מתן נוחות לנפגעי התעללות (חלק 4 של 4)

"אלוהים של כל הנוחות ... מנחם אותנו בכל הניסויים שלנו." - 2 Corinthians 1: 3-4

 [מתוך ws 5/19 עמ '14 עיין בסעיף 20: 15-21 ביולי, 2019]

הפסקאות הראשונות של 7 הן סיכום טוב של חלק מההשפעות של התעללות בילדים.

אך למרבה הצער, תורת JW הלא נכונה נכנסת לקלקל את המאמר בסעיף 8 "התעללות נרחבת שכזו היא עדות ברורה לכך שאנו חיים בימים האחרונים, תקופה שבה לרבים אין "שום חיבה טבעית" וכאשר "אנשים רשעים ומתחזים יתקדמו ממצוקה לרעה". (2 טימותי 3: 1-5, 13) "

התעללות רחבה אינה עדות לכך שאנו חיים בימים האחרונים. האם יש עדויות לכך ששכיחות ההתעללות גדלה מאוד? או שמא פשוט מדווחים עליו יותר, או ידועים יותר מבעבר? במכתבו לטימוטי התייחס פול לסופה המתקרב המהיר של האומה היהודית, שעליו חזו ישוע להתרחש בעוד הדור שהוא הטיף לו עדיין חי. חשוב מכך, ישוע אמר שנוכל להבין שאנחנו חיים בימים שלפני ארמגדון?

מתיו 24: 49 מתעד את ישוע כאזהרה "על חשבון זה גם אתם מוכיחים את עצמכם מוכנים, כי בשעה שאתם לא חושבים להיות זה, בן האדם בא ”

לכן, לטעון שאנחנו חיים בימים האחרונים זה לסתור את ישוע. הוא אמר כאשר "אתה כן לֹא תחשוב להיות זה ", ובמתיו 24: 36 “לגבי אותו יום ושעה איש אינו יודע, לא מלאכי השמים ולא הבן, אלא רק האב". מה גורם לארגון לחשוב שהם יודעים טוב יותר מהמלאכים וישוע?

החלק "מי יכול לספק נחמה?"מנסה לדחוף את הזקנים כמקור הנוחות.

אין ספק, אלה שהכי טוב לעזור לקורבנות הם אלה שסבלו באופן דומה והתאוששו. לכן הם יכולים להבין ביתר קלות את מה שעובר על הקורבן. מי שנמצא הכי טוב בכדי לעזור הם אנשי מקצוע שהוכשרו לסייע לאנשים כאלה ובעלי ניסיון לעשות זאת. זקנים, אפילו כאלה שאכפתיים באמת, עשויים שלא היו צריכים לעזור לקורבן כזה לפני כן. ללא קשר לכנותם, ולידיעתם ​​בתנ"ך, הם יהיו חסרי ניסיון ומצוידים בצורה לא טובה כדי לסייע כראוי לקורבנות כאלה. ככאלה הם יכולים להזיק יותר מתועלת.

לדוגמה, כיצד הם היו עונים על שאלה זו מקורבן "התפללתי ליהוה וביקש ממנו להפסיק את המתעלל, אך מדוע ההתעללות נמשכה"? האם הזקנים היו מוכנים להודות שלמרות מאמרים במגדל השמירה המרמזים על ההפך, הראיות בכתובים הן שאלוהים, רק לעיתים רחוקות, התערב בשמו של אדם, וזה כאשר התוצאה של ייעודו עומדת על כף המאזניים. או שמא זקנה תהיה מוכנה להודות בכך (אם המתעלל היה אדם ממונה) לאוהב אין רוח הקודש למנות זקנים ומשרתים בקהילה, אלא הם מינויים של גברים?

עבור חברי הקהילה, סעיף 13 מכיל עצות טובות באומרו, “1 Kings 19: 5-8. חשבון זה ממחיש אמת מועילה: לפעמים מעשה פשוט של טוב לב מעשי יכול לעשות הרבה מאוד טוב. אולי ארוחה, מתנה צנועה או כרטיס מהורהר יבטיחו לאח או אחות מטופלים את האהבה והדאגה שלנו. אם אנו חשים לא בנוח לדון בנושאים אישיים מאוד או כואבים, אולי אנו עדיין יכולים להיעזר בעזרה מעשית כזו. "

בפיסקה 14 עולה: "לדוגמא, זקנים צריכים לזכור שאחות במצוקה עשויה להרגיש בטוח יותר ונוח יותר לשתות כוס תה בסביבה רגועה בבית מאשר הייתה בחדר הישיבות של ממלכת הול. אחר עשוי להרגיש הפוך. " למרות שהתמונה מציגה אחות אחרת שנכחה בה, (ולכן זקנים מקבלים אותה), בהערת השוליים מוזכר כי האחות (הקורבן) הזמינה את האחות השנייה ולא את הזקנים. מדוע זה לא ממליץ שכאשר זקנים עורכים ביקור מסוג זה הם צריכים להציע לקורבן שהקורבן עשוי לרצות להיות חבר קרוב ושהוא יהיה יותר מקובל עליהם?

פסקאות 15-17 נותנות תזכורות טובות על היותם מאזינים טובים. עם זאת, עידוד עזרה מקצועית עשוי להיות טוב יותר, כאשר סוג זה של עזרה יהיה מועיל יותר בהמשך תהליך הריפוי.

פסקאות הסיום עוסקות בהצעות כיצד להתפלל ברצינות עם הקורבנות ולבחור את המילים הנכונות לומר, וכמה כתבים טובים לחלוק איתם.

כל זה טוב, אך כפי שמוצג בסקירתנו במאמר המחקר בשבוע שעבר, כמה טוב היה היה אם רק הארגון יבצע שינויים במדיניותם הלא-תסריטאית, חסרת האהבה, כך שמספר הקורבנות היה ממוזער מלכתחילה .

לפחות נוכל להסכים מכל הלב עם ההערות המסכמות:

"בינתיים, בואו נעשה כל שביכולנו כדי להפגין אהבה למי שחווה התעללות. יתרה מזאת, כמה נחמה לדעת שאלוהים ירפא לצמיתות את כל מי שעברו התעללות על ידי השטן ועולמו! בקרוב הדברים הכואבים האלה לא יעלו שוב לתודעה או ללב. ישעיהו 65: 7 ”.

תדובה

מאמרים מאת תדובה.