התאמה למשימה חדשה

"אלוהים אינו צודק כדי לשכוח את עבודתך ואת האהבה שהפגנת לשמו." - העברים 6: 10

 [מתוך ws 8/19 עמ '20 עיין בסעיף 34: 21 באוקטובר - 27 באוקטובר 2019]

נתחיל את מאמר השבוע במה שיש אשר עשויים לראות כהערה שנויה במחלוקת - אף על פי שלא נאמר במפורש במאמר, המאמר באמת מבקש לשכנע את אי הנוחות ואומללותם של רבים מביתתים ומשרתים במשרה מלאה שהוקצו מחדש בתקופה האחרונה, חלקם ללא שום אמצעים לספק לעצמם או לבני זוגם ובהתראה קצרה מאוד.

טקסט הנושא הוא באמת להרגיע את כל מי שהוקצו מחדש כי עבודתם לא הייתה לשווא וכי הזמן שבילו לשרת את הארגון מוערך על ידי יהוה.

כדי לקבוע את הטון ולהסוות את הסיבה האמיתית למאמר, פסקאות ה- 3 הראשונות מתחילות בחוויות של אחים ואחיות שלא יכלו עוד לשרת במשימותיהם בגלל הורים זקנים, בעיות בריאות וסגירת הסניף בגלל רדיפות מהרשויות החילוניות.

סעיף 4 מתחיל עם "הוסף לאלו את החוויות of אלפים של בני משפחת בתל ואחרים שקיבלו מטלות חדשות. "

מה אתה מבחין בהבדל בין החוויות בפסקאות 3 הראשונות לפסקה 4?

השינוי בהקצאה הביא לשינוי בנסיבותיהם האישיות או בעניינים שאינם בשליטת הארגון.

כמו כן, ראוי לציין כי האחים המוזכרים בפסקה 4 לא עזבו את שירות Bethel מרצון אלא "סגרו" או ביקשו לעזוב. היו שקיבלו קצבה קטנה כמשרתים במשרה מלאה וחלוצים מיוחדים קיבלו מעט מאוד זמן להסתגל לחוסר התמיכה הכספית.

זה אולי נראה עניין קטן לאלה שאינם מושפעים, אך זה הופך להיות די משמעותי אם מחשיבים את המסר של הארגון כל הזמן מבקש מההורים לעודד ילדים לשרת את הארגון לפני כל דבר אחר מבלי אפילו לעזור להם להיות מצוידים לחיים לאחר שירות מלא. .

בהתחשב בכל זה באילו שאלות מאמר השבוע מנסה להתייחס?

"מה יכול לעזור להם להתמודד עם השינוי? "

"איך אתה יכול לעזור להם?"

"התשובות לשאלות הללו יכולות לעזור לכולנו להתמודד עם נסיבות משתנות בחיים."

כיצד להתמודד עם שינוי

האתגרים שהוצגה על ידי פיסקה 5 כאשר עומדים בפני מטלה חדשה:

• חסר את אלה שנותרו מאחור
• חווית הלם תרבות במשימה החדשה או כשחוזרים הביתה
• מתמודדים עם אתגרים פיננסיים בלתי צפויים
• מרגיש לא בטוח, חסר ביטחון ומייאש

הפתרונות הניחו אתגרים:

פסקה 6 - 11

• סמוך על יהוה כשומע תפילה
• קרא את הכתובים מדי יום והרהר בהם
• שמור על לוח זמנים קבוע של פולחן משפחות והכנת מפגש, בדיוק כמו שעשית במשימה הקודמת שלך
• המשך להיות מעורב לחלוטין בהטפת החדשות הטובות בקהילה החדשה שלך
• שמור על חייך פשוטים
• הימנע מחובות מיותרים
• שמרו על מערכות יחסים טובות

ואז הפסקה 7 ממשיכה להעיר את ההערה הבאה:

"יהוה זוכר את אלה שממשיכים לשרת אותו נאמנה, גם אם הם לא יכולים לעשות את כל מה שעשו קודם. קרא את העברים 6: 10-12. "

אם אנו קוראים את העברים 6 מהפסוק 7, כלומר בהקשר, זה אומר את הדברים הבאים:

" ⁷ עבור אדמות ששותה בגשם נופלים עליה לעתים קרובות ומייצר יבול שימושי לאלה שעבורם הוא נוטה, מקבל את ברכת האל. ⁸ אבל אדמה שמייצרת קוצים ודרדרים אינה שווה כלום, וקללתה קרובה. בסוף זה יישרף. ⁹ למרות שאנחנו מדברים כך, אהובתי, אנו משוכנעים בדברים טובים יותר במקרה שלך - דברים המלווים הישועה. ¹⁰כי אלוהים אינו צודק. הוא לא ישכח את עבודתך ואת האהבה שהפגנת לשמו כששרת את הקדושים והמשיך לעשות זאת. " - עברים 6: 7-10 (Berean לימוד התנ"ך)

שמתם לב להבדל בין אדמה מועילה וחסרת ערך?

אדמה מועילה מייצרת יבול מועיל ומקבלת ברכה מאלוהים, ואילו אדמה חסרת ערך מייצרת קוצים ודרסלים וקללה קרובה. לפני שנניח שהעבודה שאנו מבצעים ייזכר או יוערכה על ידי יהוה, האם ראשית לא נוודא שאנחנו מטפחים אדמה "מועילה"?

יתכן וכמה שאלות למחשבה עבור משרתים במשרה מלאה אלה יהיו:

האם לאחר ששימשתי את חיי לשרת את הארגון, האם יש לי עדויות משכנעות שקיבלתי את ברכתו של יהוה או שזו רק תחושה?

האם אני מטפח אדמות מועילות או אדמות חסרות ערך על ידי המשך לשרת את הארגון?

איך אדע האם הארגון שאני משרת הוא הארץ השימושית או חסרת הערך?

האם האופן בו הוקצו שוב משרתים במשרה מלאה מראים שאני משרת ארגון אוהב?

בהתחשב בכך שמשרתים מסוימים היו תלויים כלכלית בארגון ולא היו להם חסכונות פרישה, האם הארגון דאג להם כראוי?

האם אחרים ישקלו במשרה מלאה ולא יקבלו עבודה מיומנת כל כך בקלות אם הייתה שקיפות סביב הסיבה לכך שהאחים הוקצו מחדש?

כיצד אוכל לדעת שאני מבצע עבודות עבור ארגון שאושר על ידי יהוה?

להלן כמה מחשבות תנ"כיות שיש לקחת בחשבון כשמנסים לענות על השאלות האלה:

"¹⁵ היזהרו מנביאי שקר. הם מגיעים אליכם בבגדי כבשים, אך כלפי פנים הם זאבים מעורערים. ¹⁶על פי הפירות שלהם תזהו אותם. האם ענבים שנאספו ממקקי קוצים, או תאנים מקוצים? ¹⁷כמו כן, כל עץ טוב נושאת פרי טוב, אבל עץ רע נושאת פרי רע. ¹⁸עץ טוב לא יכול לשאת פרי רע, ועץ רע לא יכול לשאת פרי טוב. ¹⁹כל עץ שאינו נושא פרי טוב נחתך ומוזרק לאש. ²⁰אז אם כן, על פי הפירות שלהם תזהו אותם.

²¹לא כל מי שאומר לי 'אדוני אדוני' ייכנס לממלכת השמים, אלא רק מי שעושה את רצון אבי שבשמיים. ²²רבים יאמרו לי באותו יום 'אדון אדוני, לא נבואנו בשמך ובשמונך גירשנו שדים וביצעו נסים רבים?'

²³ואז אני אגיד להם בפשטות, 'מעולם לא הכרתי אותך; עזוב ממני, עובדי הפקרות! '"- מתיו 7: 15-23 (Berean לימוד התנ"ך)

^"34מצווה חדשה שאני נותן לך: אוהבים אחד את השני. כמו שאהבתי אותך, כך גם עליכם לאהוב אחד את השני. ³⁵ By זֶה כל הגברים ידע זֶה אתה My תלמידים, if אתה אוהב אחד את השני.”- John13: 34-35 (Berean לימוד התנ"ך)

אולי העצה השימושית ביותר בקטע זה של כתיבה היא ההצהרה להימנע מחובות מיותרים, לשמור על חייו של אנשים פשוטים יחסית ולקיים מערכות יחסים טובות.

באופן מוזר, הארגון שוב רואה את הדעה כי הדרך היחידה להתמודד עם המאבקים של משימה חדשה היא לעשות יותר ויותר פעילויות JW שהיא הגורם לקושי מלכתחילה.

לרבים מהעובדים במשרה מלאה אין פעילויות אחרות מחוץ ל- JW.org מכיוון שהארגון מעודד דבקות בלעדית בפעילותו. יתכן שזו יכולה להיות סיבה גדולה יותר לדיכאון כאשר מתבצעים מחדש מחדש. המשימה שלהם הופכת להיות כל מה שהם חיים לעשות.

איך אחרים יכולים לעזור

מה מציע מגדל השמירה שהקהילה תעשה כדי לעזור לאלה שהוקצו מחדש?

• עודדו אותם להמשיך בעבודתם
• תן להם תמיכה כספית או חומרית אחרת
• עזור להם לטפל בבני משפחתם בבית
• הצע סיוע מעשי
• כלול אלה שהוקצו מחדש במשרדך

הרי לא יהיה זה טוב לב נוצרי להציע שימשיכו באותה דרך שהכניסה אותם לנקודה מלכתחילה, נכון?

באופן דומה, כיצד לעודד מישהו שיש לו נסיבות כלכליות קשות, בעיות בריאותיות או הורים מזדקנים להמשיך במשימה יהיה מועיל או אוהב?

אולי כעזרה מעשית וחביבות נוצרית נוכל לעזור לאנשים אלה ללמוד מיומנות חדשה להתפרנס, לעזור להם למצוא דירה או מקום לינה, או לראות כיצד אנו יכולים לעזור להם לקבל טיפול רפואי טוב.

אבל גם אנחנו וגם עצמנו צריכים לשקול קודם את 1 סלוניאים 2: 9:

"אתה לא זוכר אחים ואחיות יקרים, כמה קשה עבדנו ביניכם? לילה ויום עמלנו כדי להתפרנס כדי שלא נהיה נטל לאף אחד מכם כשאנחנו מטיפים לכם את הבשורה הטובה של אלוהים "- (תרגום חי חדש)

זה התיעוד של יחסו של השליח פול לנסיבות כאלה. ברור שהוא עזר לאחרים לאחר שטיפל בצרכים הכספיים שלו. הוא לא ציפה מאחרים לתמוך בו ולטפל בו באופן שוטף. עבודתו מומנה בעצמה, לא מומנה על ידי ארגון או על ידי יחידים.

שמור קדימה!

באופן אירוני, הנקודה הבאה מועילה כשאתה שוקל משימות ארגוניות:

"עלינו למצוא את שמחתנו בעיקר אצל יהוה ולא במטלה שלנו, לא משנה כמה אנו מעריכים אותה".

אם רק עדי יהוה כולם באמת חשבו ככה. אז לא היה מועט מאוד להיות חשיבות להיות משרת במשרה מלאה, זקן, משרת שר, חלוץ, משגיח על מעגל, חבר ועד סניף או אפילו חבר גוף.

סיכום:

העצות במאמר מגדל השמירה עבור המשרתים שהוקצו מחדש הן:

• סמוך על יהוה כשומע תפילה
• קרא את הכתובים מדי יום והרהר בהם
• שמור על חייך פשוטים
• הימנע מחובות מיותרים
• שמרו על מערכות יחסים טובות

ואילו אחרים צריכים

• תן להם תמיכה כספית או חומרית אחרת
• עזור להם לטפל בבני משפחתם בבית
• הצע סיוע מעשי

מאמר מגדל השמירה הזה לא ממש הציע עזרה אמיתית לאחים באופן כללי כדי לעזור להם להתמודד עם כל שינוי בנסיבות שלהם בחיים, אם זה לא מוקצה מחדש בשירות מלא.

מטרת המאמר אפוא ברורה; עבור כל אלו שהוקצו מחדש, המסר הוא: תשכח מהעוול והדרך האהובה שבה טופלו. במקום זאת להתקדם, קבל את המשימה החדשה שלהם בלי לרטון ולהמשיך להטיף כאילו שום דבר לא קרה! איזו הזדמנות החמצה להתנצל על התכנון הלקוי של הגוף המנהל שהצריך התכווצות מהירה זו של עובדי בתל.

באשר לשאר האחים, לפחות במאמר המגדל השמירה הזה הם ימצאו מעט ערך מעשי שיעזור להם כשאולי יקבלו משימת עבודה חילונית חדשה.

אציל