הפוך כל נימוק שהוא נגד ידיעת האל!

"אנו מתהפכים מההנמקות וכל דבר נשגב שעולה נגד ידיעת האל" - 2 Corinthians 10: 5

 [מתוך ws 6/19 עמ'.8 עיין בסעיף 24: 12 באוגוסט - 18 באוגוסט 2019]

במאמר זה יש נקודות יפות רבות בפסקאות ה- 13 הראשונות. עם זאת, ישנם מספר בעיות עם הפסקאות המאוחרות.

פסקה 14 עוסקת בבחירת אסוציאציות טובות. מהפסקה עולה כי "אנו יכולים למצוא את הסוג הטוב ביותר של העמותה בפגישות הנוצריות שלנו ". זה נכון אם המפגשים נוצרים שינו את עצמם. אמנם יש הרבה מאוד לבבי כנים בפגישות של עדי יהוה, אך למרבה הצער יש גם רבים שנראים כמאמצי מעט לשנות את עצמם. נראה כי אלה נלקחו על ידי ההייפ של הארגון ומאמינים כי ההטפה היא כל מה שנדרש מהם.

בפיסקה 15 עולה כי השטן מנסה להשפיע על חשיבתנו ובכך לסתור את השפעת דבר ה 'בתחומים הבאים:

הבה נבחן את השאלות שהוצגו בפסקה 16, אחת אחת. אנו נותנים תחילה את תשובת הארגון, ואחריה תשובה מבוססת סקריפטים.

"האם אלוהים באמת לא מאשר נישואים חד מיניים?"

ORG: כן, הוא לא מאשר.

תגובה: בראשית 2: 18-25 מתעד את אלוהים שמקים את הנישואין הראשונים. זה היה בין זכר לנקבה. (ראו גם את דברי ישוע במתיו 19: 4-6).

מהי השקפתו של אלוהים על נישואים חד מיניים? כדי לענות על כך עלינו להבין את השקפתו ביחס ליחסי מין עם מישהו מאותו מין. 1 Corinthians 6: 9-11 מבהיר את עמדתו. אם הוא מתעב את פעולת היחסים המיניים בין אותו המין, אז הוא גם לא היה מאשר נישואין בין שני אנשים מאותו מין.

מסקנה: לארגון התשובה הזו נכונה.

"האם אלוהים באמת לא רוצה לחגוג את חג המולד ואת ימי ההולדת?"

אורג: כן, הוא לא רוצה שתחגגו את חג המולד ואת ימי ההולדת.

תגובה: לסקירת תולדות חג המולד בארגון, עיין בפרק הכללים של ממלכת אלוהים של CLAM עיין כאן.

במילים פשוטות, האירוע היחיד בחייו של ישוע שהוא ביקש שננציח היה מותו. (לוקס 22:19). לכן, אם ישוע או אלוהים היו רוצים שנחגוג את חג המולד, בוודאי יהיו הוראות במקרא.

חגיגת חג המולד הנוכחית מלאה בסמלים ופולחנים פגאניים פגאניים, כמו מנהגי שבתאי, דרואידים ומיתרים ועוד, אם כי כיום כמעט כולם מודעים למקורות האמיתיים של החגיגה. רובם רואים בזה זמן למפגשים משפחתיים.

טבעות נישואין גם ממוצא פגאני, אך בכל זאת נחשבות למקובלות. לכן חלקים ממה שנחשב כיום כחלק מחג המולד הוא ללא ספק עניין מצפוני אינדיבידואלי, ולא חוק מאלוהים. עם זאת, נוצרי אמיתי ירצה לשקול היטב כיצד פעולותיהם מובנות על ידי אחרים כדי לא למעוד אחרים. (קחו בחשבון את הרומאים 14: 15-23).

ימי הולדת, כפי שיודעים כל הג'וינים, מוזכרים רק פעמיים, בשני המקרים חגגו מלכים שהיו לא סגדי יהוה. (פרעה בזמנו של יוסף, והמלך הורדוס כשהרג את יוחנן המטביל.) בקהילה 7: 1 שלמה הצהיר "שם הוא טוב יותר משמן טוב ויום המוות מיום היוולדו של אדם" מכיוון ש לתינוק שזה עתה נולד אין מוניטין טוב או רע, אך עד יום מותו יכול היה להיות מוניטין טוב לשרת את אלוהים ולציית לפקודותיו.

אפשר להעלות טענות הן בעד ונגד חגיגות אלה על בסיס עקרונות התנ"ך. מכיוון שבירור ימי הולדת קיימים כבר אלפי שנים אפשר לטעון שאם אלוהים לא היה רוצה שנחגוג ימי הולדת, הוא היה נותן הוראות ברורות בתנ"ך. אחרי הכל הוא נתן הוראות ברורות עם דברים כמו רצח וחוסר מוסריות. עם זאת, נקודה מעניינת אחת לציין היא שיהודי ה- 1^st המאה נחשב לחגוג ימי הולדת כמנהג שהיה אסור לדברי יוספוס[אני]. נראה שגם ימי הולדת הם כאלה מקורו במקור במיתולוגיה וקסם בין היתר. עם זאת, ניתן לומר על מרבית המכס המקובל כיום. אפילו שמות ימי השבוע וחודשי השנה, שלא לדבר על כוכבי הלכת במערכת השמש שלנו נקראים על שם אלים מיתולוגיים. כמו כן, נאסר על היהודים לעשות דברים רבים שהנוצרים חופשיים לעסוק בהם, ולכן המנהגים שלהם לא צריכים להוות מדריך עבורנו.

פול כתב: ". . לכן אל תיתן לאף אחד לשפוט אותך על מה שאתה אוכל ושותה או על קיום פסטיבל או של הירח החדש או של שבת. הדברים האלה הם צל של הדברים הבאים, אבל המציאות שייכת למשיח. "(Col 2: 16, 17)

מסקנה: איסור שמיכה הוא פרסאי. כל אחד צריך לעשות את הבחירה שלו על סמך מצפון אינדיבידואלי.

"האם אלוהים באמת מצפה ממך לסרב לעירוי דם?"

אורג: כן, הוא מצפה שתסרב לעירוי דם.

תגובה: שוב, בתנ"ך לא מוזכרים עירויי דם. מעשי 15: 28-29 עם זאת מזכיר להמשיך ולהימנע מדם. הכוונה לאכילת דם, אך האם האיסור נמשך לשימושו הרפואי?

אנא שקול מאמר זה, “תורת "ללא דם": ניתוח כתבי הקודש”וסדרת ארבעה חלקים זו החל מכאן.

מהאמור לעיל נראה ברור כי קבלת עירוי דם צריכה להיות עניין מצפוני.

מסקנה: הארגון טועה במדיניותו בנושא עירויי דם.

"האם אלוהים אוהב באמת מצפה מכם להימנע מקשר עם יקיריהם שנשלחו מהלאה?"

ORG: כן, הוא מצפה שתמנע מקשר עם יקיריהם שנמלטו על ידיהם.

תגובה: הרומאים 1: 28-31 הוא תיאור נאות של מה שמכונה פקודת האל. בחלקו כתוב "וכמו שהם לא אישרו להחזיק את אלוהים בידע מדויק, אלוהים מסר אותם למצב נפשי שלא אושר, לעשות את הדברים שאינם הולמים ... 31 ללא הבנה, שקרים בהסכמים, ללא חיבה טבעית, חסרת רחמים. "  

לא להתייחס למשפחה של מישהו, פשוט מכיוון שהם הוטבלו בעבר ועכשיו כבר לא מאמינים שזו האמת, אין שום חיבה טבעית. התעלמות ממשפחתו של האדם שונאת את האדם בגלל הפעולה, לא שונאת את הפעולה, אלא אוהבת את האדם. הורים לא מצליחים לגרום לילד לציית להם באהבה על ידי טיפול כזה. יש לדבר איתו את הילד ולהסביר אותו. האם אין צורך לטפל במבוגרים באותה צורה?

נושא זה נסקר פעמים רבות בביקורות. להלן כמה שכדאי לבדוק אותם דיון מלא יותר של זה נושא.

מסקנה: לארגון עמדתו קשה שגויה בנושא זה. נראה שהם משתמשים בזה כמנגנון בקרה בכדי למנוע את העדים לסטות, על ידי הסתתרות מאחורי הכתובים המופעלים לא נכון.

פיסקה 17 מדויקת מאוד כאשר היא אומרת "עלינו להשתכנע באמונותינו. אם אנו משאירים שאלות מאתגרות ללא מענה במוחנו, הן יכולות להיות ספקות רציניים. ספקות אלו עלולים בסופו של דבר לעוות את חשיבתנו ולהרוס את אמוננו. מה, אם כן, עלינו לעשות? דברו של אלוהים אומר לנו לשנות את דעתנו, כדי שנוכל להוכיח לעצמנו "רצונו הטוב של הקב"ה והמקובל." (הרומאים 12: 2) "

לכן אנו מעודדים בפרט כל עדי שקוראים את הסקירה הזו, במקום לקחת את דברנו למענה, לבחון את אותן שאלות 4 בתנ"ך ובתנ"ך בלבד, ולא לחקור אותה בפרסומי הארגון כפי שהם רוצים שתעשה.

כשאתה עושה זאת, חשוב ברצינות על עקרונות התנ"ך ועל מה הכתובים אומרים בפועל ולא על מה שהיית רגיל לפרש אותם כאומרים. לאחר מכן, קבל החלטה על סמך מצפונך המאומן בתנ"ך, ולא זו של הארגון. אחרי זה אתה תצטרך לחיות עם ההשלכות של החלטות כלשהן בנושאים אלה, לא הארגון או הגוף המנהל.

הפסקה המסכמת (18) תקפה כאשר כתוב "אף אחד אחר לא יכול לייצב את אמונתך עבורך, אז המשך להיות חדש בגישה הנפשית הדומיננטית שלך. התפלל כל הזמן; התחנן לעזרת רוח יהוה. מדיטציה עמוקה; המשך לבחון את החשיבה והמניעים שלך. חפש מקורבים טובים; הקיפו את עצמכם באנשים שיעזרו לכם לשנות את חשיבתכם. בכך תוכל לנטרל את ההשפעות הרעילות של עולמו של השטן ולבטל בהצלחה "נימוקים וכל דבר נעלה המועלה כנגד ידיעת האל." - קורינתים 2: 10. "

לסיכום, אם אנו מיישמים את מה שפסקה זו אומרת בפועל, ולא על מה שהארגון רוצה שתחשבו שהוא אומר, תהיו בטוחים במה שאלוהים באמת מצפה מכם, ולא תשכנע אותנו על ידי מה שארגון אומר לכם שאלוהים מצפה מכם כפי שהיא עצמה מעלה דברים נעלים נגד ידיעת האל.

 

 

[אני]  "לא, אכן, החוק אינו מאפשר לנו לערוך פסטיבלים בלידות ילדינו, ובכך להרשות לעצמנו שתייה מוגזמת; אבל זה קובע כי יש להתחיל להפנות את תחילת חינוכנו מייד לפיכחון. זה גם מצווה עלינו להביא את אותם ילדים ללמידה, ולהפעיל אותם בחוקים, ולהפוך אותם להכרות עם מעשי קודמיהם, על מנת לחקות אותם, וכי הם עשויים להזין אותם בחוקים מ הינקות שלהם, ואולי לא יעבור אותם, ולא תהיה שום יומרה לבורות שלהם. " יוספוס, נגד אפיון, ספר 2, פרק 26 (XXVI).