"כל אלה המעוניינים לחיות במסירות אלוהית בשיתוף עם ישוע ישוע יירדפו גם הם." - טימותיוס 2: 3.

 [מתוך ws 7/19 עמ '2 עיין בסעיף 27: 2 בספטמבר - 8 בספטמבר 2019]

פיסקה 1 אומרת לנו: "ככל שסופה של מערכת דברים זו מתקרב, אנו מצפים מאויבינו להתנגד לנו עוד יותר. - מתי 24: 9. "

נכון, סופה של מערכת דברים זו מתקרב, יום אחד בכל פעם, בדיוק כפי שקרה כמעט 2,000 שנה מאז שישוע הזכיר את סופה של מערכת דברים. אולם, הפסוק במתיו שהוזכר אליו מתאר את סופה של מערכת הדברים היהודית שתגיע במהלך חייהם של רוב קהלי ישוע. עם זאת, נוכחותו של ישו תהווה הלם לכולם. האם מתיאוס 24:42 לא מזכיר לנו, אנו “לא יודע באיזה יום אדוננו בא."לכן אין שום בסיס לקבוע כי אויבים יתנגדו לארגון עכשיו יותר מכל תקופה אחרת בהיסטוריה. זה גם מניח שהארגון נוהג בנצרות אמיתית באותו אופן כמו נוצרים מהמאה הראשונה. זה דבר שקוראים קבועים יידעו שהוכח שוב ושוב כמסקנה שגויה.

ישנן גם סיבות לכך שרשויות ואחרות היו לוקחות על עצמן להתנגד לארגון.

  • האחת היא הסירוב העיקש להתנקות מהכישלון המערכתי להתמודד עם מתעללים בילדים בשורותיהם ולבצע שינויים כדי למזער את הסיכוי להתרחשותו לפחות בעבירות חוזרות ונשנות.
  • אחרת היא המדיניות המדהימה של עדים חלשים, שחדליים ונמלטים מנוגדת, המנוגדת לעקרונות הנוצרים ולזכויות האדם הבסיסיות.

לאחר שהעלה את רוח הרדיפה ללא בסיס תסריטאי והכניס "פחד" לתודעת הקוראים, הפסקה הבאה מנסה לעודד אותנו לא לדאוג! עדיף שהם יכתבו בדיוק מלכתחילה.

הפסקאות הבאות נותנות נקודות טובות אלה:

“שוכנע שיהוה אוהב אותך ושהוא לעולם לא ינטוש אותך. (קרא את העברים 13: 5, 6.) " (פסקה 4) זו עצה טובה מאוד. לעולם לא נרצה לאבד את אמוננו באלוהים ובמשיח, בטח לא רק מכיוון שגילו אנשים שטענו שקרים לרווח שלהם.

"קרא את התנ"ך מדי יום במטרה להתקרב אל יהוה. (ג'יימס 4: 8) ”- פיסקה 5.

שוב, עצות טובות מאוד, עם הערת אזהרה, כדי לוודא שאנחנו משתמשים במספר תרגומי תנ"ך כדי שנוכל להבחין באילו מתרגמים עיקמו את התרגום כדי לתמוך בסדר היום וההשקפות שלהם. הארגון אינו מחזיק בזכויות היוצרים על סוג זה של שחיתות של דבר האל, הוא נפוץ. לדוגמה, תרגומים רבים מחליפים את הטרטרמיטון (שם האל) ב"לורד ", בעוד ה- NWT הולך בדרך הפוכה ובמקומות רבים בכתבי יוון, מחליף את" לורד ", שם על פי ההקשר מתייחס לישו, או שהוא סביר הכוונה לישו ולא ליהוה. שתי הקבוצות אינן נכונות.

"התפלל באופן קבוע. (תהילים 94: 17-19) ”- פיסקה 6.

כמובן שבניית קשר עם אבינו השמימי וגם מושיענו חיונית. דרך חשובה שאנו יכולים לעשות זאת מלבד לימוד דבר ה 'היא על ידי תפילה.

"היו משוכנעים שברכות ממלכת האל יתגשמו. (מספרים 23:19) ... הפוך אותו לפרויקט לימוד לבחינת הבטחות האל על ממלכתו ואת הסיבות לכך שאתה יכול להיות בטוח שהם יתגשמו - פיסקה 7.

אנו מהדהדים את ההצעה המשובחת הזו עם הערת אזהרה אחת: עיון בתנ"ך צריך בוודאי להשתמש רק בתנ"כים ובמילונים מקראיים. אין להשתמש בו בדרך כלל בפרסומים המכילים פירושים לתנ"ך, כולל פרסומי הארגון, כדי לא להעיב על הבנתנו את התנ"ך. עם זאת, הארגון רוצה שתראה בפרסומיהם מדריך חיוני לתנ"ך. אתה עשוי להיות מופתע ממה שאתה מוצא או לא מצליח למצוא. לדוגמה, נסו למצוא את הנבחרים לאחר תחייתם (אותה מלמד הארגון התרחש משנת XX ואילך) מהתנ"ך בלבד.

"להשתתף באופן קבוע בישיבות הנוצריות. פגישות עוזרות לנו להתקרב ליהוה. היחס שלנו להשתתפות בפגישות הוא אינדיקטור טוב להצלחה של הצלחה בעתיד להתמודד עם רדיפות. (העברים 10: 24, 25) ”- פיסקה 8.

משנה טקסט: פחד, חובה ואשמה במינונים גדולים. אם לא תשתתף בכל פגישה, לא תוכל לעמוד ברדיפה ולא תצליח להשיג חיי נצח. ביטוי טוב בהרבה יהיה ההבנה הנכונה של העברים, כלומר "להתקשר באופן קבוע עם נוצרים דומים".

"שינן את הכתובים המועדפים עליך. (מתיו 13: 52) ”. - פיסקה 9.

זו הצעה טובה. זה אומר הצהרה מדויקת כשאומר: "יתכן שזכרונך אינו מושלם, אך יהוה יכול להשתמש ברוחו הקדושה העוצמתית כדי להחזיר את הכתבים הללו למוחך. (ג'ון 14: 26) ”

"לשנן ולשיר שירים המהללים את יהוה "- פיסקה 10.

גם זו הצעה טובה, בתנאי ששירים אלה הם אך ורק מילים מדבר אלוהים כמו תהילים. התהלים היו ועודנו משמשים ביהדות.

פסקאות 13-16 מציעות שההטפה כעת תעניק לנו אומץ בעתיד. כפי שהציעו הפקידים לרדוף אחרי אחות על פי הערותיהם, זו תהיה עקשנות סביר יותר מאשר אומץ. אומץ פירושו להתמודד עם סכנות ללא פחד, במקום לסרב בעקשנות להיענות.

פסקה 19 באמת מדגישה את הסתירות המתמדות הכלולות במאמרים כאלה. זה אומר, "עם זאת, כל יום הם המשיכו ללכת למקדש ופומבי לזהות את עצמם כתלמידיו של ישוע. (מעשי 5: 42) הם סירבו להתכחש בפחד. אנחנו גם יכולים להביס את הפחד שלנו מפני האדם על ידי באופן קבוע ופומבי בזיהוי עצמנו כעדים של יהוה- בעבודה, בבית הספר ובשכונה שלנו. - חוקים 4: 29; הרומאים 1: 16".

השאלה שעולה היא, האם עלינו להזדהות כתלמידי ישו או עדי יהוה? על פי מעשי 10: 39-43, אם ברצוננו לחקות נוצרים מהמאה הראשונה, עלינו להיות עדים לישו, אפילו כפי שהיו הנביאים. (ראו גם מעשי 13: 31, התגלות 17: 6)

פסקה 21 מנסה להעלות את גורם הפחד כשאומר, "איננו יודעים מתי גל של רדיפה או אפילו איסור מוחלט ישפיע על עבודתנו ליהוה."

המשנה: איננו יודעים מתי תבוא הרדיפה, אך היא בהחלט תגיע. סביר להניח שהרעיון הוא שהארגון יודע שהוא ימשיך להיקרא על השטיח בשל התמודדותו הלא נכונה עם מקרים של התעללות מינית בילדים, כמו גם על הפרות זכויות האדם, ולכן הוא רוצה לתאר מחדש את הסערה המתקרבת כ"רדיפה מעולמו הרשע של השטן. . '

כתבי הנושא קובעים: "למעשה, כל אלה שרוצים לחיות במסירות אלוהית בשיתוף עם ישוע המשיח יירדפו גם הם". עם זאת, המקרא גם אומר, "לכן, מי שמתנגד לסמכות [השלטונית] נקט עמדה נגד הסדר האל; מי שנקט עמדה נגדו יביא שיפוט נגד עצמם. " (רו 13: 2) זה גם אומר, "מה הכשרון שיש בזה אם אתה חוטא ונותנים לך סטירות, אתה סובל את זה? אבל אם כשאתה עושה טוב ואתה סובל, אתה סובל את זה, זה דבר הולם עם אלוהים. " (1 פ '2:20)

איזו שאלה היא, האם הניסיון שלהם לתייג מחדש את הצרה הממשמשת ובאה לחטאים בעבר כ"רדיפה בגלל דבקות אלוהית "? אין ספק שיהיו כמה עדים, אולי רוב, שיקנו את הפנטזיה. אבל אין ספק שיהיה מספר משמעותי שיראה דרך החזית.

האמת היא שהדרך היחידה לאב היא דרך הבן, ואם מישהו ינסה בדרך אחרת, הוא יאבד את רוח האמת ויתקלל. שוב, ישו ישוע מוזכר בסך הכל 7 פעמים במאמר זה, ואילו יהוה נקרא ארבע פעמים - 29 פעמים, למעט השימוש בשם "עדי יהוה".

לסיכום, מאמר של תועלת מעורבת. כמה הצעות טובות מעורבבות במינון בריא של ערפל. (פחד מהליכה, חובה, שילוש אשמה)

תדובה

מאמרים מאת תדובה.
    28
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x