת, כי אפילו השדים מאוחדים. הבה נבסס את נחישותנו על אהבה, שכן אהבה היא הסימן המגדיר את הנצרות האמיתית. (John 13: 34-35)

__________________________________________________

[אני] רק בשנים האחרונות עלה מספרם של המשתתפים מעל לציון עשרת אלפים, אך הנימה של מאמרי המאוחרים מעידה על כך שהגוף השלטוני לא ממש מסכים שהעלייה הזו מייצגת קריאה אמיתית של חדשים לקפולם.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    6
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x