מה עשית?

אז אמר יהוה אלהים לאישה: "מה זה עשית?" (בראשית 3: 13)

יתכן שיש יותר מדרך אחת לתאר את חטאה של חוה, אך בהחלט אחת מהן תהיה "לגעת בזה שהיא לא הייתה מורשית לגעת בו." זה לא היה חטא קל. ניתן לייחס את כל הסבל האנושי אליו. הכתובים מלאים בדוגמאות של עובדי אלוהים שנפלו באותה מלכודת.

יש את הקרבתו של שאול על קורבנות הקודש:

הוא המשיך לחכות שבעה ימים עד לזמן שנקבע שמואל קבע, אך שמואל לא הגיע לגלגל והעם התפזר ממנו. בסופו של דבר שאול אמר: "הביא אליי את הקרבן השרוף ואת הקרבנות לקודש." והוא הציע את הקרבן השרוף. אך ברגע שסיים להעלות את הקרבן השרוף, הגיע שמואל. אז שאול יצא לפגוש אותו ולברך אותו. ואז אמר שמואל: "מה עשית?" (1 סמואל 13: 8-11)

יש את אחיזתו של עוזה בתיבה:

אבל כשהגיעו לגורן של Naʹcon, Uzʹzah הושיט את ידו אל ארון האל האמיתי ותפס אותו, כי הבקר כמעט הרגיז אותו. בכך התלקח כעסו של יהוה כנגד עוז'צה, והאלוהי האמיתי הכה אותו שם בגלל מעשהו הלא-אכזרי, והוא מת שם לצד ארון האל האמיתי. (2 סמואל 6: 6, 7)

יש את הקטורת הבוערת של עוזיה במקדש:

עם זאת, ברגע שהיה חזק, ליבו נהיה נהרס לחורבנו שלו, והוא פעל בנאמנות נגד יהוה אלוהיו בכך שהוא נכנס למקדש יהוה כדי לשרוף קטורת על מזבח הקטורת. מיד נכנסו אחריו עזריאה הכהן ו- 80 כוהני אמיץ אחרים של יהוה. הם התעמתו עם המלך עוזיאה ואמרו לו: "לא ראוי לך, עוזיה, לשרוף קטורת ליהוה! הכמרים הם שרק צריכים לשרוף קטורת, כי הם צאצאי אהרון, אלה שקדשו. צאו מהקדש, ​​כי פעלתם בנאמנות ולא תקבלו שום כבוד מאת יהוה אלהים בגלל זה. ”אולם עוזיא, שהיה בידו אנסאר כדי לשרוף קטורת, התרגז; ובזעם על הכהנים פרצה צרעת על מצחו בנוכחות הכוהנים בבית יהוה ליד מזבח הקטורת. (כרוניקה 2 26: 16-19)

מה לגבי היום? האם יש דרך שעדי יהוה 'נוגעים במה שהם אינם מורשים לגעת בו'? שקול את הכתוב הבא:

לגבי אותו יום ושעה איש אינו יודע, לא מלאכי השמים ולא הבן, אלא רק האב. (מתיו 24: 36)

כעת, שקול את הציטוט הבא ממהדורת המחקר באפריל 2018 של מִגדָל שְׁמִירָה:

כיום, יש לנו כל סיבה להאמין שיום "הגדול והמעורר ההשראה" של יהוה קרוב.  - w18 עמ 'אפריל 20-24, סעיף. 2.

כדי לראות מה הכוונה ב"קרוב ", בואו נסתכל על 15 בינואר 2014 מִגדָל שְׁמִירָה המאמר שכותרתו "בוא לממלכתך לבוא "- אבל מתי?:

עם זאת, דבריו של ישוע במתיו 24: 34 תנו לנו ביטחון שלפחות חלק מ"דור זה בשום פנים ואופן לא יעבור "לפני שראו את תחילת הצרה הגדולה. זה אמור להוסיף לשכנוענו כי נותר זמן מועט לפני שמלך מלכות אלוהים פועל להשמדת הרשעים ולפתח עולם חדש וצדיק.-2 חיית מחמד. 3:13. (w14 1 / 15 עמ '27-31, סעיף 16.)

כפי שאתה יכול לראות, "בקרוב" פירושו בתוך תוחלת החיים של אנשים החיים כיום, וכפי שהמאמר מבהיר משפט קודם לכן, אותם אנשים 'מתקדמים בשנים'. לפי ההיגיון הזה אנו יכולים לחשב שאנחנו קרובים למדי, ולהציב גבול עליון למשך הזמן הישן של העולם הישן הזה. אבל האם אנחנו לא אמורים לדעת מתי הסוף מגיע? עדי רבים, כולל אני בעבר, הציעו את ההסבר שאנחנו לא מתיימרים לדעת את היום והשעה, רק שהסוף קרוב מאוד. אך ניתוח מדויק של כתבי הקודש מראה כי איננו יכולים לתרץ את עצמנו כל כך בקלות. שימו לב למה אמר ישוע זמן קצר לפני עלייתו לגן עדן:

אז כשהם התאספו, הם שאלו אותו: "אדוני, אתה משיב את הממלכה לישראל בזמן הזה?", אמר להם: "לא שייך לך לדעת את התקופות או העונות שהאבא הציב לו תחום שיפוט משלו. (מעשי 1: 6, 7)

שים לב שלא רק התאריך המדויק הוא מחוץ לתחום השיפוט שלנו, אלא הידיעה על "זמנים ועונות" היא זו לא שייך לנו. כל ניחוש, כל חישוב לקביעת קרבת הסוף הוא ניסיון להשיג את מה שאנחנו לא מורשים לקבל. חווה נפטרה בגלל שעשתה זאת. עוזא מת בגלל שעשה זאת. עוזיהו הוכה בצרעת בגלל שעשה זאת.

ויליאם ברקלי, בשלו לימוד תנ"ך יומי, היה זה לומר:

מתיו 24: 36-41 האם מתייחסים לבוא השני; והם מספרים לנו אמיתות חשובות ביותר. (i) הם אומרים לנו ששעת האירוע ההוא ידועה לאלוהים ולאלוהים בלבד. ברור אם כן השערות בנוגע לתקופת בואו השנייה היא לא פחות מאשר חילול הקודש, כי האיש שכל כך משער הוא מבקש להתפטר מאלוהים על סודות השייכים לאלוהים בלבד. אין חובתו של אף אדם להעלות השערות; חובתו להכין את עצמו ולהתבונן. [הדגש שלי]

חִלוּל הַשֵׁם? האם זה באמת כל כך רציני? לשם המחשה, נניח שאתה מתחתן ומסיבותיך שלך שומר את התאריך בסוד. אתה אומר כל כך הרבה לחברים שלך. ואז חבר אחד ניגש אליך ומבקש שתגיד לו את התאריך. לא, אתה עונה, אני שומר את זה בסוד עד השעה הנכונה. "יאללה" מתעקש מחברך, "תגיד לי!" שוב ושוב הוא מתעקש. איך הייתם מרגישים? כמה זמן ייקח לחוצפתנותו מלהיות מעצבן קל עד למעצבן מאוד, ומכעיס? האם מעשיו לא היו מכבדים מאוד את משאלותיך ואת זכותך לחשוף את התאריך בו אתה רואה לנכון? אם הוא ימשיך יום אחר יום ושבוע אחרי שבוע, האם הידידות תשרוד?

אבל נניח שזה לא נעצר שם. עכשיו הוא מתחיל לומר לאנשים אחרים שלמעשה אמרת לו - ורק לו - את התאריך, ושאם הם רוצים להיכנס לחג, הוא ורק הוא הוסמך על ידיך למכור כרטיסים. פעם אחר פעם הוא קובע תאריכים, רק כדי שיעברו ללא חתונה. אנשים כועסים עליך וחושבים שאתה מתעכב שלא לצורך. אתה מאבד חברים בגלל זה. יש אפילו כמה התאבדויות שקשורות לאכזבה. אבל חברך לשעבר מתפרנס מזה.

עדיין תוהה אם זה באמת כל כך רציני?

אבל רגע, מה עם השלט שנמצא במתיאו 24, מארק 13 ולוק 21? האם ישוע לא נתן את הסימן בדיוק כדי שנוכל לדעת מתי הסוף קרוב? זו שאלה הוגנת. בואו נראה איך מתחיל החשבון של לוק:

ואז הם חקרו אותו ואמרו: "המורה, מתי הדברים האלה יהיו בפועל, ומה יהיה הסימן כאשר הדברים האלה יתרחשו?", הוא אמר: "שים לב שאתה לא טועה, כי רבים יבואו על סמך שמי באומרו, 'אני הוא', וכן, "הזמן המתקרב קרוב'.¹ אל תלך אחריהם. (לוק 21: 7, 8)

בהתחשב בכך שחשבונו של לוק מתחיל באזהרה מפני מעקב אחרי אלו שהמסר שלהם הוא "הזמן קרוב", ולקראת סוף החשבון של מתיו קובע ישוע שאף אחד לא יודע את היום או את השעה, נראה ברור שהסימן לא יתחיל להיות נראים עשרות שנים (או אפילו מאה) לפני הסוף.

מה עם דחיפות? האם לחשוב שהסוף קרוב לא עוזר לנו להישאר ערניים? לא לפי ישו:

שמור על המשמר, אם כן, כי אתה לא יודע באיזה יום אדונך בא. "אבל דע דבר אחד: אם בעל הבית היה יודע באיזה משמר הגנב מתקרב, הוא היה נשאר ער ולא מאפשר לפרוץ את ביתו. על חשבון זה גם אתם מוכיחים את עצמכם מוכנים, כי בן האדם מגיע בשעה שאתם לא חושבים שזה יהיה. (מתיו 24: 42-44)

שימו לב שהוא לא אומר לנו "לשמור על המשמר" כי השלט מאפשר לנו לדעת שהסוף קרוב, אלא הוא אומר לנו להמשיך על המשמר כי אנחנו לא יודע. ואם זה יגיע בזמן שאנחנו 'לא חושבים שזה', אז אנחנו לא יכול לדעת את זה.  הסוף יכול להגיע בכל עת. הסוף אולי לא יגיע בימי חיינו. נוצרים כנים מאזנים את המושגים האלה במשך כמעט אלפיים שנה. זה לא קל, אבל זה רצונו של אבינו. (מתי 7:21)

אלוהים הוא לא אחד שעושים לועג. אם ננסה שוב ושוב וללא תשובה "להתאבק מאלוהים על סודות השייכים לאלוהים בלבד", או גרוע מכך, נצהיר במרמה שכבר עשינו זאת, מה נקצור? גם אם אנו, באופן אישי, נימנע מהצהרות מסוג זה, האם נזכה להקשיב בהסכמה לאלה שמצהירים בכזב "הזמן הקרוב"? לפני שתורנו לשמוע את המילים "מה עשית?", מדוע שלא נקדיש זמן להרהר בשאלה "מה נעשה?"

______________________________________________________________

AndereStimme