[מ- ws5 / 17 עמ '. 22 - יולי 24-30]
על מה המאמר הזה? התשובה נמצאת בסעיף 4.
בעניין זה, הבה נבחן שלושה תחומי חיים שאם לא נשמרים במקומם הנכון עשויים להחליש את אהבתנו למשיח ולדברים רוחניים - עבודה מחזורית, בילוי ודברים חומריים. - סעיף. 4
זה מה שאנחנו מכנים "מאמר תזכורות". כולנו זקוקים לתזכורות, לא? עם זאת, אם כל התזכורות נקבל, האם נוכל באמת לומר שאנו מקבלים דיאטה רוחנית מעוגלת - אוכל בזמן המתאים, כביכול?
הדברים הרוחניים צריכים להיות ראשונים. אנחנו רוצים גם אותם. אבל למה אנו מתכוונים בדברים רוחניים? למה הכוונה של הארגון כשהוא מדבר על דברים רוחניים שצריכים לבוא קודם?
פיסקה 9 שואלת:
"כדי לעזור לקבוע אם יש לנו השקפה מאוזנת בנושאים חילוניים ותחומי אחריות רוחניים, טוב לשאול את עצמנו: 'האם אני מוצא את עבודתי החילונית מעניינת ומרגשת אך רואה בפעילויות הרוחניות שלי רגילות או שגרתיות?'"
השתתפתי בפגישות מגיל ינקות וכעת אני מתקרב לגיל 70. הייתה תקופה שפגישות היו מעניינות. בילינו זמן רב בלימוד הכתובים. אבל כל זה השתנה אחרי 1975. הפגישות הפכו לחוזרות ונשנות. היו מאמרים רבים בנושא "תזכורת", כמו זה. להיות עד הפך לחיים של אורח חיים מסוים. הכל היה על חיים טובים יותר בארגון בזמן שאנחנו מחכים שאלוהים ישמיד את כל האחרים ויעניק לנו את שפע האדמה עבור עצמנו. כל זה היה להסתובב שם ולהסתפק במינימום המינימלי כדי שנוכל לקצור את הפרס הגדול ביותר אי פעם. הפכנו למה שאפשר לכנות "מטריאליסטים רוחניים". אחים ואחיות היו מצביעים על בית יפה בזמן שהיו בשירות ואמרו: "זה הבית שאני רוצה לגור בו אחרי ארמגדון." המניע לא היה אהבת האל או אהבת המשיח. הכל היה על מה שהם יקבלו אם הם ימלאו אחר הכללים שהארגון קבע.
אין שום דבר רע בהאמונה שהאב יתגמל את מי שמחפשים אותו ברצינות. למעשה, זוהי דרישה מהותית של אמונה אמיתית. (ראה עברים 11: 6) אך אם אנו מתמקדים בתגמול ולא בתגמול, אנו הופכים לאגוצנטריים וחומרניים.
לכן אין פלא שהפגישות הפכו לחוזרות ומשעממות. מכיוון שכל מה שעלינו לדבר מוגדר על ידי פרמטרים כה צרים, בסופו של דבר אנו מקשיבים לאותם שיחות שוב ושוב וקוראים את אותם אריזות מחדש. מִגדָל שְׁמִירָה מאמרים.
עבודת ההטפה לא שונה בהרבה. יש לך אפשרות להתקשר לאותם בתים אליהם אתה מתקשר כבר עשרות שנים ולמצוא את רובם לא בבית, או לעמוד פסיבית ברחוב ליד עגלה ולהתעלם מעוברי אורח במשך שעות על גבי שעות. האם זה דומה למשרד הדינמי שפול עוסק בו? עם זאת, אם אתה מנסה משהו אחר, יועץ לך "לרוץ קדימה". כפי שהראה שידור יולי, כאשר נבחנה לראשונה עבודת העגלות, היה על הגוף המנהל לאשר תחילה פרויקט פיילוט בצרפת לפני שייתן אישור סופי להפצה ברחבי העולם.
סעיף 10 מדבר על האירוע בו ביקר ישוע את מריה ומרתה, ומריה בחרה את החלק הטוב בכך שישבה לרגלי האדון ללמוד. אילו אמיתות נפלאות הוא בוודאי גילה לה. עם זאת, מרבית לימודי מגדל השמירה מתבססים על חשבונות ישראלים עם תשומת לב מועטה המתמקדת בדברים העמוקים של אלוהים שגילה אדוננו.
פעם אהבתי לדבר על התנ"ך כשהייתי יחד עם חברי ל- JW, אך מכיוון שלמדתי דברים חדשים, אני נרתע מכך לעשות זאת, משום שכל מחלוקת עם התורות הפורמליות פשוט משליכה שמיכה רטובה על כל דיון. לאחרונה, ניסיתי להתמודד אחרת בכך שנתתי לאחרים ליזום את נושא השיחה. התוצאה הייתה מאירה ומדכאת בעת ובעונה אחת. עדי לא דנים בתנ"ך כשהם ביחד. כל דיון שהם יראו ברוחניים הוא על הארגון: ביקור משגיח המעגלים האחרון, או תוכנית כינוס המעגלים, או ביקור בבית-אל, או פרויקט בנייה "תיאוקרטי" כלשהו, או מינוי של בן משפחה ל"פריבילגיה חדשה ". שירות". וכמובן, השיחה מלאת הערות על כמה קרוב לסוף וכיצד אירוע עולמי זה או אחר עשוי להעיד על הגשמת הנבואה המראה עד כמה אנו קרובים מאוד לצרה הגדולה.
אם מעלים נושא תנ"כי אמיתי, אפילו בטוח, השיחה מתארכת. זה לא שהם לא רוצים ללמוד מהתנ"ך, אלא שנראה שהם פשוט לא יודעים מה לומר כדי להוסיף לדיון וחוששים לצאת רחוק מדי מהדרך המוכה של דוגמת JW.
זה, כך נראה לעיניים הישנות האלה שלי, זה מה שהפכנו להיות. כפוף לחלוטין לגברים. (אני אומר "אנחנו" כי אני עדיין מרגיש זיקה קרובה לאחיי ואחיותיי JW).
"עדי אינם דנים בתנ"ך כשהם ביחד. כל דיון שהם יראו ברוחניים הוא על הארגון: ביקור משגיח המעגלים האחרון, או תוכנית כינוס המעגלים, או ביקור בבית-אל, או פרויקט בנייה "תיאוקרטי" כלשהו, או מינוי של בן משפחה ל"פריבילגיה חדשה ". שירות". וכמובן, השיחה מלאת הערות על כמה קרוב לסוף וכיצד אירוע עולמי זה או אחר יכול להעיד על הגשמת הנבואה המראה עד כמה אנו קרובים מאוד לבעיה הגדולה. " למרבה הצער, זה כל כך נכון. היה לי... קרא עוד "
ראוי לציון כיצד אחת הדוגמאות הגדולות ביותר לסלוח ולהשבת בן אנוש מוציאה מהקשרו ומשתמשת בו לרעה. חשבון זה הוא לאחר תחיית המתים. עלינו למקם את עצמנו בהקשר. בלוק 5: 8-11, אנו רואים את פטרוס מכיר בכך שלא היה ראוי אך ישוע מושיט אליו את ידו. זה היה מוקדם ב -3.5 שנות כהונתו. בלוק 22: 31-34, ישוע מכין את פיטר לכישלונו הקרוב. לפיטר לא יהיה דבר מזה. הפרק כולו הוא קריאה מרתקת על האדם המושלם בניגוד לשלו... קרא עוד "
סיכום מצוין של מה שקרה באמת. הרבה יותר מתגמל מאשר הפזמון הפרוץ של הארגון בנוגע לחומרנות. תודה, אליזר.
ואין זה מוזר כיצד כותבי אותו מאמר, השוללים מטריאליזם עומדים בזה כמו כל הדתות האחרות.
היי אליעזר הלכתי לפגישה זו ביום ראשון, הדיבור הציבורי היה על התמודדות עם דיכאון והחרדה שהיא יוצרת. הכתוב הראשי היה פיל 4: 6 & 7, הדובר חזר אליו 3 פעמים בשיחה, אך עדיין לא פעם אחת כל הדיבורים היו כל מה שנאמרו על ישוע, הוא אפילו לא קרא את סוף הפסוק 7. באשר למגדל השמירה, סעיפים 2,9 ו -10 מצביעים כולם על הצורך "להוכיח" את אהבתנו למשיח, כפי שציינת כי מצפונו של פיטרס כבר נותן לו פטיש, מדוע ישוע ינצל את מצב הנפש הזה ויעמוד על כך שהוא "יוכיח "אהבתו, והוסיפו לאלה שלו... קרא עוד "
היי זית פראית, הפסוק המשמש כטקסט הנושא שאל את פיטר "האם אתה אוהב אותי יותר מאלה?" זה יכול להיות עסק הדייג אבל ההקשר של פיטר והבגידה לא מתאים. באותו הערב באנדרטה, פיטר טען כי גם אם אחרים ידחו את ישו הוא לא יעשה זאת. למעשה הוא היה הולך לקבר עם ישו. אז ישוע עזר לו לעבור את הטעויות שעשה פיטר. לפרש את כתבי הקודש בצורה לא נכונה וליישם אותו בצורה שגויה מראה על גישה כל כך מחורבנת. ראה את נקודות ההערה הבאות: (UBS Handbooks for New Testament) מטרת... קרא עוד "
אליזאר, בקריאת התגובה שלך והציטוטים הבנתי משהו. אם שלוש הפעמים שישוע שאל את פיטר אם הוא אוהב אותו מתייחסות לשלוש הפעמים שפיטר הכחיש אותו, זה עשוי לסייע לנו לשקול האם ישוע מתייחס לעיסוקו של פטרוס, או לתלמידים האחרים כששאל "האם אתה אוהב אותי יותר ואז אלה? " פיטר התפאר בכך שגם אם כל האחרים יכחישו את ישו, הוא לא יעשה זאת. (מרקוס 14:29) במילים אחרות, בעוד כולם ברחו, חטאו של פטרוס היה גדול יותר - לפחות במוחו - מכיוון שהוא הכחיש את ישוע באופן גלוי, ולא פעם אחת, אלא שלוש פעמים. לכן... קרא עוד "
מלטי, ההקבלות הן כדלקמן: 1. פיטר נמצא ליד 'אש פחם' בליל מעצרו של ישוע. ישו מכין את הדגים על "אש פחמים" ליד חוף הגליל ביוחנן 21. 2. הזין עורב ליד שחר הבוקר. הדייג חזר כשהיום שובר בג'ון 21. 3. פיטר מכחיש אותו 3 פעמים בלילה שנעצר. הוא בכה במרירות. ישוע שואל את פטרוס 3 שאלות כדי לפיטר להביע את אהבתו וחיבתו. אז ישוע משחזר את הסביבה הפיזית של הכישלון ואז עוזר לו להתגבר על כישלונו ו... קרא עוד "
תודה לאליזר על עבודת המחקר המצוינת של אותם פסוקים, כל כך הרבה בשר בכמה מילים, נפלא.
תצפית מעולה, זית הבר.
מליטי, אני קצת מאחר, אבל אני יכול לומר שמה שאמרת הוא, כרגיל, במקום. עם זאת, בשבוע שעבר הצלחנו להביא את הנושא של "חסד - המילה העברית שתורגמה, בדרך כלל, כ"חסד אוהב" ב- NWT הישן, כיום "אהבה נאמנה", ואת התרגום האיום ל"נאמנות "במיכה 6: 8. . עם זאת, פשוט התמקדנו במשמעות המילה העברית, המכוסה היטב באינטרנט וגם לא רע בספר התובנה, כיצד היא משקפת את אהבתו הנאמנה של יהוה בהתמודדות עם ישראל ואיתנו. כן יש בזה נאמנות, כל עוד... קרא עוד "
אני כל כך שמח שמצאתי את האתר הזה לפני שנה. המוקד הוא על ישו ובניית קשר איתו, זה מה שאנחנו ננזפים לעשות בעברית 12: 2 כשאנחנו מסתכלים באינטנסיביות על הסוכן הראשי והמושלם של אמונתנו, ישוע. לא ארגון. בגלל ההתלהבות החדשה שלי מקריאת התנ"ך ולא מפחד לחקור מחוץ למה שהארגון אומר לנו שאנחנו יכולים לחקור. תודה גדולה על אתר זה ועל המאמרים שנכתבו כל כך יפה עם הוכחות תסריטיות וההערות מכל, זה גורם לי להיות רוחני... קרא עוד "
אני מסכים לרגש הזה ב 100%. יש כל כך הרבה עוינות ויהירות - ובאמת, אתאיזם - בקהילה המקוונת לשעבר של JW, זה פשוט לא מי שאני. אני לא סוחר במשטר סמכותי אחד למשטר סמכותי חדש. תמיד הייתי מאמין. תמיד הרגשתי תחושת אחריות אמיתית כלפי המורשת הנוצרית שלי - לא משנה מאיפה זה קרה, זה הביא אותי לכאן. אני אוהב את המשפט האחרון של מלטי כי הזיקה שלו היא סוג הזיקה שיש לי. זו הודאה בשותפות וחמלה, וזה מה להיות נוצרי.... קרא עוד "
עבודה חילונית, בילוי ודברים חומריים אינם "במקום" לרוחניות. החברה תמיד מציגה הכל כבינארי - כשבמציאות אני נושא את נצרותי איתי בכל המאמצים. אני נוצרי בעבודה. נוצרי כשאני לוקח את אשתי לקולנוע. זה חלק ממני שלא מתרפק ברגע שאני לא בהיכל או יוצא בשירות. הסיבה שה- GB מציג את הטיעון הבינארי היא משום שהם זקוקים לצוות כדי להמריץ את המספרים. הם גם לא פועלים לפי הקוד הבינארי. הם GB ולא משנה מה הם עושים.
הי ג'וזף אנטון
בדיוק כמו Heb12: 2 אומר שאתה השירות הקדוש, בכל מקום ובכל זמן עם מישהו תחת אמנה, פשוט נפלא
שלום אחים ואחיות יקרים כן מלטי פגעת בריבוע הציפורניים בראש. אנו רוצים שתדעו שאנחנו באותה סירה איתכם משוטטים. ממש הבוקר ממש חלקנו בקבוצה שדיברנו על אותו הדבר וזה יכול להיות מאוד מתסכל. אך אנו רוצים שתדע שאנו מעריכים את עבודתך הטובה ואת עבודתם של האחרים ואת כל ההערות המעודדות. זה הניע אותנו מאוד לעשות יותר בשירות יהוה, כמובן שלכולנו יש מטרות רבות מבחינה זו.... קרא עוד "
יעשה ותודה על התמיכה והעידוד.
די נכון מלטי. הדיונים "הרוחניים" שכביכול נהגנו תמיד נראו תמיד כמו "פעילויות ארגוניות", ולא ממש דבר האל ותורתו היקרה של ישו. לעומת זאת, אמש אשתי ואני שיקפנו על קריאת התנ"ך שאנחנו עושים כקבוצה קטנה. אתמול, הקבוצה הקטנה שלנו קראה 2 פרקים של מתיו שנמשכו כשבע דקות, אך לפני שהבנו את דעתם, התגובות והשיחות שבאו לאחר מכן נמשכו יותר משעה וחצי. הזמן פשוט עף. מעולם לא הוזכרו "פרסומים" או פעילויות ארגוניות. רק חלקים אחרים מהכתובים שקשרו... קרא עוד "
אז נכון מאוד, יהורקאם. השמחה שאנו חווים כשאנחנו נפגשים עם אחרים ודיון חופשי בכתובים היא כמו שום דבר שאי פעם חוויתי באולם הממלכה. נהגתי לפחד מהפגישות אבל השתתפתי כחובה וחובה. עכשיו אני מצפה להתכנס יחד.
נהניתי מהתגובה הזו על הביטוי האישי יהורקם. אני מרגיש שאפילו אלוהים איפשר מקום לביטוי אישי, כשגברים עטו על התנ"ך, קורינתים א '1 v7, 12 דברי הימים 2 v 18 ו- 19, שהיחס לאח שמנגן בגיטרה מרגיז אותי, זה מוריד את כל השמחה, זה לא מגיע התנ"ך, אפסי 20 ו 5 אומר "לשיר ולעשות מוסיקה מליבך לאדון"
היי יהורקאם אתה מגיב למצב המוסיקלי שהביא לי זיכרונות. זמן לא רב לאחר שהוטבלתי הזקנים בקונג שלי ביקשו ממני ואח אחר לנגן בגיטרה לשירים בפגישות, הוא היה מבוגר ממני בהרבה, אז מה שהוא הציע לי ללכת איתו, הוא החליט שחלק מהשירים צריכים "שדרוג" ביחד נתנו לשירים טמפו של רוקנרול או כאלה שהפכנו לרגאיי או פשוט ניגן מהר יותר, כולם כולל הזקנים, כל כך נהנו מהמוזיקה, שהם היו באים לפני הפגישה לשאול אם יש לנו קצב חדש.... קרא עוד "
זית פראי, אני ממש מופתע שה'הופעה 'שלך ארכה כל כך הרבה זמן. עצוב שאנשים עם כישרון נדלקו עליהם. רק חוויה נוספת שמראה שאם אתה משאיר את זה לכבשים, דברים נפלאים קורים. תשאיר את זה לארגון, ומובטח לך גשם במצעד שלך. אגב, תמיד נועד לומר לך שאני אוהב את שמך. חשבתי להשתמש בזה בעצמי. חה חה.
תודה יהורקאם אימי שהגיע לשלב שבו כבר אין צורך בשם כינוי, אם אימי "גילה" מבקר באתר "כופר" כבר לא אכפת לי. רק בעניין המוזיקה, אני מסתכל אחורה על שנותיי הראשונות בארגון עם הרבה סיפוק, אין לי במה להתבייש, זו באמת הייתה דרך חיים נהדרת, אבל איכשהו זה השתנה בדרך, אני מאמין שזה התהליך שעברנו ישוע בכדי לשרוף את כל מה שקרי עד שיישאר רק מה שנכון, לתנועת JW יש עדיין פוטנציאל עצום, אבל כמות הדברים שצריכה לשנות... קרא עוד "
נהנתי מההערות האלו, זית פרועה ויכולה להתייחס אליהם, אני גם אוהב מוזיקה ולנגן בגיטרה, אני זוכר שעשיתי קצת הופעה של האחים והאחיות לפני שנים, כשהיה לנו ערב כישרון היה כיף גדול, בשנות התשעים שמחתי מאוד להיות בדת, אבל משהו קרה אחרי 2000 וכל השמחה יצאה מזה בשבילי והתחלתי להרגיש מרוסק, כמה עצוב
זית פראי, אני אוהב את ההערה שלך "לפעמים אני תוהה אם האחראים אי פעם מבינים עד כמה הם באמת מתים לכל רגש שיכול להתבטא בפולחן". אני לא חושב שכן. אני זוכר מתי השירים החדשים, לפני שיצא ספר השירים החדש הזה וחשבתי אוי אדוני כמה הם נשמעים משעממים. אני לא חושב שהם מבינים עד כמה השירים האלה חסרי רגש לאנשים שמגיעים מדתות שונות. שמעתי כל כך הרבה הערות מתלמידי התנ"ך שהמוזיקה נוראית. אבל תמיד יכולתי לחזור ולהגיד לפחות שהם... קרא עוד "
אני מסכים, מלטי והכל. אני כבר לא משתתף בפגישה של אמצע השבוע כי חזרתי הביתה מתוסכל ונסער. בשבוע שעבר קבעתי את עצמי לקרוא רומאים בזמן שבעלי היה בפגישה. אני תמיד עוסק בלימוד אישי אבל רציתי רק לקרוא את התנ"ך הפעם והתכוונתי לקרוא את כל הספר. קריאה בתת גוון ☺️ מתרגום אחר היה כמו לקרוא אותו בפעם הראשונה. תוך זמן קצר רשמתי הערות ופשוט ישבתי? מהרהר, בשמחה. הגעתי לפרק 5 ובעלי חזר. "מה היה ה... קרא עוד "
עברנו את הרומאים פרק אחר פרק בפגישה המקוונת השבועית שלנו. זכותך הנמכרת כי משמח ללמוד את הדברים האלה; כדי שהאמת כמעט תצמח מהדף. איזו ניגוד עם החול במקום-המים שנזרע בישיבות אמצע השבוע.
הי מלטי ספר הרומאים היה תחילת הסוף עבורי, במשך שנים הייתי קורא את רום 8: 1 ותוהה מדוע הרגשתי שגם בשיא השירות שלי בארגון הרגשתי מגונה. הייתי מסתכל על הכתוב הזה וזה פשוט יעבור לי בראש שוב ושוב, אבל למה הרגשת הגינוי? ובסופו של דבר רוח הקודש קדחה בעץ וזה פשוט היכה בי כמו ציקלון, לא הייתי "באיחוד" עם ישו, אני אפילו לא יכול לתאר את העומס של ההתגלות, רק לגלות שדבר אחד פתח שיטפון... קרא עוד "
כאן אני נמצא. אני מקבל יותר מפגישות לא על ידי תשומת לב, אלא על ידי פתיחת התנ"ך שלי וקריאתו. שוחחתי עם אשתי על כך שביתל באמת מחזרת אחרי אסון כשמדובר בנוכחות בפגישה על ידי לחיצה על כל כך הרבה סרטונים. אם נוכל ללמוד דבר מהקריסה של Tower Records and Borders Books היא כי עותק פיזי אינו יכול להתחרות במשהו שאנשים יכולים להוריד בבית. מדוע אני נוסע שלושים דקות לכל כיוון לצפות בסרטונים שאוכל להעלות על האייפון ולצפות בהם (אם התחשק לי... קרא עוד "
אולי כל זה חלק מהתוכנית. אפשר לאחים להיפגש בקבוצות קטנות בבתים פרטיים, אך עדיין בהשפעת הגוף המנהל. מכרו אותם ברעיון כי הרדיפה מ"האשור "קרובה, וכי כל אולמות הממלכה צריכים להימכר והאחים צריכים להיפגש עם" מחתרת ". מכירת עשרות אלפי נכסים ברחבי העולם הנמצאים כעת בבעלות בלעדית של הארגון תזכה להכנסות של מיליארדים.
לא הייתי סופר את זה. אני חושב שזה יהיה המוות. תוספת חדשה אחת היא "עזרים" חזותיים יחד עם קווי המתאר לשיחה ביום ראשון. הם נראים נחמדים, עד שאתה מבין שכבר אין שום יצירתיות בשום שיחה שאנחנו שומעים ב- KH. חלק מהשיחות הטובות ביותר מימי נעורי היו מדוברי ציבור מחוננים ויצירתיים במיוחד. אנשים שהבינו את כוחם של איורים ויצירת תמונות שהקהל יכול להיצמד אליהם. עכשיו הכל טופח עם אזכורים חזותיים המוטבעים על כשרון. אין חדר להתנועע. משעמם. משעמם. משעמם.... קרא עוד "
אתה צודק. זה יהיה מוות. אבל אני מצפה למשהו טיפשי. נראה שהם עושים זאת בחמישים שנה. היה בשנת 1918 "מיליוני החיים החיים לעולם לא ימותו" של רתרפורד, שהגיע לשיאו בפיאסקו של 1925. ואז חישוב היום היצירתי השביעי של פרנץ בשנת 1967 שהסתיים בכישלון 1975. ועכשיו בשנת 2017 הם מודדים את אורך הדור על פי גיל הגוף המנהל מה שגורם לשנת 2025 להראות מושכת. הם הבטיחו לנו שהם יתנו הוראות שעשויות להיראות אסטרטגיות לא טובות ולא טובות. הם ממסמרים את צבעיהם לתורן.... קרא עוד "
בורות פלורליסטית: בפסיכולוגיה חברתית בורות פלורליסטית היא סיטואציה בה רוב חברי הקבוצה דוחים באופן פרטי נורמה, אך מניחים באופן שגוי שרוב האחרים מקבלים אותה, ולכן הולכים איתה.
"בורות פלורליסטית". תודה ששיתפת את זה.
המאמר הראשון שקראתי כאן דנית באותו מחזור של 50 שנה. אני שומר את "עלייתו ונפילתו של JW.org" לטלפון שלי.
שכחתי את המאמר הזה. תודה על התזכורת. התאים האפורים הקטנים שוב. 🙂
הי ג'יי
אני זוכר גם נואמים מחוננים מימי נעוריי, אחד במיוחד נשא דברים על הימים האחרונים של חיי ישוע, זה היה בכינוס, ושום בדיחה לא הייתה עין יבשה אחת בקהל של 7000, אני זוכר שמוסמר על ידי מדבר ככה, לא עוד כל ההיסטוריה עכשיו.
רק השקפה חלופית על מה שעלול לקרות לנכסים. העולם הנוכחי נשלט יותר מתמיד על ידי חברות חזקות, זו הפעם הראשונה בהיסטוריה שעסקים גדולים יכולים לתמרן את השלטון, הם השליטים האמיתיים, חברי מדינה הם רק חזית. זה לא יפתיע אותי אם אחד או כמה מהתאגידים הללו פנה אל ה- GB ויבקש "לתרום" במקום לאפשר את קיום הארגון, במילים אחרות תשלם את דרכך לטובתנו. אני מתאר לעצמי שנמכר נכס רב בנסיבות אלה, אחרי הכל אני לא יכול לראות אף אחד מה- GB הולך... קרא עוד "
הבאר שלך בדרך עכשיו יוסף, זה בדיוק מה שהייתי עושה, פשוט קרא את התנ"ך שלי, וכשהיו נהגים לבחור את הפסוקים, לקרוא את כל הפרק, הישיבות מקבלות מימד חדש לגמרי, אתה פשוט מקבל מרגישים לגמרי אחרת.
קראתי כל פרק סביב הכתובים המצוטטים. הנאור ביותר השבוע היה לקבל את האיור המלא מאחורי הערמון של מגדל השמירה הזה - לוקס 16:10 "מי שנאמן במועט נאמן בהרבה." גיליתי שזה מתורגם כ"מהימן "ברוב המהדורות, וכי בטוח שהוא פועל מסונכרן עם האיור בו השתמש המשיח. הכתוב המדויק הזה שימש אותי - ואחרים אני בטוח - בכדי לבסות את גידול הזקן שלי.
לא הסתכלתי על הפסוק כבר עידנים, אבל עד כמה שזכור לי, ההקשר מדבר על כסף ועושר, והנאמנים לפחות הם האופן שבו אנו משתמשים באילו מתנות ארציות שיש לנו כדי לעזור לנזקקים. אסתכל על זה שוב מאוחר יותר. ולעדכן את ההערה אם אצטרך. אני די בטוח שזה לא קשור לזקנים. בכל מקרה, חח
זה לא. 😉
נראה שהדייל היה ממולח, קיצץ את העמלה שלו בכסף שחייב לאדונו כדי לזכות בחסד אצל מעסיקים עתידיים. להקריב הכנסה עכשיו, לעבודה בעתיד. ישוע אפילו מדבר שהאנשים בעולם הרבה יותר חכמים בעסקים מאשר "ילדי האור". אני רק מנסה לקשור את המשמעות של החלק "נאמן במעט".
הקאמבק שלי הוא שללא ספק המפגש החשוב ביותר בתקופת הנוצרים, שפיכת רוח הקודש בחג השבועות, הספירה הייתה בערך 120. בערך ?? הם היו כל כך מודאגים ממספרים אך הם לא הצליחו להוריד אפילו את הספירה לאחור במדויק? אני לא חושב שכן.
כן מליטי שהדיבורים היו באולם שבני היה בו, השיחה באולם שלנו האח ציטט מעשים שם נאמר "בסביבות" נוספו 3 נפשות ואז אמר שזה מראה את החשיבות של דיווח מדויק, חחח אני חושב מה ? אחרי זה פשוט התחלתי להניח קירובים, ולעולם לא באמת לקחתי את זה שוב ברצינות, הו יקירי,
זה שימש עלי כדי לנסות לעודד / להציק לי להכניס דוח.
הטוב ביותר ששמעתי על דיווחים היה על 300 איש של גדעון, והאח אמר אז שהמספרים חשובים לאלוהים, אז חשוב להכניס דוח מדויק, חחחחח,
חה! האם יש לנו אותם זקנים?
?
זה כנראה שוב שמתווה מגיע ממגדל השמירה מרתה, אבל זה אפשרי אם אתה מבריטניה.
נכון מאוד מרתה. זה אף פעם לא היה אוכל מוצק באמת. זה היה רק הרושם שקיבלנו כי לימודי ה- WT אורכים 40 פסקאות וההסברים היו כל כך מסובכים והם הותירו את ראשינו מסתובבים! בדומה לכל "בתי הספר לתנ"ך" שהארגון מארגן. שעות ושעות ושעות שיעורי בית. מה היו ... שיעורי בית לקרוא פרקים בתנ"ך לדיון למחרת? לא! דפים ודפים של WT ושל KM לדיון למחרת.
זה אף פעם לא היה אוכל טוב, רק חימום חוזר של שאריות מהפרסומים. ?
"האם אתה אוהב אותי יותר מאלה?" כלומר, לא יותר מהדגים, וגם לא את הרשת והסירה, אבל השאלה היא האם הוא אהב את המשיח יותר משאר התלמידים אהבו אותו: הסיבה לכך הייתה, כי הוא הכריז לפני זמן מה, אם כי כל תלמידיו נעלבו ממשיח, והוא היה צריך להכחיש אותו. סעיף 18 - 18 כאשר ישוע שאל את פיטר: "האם אתה אוהב אותי יותר מאלה?" הוא הזכיר לפיטר את הצורך להציב דברים רוחניים בראש מעייניו. פיטר, שפירוש שמו הוא "חתיכת סלע",... קרא עוד "
דבר מוזר קרה ב- KH - החלק התחתון נפל מדיון המחקר. בפסקה 2 - "נראה כי ישוע שאל אותו היכן טמונה חיבתו האמיתית. האם הייתה לו חיבה גדולה יותר לדגים ולעסקי הדיג מאשר לישו ולדברים שלימד? "אז זה נראה ..." - הם אפילו לא בטוחים בפרשנות שלהם. עם זאת היה זה דיון אקדח על עבודה חילונית, בילוי או מטריאליזם. הערתי בסעיף 18 - "פיטר הצהיר בעבר כי אף שתלמידים אחרים עשויים להכשיל ולהכחיש את המשיח, הוא לא יעשה זאת.... קרא עוד "
עוד מאמר טוב מלטי. אני חייב לומר שהייתי מאלה שבמשרד ראו בית מקסים ואמרו "אני שומר את זה לאחר ארמגדון"! עם זאת, כשחושבים על מה שלימדו אותנו זה לא מפתיע שאנחנו אומרים את הדברים כיוון שלא גדלתי ב"אמת "וחייתי את החיים כאמא אחת שנאבקת במשך רוב חיי כשהתחלתי ללמוד עם העדים. . כתבי הקודש בתהילים ובישעיה נלמדים בפרסומים כפרס על צייתו ליהוה, לא. למעשה מציעים לנו... קרא עוד "
אתה צודק מלטי, ההוראה ב- KH משעממת, אנחנו באנורקסיה רוחנית, אנחנו לא אוכלים כמעט כלום אבל אנחנו מתגאים שאנחנו מלאים. כשאני מדבר בקהילה, הזקנים מזהירים אותי להשתמש רק במאמרי WT ואפילו אני חייב לומר באיזו שנה ובדף של המאמר אני משתמש, כל זה כדי לשמור על הקהילה בהוראת WT, וזה משעמם מכיוון שלי התפקיד הוא לעשות תזכורת. לרוב כשאני מרגיש לסטות ולהשתמש בהוראה מרעננת, גיליתי שהעוינות של הזקנים פרופורציונאלית ל... קרא עוד "
הייתה לי חוויה דומה, כריס, כשהייתי משתתף בקביעות. לעתים קרובות היו לי אחים שהגיעו אלי אחרי הפגישה כדי להודות לי על התגובותי. בעיניי זה מוכיח שרבים רעבים מאוד לאוכל רוחני אמיתי, אבל הם פשוט לא יודעים להשיג אותו. הזקנים לעומת זאת הפכו לחשדנים מאוד. התנ"ך מדבר על הרוח שבתוכנו ועל האור שבתוכנו. באופן פרדוקסאלי, האור הזה יכול להיות חושך. (הר 6:23) מכיוון שאנחנו לא יכולים לראות את הרוח מאלוהים, וגם לא את זה שמקורו ברשע, אלא יכולים... קרא עוד "
פשוט קראו שוב ושוב (פעמיים השבוע עם שמע נוסף) המכתב לאפיזים אשר כל כך מרוב שמחה מחזיר את "הגויים" שנכללים כעת באזרחות "ישראל" וכמה שזה ברור ביחס ל"תקווה שלנו במשיח "ומסר האמת" הבשורה לישועתנו "מכתב זה מציג בצורה כה ברורה את תקוות הגאולה ואת האהבה שתהיה לנו" במשיח ישוע "התקווה האחת. אני זוכר את השנים "הפעילות" שלי כשקראתי את הכתובים, תוהה איך מישהו יכול לקרוא אותם ולא לחשוב שהם... קרא עוד "
"חומרנים רוחניים". כל כך נכון שהתרחקנו כל כך ממילת האלים והתבצרנו בארגון שנשלט על ידי גברים ונשלטים לנצח משתלשלים את הגזר הזה מעינינו בכדי להחזיק אותנו, אבל זה גורר אותנו מהאמת שהיא הישועה של המשיח המתנה ששום דבר אחר לא יכול להשוות.