[מ- ws9 / 16 עמ '. 8 אוקטובר 31 - נובמבר 6]

"התמודדת עם אלוהים ועם גברים ובסוף הצלחת לנצח." - Ge 32: 28

סעיף 3 לשל השבוע מִגדָל שְׁמִירָה הצעות מחיר למחקר 1 קורינתיאנס 9: 26. שם אומר לנו פול כי "הדרך בה אני מכוון את המכות שלי היא כדי לא להכות באוויר ..." זו אנלוגיה מעניינת, לא? אפשר לדמיין לוחם, מגדל לנחיתה מכה אדירה, אך אם הוא מפספס, כוח המכה שלא הוצא יביא אותו מאיזון, יבזבז אנרגיה והכי גרוע, יהפוך אותו לפגיע כלפי יריבו. במקרה זה, יריבו של פול הוא עצמו. הוא מוסיף:

". . .אבל אני דופק את גופי ומנהיג אותו כעבד, כך שאחרי שהטיפתי לאחרים, אני בעצמי לא אמור להסתייג איכשהו. " (1Co 9: 27)

כנוצרים, אנחנו לא רוצים להתנדנד ולהתגעגע, ולפגוע באוויר כאילו. אחרת, אנו עשויים להיות "לא מאושרים איכשהו". הדרך להימנע מכך, על פי מאמר זה ב- WT, היא לקבל את העזרה שיעשה לנו יהוה "פרסומי התנ"ך שלנו, ישיבות נוצריות, אסיפות וכנסים."  (סעיף 3) בקיצור, עשה מה שהארגון אומר לך לעשות, אחרת, אתה לא יאושר.

שמור את קו המחשבה הזה.

אחד האחים היקרים והמשוחים שלנו כתב לי היום כי הוא מתקרב למוות ומבקש לראות את ילדיו לפני מותו. עם זאת, הם מתנערים ממנו במשך שנים. בטוויסט האחרון, הבת למדה שהוא השתתף ובאופן בלתי מוסבר הוסיף זאת לרשימת "חטאיו". כעת היא דורשת ממנו להפסיק את השתתפותו כתנאי להסכמתה להיפגש עמו בפעם האחרונה לפני מותו. נכון, היא חורגת אפילו ממה שהארגון מלמד, אבל מאיפה צמחה גישה כזו? ראינו רבים אחרים שחוו התנגדות והתרחקות - רשמיים ובלתי רשמיים - מכיוון שהם העזו לציית לפקודת המשיח להשתתף. גישה זו היא תוצאה של שנים של חשיפה ל "פרסומי התנ"ך שלנו, ישיבות נוצריות, אסיפות וכנסים."  אז תגיד לי, האם כאלה לא מתנדנדים וחסרים? האם הם לא מכוונים את המכות שלהם, אלא פוגעים רק באוויר, כשהם מושכים מאיזון דיבור רוחני; לחשוף את האגף שלהם לאויב? אין ספק שהשטן מרוצה ביישום שגוי כזה של כתבי הקודש.

בפיסקה 5 כתוב:

כדי לזכות באישורו וברכתו של אלוהים, עליהם להתמקד בביטחון שאנו קוראים בו העברים 11: 6: "מי שמתקרב לאלוהים, חייב להאמין שהוא כן והוא הופך לגמול של אלה המחפשים אותו ברצינות. - סעיף. 5

יש היבט מעניין לפסוק זה. אמונה אינה רק אמונה באלוהים, אלא אמונה שהוא מתגמל את אלה המחפשים אותו ברצינות. כותב העברים מצביע על מספר דוגמאות לאמונה כזו. מאמר המחקר מתייחס לשלושה כאלה - יעקב, רחל ויוסף - ואז מוסיף את פול עצמו לתמהיל. עכשיו פול הבין יותר את התגמול מאשר כמעט לכל אחד אחר. (1Co 12: 1-4עם זאת, אפילו הוא לא הבין זאת היטב. הוא מדבר על התייחסות אליו כאל "מתאר מעורפל באמצעות מראה מתכתית". השקפתו של יעקב, או של רחל ויוסף, תהיה אפילו עמומה יותר מכיוון שהמשיח עדיין לא הגיע והסוד הקדוש טרם התגלה. (Col 1: 26-27לכן, האמונה שאלוהים "הופך לגמול של מי שמחפש אותו ברצינות" אינה מבוססת על הבנה ברורה של התגמול. זה לא כאילו יש לנו חוזה שבו כל תכונה של הפרס רשומה. אנחנו לא חותמים על הקו המקווקו בידיעה מה בדיוק נקבל אם נקיים את קצה המציאה. על מה אם כן הוא מבוסס? זה מבוסס אך ורק על האמונה שלנו בטוב אלוהים. על זה ביססו יעקב ורחל ויוסף ופול וכל השאר את אמונתם. זה כאילו יהוה הניח לפנינו נייר ריק וביקש שנחתום. "אני אמלא את הפרטים אחר כך", הוא אומר. מי יחתום על מסמך ריק? העולם היה אומר, "רק טיפש". אבל איש האמונה אומר, "תן לי עט."

פול מבטיח לנו:

"עין לא ראתה ואוזן לא שמעה, ואף לא הגהו בלב האדם את הדברים שאלוהים הכין לאוהביו." (1Co 2: 9)

זו, למרבה הצער, לא סוג האמונה שרוב אחיי העדים מפגינים. יש להם תמונה ברורה מאוד של התגמול עליו הם מטיפים. בתים דמויי אחוזה באחוזות כפריות, אוכל שופע, דונם אדמה, שדות מלאים בחיות בית וילדים המשחקים עם אריות ונמרים. כאשר מושמע בפניהם הרעיון שהם צריכים לקבל את התגמול שהציע ישו להיות ילדי אלוהים (ג'ון 1: 12) ושתף אותו בממלכת השמים, תגובתם שווה לאמירה, "תודה יהוה, אבל לא תודה. אני באמת שמח מאוד לחיות על פני האדמה. אני בטוח שהתגמול שאתה מציע הכל טוב וטוב לאחרים, אבל בשבילי, פשוט תן לי חיים עלי אדמות. "

עכשיו אין שום דבר רע בלחיות לנצח עלי אדמות. אני לא אומר שהתגמול שאותו מציע יהוה אינו כולל זאת. זו הנקודה שפול מעלה. אנחנו לא יודעים בדיוק מה זה, אבל זה לא משנה. יהוה מציע את זה, כך שהוא חייב להיות מעבר לטוב - מעבר לכל דבר שאנו יכולים לדמיין במוחנו האנושי. אז למה לא סתם לבטוח בטוב אלוהים, לשים אמון בשמו (באופיו) ולקבל את מה שהוא מציע בלי לשאול שאלות וללא ספק להניא אותנו? - ג'יימס 1: 6-8

בהמשך המחקר ניתן ייעוץ מהתנ"ך לסייע לנוצרים להתגבר על מאבק נגד חולשות בשר. אנו יכולים לקחת את העצה מדבר אלוהים וליישם אותה וכך להפיק תועלת. זה מה 1 התסלוניקים 5: 21 פירושו כאשר הוא אומר לנו שאחרי שנוודא מכל הדברים, עלינו להחזיק במה שנמצא בסדר. יש לזרוק את השאר, את זה שאינו בסדר.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    6
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x