תן כבוד למי שהוא נובע

[מ- ws3 / 17 עמ '. 8 מאי 1-7]

"לאחד היושב על כס המלכות ולכבש יהיה הברכה והכבוד והתהילה והעוצמה לנצח." - Re 5: 13.

אם חלק מאחיי JW מתמודדים עם מידת הקשב - אפילו הערצה - שהגוף השלטוני נוהג בימים אלה, הם ככל הנראה ישתמשו במאמר זה בכדי לבטל את אותם חששות בנימוק שאחרים נותנים להם כבוד בלתי ראוי שהם את עצמם בכל ענווה.

יש להודות כי אין הרבה מה לפגום בזה של השבוע מִגדָל שְׁמִירָה מאמר לימוד. שפט בעצמך עם זאת האם יש פער משמעותי בין הנאמר לבין הנעשה. כשדיבר על המנהיגים הדתיים של ימיו, יעץ ישוע למאזינים שלו להשתמש בתבונה, והזהיר:

"לכן, כל הדברים שהם אומרים לך, עשו ושמרו, אך אל תעשו על פי מעשיהם, כי הם אומרים אבל הם לא מתרגלים מה שהם אומרים. "(הר 23: 3)

על ידי מאמר זה, הגוף המנהל "אומר", אך האם הוא נוהג במה שהוא אומר? למשל, המאמר מתייחס להפגנת כבוד ליהוה ולישוע. זה, ללא ספק, משהו שעלינו לתרגל. אבל האם אנחנו?

ב הסרטון האחרון בשידורי JW שעסקו במשפט ברוסיה בו נאסרו עדי יהוה על ידי הממשלה כקיצוניים, תשומת לב רבה ניתנת לגוף המנהל, אך היכן הכבוד שיש להעניק לישו כראש הקהילה האמיתי? כמו כן, המאמר "אומר" מה עלינו לעשות בקשר להפגנת כבוד לממשלות החילוניות בעולם הזה, "הרשויות העליונות" של רומאים 13: 1-7. עם זאת, מה אנו למעשה מתרגלים? השיא שלנו בן עשרות שנים הוא הסתרת מתעללים בילדים מהרשויות. כאשר רשויות אלו מבקשות מאיתנו לשנות מדיניות בלתי כתובה שהוכיחה כי היא מזיקה להתעללות בקורבנות, איננו מראים להן את הכבוד כ"שר האל ", אותו קוראים הרומאים.

בסעיף 9 נאמר לנו כי הצגת כבוד לבני אדם אינה חפה ממגבלתו. בעוד שהוא מצטט את פטרוס א 'ב': 1-2, המאמר מראה כי ציות לאנשים וכבודם מותנה, ואף מצטט את מעשי השליחים 13:17 (ללא ייחוס) באומרו כי "עלינו לציית לאלוהים כשליט ולא כגברים". (יש לציין כי בעיני רוב עדי יהוה עיקרון זה אינו חל על הגוף המנהל).

על פי פיסקה 11, יש קבוצה אחת של בני אדם שאינם ראויים לכבוד מיוחד.

"עם זאת, עדי יהוה נמנעים מלהתייחס למנהיגים דתיים כאלו הזוכים לכבוד יוצא דופן, למרות שמנהיגים אלה עשויים לצפות לכך. דת שווא מציגה את אלוהים בצורה שגויה ומעוות את תורתו של דברו. אם כן, אנו מראים כי מנהיגים דתיים רואים בבני אדם אחרים, אך איננו מראים להם כבוד מיוחד. אנו נזכרים בזה ישוע הוקיע גברים כאלה של ימיו כצבועים ומדריכים עיוורים".

אז לתת לגברים את הכבוד שעברי 13: 7, 17 דורש, תלוי אם הם מלמדים אמת ובין אם הם פועלים בצביעות או לא. כמובן, שאינו עד הקורא זאת מִגדָל שְׁמִירָה המאמר צפוי לחוות מידה מובנת של בלבול בנושא זה. הוא עשוי בהחלט לשאול, "אבל האם אין לך גם מנהיגים דתיים באמונתך?" כן, אבל כמובן, עצה זו אינה מכוונת אליהם, משום שההנחה היא שמנהיגינו הדתיים מלמדים את האמת ולא נוהגים בצביעות. אם נגלה שהם עושים זאת, כמובן שעיקרון זה מבוסס התנ"ך יחול. לכן כאשר סעיף 18 מדבר על כיבוד זקני הקהילה - ובהרחבה, משגיחי מעגלים, חברי ועד סניף וחברי הגוף המנהל - אנו יכולים וצריכים ליישם את העיקרון כי ציות וכבוד זה מותנים בהתנהלותם. הרי זה מה שמעיד ההקשר של העברים 13.

"זכור את אלו שמובילים אתכם בראש, שדיברו אליכם את דבר ה ' כשאתה מתבונן כיצד התנהלותם מתגלהלחקות את אמונתם. "(Heb 13: 7)

"צייתו לאלו שמובילים אתכם ההובלה והיו כנועים, כי הם שומרים עליכם כאלו שיפרסמו חשבון, כדי שיעשו זאת בשמחה ולא באנחה, מכיוון שזה יזיק ל אתה. 18 המשיכו להתפלל עבורנו, כי אנו סומכים שיש לנו מצפון כנה, כפי שאנו רוצים להתנהג בכנות בכל הדברים. "(Heb 13: 17, 18)

תוכלו להבחין שבכל אחת משתי ההמלצות הללו, הכבוד והציות הניתנים קשורים להתנהלותו של מי שמוביל. זה לא ללא תנאי. בדיוק כפי שמסביר סעיף 11, איננו מעניקים כבוד מיוחד לאלו שהתנהלותם צבועה ומלמדים אותנו דברים כוזבים.

לדוגמה, אם מנהיגי הדת שלך אומרים לך להימנע מידידות עם העולם בזמן שהם מצטרפים לארגון פוליטי עולמי, עליך, כפי שאמר ישוע, לעשות את מה שהם אומרים, אך לא את מה שהם נוהגים.[אני]  אם המנהיגים הדתיים שלך יגידו לך לאהוב ולדאוג לקטנים בקהילה בהתאם לג'ון 13:35, כמו אלה שסבלו מהתעללות מינית חוזרת ונשנית בילדים, היית עושה מה שהם אומרים, לא? עם זאת, אם הם יסתובבו ועכשיו יגידו לך להתנער מאותם קורבנות התעללות מכיוון שהקטנטנים האלה מסרבים להעניק למנהיגים הדתיים האלה את הכבוד אליו ציפו, האם היית מציית? (לו 17: 1, 2)[Ii]

כמובן, צביעות ותורות כוזבות הם עמיתים למיטה. אם אנו רואים את האחד, עלינו לצפות לאחר. זה יהיה שם. לפיכך, אם נגלה שמנהיגינו הדתיים מלמדים אותנו שקר, עלינו ליישם את העצה ממאמר זה ולא להעניק להם את הכבוד יוצא הדופן או המיוחד לו ציפו.

מזון למחשבה

לציית או לא לציית

טוב לנו להבין שהמילה שתורגמה "ציית" ו"צייתנות "בעברית 13: 7, 17 איננה אותה מילה שמתורגמת כ"ציית" במעשי 5:29. במקרה של האחרון, המילה היא peitharcheó אשר מרמז על ציות ללא תנאי וללא עוררין כמו זה שנותן לאלוהים הכל יכול. עם זאת, בעברית 13:17, המילה היא peithó שפירושו "להשתכנע", ולכן הוא מותנה. (למידע נוסף ראו לציית או לא לציית - זו השאלה.)

מתנות לגברים או מתנות ל גברים?

סעיף 13 מצטט את עיבוד ה- NWT של אפסי 4: 8 כדי להראות שעלינו לכבד את הזקנים מכיוון שהם מתנת יהוה לקהילה. עם זאת, אם תשקול את העיבודים המקבילים של שני עשרות תרגומים, תראה שה- NWT ייחודי בתרגומו. כל האחרים מציעים גרסה כלשהי של 'מתנות לגברים / אנשים'. ההקשר מעיד כי ישו העניק מתנות שונות ושונות לעמו, גברים ונשים כאחד. שימו לב למה נרשם רק שלושה פסוקים מפסוק 8:

"והוא נתן כמה כאל שליחים, חלקם כנביאים, חלקם כמטיפים, חלקם כרועים ומורים, ¹² במטרה להסתגלות מחדש של הקדושים, לעבודת שרים, לבניית גוף המשיח, ¹³ עד שכולנו נגמרים לאחדות האמונה והידיעה המדויקת של בן האלוהים, להיות אדם בוגר מלא, להשיג את מידת הקומה השייכת למלאות המשיח. ¹⁴ לכן אנחנו כבר לא צריכים להיות ילדים, שהושלכו אליהם כמו על ידי גלים ונשאו פה ושם על ידי כל רוח של הוראה באמצעות תחבולה של גברים, באמצעות ערמומיות במערכות מתעתעות. ¹⁵ אבל אם נאמר את האמת, בואו ואהבה גדל בכל הדברים לתוכו שהוא הראש, ישו. ¹⁶ ממנו כל הגוף מחובר בצורה הרמונית ונוצר לשתף פעולה דרך כל מפרק שנותן את הדרוש. כאשר כל חבר בהתאמה מתפקד כראוי, הדבר תורם לצמיחת הגוף כשהוא מצטבר באהבה. "(Ef 4: 11-16)

מכאן די ברור שפסוק 8 אינו מדבר על כיתת דת המסופקת באלוהות, אלא כי ישו סיפק מתנות שונות בקרב חברי הגוף או הקהילה השונים לבניית השלם.

מקביל מעורער

אני רוצה להפנות את תשומת ליבך וידאו שהועבר אלי לאחרונה. זה כולל את Iglesia ni Christ שהיא כנסיה נוצרית מבוססת פיליפינים שנוסדה בשנת 1914. בהתאם למקור, מספר החסידים ברחבי העולם נע בין 4 ל -9 מיליון. כמו עדים, הם לא מאמינים בשילוש; הם מקבלים שלאלוהים יש שם אישי, אם כי נראה שהם מעדיפים את יהוה; והם מלמדים שישוע הוא יצור נברא. שוב, כמו JW, הם מטיפים אוונגליזם, בונים כנסיות ואולמות כינוס ומקיימים כינוסים גדולים. הם קוראים למסירות ולאחדות, ממש כמו עדים, ומנהיגם מכונה 'שומר אמונתם', הדומה לתורה, שהביע חבר הגוף המנהל ג'פרי ג'קסון כי הם קבוצת גברים שהם "האפוטרופוסים של משנתנו ”.[Iii]

מצאתי את הסרטון מטריד בשני מישורים. ראשית, זו הפגנה מצמררת כיצד מיליונים יכולים לתת מסירות עיוורת לרצונו של אדם. זה כמובן לא חדש, ומסירות עיוורת שכזו אינה מוגבלת לזירה הדתית. עם זאת, הנטייה של האנושות למסור רצון חופשי לרצונו של אדם אחד או אלוף מנהיגים קטן מאוד מפחידה.

ההיבט המטריד השני בסרטון זה הוא שנראה לי, לפחות, קרוב מאוד למה שאנו רואים כיום בארגון עדי יהוה. ישו מועט עד אין אזכור וכל תשומת הלב והדבקות מתמקדים באדם, או בקבוצת גברים.

נראה היה שחרור זה בשעה זו מכיוון שהוא מדגים בצורה גרפית מה קורה כשאנחנו מכבדים גברים בצורה לא הולמת.

________________________________________________________________________

[אני] מ- 1992 ל- 2001, הפכה האגודה לתנ"ך ולמסלולי התצפית של ניו-יורק בניצוחה הרוחנית של הגוף השולט חבר הארגון הלא ממשלתי (ארגון לא ממשלתי) של האו"ם.

[Ii] כאשר שאלות לפני חקירה אחרונה על ידי הנציבות המלכותית באוסטרליה לתגובות מוסדיות להתעללות מינית בילדים, הרשויות המייצגות את גוף השלטון של עדי יהוה סירבו לדון בשינוי במדיניות הפינוי (או התנתקות) מכל קורבן התעללות שהתפטר מהקהילה מתוך התמרמרות לעניים. הטיפול בעניינם.

[Iii] לִרְאוֹת וידאו זה להוכחה.