המשך לעבוד את יהוה כשהוא תחת איסור

"אנחנו לא יכולים להפסיק לדבר על הדברים שראינו ושמענו." - מעשי השליחים 4: 19-20.

 [מתוך ws 7/19 עמ '8 עיין בסעיף 28: 9 בספטמבר - 15 בספטמבר 2019]

פסקה 1 מתייחסת למאמר הקודם בנושא מחקר מגדל השמירה שכותרתו "היכונו עכשיו לרדיפות"

המאמר מעלה את השאלה "האם רדיפה פירושה שאיבדנו את חסד האל?"

אולי שאלה יותר רלוונטית היא: האם הארגון אי פעם היה לטובתו של האל?

"אם ממשלה אוסרת את עבודתנו, אנו עלולים להסיק שלא בצדק כי אין ברכת אלוהים. אך זכור כי הרדיפה אינה אומרת שאלוהים אינו מרוצה מאיתנו. "(סעיף 3)

אפשר גם להסיק בטעות ש"אנחנו "(הארגון) מברכים את אלוהים, וכי יהוה שמח איתנו ולכן" אנחנו "(הארגון) הם יעד לרדיפה. אך שתי המסקנות שגויות, מכיוון שהן מבוססות על הנחת היסוד שברכתו של אלוהים הייתה ועודנה על הארגון, שלמרות שהוא טען, אינו ניתן לפרסום. העדויות הנפוצות ביותר כביכול לברכת האל הוא העלייה המתמדת. עלייה זו, אפילו על פי הנתונים הרשמיים, כמעט אינה דרמטית, לרוב אפילו לא עומדת בקצב גידול אוכלוסיית העולם. הוסף לכך את החדשות הבלתי פוסקות על מכירת אולמות הממלכה ואולמות האסיפה מרחבי העולם, ואז המשך הטענות על גידול חלול.

העובדה הבלתי מעורערת כי "אנו לומדים מניסיונו של השליח פאולוס כי יהוה מאפשר לרדפים את משרתיו הנאמנים ". אינו מאשר או מכחיש את הנקודה המדוברת, והיא האם הארגון הוא משרת נאמן.

בנוסף, כפי שנדון בשבוע שעבר, ממשלות ואחרות עשויות לנקוט בפעולות שאותן התפרש על ידי הארגון כרדיפה, אולם בפועל פעולות אלה נגד הארגון מבוססות על כך שהוא מלמד ופועל בפעילות הפוגעת בחסידי הארגון ומכאן לפגוע באזרחי הממשלה, אשר לממשלה חובה וזכות להגן ולהגן.

סעיף 4 טוען "רדיפות אינן סימן לכך שחסרה לנו ברכת יהוה. במקום זאת, זה מצביע על כך שאנחנו עושים מה שנכון! ".

האם הארגון נרדף בגלל סירוב לתמוך במלחמה? לא, לא בדרך כלל. רק לעיתים מדינות מסוימות סובלות מבעיות סרבנות מצפוניות, ולעיתים קרובות הן מטעות בהן.

האם הארגון נרדף בעקבות לימוד ילדיהם סטנדרטים מוסריים מהתנ"ך? לא.

האם הארגון נרדף בגלל שלא עשה מספיק כדי לצמצם מאוד את בעיית ההתעללות בילדים? כן. הם מראים עמדה עקשנית, ובמקום לקיים את המדיניות הטובה ביותר בנושא הגנה על ילדים, יש להם כמה מהמדיניות הגרועה ביותר של הגנה על ילדים של ארגון חילוני או דתי כלשהו.

האם הארגון נרדף בגלל מערכת המשפט הלא כריסטית שלו, במיוחד המדיניות הבלתי אנושית? כן. שוב הם מראים עמדה עקשנית, המפרקת משפחות ומובילה אנשים להתאבדות, הכל בגלל שהארגון מנסה לשלוט על חבריו לעזוב במספרים גדולים יותר.

הכפלת העדים במלחמת העולם השנייה כפי שהודגשה בפסקה 5 יכולה ללא ספק באותה קלות להיגרם כתוצאה מתנאי העולם הנוראיים ששררו אז בשיתוף עם התקווה המפתה לקרבתו של ארמגדון אשר יכניס את העולם השלווה ממנו ביקשו ליהנות, ולא ברכת יהוה.

ההערות בפסקה 6 כי "רבים שהפסיקו לשרת את יהוה החלו להשתתף בישיבות והופעלו מחדש " במדינות בהן התחיל איסור, באותה קלות יכול היה להיגרם מחשש בקרב אלה שהרדיפה פירושה שארמגדון הייתה קרובה בגלל הקשר המתמיד של הרדיפה עם ארמגדון כפי שחווה גם במאמר זה.

"האם עלי לעבור לארץ אחרת?"

בסעיפים 8 ו- 9 המאמר מנסה להגביל את יציאתם של עדים מארצות רדיפה, על ידי נימוק עזיבה וסיבות שהייה. עם זאת, בכך הוא משתמש באותה נימוק עדין המשמש בנושא ההשכלה הגבוהה. המאמר מציע שתוכלו לעזוב אדמות ברדיפה וזו ההחלטה האישית שלכם. "למרות זאת", כתוב "אחרים (תת טקסט: אלה בעלי רוח רוחנית) יכול לציין ש ... השליח פאולוס, (תת טקסט: האח הרוחני באמת לעומת אלה שברחו) החליט לא להתרחק מאזורים שבהם התנגדה עבודת ההטפה”. כמובן שהארגון גם אומר שהשכלה גבוהה היא גם בחירה אישית ואף אחד לא צריך לבקר את בחירתו של מישהו, אך מצד שני הוא באמת ממליץ על סילוק זקנים ששולחים בן או בת לאוניברסיטה, (במכתבים ופרסומים זמינים רק לזקנים)[אני] מכיוון שהם נוגדים את המלצת הגוף המנהל.

הפסקאות הבאות עוסקות בשאלה:

איך נעבוד בזמן האיסור?

שני ההיבטים היחידים של הפולחן שעוסקים בחלק זה הם עמידה בחומר הארגונים על ידי פגישה משותפת, ללא ספק כדי להבטיח שהאינדוקטרינציה תימשך, ולהמשיך להטיף את תורת הארגון.

מלכודות להימנע

הימנע משיתוף מידע רב מדי.

אל תאפשר לבעיות קטנות לחלק אותך.

הימנע מלהיות יומרני: בפסקה 17 ניתנת לנו החוויה הבאה: "לדוגמה, בארץ שבה היצירה אסורה, האחים האחראים הנחו כי המו"לים לא ישאירו ספרות מודפסת במשרד. עם זאת, אח חלוץ במקום זה הרגיש שהוא יודע טוב יותר והפיץ ספרות. מה הייתה התוצאה? זמן קצר לאחר שהוא וכמה אחרים סיימו תקופת עדות לא רשמית, הם נחקרו על ידי המשטרה. ככל הנראה, גורמים רשמיים עקבו אחריהם והצליחו לאחזר את הספרות שהפיץ ".

מכיוון שאיננו יכולים לקרוא לבבות, קשה לדעת בוודאות מדוע האח החלוץ המשיך להפיץ ספרות. עם זאת, הסבר אחד מתקבל על הדעת הוא כדלקמן:

כחלוץ, במיוחד אם הוא משרת זמן מה, הוא היה מותנה להשתמש בספרות הארגון כיעד הסיום בכל קריאה. הכוונה הכללית העומדת מאחורי זה היא לבחון את הפרסום מה התנ"ך יכול ללמד אותנו? בעזרת התנ"ך עם כל המעוניינים בכך. זאת כדי להבטיח שכל לימודי התנ"ך ילמדו את תורת המקרא כפי שהיא מפורשת על ידי הארגון. לפיכך, ככל הנראה, הוא חש שהספרות חשובה כל כך, עד שיכול היה להתעלם מהוראות זקני המקום ולהמשיך כמו לפני האיסור, במיוחד אם לא היה שותף להסברים מאחורי ההנמקה המובילה להוראות.

בפיסקה 18 נכתב: “יהוה לא נתן לנו סמכות לקבל החלטות אישיות עבור אחרים. מי שקובע כללים מיותרים אינו מגן על בטיחות אחיו - הוא מנסה להיות אדון אמונו של אחיו. - 2 קור. 1:24 ”

"רופא, לרפא את עצמך ”הוא ביטוי מוכר שעולה בראש. במשך שנים רבות, החלק "שאלות מהקוראים" במגדל השמירה ובדלת השירות של מטה הארגון פותח וקבע כללים לעדים בכל קשת חיי העדים וחייהם האישיים של העדים. במקום לאפשר לעדים לקבל החלטות בעצמם על מרבית הדברים על סמך מצפון מאומן בתנ"ך, ההחלטות על דברים רבים נלקחו מידיהם. נוסף על כך, גופי הקהילה המקומית של זקנים קבעו חוקים משלהם למרות עצה שלא. למשל, אחים נדרשים ללבוש ז'קט וחליפה תואמת ומכנסיים כשהם על הרציף, ובמקומות מסוימים, גם חולצה לבנה. כמו כן, המשך השלטון הלא כתוב במדינות מערביות רבות, כי לא ניתן להשתמש באחים עם זקן כדוברי ציבור וכנואם אסיפה.

זה הוביל לסביבה בה עדי עדים רבים מעדיפים את ההחלטות שיתקבלו עבורם ויתוודו על נקודת מבט זו, במקום להיות אחראים ולקבל החלטות מצפוניות מאומנות על התנ"ך שלהם.

לסיכום

מאמר צפוי מאוד בהינתן הנושא, ללא ניסיון לדון בפיל בחדר. הפיל בחדר הוא: מה עומד מאחורי רוב הרדיפות? ואיך נדע שאנחנו מברכים על ידי יהוה כארגון ונרדפים בגלל היותנו משרתיו הנאמנים?

________________________________

[אני] פרסום מגדל שמירה: רועה צאן אלוהים - (עבור זקנים בלבד): Shepherd sfl_E 2019, פרק 8 פרק 30 עמוד 46: תחת הכותרת "תחזיות שעשויות לדרוש סקירה של כישורי ברורה ממונה"

הוא או חבר בבית הספר רודף השכלה גבוהה:

אם אח ממונה, אשתו או ילדיו רודפים גבוה יותר חינוך, האם דפוס חייו מראה שהוא מגלה אינטרסים ממלכתיים הראשון בחייו? (w05 10 / 1 עמ '27 סעיף 6) האם הוא מלמד את בני משפחה לשים בראש ובראשונה את האינטרסים של הממלכה? האם הוא מכבד מה שפרסם העבד הנאמן על הסכנות שב- השכלה גבוהה? האם הדיבור והתנהלותו חושפים שהוא א אדם רוחני? איך הוא רואה את הקהילה? למה הוא או משפחתו רודפים למידה גבוהה יותר? האם יש להם תיאוקרטיה יעדים? האם העיסוק בהשכלה גבוהה מפריע לקבוע נוכחות בפגישה, השתתפות משמעותית בשירות השטח, או פעילויות תיאוקרטיות אחרות?