צעירים - כיצד תוכלו להתכונן לטבילה?

[מ- ws3 / 16 עמ '. 8 לחודש מאי 9-15]

"לעשות את רצונך, אלוהים אדירים, זה העונג שלי." -Ps 40: 8

"האם אתה צעיר ששוקל להטביל? אם כן, מה שעומד לפניך הוא הפריבילגיה הגדולה ביותר שיכולה להיות לאדם. עם זאת, כפי שהצביע במאמר הקודם, הטבילה היא צעד רציני. זה מסמל את המסירות שלך - הבטחה חגיגית שאתה מבטיח ליהוה שתשרת אותו לנצח על ידי הצבת רצונו מעל לכל דבר אחר בחייך. מובן שאתה צריך להיטבל רק כשאתה כשיר לקבל את ההחלטה, יש לך רצון אישי לעשות זאת, ואתה מבין את המשמעות של מסירות. "- סעיף. 1

כותב המאמר מבהיר מפסקת הפתיחה שלפני הטבילה עלינו להיות 'כשירים לקבל את ההחלטה' שכוללת 'הבנת משמעות המסירות'. כפי שראינו בסקירה בשבוע שעבר, הנדר החגיגי או ההבטחה לאלוהים להתמסר אליו אינם נלמדים בכתבי הקודש הנוצריים. לכן, מאיפה צריך להשיג הבנה זו של משמעות המסירות? התשובה היא בבירור מפרסומי עדי יהוה. נדר של הקדשה כמבשר לטבילה הוא דרישה תורתית המוטלת על ידי הגברים המופקדים על האכלת צאן אלה הרואים עצמם כעם יהוה. זה לא מאלוהים. למעשה, בן אלוהים מגנה התרת נדרים כאלה. (הר 5: 33-36)

בשנות ה- 40 שלי כמבוגר, הכרתי רבים שהמנעו מלהטביל, לפעמים במשך שנים, מכיוון שהם פחדו שהם לא יכלו לעמוד בהבטחה או בנדר. ההשלכות הרוחניות של זה הן עמוקות, מכיוון 1 פיטר 3: 21 מעיד כי הטבילה מספקת את הבסיס לבקש סליחת חטאים ולקבל את הביטחון שאלוהים יעניק זאת. לכן, נוצרי המתאפק מלהיטבל מחשש שלא יוכל לקיים נדר שולל מעצמו את הבסיס הכתוב לסליחת חטאים. זו עדות לכך שהכנסת שרירותית לדרישת ההקדשה פועלת כנגד הטבילה הנוצרית. שוב, דבריו של ישו הוכחו כנכונים מכיוון שהוא אמר שנדרים כאלה מקורם ב"הרשע ". (הר 5: 36) ברור, השטן שמח על כל תכנית שמצליחה לתסכל את מערכת היחסים של נוצרי עם האב.

סעיף 5

"על פי עבודת עזר אחת,[אני] למילה בשפת המקור "לשכנע" יש את המילה "להשתכנע ובטוחה באמת של משהו". טימותי הפך את האמת לשלו. הוא קיבל את זה, לא בגלל שאמו וסבתו אמרו לו לעשות זאת, אלא בגלל שהוא נימק זאת בעצמו ושוכנע.חומר עיוני הרומנטיקה 12: 1.”- סעיף 4

"...מדוע לא להפוך את המטרה לבחון מקרוב את סיבות לאמונות שלך? זה יחזק את הרשעתך ויעזור לך להימנע ממניעים על ידי רוחות לחץ חברתי, התעמולה העולמית או אפילו רגשותיך שלך."

לא רק ילדים וצעירים, אלא כולם, צריכים לנמק בעצמם ולחזק את שכנועם במה שנכון כדי לעמוד בפני לחץ עמיתים ותעמולה. עם זאת, מקור הלחץ והתעמולה שכאלה אינו מוגבל לעולם כביכול חסר האל.

סעיף 7

כאן נאמר לנו להשתמש בפרסומי WT כדי להתגבר על ספקות בקיומו של אלוהים או חשבון היצירה המקראית. זה בסדר, אבל אל תגביל את עצמך למקורות JW בדברים כאלה. ישנם מקורות יפים רבים למחקר אקדמי שיעזרו לבנות אמונה בחשבון התנ"ך.

סעיף 12

"מה עם" מעשי דבקות אלוהית "? אלה כוללים את פעילויותיך בקהילה, כמו השתתפותך בישיבה והשתתפות במשרד. "- סעיף קטן. 12

העניין כאן הוא שהדרך העיקרית שבה אנו יכולים לבצע "מעשי דבקות אלוהית" (1Pe 3: 11) הוא ללכת לפגישות באולם הממלכה ולצאת לשירות בשטח שמשמעותו לעבור מדלת לדלת למקומות מגזינים או להציג סרטונים מ- JW.org. אין ספק כי מחבר המאמר לא יראה את פגישתנו עם אחים נוצרים בתנאים שלנו בהתאם העברים 10: 24, 25, וגם לא ההטפה שלנו על המשיח מחוץ להסדר הארגוני, כמעשים נכונים של דבקות אלוהית. עם זאת, אין זה מפתיע אותנו שהמקרא אינו מפרט את הנוכחות לפגישות ואת מיקומי המגזינים כמעשים המפגינים מסירות אלוהית. מה שזה כן אומר זה:

". . . צורת הפולחן הנקייה ונטמלת מנקודת מבטם של אלוהינו ואבינו היא זו: לדאוג ליתומים ואלמנות בצרה שלהם ולהשמור על עצמך ללא נקודה מהעולם. " (ג'אס 1: 27)

מעשים כאלה של מסירות אלוהית הולכים לחלוטין בלי להזכיר במאמר זה.

המאמר מסתיים בסרגל צדדי המפרט שאלות מהסדרה "צעירים שואלים". הבה נבחן שניים מאלה:

כיצד אוכל להשתפר בתפילות שלי?

גם אני ואשתי תמיד שאפנו לקיים קשר אישי עם אלוהים באמצעות תפילה, ובכל זאת, מעולם לא נראה כי הצלחנו להשיג זאת. במקרים כאלה, אי אפשר שלא לחוש כי התקלה חייבת להיות בפנים. כתוצאה מכך, האדם מרגיש לא מספיק ולא ראוי. יש מודעות אינסטינקטיבית לכך שמשהו חסר.

רק כשהגעתי להכרה שגם אני יכול להיות ילד של אלוהים על ידי ציות לפקודת המשיח לקחת חלק בסמלים המייצגים את דמו ובשרו, השתנו הדברים עבורי. על ידי קבלת אותה קריאה, חוויתי שינוי במערכת היחסים שלי ובתפילות שהגיע באופן אוטומטי וללא מאמץ. פתאום יהוה היה אבי, והרגשתי את הקשר בין האב / הבן. התפילות שלי קיבלו גוון אינטימי, כזה שמעולם לא חוויתי בעבר והרגשתי שהוא שומע אותי ואוהב אותי, כי בן בטוח באהבת אביו.

חוויה זו אינה ייחודית שמצאתי. רבים מאלו שהתעוררו באופן דומה למערכת היחסים האמיתית שהוחזקה בפנינו, אמרו לי שהם חוו שינוי דומה ביחסים שלהם עם אלוהים ובביטויים התפילים שלהם אליו. אז בתשובה לשאלה שמציבה זה מִגדָל שְׁמִירָה מאמר, אני סמוך ובטוח שאומר שכולנו כאן יסכימו שכדי לשפר את התפילות של האדם צריך להפסיק לראות את עצמו נמצא מחוץ למשפחת האלוהים ולהושיט ידו לתגמול הנפלא של האימוץ שביצע המשיח באמצעות הקרבת הכופר.

כיצד אוכל ליהנות מלימוד התנ"ך?

כעת יש לנו בהישג יד את כלי המחקר הגדול ביותר שהיה אי פעם: האינטרנט. אם אתה רוצה ליהנות מלימוד התנ"ך, השתמש בזה באופן נרחב. לדוגמא, אם אתה לומד את אחד הפרסומים או מאזין לסרטון ב- JW.org, והופנה לכתובים, חפש אותו בכל הנושאים, אך אל תפסיק שם. עבור למקור כמו biblehub.com והקלד את הכתוב שם כדי לראות כיצד תרגומי תנ"ך אחרים מעבירים אותו. השתמש בקישור לאינטר-לינארי באותו אתר כדי לראות כיצד השפה המקורית מציגה את המחשבות, ואז לחץ על המזהים המספריים מעל כל מילה ביוונית או עברית כדי להפנות להתאמות שונות ולראות כיצד משתמשים במילה במקומות אחרים במקרא. זה יעזור לך מאוד להתגבר על הטיה דוקטרינרית מכל מקור שהוא כדי לקבוע בעצמך מה מלמד התנ"ך.

לסיכום

באמצעות סקירה זו ו שבועות אחרונים אנו מעודדים טבילה, אך לא מה שנקרא נדר הקדשה. כשמתטבלים בשם האב, הבן ורוח הקודש (לא בשם ארגון עדי יהוה), אתה נכנע לעשות את רצון האל. בעיקרו של דבר, אחד מוותר על שלטון האדם למען שלטון האל, ואחד עובר ממשפחת האדם הגוססת למשפחת אלוהים החיים. טבילה היא דרישה לכל הנוצרים והפרשה נפלאה לקידושנו על ידי סליחת חטאים. עם זאת, אם אנו מקבלים את דרישת ההקדשה, אנו מקבלים שוב את שלטונם או עולם של גברים ועל ידי כך אנו מבטלים את תועלת הטבילה הבאה. (הר 28: 18, 19)

________________________________________________________

[אני] מזה זמן מה, הפרסומים אינם מספקים את המקור למילות התייחסות כאלה. הסיבה המדויקת אינה ידועה והסברים משערים נעים בין אילוצי שטח לבקרת מידע. אין ספק שהתרגול אינו מקל על המשך מחקר ובדיקת עובדות.