[מ- ws3 / 17 עמ '. 23 מאי 22-28]

"את הדברים האלה . . . נכתבו לאזהרה לנו על מי הגיעו קצות מערכות הדברים. "- 1Co 10: 11

שאל את עצמך, כשאתה קורא את טקסט הנושא למחקר זה ואת הטקסט הראשון "קרא" של רומאים 15: 4 מפסקה 2, למי הם מתייחסים? כשפול כתב, "... נכתב לאזהרה us... "ו-" ... נכתב עבור שלנו הדרכה ... ", למי היה בראשו?

המטרה של כל ההיסטוריה הזו הייתה להנחות ולהזהיר את מי שיהוה בחר להיות המלכים והכמרים בממלכת השמים. הוא לא עשה זאת למען קבוצה משנית לכאורה, שעדיין תזדקק לאלף שנים נוספות כדי להשיג את זה נכון. הוא תיעד את זה למי שיצטרך להשיג את זה נכון בחיים האלה.

מתוך פסקאות 3 עד 6, המאמר דן בכישלונו של אסא להסתמך על יהוה ובמקום זאת ביקש לפתור את בעייתו עם בן-הדד הסורי באמצעות שוחד. הבקשה שהוגשה לעדי יהוה היא להימנע מלקחת עבודה המגבילה את השתתפות האדם בישיבות.

סעיפים 7 עד 10 דנים ביהושפט שהקים ברית נישואין עם המלך אחאב המרושע ומאוחר יותר שותף עם בנו של אחאב, המלך אחזיה הרשע. הבקשה שהוגשה לעדי יהוה היא להימנע מלהתחתן עם לא-עד.

פיסקה 9 מזהירה זאת "הקשר שלנו מיותר עם אלה שאינם משרתים את יהוה כרוך בסיכונים."

הגוף המנהל נתן דוגמה גרועה מאוד לעדים ללכת בעקבותיה בעניין זה. הם מעולם לא מסרו את הסיבות ל"התאגדותם עם אלה שאינם משרתים את יהוה "במשך 10 שנים (ראה מכתב המאשר את חברות מגדל השמירה באו"ם) הדעה הרווחת היא שהם עשו זאת בכדי לחזק את עמדתם המשפטית בעת הגשת תביעתם בפני בית המשפט לאו"ם לזכויות אדם. במילים אחרות, במקום לסמוך על יהוה, הם יצרו ברית עם העולם.

הסעיפים 11 עד 14 דנים בגאווה תוך שימוש במקרה של חזקיהו. זה מצטט את דברי הימים ב '2:32 שם אנו למדים כי יהוה השאיר את חזקיהו "לבדו כדי להעמידו במבחן, להכיר את כל אשר בלבו".

כשאתה שואל עד יהוה כיצד הוא יודע שהגוף המנהל מונה על ידי ישוע ל"עבד הנאמן והנבון "של מתי 24:45, הוא לא יביא הוכחות כתבי הקודש, אלא יצביע על מה שהוא רואה כברכת אלוהים עליו. הארגון. אם תפיסת המציאות שלו מדויקת או דמיונית היא ממש לא העיקר בהקשר זה. מה שחשוב הוא שעדים גאים מאוד בארגון; תאמין שהם לבדם הם ברוך אלוהים; וכי יהוה לעולם לא ינטוש אותם. יש סיבה להאמין כי יהוה מברך נוצרים כנים בכל מקום בו הם נמצאים, ולכן לא יהיה הוגן שנהיה ציניים ונחשוב שהוא לא בירך את הארגון במידה מסוימת באמצעות חבריו בדיוק כפי שעשה עם קבוצות נוצריות אחרות. . עם זאת, כמו חזקיהו, עדי עשויים לטעות במצב השלום הגלוי שיש להם עם אלוהים כהוכחה לברכתו, כאשר למעשה הוא עשוי לעשות את מה שעשה עם חזקיהו - ולהשאיר את JW.org לבד לראות מה בלב חסידיו. . יש לקח בכך שגאווה לא מוצדקת לא שרתה את חזקיהו היטב.

לבסוף, בפסקאות 15 עד 17 משתמשים בשיפוטו הגרוע של המלך יאשיהו בתקיפת פרעה נקו כדי להדגים את הצורך בנו להיות סבירים בתהליך קבלת ההחלטות שלנו. היא משתמשת בדוגמה של אשתו של בעל לא מאמין שמתבקשת לבלות איתו במקום לצאת לשירות בשטח. זו דוגמה מצוינת לחשיבה מאוזנת. שוב הנהגת JW אינה מצליחה לעמוד בסטנדרט הסבירות שלה. אולי אתה זוכר סרטון פגישה באמצע השבוע לא לפני הרבה זמן משבח את הדוגמה של אח שהלך ללא עבודה במשך חודשים, מטיל קשיים על משפחתו, פשוט משום שהיה צריך להחמיץ כמה פגישות בקהילה שלו. הוא יכול היה להשתתף בפגישות בקהילה אחרת באותו אולם, אבל לא, הם היו צריכים להיות ישיבות של הקהילה שלו.

אז שוב יש לנו מגדל תצפית נוסף עם הרבה עצות טובות. כדאי לנו ליישם את זה, ואנחנו טובות שלא נלך לדוגמא של אלה שאומרים, אבל לא נוהגים.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    8
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x