"אה, איזה רשת סבוכה אנו שוזרים, כשאנו מתרגלים קודם להונות!" - קנטו השישי, XVII, פופולרי על ידי השיר הסקוטי, מרמיון.

זו אמיתות מקובלת שקרית הולידה יותר שקרים שכן השקרן צריך למצוא דרכים לתמוך בשקר הראשוני. אמנם זהו המקרה של השקרן המכוון, אך מה עם חוקר התנ"ך בעל הכוונה הטובה שמגיע ללא כוונה למסקנה כוזבת? אמנם לא בהכרח הופך אדם כזה לשקרן, אך הוא עדיין מבצע שקר, אם כי בלי לדעת. בטוח באמונתו, הוא מתחיל לראות כל קטע מקראי רלוונטי דרך העדשה המעוותת של מה שהוא רואה כ"אמת הנוכחית ".[אני]

ניקח לדוגמא את ההוראה שישוע הסתובב בשמיים ב- 1914, מה שהופך את השנה לכך שהוקמה מלכות האל.[Ii]  כל כתבי קודש המדברים על ישוע כמלך חייבים להיות נשזרים ברשת הכוללת את הקמת ממלכתו בשנת 1914. זה מביא אותנו ל- CLAM השבוע, במסגרת חלק המפגש, "אוצרות מדבר האל" - "מלך ימלוך לצדק". כאן נדון ישעיהו 32: 1-4:

"תראה! מלך ימלוך לצדק, ונסיכים ישלטו על צדק. (Isa 32: 1)
מכיוון שהאמונה היא שהמלך החל למלוך בשנת 1914, הנסיכים חייבים למלוך גם מאז. זה מייצר מיד פער עם קטעים אחרים במקרא. דבר האל מבהיר כי נוצרים משוחים ישלטו עם המשיח כמלכים וכמרים. (2 ט ’2:12; ה’ 5:10; ה ’20: 4) כאשר מלך שולט תחת מלך אחר, הוא נקרא גם נסיך. ישוע, השולט תחת יהוה אלוהים, נקרא גם מלך וגם נסיך. למשל, הוא נקרא על ידי ישעיהו "נסיך השלום". (ישעיה 9: 6) אז המלכים המשוחנים האלה חייבים להיות הנסיכים "אשר ישלטו לצדק עצמו". האם יש מסקנה נוספת העולה בקנה אחד עם שאר כתבי הקודש? למרבה הצער, מסקנה זו אינה תואמת את ההוראה לפיה ישוע החל לשלוט לפני למעלה ממאה שנה, מכיוון שהיא תאלץ אותנו למצוא דרך להתאים את הפסוקים הבאים להיסטוריה של עדי יהוה.

"וכל אחד יהיה כמו מסתור מפני הרוח, מקום של הסתרה מפני סופת הגשם, כמו פלגי מים בארץ נטולת מים, כמו צל של צמרמורת אדירה בארץ מגובשת.  3 ואז העיניים של הרואים כבר לא יודבקו, ואוזני השומעים ישימו לב.  4 לבם של הממהרים יתלבט בידע, והלשון הגמגמת תדבר בצורה שוטפת וברורה. "(Isa 32: 2-4)

לכן, עלינו להניח כי הנבואה הזו מתעלמת לחלוטין משליטיו של ישו. במקום זאת, ישעיהו מקבל השראה לכתוב על זקני הקהילה. זו ההוראה שאומרים לנו לקבל על ידי הטוענים כי הם העבד הנאמן.

כרגע בתקופה זו של מצוקה עולמית, יש צורך ב"נסיכים ", כן, זקנים ש"ישמו לב. . . כל הצאן, "דואג לכבשי יהוה ונותן צדק בהרמוניה עם עקרונותיו הצדיקים של יהוה. (מעשי השליחים 20:28) "נסיכים" כאלה חייבים לעמוד בכישורים הקבועים בטימותיוס 1: 3–2 ובטיטוס 7: 1-6.  (פרק ip-1. 25 עמ '332 סעיף 6 המלך ונסיכו)

בנוסף, מכיוון שתיאולוגיית JW מלמדת שהמשחילים יעזבו את האדמה וילכו לגן עדן וישלטו משם מרחוק, תפקיד נוסף נפתח עבור נסיכי זקנים אלה.

"נסיכים" שהם מהכבשים האחרות מאומנים כמעמד "מפקד" מתפתח, כך שאחרי הצרה הגדולה, אנשים מוסמכים מביניהם יהיו מוכנים למינוי לכהונה בתפקיד אדמיניסטרטיבי ב"ארץ החדשה ".
(פרק ip-1. 25 עמ '332-334 סעיף 8 המלך ונסיכו)

מכיוון שפסוק 1 אומר שהנסיכים שולטים לצדק, עלינו להסיק כי הם זקנים לשלוט. אם אחד פוסק, אחד הוא מושל, מנהיג, שליט. המשמעות היא שזקני הקהילה הם שליטים או מנהיגים. עם זאת ישוע אומר לנו כי אין לקרוא לנו "מורה" ולא "מנהיג". כיצד נוכל לשזור את אמת התנ"ך המסוימת ברשת שלנו?

כמובן שאם נפטר מההוראה כי 1914 היא תחילתו של שלטונו של ישו, אז נוכל להבין שהתקופה שישעיהו מצביע עליה חייבת להיות מלכותו של ישו באלף כאשר הנסיכים ששולטים איתו ממש ימשלו כמו שמלכים. בנוסף, כדי להחיל את הפסוקים 1,000 עד 2, נצטרך לקבל שנסיכים אלה יקיימו קשר פנים אל פנים עם אלה שהם שולטים, בדיוק כמו שישוע שקם לתחייה היה קשר פיזי עם תלמידיו. מכיוון שתחייתם של מיליוני עוולים תהיה זמן של מהומה שכן אלה - שרבים מהם ככל הנראה יהיו עמידים בפני ההסדר החדש - משתלבים בחברה חדשה, יש סיבה מספקת להאמין שדברי הנביא יוכיחו מאוד. נָכוֹן.

לימוד התנ"ך

הובנו מאמינים מתוך ספר זה והפניות רבות לאורך השנים במגזינים כי כינוס 1919 בסידר פוינט, אוהיו, היה נקודת המפנה שבה התחיל המערכה הגדולה להטיף לכל הארץ המיושבת. שחרורו של תור הזהב היה אמור להיות חלק עיקרי במסע ההטפה להכריז על הבשורה הטובה של ישו לכל הארץ המיושבת. לכן אפשר להניח שהמסר המרכזי של תור הזהב יהיה "המלך וממלכתו". אחרי הכל, זה מה שקרא רות'רפורד לכל חסידיו "לפרסם! לְפַרְסֵם! לְפַרְסֵם!"

הנה לכידת המדד מהגיליון הראשון של תור הזהב. אם מסתכלים על נושאים הבאים, אפשר לראות שינוי קטן בתוכן.

בתקופה בה ניתן היה להשתמש בביטוי "יום עבודה יקר לדולר ישר" באופן מילולי, עלות של 10 סנט להנפקה לא הייתה בגדר מתנה. אילו חייתם אז, וכמטיף נוצרי אמיתי של החדשות הטובות, האם הייתם מרגישים שאתם מנצלים היטב את זמנכם בשירותו של ישו על ידי ניסיון למכור מנויים למגזין זה, בהתחשב בתכניו?

האם נוצרים כנים באמת התנגדו לרעיון שעליהם לשתף במשרד, כנטען בסעיף 16, או שההתנגדות שלהם לשתף בגרסת המשרד של רתרפורד הייתה ההתנגדות האמיתית? קחו בחשבון שכותרתו של מגזין זה התבססה על האמונה שתור הזהב עומד להתחיל בשנת 1925, שהאנושות כבר הייתה בעיצומה של הצרה הגדולה שתגיע לשיאה בארמגדון. האם תרצה להשתתף במשרד ההוא?

הפרסומים מציירים תמונה ורודה של מטיפים קנאים שעושים את עבודת האדון, אך המציאות ההיסטורית מציירת נוף שונה לחלוטין.

_______________________________________________________

[אני] אפשר להניח שבשלב מסוים זה יתברר לתלמיד הכנה של התנ"ך כאשר אמונתו מוכחת ככוזבת. בנקודת זמן כזו, המשך הלימוד בה יהיה כשיר "לחבב ולשאת שקר". (Re 22:15) עם זאת, אלוהים הוא השופט הסופי.

[Ii] לניתוח הוראה זו ראו האם 1914 היה תחילת נוכחותו של ישו?

 

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    32
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x