זיהוי הדת האמיתית - ניטרליות: תוספת

היו מספר הערות מעוררות מחשבה בנושא מאמר קודם בסדרה זו. ברצוני להתייחס לחלק מהנקודות שהועלו שם. בנוסף, אירחתי בלילות האחרונים כמה מחברי ילדות ובחרתי לפנות לפיל בחדר. הם ידעו כבר זמן מה שלא נסעתי לפגישות, אבל מעולם לא שאלו למה ולא נתנו לזה להשפיע על החברות. אז שאלתי אותם אם הם רוצים לדעת את הסיבה והם עשו זאת. בחרתי להתחיל עם חברות הארגון לעשר שנים באו"ם. התוצאות היו חושפניות.

האם ניטרליות היא סוגיה?

לפני שנכנס לדיון ההוא, בואו נדבר על ניטרליות. מספר העלו את הטענה כי הטענה כי האו"ם הוא הדימוי של חיית הבר היא עניין של פרשנות ולכן אינה יכולה לשמש סימן מזהה של הנצרות האמיתית. אחרים טוענים כי תפישת ה- JW לגבי נייטרליות מוטלת בספק, וכמו כן, לא ניתן להשתמש בה כדי להבדיל בין דת אמיתית לבין שקר. אלה נקודות תקפות הראויות לדיון נוסף. עם זאת, הבעיה אינה האם התקן שהציבו עדי יהוה לקביעת הדת האמיתית תקף או לא. הסוגיה היא שעדי יהוה הקימו אותה מלכתחילה. הם כן מקבלים את הסטנדרט הזה, והם משתמשים בו כדי לשפוט את כל הדתות האחרות. לכן, דברי ישוע צריכים להנחות אותנו בשימוש בקריטריונים שלהם.

“. . כי עם הדין שאתה שופט, תשפטו אותך, ובמידה שאתה מודד, הם ימדדו לך. "(הר 7: 2)

עדי יהוה מתיימרים לשפוט ולגנות בפומבי דתות אחרות ככוזבות וראויות להשמדה מכיוון שהן אינן עומדות בדרישות שלטענת הארגון שהמקרא קבע. לכן, יש לנו בסיס מושלם למדידת עדי יהוה לפי 'המידה שהם מודדים' ולשפוט אותם לפי אותו 'שיפוט שאיתו הם שופטים' אחרים.

מה שלמדתי מהדיון שלי

כשהתחלתי להתעורר לראשונה למציאות בארגון, תמיד חשבתי להיות האמונה האמיתית האחת עלי אדמות, היה לי רק את ההבנה שלי את הכתוב ככלי. כמובן, בסופו של דבר זהו הכלי החזק ביותר מכיוון שדבר אלוהים הוא חרב דו-קצוות, כלי נשק אדיר לחדור אל לב העניין ולחשוף את כוונות הלב האמיתיות. המילה שלו היא לא רק המילה הכתובה, אבל הוא ישוע עצמו שהוא השופט של כולם. (עברים 4:12, 13; התגלות 19: 11-13)

עם זאת, יש צד מעשי לדיון בתנ"ך שעלינו לשקול. כל דיון שערכנו מתנהל עם הפתגם חרב הדמוקלים תלוי מעל הראש שלנו. קיים האיום הקיים כי מה שאנו אומרים עשוי לשמש נגדנו זקנים בוועדה שיפוטית. בנוסף, אנו נתקלים בקושי נוסף בניסיון לחשוף את השקר העומד מאחורי רבים מהתורות הייחודיות לעדי יהוה. רובם יחשבו את כל מה שאנו אומרים כמתקפה על אמונתם ולא באמת יאפשרו לנו להיכנס להוכחה בפועל. הם יראו את עצם חקירת המקרא במטרה להוכיח או להפריך תורות אלה כמפר את נאמנותם לארגון. איך נוכל להוכיח את הנקודות שלנו אם המאזינים שלנו מסרבים אפילו לחשוב על הראיות.

אחת הסיבות לתגובה זו, אני מאמין, היא שהם מוצאים עצמם רעים להגיב. הם כל כך בטוחים בעמדתם הצודקת שמעולם לא הטילו ספק בכך. כאשר מישהו אחר עושה זאת, התגובה המיידית היא להיכנס עמוק לזכרו כדי לזמן את ההוכחה. איזה זעזוע הם חשים כשהם מגלים שהארונות חשופים. בטח, הם יכולים להצביע על פרסומים רבים, אבל כשמדובר בכתובים, הם עולים בידיים ריקות ולא יודעים מה לעשות. כמובן, הם לא יכולים לקבל את מה שאנו אומרים, אך אינם מסוגלים להביס אותנו, הם נסוגים מתוך אמונה שעלינו לטעות ויהי מה. ואז הם מתנחמים בידיעה שבכל מקרה הם לא צריכים לדבר איתנו, בדיוק כמו שאומר המגדל. אז הם יסיימו את השיחה באישור נשמע כמו "אני אוהב את יהוה וארגונו" שגורם להם להרגיש נאמנים וצדיקים, ואז מסרבים לדבר יותר בנושא. בעיקרו של דבר, הם טוענים את הקרקע הגבוהה המוסרית מתוך אמונה כי גם אם אנו צודקים בהבנתנו את כתבי הקודש כלשהם, אנו עדיין טועים משום שאנו תוקפים את הערוץ האמיתי היחיד שהיה משתמש בו. הם יראו בנו גאים ורצון עצמי ויעצו לנו להמתין בהכנעה שיהוה יתקן כל מה שצריך לתקן במקום לדחוף את עצמנו קדימה.

בעוד שהנמקה זו פגומה עמוק, קשה לגרום להם לראות שבלי דיונים נרחבים, שהם לא יאפשרו לנו בכל מקרה.

כמו שאמרתי, זה היה המצב בו התחלתי בדרך זו כיוון שלא ידעתי על בעיית ההתעללות בילדים וגם לא על חברות בת 10 שנים באו"ם. עכשיו כל זה השתנה.

כבר אין קרקע גבוהה מוסרית, אפילו לא מדומיינת. כיצד יכולה חברות של 10 שנים ב"אלמנטים הפוליטיים של מערכת השטן, כפי שהיא מיוצגת על ידי האומות המאוחדות ", יכולה להיחשב כרמה מוסרית? (w12 6 / 15 עמ '. פרק 18. 17) הם דמיינו דתות אחרות כזונות שלא נשארו נאמנות ככלת המשיח לבעליהן. עכשיו זה הגוף המנהל - האחראים לכל פעולות הארגון - שנתפסו במבט המצלמה החוצה במושב האחורי של המכונית. הטוענים כי הם מאורסי המשיח איבדו את בתוליהם בצורה פומבית מאוד.

"אלה הם שלא טימאו עצמם עם נשים; למעשה, הן בתולות. אלה אלה שעוקבים אחר הכבש לא משנה לאן הוא הולך. אלה נקנו מקרב האנושות כראשונות לאלוהים ולכבש "(Re 14: 4)

מי שטוען שהוא "העבד הנאמן והנבון" אותו ישו ישב "על כל חפציו", ערכו זנות עם חיית הבר. לא משנה שהם ניתקו את זה לפני 15 שנה, הם איבדו את בתוליהם ולא הצליחו להחזיר אותה. גרוע מכך, הם אפילו לא מודים במעשה לא נכון.

איננו צריכים לחשוש מהאשמות בכפירה. אנחנו יכולים לענות, "היי, אני לא זה שנתפסתי עם המכנסיים למטה! למה אתה מאשים אותי? אתה רוצה שאשתתף בכיסוי? האם זה מה שיהוה היה רוצה שנעשה? "

אתה מבין, אין להם שום הגנה. אם הם מסרבים להכיר בכך שהארגון עשה משהו לא בסדר, אזי דיון נוסף יתגלה כחסר תועלת, וגרוע מכך, יסתכם בזריקת פנינים לפני חזירים. אולי הם יתלבטו על מה שחשפתם וייתנו לזה להשפיע על ליבם. אולי עם הזמן הם יחזרו אליך, או אולי ינתקו אותך מכיוון שאתה מהווה סכנה להשקפת עולמם. לרוע המזל, אתה יכול להוביל גבר למים, אך אינך יכול לגרום לו לשתות.

“. . והרוח והכלה המשיכו ואמרו: "בוא!" ותניח לכל מי ששומע לומר: "בוא!" ולתת לכל צמא לבוא; תן לכל מי שרוצה לקחת את המים בחיים בחינם. "(Re 22: 17)

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.