לטפח שליטה עצמית

[מ- ws17 / 9 עמ '. 3 - אוקטובר 23-29]

"פרי הרוח הוא. . . שליטה עצמית. "- Gal 5: 22, 23

(אירועים: יהוה = 23; ישו = 0)

נתחיל בבחינת מרכיב מרכזי אחד מגלטים 5:22, 23: הרוח. כן, אנשים יכולים להיות שמחים ואוהבים ושלווים ונשלטים על עצמם, אך לא באופן המוזכר כאן. תכונות אלה, כפי שמופיעות בגלטיים, הן תוצר של רוח הקודש ואין הגבלה עליהן.

אפילו אנשים מרושעים מפעילים שליטה עצמית, אחרת העולם היה יורד לכאוס מוחלט. כמו כן, מי שרחוק מאלוהים יכול להפגין אהבה, לחוות שמחה ולדעת שלום. עם זאת, פול מדבר על תכונות הנלקחות לדרגה סופרלטיבית. "נגד דברים כאלה אין חוק", הוא אומר. (גל 5:23) אהבה "נושאת את כל הדברים" ו"סובלת את כל הדברים. " (1 קו 13: 8) זה עוזר לנו לראות ששליטה עצמית נוצרית היא תוצר של אהבה.

מדוע אין מגבלה, אין חוק, ביחס לתשעת הפירות הללו? במילים פשוטות, כי הם מאלוהים. הם תכונות אלוהיות. קח, לדוגמא, את הפרי השני של שמחה. לא היה רואים במאסר אירוע לשמחה. עם זאת, המכתב שחוקרים רבים מכנים "מכתב השמחה" הוא הפיליפינים, שם כותב פול מהכלא. (פפ 1: 3, 4, 7, 18, 25; 2: 2, 17, 28, 29; 3: 1; 4: 1,4, 10)

ג'ון פיליפס מגלה התבוננות מעניינת בעניין זה בפירושו.[אני]

כשהוא מציג פרי זה, פול עומד בניגוד לרוח עם הבשר בגלטוס 5:16-18. הוא גם עושה זאת במכתבו לרומאים בפרק ח 'פסוקים א' עד 8. הרומאים 1:13 ואז מסיק כי "את כל המובלים על ידי רוח אלוהים הם אכן בני אלוהים. " אז מי שמפגין את תשעת פירות הרוח עושה זאת משום שהם ילדי האל.

הגוף המנהל מלמד כי הכבשים האחרות אינן ילדי אלוהים, אלא רק חבריו.

"כחבר אוהב, הוא מעודד בחום אנשים כנים שרוצים לשרת אותו אך מתקשים להפעיל שליטה עצמית באזור כלשהו בחיים.”- סעיף קטן. 4

 ישוע פתח את הדלת לאימוץ לכל בני האדם. אז למי שמסרב לעבור את זה, שמסרב לקבל את הצעת האימוץ, אין בסיס אמיתי לצפות שאלוהים ישפוך עליהם את רוחו. אמנם איננו יכולים לשפוט מי מקבל את רוחו של אלוהים ומי לא על בסיס אדם אחר אדם, אך אל לנו להטעות על ידי מראה חיצוני כדי להסיק כי קבוצה מסוימת של אנשים מתמלאת ברוח הקודש מיהוה. ישנן דרכים להציג חזית. (2 Co 11:15) איך נוכל להבין את ההבדל? ננסה לחקור זאת ככל שנמשך הסקירה שלנו.

יהוה קובע את הדוגמא

שלוש פסקאות במאמר זה מוקדשות להמחשת האופן שבו יהוה הפעיל שליטה עצמית בהתנהלותו עם בני אדם. אנו יכולים ללמוד הרבה מבדיקת התמודדותו של אלוהים עם בני אדם, אך בכל הנוגע לחיקוי אלוהים אנו עלולים להרגיש מוצפים. אחרי הכל, הוא אלוהים אדיר, אדון היקום, ואני ואני רק אבק האדמה - אבק חוטא מכך. מתוך הכרה בכך, יהוה עשה משהו נפלא עבורנו. הוא נתן לנו את הדוגמה הגדולה ביותר לשליטה עצמית (וכל שאר תכונותיו) שיכולנו לדמיין. הוא נתן לנו את בנו, כבן אנוש. עכשיו, בן אנוש, אפילו מושלם, אתה ואני יכולים להתייחס אליו.

ישוע חווה את חולשות הבשר: עייפות, כאב, תוכחה, עצב, סבל - כל זאת, למעט חטא. הוא יכול להזדהות איתנו, ואנחנו איתו.

“. . יש לנו ככהן גדול, לא אחד שלא יכול להזדהות עם חולשותינואבל אחד שנבדק מכל הבחינות כמונו, אך ללא חטא. "(Heb 4: 15)

אז הנה לנו את המתנה הגדולה של יהוה אלינו, הדוגמה העיקרית לכל התכונות הנוצריות שנובעות מהרוח שנוכל לעקוב אחריה ומה אנו עושים? שום דבר! אף לא אזכור אחד של ישו במאמר זה. מדוע להתעלם מהזדמנות כה מושלמת לעזור לנו לפתח שליטה עצמית באמצעות "המושלם של אמונתנו" הראשי? (הוא 12: 2) משהו לא בסדר כאן.

דוגמאות בקרב עובדי האל - טוב ורע

מה המוקד של המאמר?

1. מה הדוגמה של יוסף מלמדת אותנו? דבר אחד הוא שאולי נצטרך לברוח מהפיתוי להפר את אחת מחוקי האל. בעבר, כמה שהם עדים כעת, נאבקו באכילת יתר, שתייה כבדה, עישון, שימוש בסמים, חוסר מוסריות מינית וכדומה. - סעיף. 9
2. אם יש לך קרובי משפחה שנשלחו מאיתנו, ייתכן שתצטרך לשלוט ברגשותיך על מנת להימנע ממגע מיותר איתם. ריסון עצמי במצבים כאלה אינו אוטומטי, ובכל זאת קל יותר אם נבין שמעשינו תואמים את הדוגמא של האל ובהרמוניה עם עצתו. - סעיף. 12
3. [דוד] ניצל כוח רב אך נמנע מלהשתמש בו מתוך כעס כאשר עורר על ידי שאול ושמעיי. - סעיף. 13

בואו נסכם זאת. עדי יהוה צפוי להפעיל שליטה עצמית כדי שלא יביא נזיפה לארגון על ידי התנהגות בלתי מוסרית. הוא צפוי להפעיל שליטה עצמית ולתמוך במערכת המשמעת הבלתי כתובה המשמשת את הגוף המנהל כדי לשמור על התור.[Ii] לבסוף, כאשר הוא סובל מכל שימוש לרעה בסמכות, עד צפוי לשלוט בעצמו, לא לכעוס ופשוט להשלים עם זה בשתיקה.

האם הרוח תפעל בנו בצורה שתומכת בפעולות משמעת לא הוגנות? האם הרוח תפעל כדי לשתוק אותנו כאשר אנו רואים עוולות בקהילה שנעשות על ידי מי שמתעלל בכוחם? האם השליטה העצמית שאנו רואים בקרב עדי יהוה היא תוצר של רוח הקודש, או שמא היא מושגת באמצעים אחרים, כמו פחד או לחץ עמיתים? אם האחרון, זה עשוי להיראות תקף, אך לא יחזיק מעמד בבדיקה ובכך יתגלה כזיוף.

רב כתות דתיות להטיל קוד מוסרי מחמיר על החברים. הסביבה מוסדרת בקפידה והציות נאכף על ידי גורם לחברים לפקח זה על זה. בנוסף, מוטלת שגרה נוקשה, עם תזכורות מתמדות לחיזוק הציות לכללי ההנהגה. מוטלת גם תחושת זהות חזקה, הרעיון להיות מיוחד, טוב יותר מאלה שבחוץ. חברים מאמינים כי מנהיגיהם דואגים להם וכי רק על ידי קיום הכללים וההוראות שלהם ניתן להשיג הצלחה ואושר אמיתיים. הם מאמינים שיש להם את החיים הטובים ביותר אי פעם. עזיבת הקבוצה הופכת לבלתי מקובלת מכיוון שמשמעותה לא רק לנטוש את כל המשפחה והחברים, אלא לעזוב את ביטחון הקבוצה ולהיראות בעיני כולם כמפסידה.

עם סביבה כזו שתתמוך בך, הופך להרבה יותר קל לממש את סוג השליטה העצמית שמאמר זה מדבר עליה.

שליטה עצמית אמיתית

המילה היוונית ל"שליטה עצמית "היא egkrateia שמשמעותם גם "שליטה עצמית" או "שליטה אמיתית מבפנים". מדובר על יותר מלהימנע מלהיות רע. רוח הקודש מייצרת אצל הנוצרי את הכוח לשלוט בעצמו, לשלוט בעצמו בכל מצב. כאשר אנו עייפים או מותשים נפשית, אנו עשויים לחפש זמן "אני-זמן". עם זאת, נוצרי ישלוט בעצמו, אם יתעורר הצורך להפעיל את עצמו לעזור לאחרים, כפי שעשה ישוע. (הר 14:13) כאשר אנו סובלים מידי הייסורים, בין אם מדובר בהתעללויות מילוליות או במעשים אלימים, השליטה העצמית של הנוצרי אינה מפסיקה להימנע מנקמה, אלא חורגת ומבקשת לעשות טוב. שוב, אדוננו הוא המודל. בעודו תלוי על המוקד וסבל מהעלבויות וההתעללויות המילוליות, היה בכוחו להפיל אלימות על כל מתנגדיו, אך הוא לא נמנע רק מלעשות זאת. הוא התפלל למענם, אפילו נתן תקווה לחלקם. (לו 23:34, 42, 43) כשאנחנו מרגישים נרגשים מחוסר הרגישות והקהות הנפש של מי שאנו עשויים לנסות להורות בדרכי האדון, כדאי לנו להפעיל שליטה עצמית כפי שעשה ישוע כאשר תלמידיו המשיכו לריב על מי שהיה גדול יותר. אפילו בסוף, כאשר היה לו יותר על דעתו, הם שוב נקלעו לוויכוח, אבל במקום להתאפק מריבון זועם, הוא הפעיל שליטה על עצמו, והשפיל את עצמו עד כדי שטיפת רגליהם כשיעור אובייקט. .

קל לעשות דברים שאתה רוצה לעשות. קשה כשאתה מותש, עייף, מגורה או מדוכא לקום ולעשות דברים שאתה לא רוצה לעשות. זה לוקח שליטה עצמית אמיתית - שליטה אמיתית מבפנים. זהו הפרי שרוח אלוהים מייצרת בילדיו.

חסר את הסימן

המחקר הזה לכאורה נוגע לאיכות הנוצרית של שליטה עצמית, אך כפי שעולה משלוש הנקודות העיקריות שלו, הוא באמת חלק מהתרגיל המתמשך לשמירה על השליטה בעדר. לסקור-

1. אל תעסוק בחטא, מכיוון שזה גורם לארגון להראות רע.
2. אל תדבר עם מי שנפסל, כי זה פוגע בסמכות הארגון.
3. לא לכעוס או לבקר כשסובלים תחת סמכות, אלא פשוט לפרק תחת.

יהוה אלוהים מעניק לילדיו את תכונותיו האלוקיות. זה מופלא מעבר למילים. מאמרים כמו אלה אינם מאכילים את הצאן באופן שיגביר את הבנתו את התכונות הללו. במקום זאת, אנו חשים לחץ להתאמה, וחרדה ותסכול יכולים לקבוע זאת. שקול כעת, כיצד ניתן היה לטפל בכך כאשר אנו בוחנים את ההסבר המופתי של פול.

"שמחו תמיד באדון. שוב אני אומר, לשמוח! (Php 4: 4)

אדוננו ישוע הוא המקור לשמחה אמיתית במשפטינו.

"תן לסבירות שלך להיות ידועה לכל הגברים. האדון קרוב. ” (פפ 4: 5)

סביר שכאשר יש עוול בקהילה, במיוחד אם מקור העוול הוא ניצול לרעה של הכוח על ידי הזקנים, שתהיה לנו הזכות לדבר ללא נקמה. "האדון קרוב", וכל אלה צריכים לחשוש כי אנו נענה לו.

"אל דאגה לשום דבר, אלא בכל דבר על ידי תפילה ותחנונים יחד עם הודיה, תודיעו לעתירותיכם לאלוהים;" (פפ 4: 6)

בואו נזרוק את החרדות המלאכותיות שהוטלו עלינו על ידי גברים - דרישות שעה, חתירה למעמד, כללי התנהגות לא-סקריפטיים - ונגיש במקום זאת לאבינו על ידי תפילה ותחנונים.

"ושלום אלוהים העולה על כל הבנה ישמור על ליבכם ועל כוחות הנפש שלכם באמצעות ישוע ישוע." (פפ 4: 7)

לא משנה מה הניסויים שאנו נתמודדים בקהילה בגלל ההכרה המוחית של המנטליות הפרסית, כמו פול בכלא, אנו יכולים להיות שמחה פנימית ושלווה מאלוהים, האב.

"לבסוף, אחים, כל הדברים הנכונים, כל הדברים שהם בעלי דאגה רצינית, כל הדברים הצדיקים, כל הדברים הטהורים, כל הדברים החביבים, כל הדברים המדוברים היטב, כל הדברים הטובים, וכל הדברים ראוי לשבח, המשך לשקול דברים אלה. 9 הדברים שלמדת וכן קיבלתם ושמעתם וראיתם בקשר אלי, נהגו אלה, ואלוהי השלום יהיה אתכם. " (פפ 4: 8, 9)

הבה נשתחרר ממעגל הטינה על עוולות העבר ונתקדם. אם מוחנו נצרך מכאבי העבר ואם ליבנו ימשיך לחפש צדק שלא ניתן להשיג באמצעים אנושיים בארגון, אנו נמנע מלהתקדם, מהשגת שלום האל אשר ישחרר אותנו לעבודה שלפנינו. חבל אם לאחר שנשתחרר מקשרי תורת השווא, אנו עדיין נותנים את הניצחון לשטן בכך שאנחנו מאפשרים למרירות למלא את מחשבותינו ולבנו, לצופף את הרוח ולעכב אותנו. נדרשת שליטה עצמית כדי לשנות את כיוון תהליכי החשיבה שלנו, אך על ידי תפילה ותחנונים, יהוה יכול להקנות לנו את הרוח הנחוצה לנו כדי למצוא שלום.

________________________________________________

[אני] (סדרת הפרשנויות של ג'ון פיליפס (27 כרכים)) גרייס! " "שָׁלוֹם!" לפיכך, המאמינים המוקדמים טבעו את צורת הברכה היוונית (שלום! ") עם צורת הברכה היהודית (" שלום! ") כדי להפוך את צורת הברכה הנוצרית - תזכורת ל"קיר החלוקה האמצעי" בין גוי ליהודי. בוטל במשיח (Ef 2:14). חסד הוא השורש ממנו נובעת הישועה; השלום הוא הפרי שמביא הישועה.
[Ii] לניתוח תנ"כי של עצות התנ"ך בנוגע להפרשות, ראה את המאמר הפעלת צדק.