הגדרת הנצרות

זהו הסרטון הראשון בסדרה חדשה בשם "הרהורי התנ"ך". יצרתי פלייליסט של YouTube תחת הכותרת הזו. אני כבר רוצה לעשות את זה כבר זמן מה, אבל תמיד נראה שיש משהו דוחק יותר לנקות קודם. עדיין יש, וכנראה תמיד יהיה, אז החלטתי פשוט לקחת את השור בקרניים ולצלול קדימה. (אני בטוח שחלק מכם יצביעו על כך שקשה לצלול קדימה כשאתה מחזיק שור בקרניים).

מה מטרתה של מוסיקה מקראית סדרת וידאו? ובכן, איך אתה מרגיש כשאתה מקבל חדשות טובות לראשונה? אני חושב שעבור רובנו, התגובה המיידית שלנו היא לרצות לחלוק אותה עם אחרים, משפחה וחברים, בוודאות. אני מוצא כשאני לומד את כתבי הקודש שמדי פעם, תובנה עלי איזו תובנה חדשה, איזו מחשבה קטנה ומענגת או אולי הבהרה של משהו שתמה אותי במשך זמן מה. אני בקושי ייחודי בזה. אני בטוח שאתה מוצא אותו דבר קורה כשאתה לומד את דבר האל. תקוותי היא ששיתוף הממצאים שלי יביא לדיאלוג כללי בו כל אחד יתרום את תובנותיו. אני מאמין שהמשל של העבד הנאמן והדיסקרטי אינו מדבר על קבוצת משגיחים אינדיבידואלית או קטנה, אלא על העבודה שכל אחד מאיתנו עושה על ידי הזנת אחרים מהידע שלנו על המשיח.

עם זה בחשבון, הנה.

מהי הגדרת הנצרות? מה הפירוש של נוצרי?

שליש מאוכלוסיית העולם טוענת שהיא נוצרית. עם זאת לכולם יש אמונות שונות. בקש מהנוצרים באופן אקראי להסביר מה המשמעות של להיות נוצרי והם יסבירו זאת בהקשר של אמונתם הדתית המסוימת.

קתולי יישאר, "ובכן, הנה מה שאני כקתולי מאמין ..." מורמון עשוי לומר, "הנה מה שמורמון מאמין ..." פרסביטריאני, אנגליקני, בפטיסט, אוונגליסט, עד יהוה, אורתודוכסים מזרחיים, כריסטדלפי - כל אחד מהם יגדיר את הנצרות לפי מה שהם מאמינים, על פי אמונתם.

אחד הנוצרים המפורסמים ביותר בכל ההיסטוריה הוא השליח פאולוס. איך הוא היה עונה על שאלה זו? פנה ל -2 טימותי 1:12 לקבלת התשובה.

"מסיבה זו, למרות שאני סובל כמוני, אני לא מתבייש; כי אני יודע מִי האמנתי, ואני משוכנע שהוא מסוגל לשמור על מה שהפקדתי לו באותו יום. "

אתה שם לב שהוא לא אמר, "אני יודע מה אני מאמין…" 

ויליאם ברקלי כתב: "הנצרות לא אומרת לדקלם אמונה; זה אומר להכיר אדם. "

כעד יהוה לשעבר, יהיה לי קל להצביע על האצבע ולומר שזה המקום בו ג'וינטים מתגעגעים לסירה - שהם מבלים את כל זמנם בהתמקדות ביהוה, כאשר למעשה הם אינם יכולים להכיר את האב אלא דרך הבן . עם זאת, לא יהיה זה הוגן לרמוז שמדובר בבעיה ייחודית לעדי יהוה. גם אם אתה "ישוע מציל" אוונגליסט או מטביל "נולד מחדש", תצטרך להכיר בכך שבני אמונתך מתמקדים מה הם מאמינים, לא מִי הם מאמינים. בואו נודה בזה, אם כל הדתות הנוצריות יאמינו בישוע - לא יאמינו בישוע, אלא יאמינו בישוע, שזה דבר אחר לגמרי - לא יהיו חלוקות בינינו. 

העובדה היא שלכל ערכה נוצרית יש אמונה משלה; מערך האמונות, הדוקטרינות והפרשנויות שלה עצמה הגורמות לו למתג את עצמו כשונה, ובמוחותיו של הדומיין שלו, כפשוטים ביותר; יותר טוב מכל השאר. 

כל עדה מסתכלת על מנהיגיה לומר להם מה נכון ומה שקרי. להסתכל אל ישוע, פירושו לקבל את מה שהוא אומר ולהבין למה הוא מתכוון, בלי ללכת לגברים אחרים כדי לקבל את הפרשנות שלהם. דבריו של ישו רשומים. הם כמו מכתב שנכתב לכל אחד מאיתנו בנפרד; אבל כל כך הרבה מאיתנו מבקשים ממישהו אחר לקרוא את המכתב ולפרש אותו עבורנו. גברים חסרי מצפון ניצלו לאורך הדורות את העצלות שלנו והשתמשו באמון המוטעה שלנו כדי להוביל אותנו הרחק מהישו, ועשו זאת כל העת בשמו. איזו אירוניה!

אני לא אומר שהאמת לא חשובה. ישוע אמר כי "האמת תשחרר אותנו." עם זאת, כאשר אנו מצטטים מילים אלו, אנו שוכחים לעתים קרובות לקרוא את המחשבה הקודמת. הוא אמר, "אם אתה נשאר במילה שלי". 

שמעת על עדות שמיעה, לא? בבית משפט, עדות המוצגת על סמך שמיעה בדרך כלל נדחית כלא מהימנה. כדי לדעת שמה שאנחנו מאמינים לגבי המשיח אינו מבוסס על שמיעה, עלינו להקשיב לו ישירות. עלינו להכיר אותו כאדם באופן ישיר, ולא יד שנייה.

ג'ון אומר לנו שאלוהים הוא אהבה. (יוחנן 1: 4) תרגום חי חדש בעברית 1: 3 מספרים לנו כי "הבן מקרין את תפארתו של אלוהים עצמו ומביע את אופיו של אלוהים ...". אז אם אלוהים הוא אהבה, כך גם ישוע. ישוע מצפה מחסידיו לחקות אהבה זו, ולכן אמר שהם יוכרו על ידי גורמים חיצוניים על סמך הפגנתה של אותה אהבה שהפגין.

אל האני תרגום הבינלאומי חדש ביוחנן 13:34, 35 נכתב: "כמו שאהבתי אותך, כך עליכם לאהוב זה את זה. על ידי זה כולם יידעו שאתה תלמידי אם אתם אוהבים זה את זה. " המסקנה לביטוי זה של אדוננו יכולה להיאמר כך: "על ידי זה כולם יידעו שאתה לֹא תלמידי, אם אתה לא לאהוב אחד את השני."

לאורך מאות השנים, אלה שקראו לעצמם נוצרים נלחמו והרגו אחרים, מכנים עצמם גם נוצרים בגלל מה הם האמינו. אין כמעט עדות נוצרית כיום שלא הכתימה את ידיה בדם של נוצרים אחים בגלל הבדלי אמונות. 

אפילו עדות שאינן עוסקות במלחמה לא הצליחו לציית לחוק האהבה בדרכים אחרות. לדוגמא, מספר קבוצות אלה יתנערו מכל מי שלא מסכים איתו מה הם מאמינים. 

אנחנו לא יכולים לשנות אנשים אחרים. הם צריכים לרצות לשנות. הדרך הטובה ביותר שלנו להשפיע על אחרים היא על ידי ההתנהלות שלנו. אני חושב שזו הסיבה שהתנ"ך מדבר על המשיח "בתוכנו". ה- NWT מוסיף מילים שלא נמצאו בכתבי היד המקוריים כך ש"משיח "הופך ל"איחוד עם ישו", ובכך מחליש מאוד את כוחו של המסר ההוא. שקול את הטקסטים האלה כשהמילים הפוגעות הוסרו:

". . .אז אנו, למרות שרבים מהם, הם גוף אחד במשיח. . . ” (רו 12: 5)

". . .לכן, אם מישהו נמצא במשיח, הוא יצירה חדשה; הדברים הישנים נפטרו; תראה! דברים חדשים קמו. " (2 קו 5: 17)

". . .או שאתה לא מכיר שישוע המשיח בך? . . . ” (2 קו 13: 5)

". . . זה כבר לא אני שחי, אלא המשיח שחי בי. . . . ” (Ga 2:20)

". . .הלל הוא אלוהים ואביו של אדוננו ישוע המשיח, כי הוא בירך אותנו בכל ברכה רוחנית במקומות השמיים במשיח, כאשר הוא בחר בנו להיות בו לפני קום העולם, שנהיה קדושים ללא רבב לפניו באהבה. ” (אפ 1: 3, 4)

יכולתי להמשיך, אבל אתה מבין את הרעיון. להיות נוצרי פירושו להקשיב למשיח, באופן אידיאלי עד כדי כך שאנשים יראו את המשיח בנו, בדיוק כפי שאנו רואים את האב בו.

תנו לשונאים, לשנוא. תנו לרודפים, לרדוף. תנו למשתלטים, להתנער. אבל תן לנו לאהוב אחרים כמו שישוע אוהב אותנו. זו, בקצרה, ההגדרה של הנצרות, לדעתי האישית.