האם אתה רואה צורך להתקדם רוחנית?

[מ- ws8 / 16 עמ '. 20 לחודש אוקטובר 10-16]

"הקטן יהפוך לאלף והקטן לאומה אדירה. אני עצמי, יהוה, יאיץ זאת בזמנו. " (הוא. 60: 22)

כתבי הקודש נפתחים בשבוע זה מִגדָל שְׁמִירָה לימוד. עדי יהוה מיישמים נבואה זו על צמיחתם שלהם. עם זאת, מכיוון שצמיחת ארגון עדי יהוה - כמו שהיא - מורכבת מכינוס של מיליוני אנשים שהם לֹא הנחשבים כילדי אלוהים משוחים ומאומצים, אנו נדרשים להאמין כי ישעיהו ניבא את צמיחתם של "הכבשים האחרות" כהגדרתן על ידי ג'וינטים. האם זה סביר על סמך ההקשר?

אפילו קריאה קצרה של ישעיהו פרק 60 תגלה שהנבואה נוגעת לישראל של אלוהים - אלה המרכיבים את ירושלים החדשה. מכיוון שפרקים ופסוקים לא היו חלק מכתב היד המקורי, אנו יכולים להחשיב את הפסוק הבא כחלק מנבואה זו. שם, בתוך ישעיהו 61: 1, אנו מוצאים קטע שחל במאה הראשונה על ישוע. למעשה, הוא קורא ממנה לפני שהוא מחיל אותה על עצמו. (Lu 4: 16-21ואז, כשאנחנו קוראים את הפסוקים הקודמים, אנו נזכרים בדבריו של יוחנן הנוגעים לירושלים החדשה:

"ולעיר אין צורך בשמש ולא בירח להאיר עליה, כי כבוד האל האיר אותה, והמנורה שלה הייתה הכבש." (Re 21: 23)

"כמו כן, הלילה כבר לא יהיה ולא יהיה להם צורך בפנס או בשמש, כי יהוה אלהים ישפוך עליהם אור והם ישלטו כמלכים לנצח נצחים."Re 22: 5)

לכן ההאצה חייבת להיות כרוכה בילדי האלוהים המשוחנים, לא בכמה סיווגים משניים לכאורה של הנוצרים שלא הוזכרו בישעיהו - וגם לא בשאר הכתובים לצורך העניין.

אף על פי כן, אם אנו טועים בהבנתנו זו - אם אכן, הפרשנות של המגדל מדויקת וישעיהו קיבל השראה לחזות את צמיחתו של JW.org - העובדות צריכות להוכיח זאת. כותב מאמר המחקר השבוע מאמין בבירור כי דברי ישעיה מתגשמים על ידי "עבודת ההטפה הפנומנלית"[אני] של ארגון עדי יהוה היום, מכיוון שהוא כותב:

"מדוע במהלך שנת השירות 2015, מפרסמי 8,220,105 הממלכה היו פעילים בתחום העולמי! החלק האחרון של נבואה זו אמור להשפיע על כל הנוצרים באופן אישי, שכן אבינו השמימי אומר: "אני עצמי, יהוה, אאיץ זאת בזמנו שלו." כמו נוסעים ברכב שהולכים במהירות, אנו חשים במומנטום המוגבר אצל התלמיד. עבודה. איך אנו מגיבים באופן אישי לתאוצה ההיא? " - סעיף. 1

לאחר שקראתי פסקה זו, אם הייתי שואל אותך כמה מו"לים עוסקים באופן קבוע בעבודת הטפה בשנת השירות 2015, מה היית עונה? רובם יצביעו על הנתון הנ"ל 8,220,105 כתשובתם. זה מובן מכיוון שהכותב השתמש בלשון הפועל המושלמת הנוכחית ("היו") כדי להצביע על פעולה שנמשכה לאורך שנת השירות 2015 או "במהלך" שלה, שנמשכת מספטמבר 2014 ועד לפרסום זה. מגדל השמירה גיליון באוגוסט 2015. לכן באופן טבעי ניתן להניח שהכותב מתייחס לממוצע החודשי של מפרסמים. מתברר שזה לא המקרה. הממוצע החודשי בשנת השירות 2015 עמד על 7,987,279 בלבד, הרבה מתחת לשיא של חודש אחד של 8,220,105.

מדוע להטעות אותנו כך?

זה לא עוצר שם. לאחר מכן אנו מובילים להאמין, על ידי ביטויים כמו "השגת מהירות", "מומנטום מוגבר" ו"האצה ", כי" האצת "החזוי מתרחש למעשה כעת.

שמענו רבות על "בדיקת עובדות" בדיונים פוליטיים של מאוחר. מה חושפות העובדות?

אחוז הגידול בשנת השירות 2014 עמד על 2.2%. עם זאת, בשנת השירות 2015 היא עמדה על 1.5% בלבד. זה 32% הפחתה. אם המכונית שלך דוהרת במהירות 60 קמ"ש ואז פתאום צונחת במהירות ב 32% כדי 41 קמ"ש, האם היית מכנה את זה "צובר מהירות"? האם אתה מרגיש את "המומנטום המוגבר" של "האצה"?

האם ירידה של שנה זו הייתה סטייה?

אם אתה מסתכל על סטטיסטיקות ספרי השנה לשנים מ- 1980 כדי 1998, תראה צמיחה הנעה בין שפל של 3.4% לשיא של 7.2%. עכשיו תסתכל על השנה הבאה, 1999, להווה. הגבוה הוא 3.1% והנמוך, 0.4% זעום כשהרוב נע בין 1.5 ל -2.5. מאז תחילת המאה, הצמיחה של השנה הטובה ביותר אפילו לא הגיעה לצמיחה הגרועה ביותר מ -20 השנים שסגרו את 20^th מאה!

"תְאוּצָה"? "צוברים מהירות"? "מרגישים את המומנטום המוגבר"?

בין אם אנו מסתכלים על הסטטיסטיקה של השנתיים האחרונות או על 40 השנים האחרונות, כל מה שאנחנו רואים הוא משמעותי האטה, האטת מהירות ואובדן מומנטום משמעותי. אנחנו מתקרבים לא עמוד דום. הוסף לסטטיסטיקה זו את הפיטורים האחרונים של הגוף המנהל של 25% מכוח העבודה העולמי שלה ופיטוריהם של כמעט כל החלוצים המיוחדים ברחבי העולם.

מה שאנחנו רואים זה פחת! והרבה מזה!

איך זה מהווה מימוש של ישעיהו 60: 22?

הגברים שמרכיבים נתונים סטטיסטיים אלו וביצעו את הקיצוצים הללו הם אותם גברים שכותבים, עורכים וטורנלים במה שמתפרסם ב מגדל השמירה. הם לא יכולים להתעלם מהעובדות הללו. לכן, הם מציגים באופן שגוי את הארגון באמצעות אמירת שקרים. זו צביעות!

האם "שקרים" מילה קשה מדי? האם אנו מיישמים באופן שגוי את המילה "צביעות"?

בשבוע זה לימודי תנ"ך (במסגרת מפגש "חיינו והמשרד הנוצרי" שלנו) נאמר לנו שתלמידי התנ"ך המוקדמים (שהפכו לעדי יהוה) נאמרו לברוח מכל כינוי נוצרי שלימד "שקרים דוקטרינאליים”. זו עצה טובה מכיוון שלמקרא יש את זה לומר על הקשר בין שקר לישועה.

"בחוץ נמצאים הכלבים ומי שעוסק בספיריזם והזונות והרוצחים והעובדי עבודה זרה כולם אוהבים וממשיכים בשקר". (Re 22: 15)

צביעות היא סוג של שקר חתרני במיוחד, כזה שיכול להוביל למוות נצחי.

"אוי לך, סופרים ופרושים, צבועים! מכיוון שאתה נוסע מעל לים ויבשה לייצור פרוטה אחת, וכשהוא הופך לאחד, אתה הופך אותו לנושא לג'נינה כפליים מכפי עצמכם. "(הר 23: 15)

צביעות היא שקר המציג תמונה שקרית ומחמיאה בדרך כלל של עצמך, או של מי שמייצג, במטרה להטעות אחרים כדי לנצל אותם. ישוע גינה לעתים קרובות את המנהיגים הדתיים של ימיו - הגוף המנהל של האומה היהודית - כצבועים ואמר שהם מאבי השקר, השטן השטן. (ג'ון 8: 44)

יש שיציעו שמה שנמצא בפסקה 1 במאמר המחקר השבוע הוא רק "שקר לבן קטן". הם עשויים להתלונן שאנחנו מגדילים יותר מדי את הנושא הזה; "הרבה מהומה על כלום"; "הר מתוך שומה". זו תהיה השקפתם של גברים. מה שאנחנו רוצים זו נקודת המבט של אלוהים. כיצד אלוהים רואה "שקר לבן קטן"?

אין דבר כזה שקר לבן קטן בכתובים. לדוגמא, פנה אל מעשים 5: 1-11. שם אנו מוצאים זוג נוצרים שרוצים להופיע כמשהו שהם לא היו בכך שהם טוענים שהם מקריבים יותר את עצמם ממה שהם היו בפועל. נראה כי הצביעות הזעירה הזו, העבירה הזעירה לכאורה, לא פגעה באיש. עם זאת, שניהם הושמדו על ידי אלוהים על שקרם. מאוחר יותר, שקרים גרועים בהרבה וצביעות נסבלו בקהילה. למה? אולי זו הייתה שאלה של תזמון. הקהילה הייתה בחיתוליה כאשר חנניה וספירה חטאו. בשלב מוקדם זה, כל סטייה מהאמת יכולה הייתה להיות בעלת השלכות שליליות מרחיקות לכת. למותם של שני אלה הייתה השפעה חזקה וחיובית על הקהילה החדשה.

"כתוצאה מכך הגיע פחד גדול על כל הקהילה ועל כל השומעים על הדברים האלה." (Ac 5: 11)

אז בעוד שאלוהים התיר לשקרנים ולצבועים להתקיים ואף לשגשג בקהילה מבלי להכות אותם באופן סופי כפי שעשה את חנניה ואשתו, העונש על שקר נשאר זהה. רק העונש נדחה. עלינו לזכור זאת כאשר אנו רואים שקרים שנועדו להונות אותנו, לגרום לנו לתחושת דחיפות כוזבת או לתחושת שווא של הסכמה אלוהית.

אם אנו קוראים או שומעים שקר צבוע ונבטל אותו כחסר משמעות או חסר משמעות, אנו פשוט מאפשרים לשקרן וגרוע מכך, איננו עושים דבר כדי להגן על מוחנו ולבנו מפני הונאות גדולות עוד יותר.

"כשחוכמה נכנסת ללב שלך והידע עצמו הופך להיות נעים לעצמיך, ¹¹ יכולת החשיבה עצמה תשמור עלייך, הבחנה עצמה תגן עליכם, ¹² להציל אותך מהדרך הרעה, מהאיש המדבר דברים סוטים, ¹³ מאלה שעוזבים את שבילי הזקיפות לטייל בדרכי החושך, ¹⁴ מאלו ששמחים בעשיית רע, שמחים בדברים הרעים של הרעות; ¹⁵ אלה שדרכיהם עקומים ומעורערים במסלולם הכללי; "(Pr 2: 10-15)

אם נחיל את הוראות משלי, הוא ימשיך להגן על מוחנו וליבנו מפני הונאה וצביעות של גברים עם סדר יום משלהם.

_________________________________________________________________

[אני] מגדל השמירה, יולי 15, 2016, p. 14, סעיף קטן. 3

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.