[מ- ws9 / 16 עמ '. 17 נובמבר 7-13]

"עשה את כל הדברים לתפארת האל." -1Co 10: 31

זה קיץ. אתה רואה שני גברים צעירים הולכים ברחוב, נושאים תרמילים, לבושים במכנסיים שחורים וחולצות לבנות עם שרוולים קצרים, ולוחות שחורים קטנים על הכיס. אתה יודע מי הם אפילו מרחוק ובמבט מזדמן.

הם מתלבשים כך, מכיוון שהם מופנים על ידי רשות הכנסייה LDS.

עכשיו הגיע חורף. זה יום שבת בבוקר ואתה רואה גבר לבוש היטב בחליפה ועניבה הולך לצדה של אישה לבושה היטב לבושה בשמלה או בחצאית שנחתכו ממש מתחת לברך. הטמפרטורה בחוץ הוא 10° מתחת לנקודת הקפאה. אתה יודע מי הם ואתה בטח תוהה מדוע היא לא לובשת חליפת מכנסיים כדי להגן על רגליה מפני הקור המקפיא.

הם מתלבשים כך, מכיוון שהם מופנים על ידי רשות הכנסייה JW.org.

נראה שבכל שנה יש לנו לפחות מאמר אחד המוקדש לספר לנו כיצד להתלבש. המשמעות היא שכ- 2% מכלל המאמרים בהם אנו נדרשים ללמוד מגדל השמירה להתמודד עם לבוש וטיפוח. זה אפילו לא לוקח בחשבון חלקים רבים של פגישות שירות, הרכבה וכינוס העוסקים בנושא זה. אפשר היה לחשוב שזה חייב להיות נושא חשוב מאוד שיינתן לו תשומת לב כה רבה. זה חייב להיות משהו שאלוהים אלוהים אדירים רוצה שנתייחס אליו במיוחד. אם אתה חושב שזה, אתה תטעה.

ישנם שני פסוקים בכתובים הנוצריים העוסקים ישירות בלבוש וטיפוח. אלה נמצאים בשעה 1 טימותי 2: 9-10. יש כמעט 8,000 פסוקים בכתובים הנוצריים ורק שניים מהם עוסקים בלבוש וטיפוח. כך שאם הגוף המנהל היה רוצה להקדיש לימוד מגדל שלם ללבוש וטיפוח, אך להעניק לו את אותו אחוז החשיבות שהיהוה מעניק לו, היינו מקבלים מאמר לימוד אחד כזה בכל 77 שנים!

אז למה הם כל כך נוטים לשלוט על איך שעדים מתלבשים ומטפחים את עצמם? אם עדי יהוה הולכים מדלת לדלת לבושים בחולצות עם צווארונים פתוחים - ללא קשרים - האם אנשים היו דוחים את דבר האל? אם אחיות לבשו חליפות מכנסיים או חולצות ומכנסיים כמו שרואים במשרד עסקים כלשהו בחצי הכדור המערבי, האם אנשים היו נדהמים? האם זה יביא נזיפה למסר?

ברור שלא. זה יהיה טיפשי לחשוב את זה. ובכל זאת זה מה שמאמר זה עובר, כמו כל מאמר כזה לפניו.

זהו המסר שהארגון מעוניין שהעדים יקנו בו. הם רוצים לחשוב שללבוש ככה ורק ככה משמח את אלוהים אדירים. להתלבש בכל דרך אחרת, מכעיס אותו. זה המסר שהזקנים מכוונים לאכוף. אם אחות תופיע בקבוצת שירות בשדה מכנסיים, לא משנה כמה הם טעימים ואלגנטיים, ככל הנראה יגידו לה שהיא לא יכולה להשתתף בעבודה מדלת לדלת. אם אח ינסה ללכת מבית לבית בלי קשר, קשר זוג זקנים ידבר אליו. אם יגיעו זוג נוצרים לפגישה, הוא בחולצה ללא עניבה, היא מכנסיים, הם יימשכו הצידה ויאמרו שאופן לבושם אינו הולם ומביא נזיפה על שם האל.

אז בעוד המסר של התנ"ך הוא צניעות, מטרת הארגון היא התאמה.

למרבה האירוניה, תוך אכיפת תקנים כאלה, היא מעלה את הטענה שהיא אינה קובעת כללים.

כמה אנו אסירי תודה על כך שאלוהים לא מכביד עלינו ברשימות מפורטות של תקנות לגבי לבושנו וטיפוחנו. - סעיף. 18

אמנם יהוה אינו מכביד עלינו, אך הארגון בהחלט עושה זאת. קח לדוגמא עלון זה אשר הועלה בלוחות ההכרזה בכל אולמות הממלכה עם שחרורו לראשונה. שליטה כזו בלבוש אישי חורגת מכל מה שכתוב בדבר האל.

לאחר קריאת פיסקה 6, ניתן להסיק את המסקנה כי הארגון דואג להתלבשות צולבות בקרבו.

החוק הראה את רגשותיו העזים של יהוה כלפי לבוש שלא מבהיר את ההבחנה בין זכר לנקבה - מה שתואר בימינו כאופנה יוניסקסית. (לקרוא דברים 22: 5.) מההכוונה המוצהרת של אלוהים ביחס לבגדים אנו רואים בבירור שאלוהים לא מרוצה מסגנונות הלבוש שמפנטזים גברים, הגורמים לנשים להראות כמו גברים, או שמקשים לראות את ההבדל בין גברים לנשים. - סעיף. 3

עם זאת, זה לא באמת הדאגה. פסוקים אלה משמשים כדי לנסות לתת גיבוי מקראי לזקנים המכוונים להורות לאחיות להשאיר את חליפת המכנס בבית. האם הגוף המנהל באמת מודאג מכך שנבלבל אישה בחולצה ומכנסיים לגבר? ברור שלא. אז מדוע הם רוצים להסדיר בצורה כה צרה את ההחלטות האישיות של חברי הצאן? לִשְׁלוֹט.

הייתה תקופה בשנות החמישים שרק היסוד המרדני של החברה לבש זקנים. הימים האלה חלפו מזמן. אין שום דבר צנוע ולא צנוע בזקן בחברה המערבית. עם זאת, בקהילות בצפון אמריקה זקנים מזועפים ומייאשים מאוד מהזקנים. אח עם זקן ככל הנראה לא יקבל "הרשאות" בקהילה. הוא ייחשב כחלש או מרדן. למה? מכיוון שהוא אינו תואם את המנהג שהגוף המנהל קובע. עם זאת, כשאתה קורא את ההוראות במחקר השבוע, אתה עלול להסיק שהאמור לעיל הוא מצג שווא.

בתרבויות מסוימות, זקן גזוז בקפידה עשוי להיות מקובל ומכובד, והוא עלול לא לגרוע כלל מהודעת הממלכה. למעשה, יש אחים שמונו בעלי זקן. למרות זאת, אחים מסוימים עשויים להחליט שלא ללבוש זקן. (א 'קור' 1: 8, 9; 13:10) בתרבויות אחרות או ביישובים אחרים, זקנים אינם המנהג ואינם נחשבים מקובלים על שרי נוצרים. למעשה, קיום אחד עשוי להפריע לאח להביא תהילה לאלוהים על ידי לבושו וטיפוחו והיותו בלתי מובן. - רומ. 32: 15-1; 3 טים. 1: 3, 2. - סעיף. 17

בעיני הקורא המזדמן, קטע זה ייראה סביר ומאוזן לחלוטין. עם זאת, כשהוא מיושם בפועל, זה מאפשר לזקנים להסביר למתכונני הפנים שהם "פוגעים בחלקם בקהילה" ו"מעניקים דוגמה רעה ". שיער הפנים שלהם יביא קלון על המסר של אלוהים, יגידו להם. ביטוי הקוד הוא "בתרבויות או ביישובים אחרים". בפועל, זה לא ממש מתייחס לתרבויות עולמיות או ליישובים, אלא למנהג המקובל בקהילה המקומית.

הנה מה שהתנ"ך אומר למעשה על לבוש וטיפוח:

"כמו כן, הנשים צריכות לעטר את עצמן בלבוש מתאים, בצניעות ובצלמת נפש, ולא בסגנונות של קולעת שיער וזהב או פנינים או לבוש יקר מאוד, 10 אבל בדרך המתאימה לנשים המתיימרות לדבקות באלוהים, כלומר באמצעות מעשים טובים. "(1Ti 2: 9, 10)

הוסיפו לכך את עקרון האהבה הנוצרית המשגיח על טובת הזולת ויש לכם את זה בקליפת אגוז. אין צורך במאמר לימוד שלם, ובאין ספור חלקי הרכבה וכינוס. יש לך את מה שאתה צריך כדי לרצות את אלוהים. אז קדימה ועשה את הצעד הנועז של שימוש במצפון הנוצרי שלך. אל תאפשר לגברים לשלוט בחיים שלך. ישוע הוא אדונך ומלךך. הוא "הגוף המנהל" שלך. אין אדם. בואו נעזוב את זה ונשכח מכל הטיפשות השליטה הזו.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    44
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x