"סמוך על יהוה בכל ליבך ואל תסתמך על ההבנה שלך." - משלי 3: 5
[מאת ws 11 / 18 p.13 ינואר 14 - 20, 2019]
מאמר זה הוא סוג נדיר של מאמר. כזו עם מעט מאוד השלכות להדגיש כלא נכונה בכתב, או שאינה נתמכת בכתב.
עם זאת, ישנם כמה פריטים שמעוררים את תשומת ליבנו.
פיסקה 1 מעניינת כמו שנאמר להלן.
"נכון, אנו משוכנעים ש"זמנים קריטיים שקשה להתמודד איתם "הם עדות לכך שאנו חיים" בימים האחרונים "ושכל יום שעובר מקרב אותנו צעד אחד לעולם החדש. (טימותיוס 2: 3) ”
הצהרה זו מעניינת בכמה דרכים. הכותב מתיימר לדבר עבור כל עדי יהוה. עם זאת, הוא לא עושה שום ניסיון להוכיח שאנחנו חיים "בימים האחרונים", אלא פונה לרגש האומר שבגלל שהזמנים קשים עבור רבים, הם חייבים להיות הימים האחרונים. ואכן, מה שניתן להבחין בהיעדרה הוא התייחסות כלשהי ל -1914 כראשית הימים האחרונים.
כמובן שאמירה זו מתעלמת מהעובדה ש- 2 טימותי 3: 1 התגשם במאה הראשונה, וכי הכתובים לא נותנים שום אינדיקציה לכך שהיא צריכה להתקיים שנית.
ההצהרה כי "כל יום שעובר מקרב אותנו צעד אחד קרוב יותר לעולם החדש " הוא כמעט לא חדשות כותרות. נכון אם העולם החדש נמצא במרחק שנה או 100 שנה. עם זאת, הוא נועד לחזק את רעיון הסימן המסחרי של JW כי הסוף "קרוב".
יש לקחת בחשבון את סעיף 12. כאן כתוב "שנית, עלינו להקשיב למה שאלוהים אומר לנו באמצעות המילה והארגון שלו ". שימו לב כיצד "ארגון" נדבק למשהו שאנו יודעים שהוא אמיתי. זה מניח שקילות שאינה קיימת. איך בדיוק יהוה אומר לנו לעשות משהו דרך הארגון? הם מצהירים שהם אינם מעוררי השראה, ולכן להגיד "אנחנו צריכים להקשיב למה שיהוה אומר לנו דרך הארגון שלו" זה שטות.
מה ישוע אמר שיש לו קשר לשאלה זו? לוק 11: 13 מתעד את ישוע באומרו "לכן אם אתה, למרות שאתה מרושע, יודע לתת מתנות טובות לילדיך, עד כמה האבא שבשמיים יעניק רוח קדושה למבקשים ממנו!" על פי הכתוב הזה , השגת רוח הקודש תלויה בשאלת אלוהים בתפילה, לא אם אתה חבר באליטה שמונה לעצמה. יתר על כן, אין שום מונופול על קבלת רוח הקודש, בשונה ממה שהארגון היה מאמין לנו.
לפיסקה 17 יש אמירה מעניינת כאשר היא אומרת: "יהוה מרחיב את הבטחתו לחיים לכל צדיק שמגלה אמון ואמון בו. " שים לב לביטוי "כל צדיק ". האם זו גם התרככות בעמדה הקודמת שרק עדים ישרדו את ארמגדון? האם ניתן דגש רב יותר על פעולותיו של הפרט ולא על אם הם עד ומגשים את רצונותיו של הארגון? הזמן יגיד.
הנקודה הסופית שלנו היא מפסקה 19. נקודה 2 על האופן בו אנו יכולים לשמור על אמון ביוהו קובע: על ידי "שימו לב בזהירות לדברו של יהוה ולכל כיוון שאנו זוכים לארגון שלו ". בהחלט נעשה טוב לשים לב לדבר יהוה. עם זאת, זהו עניין אחר עבור הטוענים שהוא הארגון שלו. בהתחשב בעובדה שלא היו אמינות תחזיות הארגון, סביר להניח שזה יפחית את אמוננו ביהוה אם היינו משלמים "תשומת לב זהירה" לכל הכיוונים של הארגון. ולא "לכל כיוון", עלינו להיות סלקטיביים מאוד, אחרת נוכל להפוך לנפגע נוסף בארגון כשהאמונה והאמון שלנו ביהוה התנפץ.
יקח את כל העצות / הדעות שהוצעו ויינתנו על הסיפון ואולי ברצף שההיבט בעל פה יבוא ראשון תלוי מה זה מוביל.
תמיד היה לי המחשבה שמעולם לא חתמתי על מסמך המחייב אותי לארגון, למעט תלוש הטבילה שנמסר לי לפני הטבילה, וכעת אני רוצה לראות בשקיקה את תוכן תוכנו.
אני מעריך את כולכם על העצות שניתנו, תעודכן את המשפחה ככל שזה יתגלה.
היי בטוח ... אתה יכול לא רק לדעוך? עשיתי את זה וזה היה כל כך שליו. בטח שתקבל ביקורי מבוגרים וטקסטים ושיחות טלפון, אתה יכול פשוט להתעלם מכל זה.
זו החלטה גדולה ועליך לעשות את מה שאתה מרגיש מתאים לך.
היזהר מאוד כשאתה מתמודד עם זאבים (זקנים) בבגדי כבשים
הם ישתמשו בכל מה שתתן להם נגדך
והם יוודאו שאתה נראה רע לכל בני משפחתך וחבריך בקהילה
פשוט על ידי דהייה, אין להם מה לתקוף אותך
סעיף 19 "אנו יכולים לרכוש ולשמור על אמון שכזה אם נחזק את יחסינו עם יהוה על ידי (2) תשומת לב מדוקדקת לדבר יהוה ולכל הנחיה שנקבל באמצעות ארגונו" מדבריהם, מגדל השמירה, 2017 פברואר עמ '27 סעיף 12 הגוף המנהל אינו מעוצב בהשראה ואינו מתקלקל. לכן זה יכול לטעות בעניינים דוקטרינליים או בכיוון ארגוני. " זה מגעיל ועבודת אלילים לשים כיוון ארגוני אנושי, נוטה לטעות, באותו משפט שלא לדבר על אותה רמה עם דבר יהוה כפי שהם מגדירים ללא הרף. אמון בארגון כזה תמיד יוביל... קרא עוד "
סליחה שפרסמתי את זה כאן, אני רק מקווה שזה יהיה מכתב התפטרות כשגביה תיבדק על ידי המשפחה הברואית. מכתב זה שלי באמת צריך לעקוב אחריי עכשיו בכל ימי ישיבה בגלל העובדה שמצדדים אותי ומציקים לי למנות את הזקנה שאותה פסלתי פעם אחת לפני המועצה ומזכיר הקהילה. ביקור נוסף של המועצה הוא בעוד חודש ואני מאמין שקריאה נוספת תשמש כזקנה. CBOE הודיע לי שבועיים אחורה... קרא עוד "
שמור על לבך, הם בטוחים שימשיכו להציק לך בגלל זה כי דחיית "פריבילגיה" אינה מקובלת עליהם. עבורם הסיבה היחידה תהיה או שאתה מרגיש אשם בגלל "חטא סודי" כלשהו או שאתה דוחה את הארגון. בעיניהם, כאשר "זכות נפלאה" שכזו מוצעת, היא באה מיהוה עצמו. זה הנימוק שלהם. אז דחיית ההצעה לשמש כזקן וגרוע מכך, התפטרות ממשימה שכבר ניתנה, שווה לביטול מאלוהים. נימוק זה מעוות, כמובן, ומבוסס כולו על הנחת היסוד שהם... קרא עוד "
הי סאה, התפטרתי כזקנה לפני כמה שנים, אבל לא הייתי מנסח את זה בכתב מכיוון שזה עשוי לתת לאחרים משהו להשתמש נגדך. במקרה שלי לא יכולתי ללמד את הדברים שלא הסכמתי איתם. מעט מאוד הבנתי כמה שבועות מכילים משהו שלא יכולתי להסכים איתו. מאז, ה- C / O ו- BOE לא לחצו עליי. הם פשוט מתעלמים ממני, לפחות רוב הזמן. אני תוהה כמה זמן ייקח קצת להתקשר אלמלא הייתי מופיע. ככל שאתה אומר יותר... קרא עוד "
היי SY,
כדי להתפטר, עליך להגיש מכתב. כמו LJ, גם אני התפטרתי כזקנה לפני כמעט 2 שנים. אז כדי להתפטר, אתה צריך להוריד מכתב.
פשוט הפוך אותו לקצר ומתוק והקפיד על מילויו.
בברכה,
WS
(נ.ב- אם אתה צריך עזרה או רעיונות, בקש מאריק את המייל שלי, ואשמח לעזור??)
העיתוי דומה, עיוות. והייתי מציעה את אותה הצעה לסאה.
הייתי מסכים לחלוטין עם לאונרדו יוספוס. תן להם כמה שפחות, ושום דבר בכתב על כך.
אני מקווה שהם עשויים להשאיר אותך לבד.