אני מתנצל על הפרסום המאוחר והקיצור של סקירת ה- CLAM השבוע. הנסיבות האישיות שלי לא אפשרו לי את הזמן בו הייתי זקוק לבדיקה מלאה ומתוזמנת. עם זאת, יש חלק מהפגישה שבאמת צריך להתייחס למען האינטרסים של האמת.
תחת הסעיף "הכרז את שנת רצונו של יהוה", אנו מתבקשים לבחון את ישעיהו 61: 1-6. זו דוגמה מצוינת ל איזיסיס בעבודה וזה יעבור לגייס עם רוב אחי העדים, אשר, אבוי, מאומנים לא להסתכל יותר מדי.
הארגון מקדם את האמונה כי הימים האחרונים החלו בשנת 1914, שרק להם מוטלת המשימה להטיף את הבשורה הטובה, וכי עבודה זו נעשית בעיקר על ידי תת-מחלקה של נוצרים המוחרגת משורות ילדי האל. היעדר תמיכה מקראית מוצקה בתורות אלו מאלץ אותם ליישם ולפרש בצורה שגויה נבואות שיש בהן תקינה ברורה במקרא לזמנים ואירועים אחרים. זו דוגמה אחת לטכניקה זו.
בנקודה הראשונה, חוברת העבודה לפגישה מספקת את המידע הבא עם גרף מועיל.
עם זאת, התנ"ך אומר שפסוקים אלה התגשמו במאה הראשונה. קרא את החשבון בלוק 4: 16-21 שבו ישוע מצטט מפסוקים אלה בישעיהו ומיישם אותם על עצמו בסופיות, וסיים ב"היום התגשם הכתוב הזה שרק עכשיו שמעת. " שום אזכור להגשמה משנית 2,000 שנה בעתיד. שום אזכור של א שני "שנת רצון טוב". יש רק שנה אחת של רצון טוב, וכן, זו לא שנה מילולית, אבל גם לא מחולקת לשתי פרקי זמן המהווים 'שנתיים של רצון טוב'.
יישום זה לשרת עצמי מחייב אותנו לקבל כי ישו חזר באופן בלתי נראה לפני למעלה ממאה שנה כדי לתפוס כוח מלכותי בשנת 100; דוקטרינה שכבר ראינו שהיא שקרית מבחינה כתובה. (לִרְאוֹת חמושים בערים - ארכיון תחת הקטגוריה, "1914".)
אנו יודעים ששנת הרצון הטוב החלה עם ישו. עם זאת, מתי זה נגמר?
כמו כן, כיצד משוחזרים ההריסות העתיקות ומשוחזרים הערים ההרוסות? (לעומת 4) מיהם הזרים או הזרים המטפחים בעדרים, מעבדים את האדמה ומלבישים את הגפנים? (לעומת 5) האם אלה "הכבשים האחרות" שעליהן דיבר ישוע ביוחנן 10:16? זה נראה סביר, אבל אנחנו לא מדברים על המעמד המשני של נוצרים עם תקווה משנית שמכריזים עדי יהוה, אלא על הגויים שהופכים לנוצרים והושתלו בגפן היהודית. (רו 11: 17-24)
האם כל זה הסתיים עם חורבן ירושלים בשנת 70 לספירה? זה נראה לא סביר גם אם נקבל שהבנייה מחדש של החורבות והערים היא מטפורית. האם זה מסתיים בארמגדון, או שמא נקמת יום נקמתו של אלוהים עד לחורבן הסופי של השטן ושדיו? עלינו לשקול שבניית חורבות וערים בוודאי לא התרחשה בימינו, ובני אלוהים אינם הופכים לכהנים כהגשמת ישעיהו 61: 6 עד לאחר תחייתם בתחילת מלכות המשיח באלף שנה. שהוא עדיין עתיד. (שוחח 1,000: 20) אז נראה שהגשמה של ימינו כמו הארגון תביא אותנו לקבל היא פשוט לא עולה בקנה אחד עם מה שחזה ישעיהו שיקרה.
אבל, אם יש לך רק פטיש, אתה רואה הכל כמסמר.
וכמובן שהמשפט האחרון נזכר ב"אם היה לי פטיש "של פיטר פול ומרי ובאופן טבעי היה צריך ללכת לצפות בו שוב. LOL כמה מתאימים לכולם שמות של תלמידים. אבל אני סוטה כאן.
חח, זה נהדר! אני מקבל את הביטחון שאני לא שפוי בכל פעם שאני קורא את המאמרים שלך. זה מתאים ל'דפוס של מילים בריאות '. הייתי צריך לעשות את החלק הזה למען הצדפות בלילה השני. במהלך הכנת החלק, אשתי נאלצה להקשיב לדימומי על חומר העיון שסופק בחוברת העבודה. "לא, לא רק המשחים הם עצים גדולים!" הכתוב אומר שכל אותם אבלים יתהפך במצבם ויהפכו לעצים. כולנו נהיה 'עצים גדולים', וכן, כולנו יכולים להיקרא גם משוחים. וזה... קרא עוד "
כל הכבוד, cx_516. נראה שהלכת בקו עדין עם איזון רב.
לא השתתפתי בישיבת סוף השבוע אחרי שראיתי את חוברת העבודה עמוסה בדברים שגורמים את גבותיי להתכרבל. והפוסט שלך פשוט אישר את הדאגות שלי. 🙂
הי מלתי.
תודה ששיתפת את מחשבותיך בנקודה זו.
הארגון ממשיך לפגוע בחשיבותה של שנת 0, מחשש שרבים יבינו את הכשל של תורתם - תורות שהופכות לקשות וקשות יותר לקיים עם הזמן שחולף - טעות של מאה שנה.