שלום, שמי אריק ווילסון, וזה השלישי בסדרה שלנו בפרק ה- 24th של מתיו.
הייתי רוצה שתאר לעצמך לרגע שאתה יושב בהר הזיתים ומקשיב לישוע כשהוא מגיש את המילים הבאות:
"והבשורה הטובה הזו על הממלכה תובא בכל הארץ המיובשת כעד לכל העמים, ואז יגיע הסוף." (הר 24: 14)
מה היית, כיהודי באותה תקופה, מבין את ישוע מתכוון,
- החדשות הטובות האלה?
- כל כדור הארץ המיושב?
- כל העמים?
- הסוף יגיע?
אם המסקנה הראשונה שלנו היא שזה חייב להיות תקף לנו, האם אנחנו לא סתם אגוצנטריים קצת? זאת אומרת, לא שאלנו את השאלה ולא קיבלנו את התשובה, אז מדוע שנחשוב שהיא חלה עלינו אלא אם כן, כמובן, ישוע אומר זאת במפורש - וזה אגב לא.
עדי יהוה לא רק חושבים שפסוק זה חל בימינו, אלא גם מאמינים שהוא חל רק עליהם. הם לבדם מחויבים לבצע את העבודה ההיסטורית הזו. חייהם של מיליארדים, פשוטו כמשמעו כולם על פני האדמה, תלויים עד כמה הם מסיימים את משימתם. השלמתו תסמן את סוף העולם. והם יידעו מתי זה יושלם, כי יש להם עוד מסר, הודעה לא כל כך טובה להטיף. הם מאמינים שיוזמן על ידי אלוהים לבטא מסר שיפוט.
יום השנה 15, 2015 מגדל השמירה אומר בעמוד 16, פסקה 9:
"זה לא יהיה הזמן להטיף את" החדשות הטובות על הממלכה. "הזמן הזה עבר. הגיע הזמן ל"סוף "! (Matt. 24: 14) אין ספק ... (הו, מספר הפעמים שקראתי את המילים "ללא ספק" במגדל השמירה רק כדי לסבול מאכזבה אחר כך.) אין ספק, אנשי אלוהים יכריזו על הודעת שיפוט קשה. . יתכן שזה כרוך בהכרזה שמודיעה כי עולמו הרשע של השטן עומד להגיע לסופו המלא. "
את הגורל הראוותני הזה מעניק אלוהים עדי יהוה. לפחות, זו המסקנה שהם לוקחים על סמך פסוק אחד קטן זה.
האם באמת חייהם של מיליארדי אנשים מסתמכים על קבלתם מגדל השמירה ו עֵר! מגזינים בשבת בבוקר? כשאתה עובר ליד העגלה ההיא ברחוב השמור על ידי הזקיפים הדוממים שלה, מבלי להעיף מבט שני, האם אתה באמת מגנה את עצמך להרס נצחי?
אין ספק שגורל כה קשה יגיע עם תווית אזהרה מסוג כלשהו, או שאלוהים לא כל כך אכפת מאיתנו.
שלושת החשבונות של מתיו, מרק ולוק אותם אנו מנתחים מכילים כולם אלמנטים נפוצים שונים, בעוד שחלק מהתכונות הפחות קריטיות נעדרות מחשבון אחד או שניים. (לדוגמא, לוק הוא היחיד שמזכיר את דריסת ירושלים בתקופות הגויים שנקבעו. מתיו ומרק עוזבים זאת.) אף על פי כן, היסודות המכריעים באמת, כגון האזהרות להימנע מנביאי שקר ואנשי כזב, משותפים בכל החשבונות. מה לגבי המסר הזה כביכול של חיים ומוות, סוף העולם?
מה אומר לוק בנושא?
באופן מוזר, לא דבר. הוא לא מזכיר את המילים האלה. מרק עושה זאת, אך כל מה שהוא אומר הוא "כמו כן, בכל האומות יש לבשר קודם את הבשורה הטובה." (מר 13:10)
"גם ..."? זה כמו שאלוהינו אומר, "אה, ואגב, החדשות הטובות מודיעות לפני שכל הדברים האחרים האלה קורים."
שום דבר על "עדיף שתקשיב או שתמות."
מה באמת התכוון ישוע כשאמר את הדברים האלה?
בואו נסתכל שוב על הרשימה הזו.
יהיה קל יותר להבין את זה אם נתחיל מלמטה ונעבוד כלפי מעלה.
אז הפריט הרביעי היה: "ואז יגיע הסוף."
לאיזה מטרה יכול היה להתייחס? הוא מזכיר רק קצה אחד. המילה היא ביחיד. הם רק ביקשו ממנו שלט כדי שיידעו מתי יגיע סוף העיר עם בית המקדש שלה. באופן טבעי הם היו מניחים שזה הסוף עליו הוא מדבר. אבל כדי שזה יהיה הגיוני, הבשורה הטובה הייתה צריכה להיות מטיפים בכל הארץ המיושבת, וכל העמים, וזה לא קרה במאה הראשונה. או שעשה זאת? בואו לא נלך לקפוץ למסקנות כלשהן.
עוברים לנקודה השלישית: למה היו מבינים שישוע מתכוון כשהוא מתייחס ל"כל העמים "? האם היו חושבים, "הו, הבשורה הטובה תובא בסין, הודו, אוסטרליה, ארגנטינה, קנדה ומקסיקו?
המילה שהוא משתמש בה היא אתנוס, ממנה אנו מקבלים את המילה האנגלית "אתנית".
הקונקורדנציה של סטרונג נותנת לנו:
הגדרה: גזע, עם, העמים (להבדיל מישראל)
שימוש: גזע, עם, עם; העמים, העולם העמים, גויים.
אז, כאשר משתמשים בלשון רבים, "אומות", אתנוס, מתייחס לגויים, העולם הפגאני מחוץ ליהדות.
כך משתמשים במילה בכל כתבי הקודש הנוצריים. לדוגמה, במתיו 10: 5 קראנו, "12 אלה ישוע שלח, ונתן להם את ההוראות הבאות:" אל תלך לדרך העמים ואל תיכנס לשום עיר שומרונית; "(הר 10: 5)
התרגום העולמי החדש משתמש כאן ב"עמים ", אך רוב הגרסאות האחרות מציגות זאת כ"גויים". ליהודי, אתנוס התכוונו לגויים, גויים.
מה עם המרכיב השני בהצהרתו: "כל האדמה המיושבים"?
המילה ביוונית היא oikoumené. (אי-קו-מי-ני)
הקונקורדנציה של סטרונג מסבירה את השימוש בה כ" (כראוי: הארץ המאוכלסת, הארץ במצב של מגורים), העולם המיושב, כלומר העולם הרומי, לכל מי שמחוצה לו נחשב ללא כל חשבון. "
HELPS מחקרי Word מסבירים זאת כך:
3625 (oikouménē) פירושו המילולי הוא "המיושב (הארץ)". זה "שימש במקור על ידי היוונים לציון הארץ המאוכלסת על ידי עצמם, בניגוד למדינות הברבריות; לאחר מכן, כאשר היוונים היו כפופים לרומאים, 'העולם הרומי כולו'. עדיין מאוחר יותר, עבור 'כל העולם המיושב'.
בהתחשב במידע זה, נוכל לנסח את דבריו של ישוע לקרוא, "והבשורה הטובה הזו על הממלכה תובא ברחבי העולם הידוע (האימפריה הרומית) לכל הגויים לפני שתושמד ירושלים."
האם זה קרה? בשנת 62 לספירה, ארבע שנים בלבד לפני המצור הראשון על ירושלים ובעודו נכלא ברומא, כתב פול לקולוסיאנים ודיבר על "... התקווה לבשורה המשמחת שאותה שמעתם ואשר מטיפים לה בכל הבריאה תחתיה גן העדן." (קול 1:23)
באותה שנה, נוצרים לא הגיעו להודו, או לסין, או לעמי הילידים של אמריקה. עם זאת, דבריו של פול אמיתיים בהקשר של העולם הרומי הידוע אז.
אז, הנה לכם. הבשורה הטובה על ממלכת ישו הודיעה ברחבי העולם הרומי לכל הגויים לפני שמערכת הדברים היהודית הגיעה לסיומה.
זה היה פשוט, לא?
שם יש לנו הסבר ישיר וחד משמעי לדבריו של ישו שמתאים לכל עובדות ההיסטוריה. נוכל לסיים את הדיון הזה עכשיו ולהמשיך הלאה, למעט העובדה שכפי שכבר ציינו, שמונה מיליון עדי יהוה חושבים שהם מגשימים את מתיו 24:14 היום. הם מאמינים שמדובר בהגשמה אנטיפטית או משנית. הם מלמדים כי מילותיו של ישו זכו להגשמה מינורית במאה הראשונה, אך מה שאנו רואים כיום הוא ההגשמה העיקרית. (ראה w03 1/1 עמ '8 סעיף 4.)
איזו השפעה יש לאמונה זו על עדי יהוה? זה כמו משמר חיים. כאשר הם עומדים בפני הצביעות של הזיקה של 10 שנים לגוף המנהל לאו"ם, הם נאחזים בזה. כשהם רואים את הסיבה לפרסום רע סביב עשרות שנים של התעללות מינית בילדים, הם נאחזים בזה כמו טובע. "מי עוד מטיף לחדשות הממלכה בכל רחבי הארץ?" הם אומרים.
זה לא ממש משנה שהם יודעים שהם לא מטיפים לכל העמים ולא לכל הארץ המיושבים. עדי לא מטיפים באומות האסלאם, והם גם לא מגיעים למעשה למיליארד ההינדים עלי אדמות, והם גם לא עושים שום הבדל ניכר במדינות כמו סין או טיבט.
כל אלה עובדות שקל להתעלם מהן. דבר המפתח הוא שהם מאמינים שרק עדים מטיפים את הבשורה הטובה על מלכות האל. אף אחד אחר לא עושה את זה.
אם נוכל להראות שזה לא המקרה, אז הסלע הזה של תיאולוגיית העדים מתפורר. לשם כך עלינו להבין את רוחב המלא, הרוחב והגובה של דוקטרינה זו.
מקורו ב- 1934. שלוש שנים קודם לכן, רתרפורד לקח את 25% מקבוצות הסטודנטים לתנ"ך שעדיין היו קשורות לחברת ההוצאה שלו, אגודת התנ"ך ומסלולי המסורת, והפך אותם לארגון דתי ראוי בכך שהעניק להם את השם, עדי יהוה ומרכז את הכוח למנות. זקנים במטה. ואז, במאמר דו-חלקי שנמשך ב- 1 ו- 15 באוגוסט, גיליונות 1934 של מגדל השמירההוא הציג מערכת דו-קלאסית המאפשרת לו ליצור חלוקת כמורה וחסד כמו כנסיות הנצרות. הוא עשה זאת על ידי שימוש בייצוגים אנטי-פפליים לא-סקריפטיים המעסיקים את ערי המקלט של ישראל, את היחסים בין יהוא הישראלי לג'ונאדאב הגוי וכן את פרידתו של נהר הירדן כאשר הכוהנים עברו עם ארון הברית. (יש לי ניתוח מפורט של מאמרים אלה באתר האינטרנט שלנו. אביא קישור אליהם בתיאור הסרטון הזה.)
בדרך זו הוא יצר כיתה משנית של נוצרי המכונה כיתת ג'ונאדאב הידועה גם בשם הכבשים האחרות.
לראיה, הנה קטע מאחת הפסקאות האחרונות של המחקר הדו-חלקי - סוגריים מרובעים שנוספו:
"יש לציין כי החובה מוטלת על מעמד הכוהנים [המשוחח] לבצע את ההובלה או הקריאה של חוק ההוראה לעם. לפיכך, במקום שיש פלוגה [או קהילה] של עדי יהוה ... צריך לבחור את מנהיג המחקר מבין המשוחחים, וכמוהו יש לקחת את אלה של ועדת השירות מהמשוחנים ... ג'ונאדאב היה שם כדי ללמוד , ואף אחד שלא היה אמור ללמד… .הארגון הרשמי של יהוה עלי אדמות מורכב משרידו המשוחל, ויש ללמד את הג'ונאדאבים [כבשים אחרים] ההולכים עם המשוחחים אך לא להיות מנהיגים. נראה שזה הסדר של אלוהים, כולם צריכים לשמור על כך בשמחה. "(W34 8 / 15 עמ '250 סעיף 32)
זה יצר בעיה עם זאת. האמונה הייתה כי אתאיסטים, גויים ונוצרי שקר שמתו לפני ארמגדון יקומו לתחייה כחלק מתקומתם של העוולים. העוולים חוזרים עדיין במצבם החוטא. הם יכולים להשיג שלמות או חטא בלבד רק לאחר שהוכרזו כצדיקים על ידי אלוהים בסוף אלף השנים. איזו תקווה לתחייה הייתה לג'ונאדאבים או לכבשים אחרות? בדיוק אותה תקווה. גם הם יחזרו כחוטאים ויצטרכו לעבוד לקראת השלמות בסוף אלף השנים. אם כך, מה להניע את ג'ונאדב או כבש אחר של יהוה להקריב קורבנות גדולים עבור העבודה אם התגמול שהוא מקבל אינו שונה מזה של כופר.
רתרפורד היה צריך להציע להם משהו שהכופר הרשע לא יקבל. הגזר היה הישרדות דרך ארמגדון. אבל כדי שזה יהיה רצוי באמת, הוא היה צריך ללמד שההרוגים בארמגדון לא יזכו לתחייה - שום הזדמנות שנייה.
זהו למעשה המקבילה של JW לאש הגיהינום. תורת אש הגיהינום זכתה לביקורת מזה זמן רב על ידי עדי יהוה כאנטיתטית לאהבת האל. איך יכול אלוהי אהבה לענות מישהו לנצח נצחים פשוט בגלל שהוא מסרב לציית לו?
עם זאת, עדי אינם מצליחים לראות את האירוניה בקידום אמונה שהאלוהים ישמיד את האדם באופן נצחי מבלי לספק לו אפילו סיכוי קלוש לגאולה. אחרי הכל, איזה סיכוי יש לכלת הילדה בת ה -13 בתרבויות מוסלמיות והינדיות אי פעם להכיר את המשיח? לצורך העניין, איזה סיכוי יש לכל מוסלמי או הינדי להבין באמת את התקווה הנוצרית? יכולתי להמשיך עם דוגמאות רבות נוספות.
אף על פי כן, העדים מסתפקים באמונה כי אלה ייהרגו על ידי אלוהים ללא תקווה לתחייה, פשוט מכיוון שהיה להם המזל שנולד למשפחה הלא נכונה או בתרבות הלא נכונה.
חשוב להנהגת הארגון שכל העדים מאמינים בכך. אחרת, בשביל מה הם עובדים כל כך קשה? אם גם אנשים שאינם עדים הולכים לשרוד את ארמגדון, או אם ההרוגים במלחמה ההיא זוכים לתחייה, אז במה מדובר?
עם זאת, זו בעצם החדשות הטובות שהעדים מטיפים לה.
מ מגדל השמירה ספטמבר 1, דף 1989 19:
"רק עדי יהוה, אלה של השריד המשוח ו"הקהל הגדול", כארגון מאוחד בהגנת המארגן העליון, יש תקווה כתובה כלשהי לשרוד את סופה הממשמש ובא של מערכת נידון זו הנשלטת על ידי השטן השטן. "
מ מגדל השמירה אוגוסט 15, 2014, עמוד 21:
"למעשה ישוע מעביר אלינו את קול יהוה כשהוא מכוון את הקהילה דרך" העבד הנאמן והנבון ". [קרא את "הגוף המנהל"] (מט. 24:45) עלינו לקחת את ההדרכה וההנחיה ברצינות, מכיוון שחיינו הנצחיים תלויים בציותנו. " (סוגריים נוספים).
בואו נחשוב על זה לרגע. כדי להגשים את מתי 24:14 באופן שבו העדים מפרשים זאת, יש להטיף את הבשורה הטובה בכל הארץ המיושבת לכל העמים. עדי לא עושים את זה. אפילו לא קרוב. הערכות שמרניות מראות שכעד שלושה מיליארד בני אדם מעולם לא הטיפו בפני עד יהוה אחד.
עם זאת, בואו נניח את כל זה בצד לרגע. בואו נניח שלפני הסוף הארגון ימצא דרך להגיע לכל גבר, אישה וילד על פני כדור הארץ. האם זה ישנה דברים?
לא, והנה הסיבה. פרשנות זו פועלת רק אם הם מטיפים לבשורה האמיתית שישו והשליחים הטיפו. אחרת, המאמצים שלהם יהיו גרועים מפסולים.
שקול את דבריו של פול לגאלים בעניין.
"אני נדהם שאתה מתפנה כל כך מהר ממי שקרא לך בחסד הבלתי ראוי של ישו לסוג אחר של חדשות טובות. לא שיש עוד חדשות טובות; אבל יש כאלה שגורמים לך בעיות ורוצים לעוות את החדשות הטובות על ישו. עם זאת, גם אם אנו או מלאך מהשמיים היינו מכריזים עליכם כחדשות טובות משהו מעבר לחדשות הטובות שהכרזנו לכם, תנו לו להיות מקולל. כפי שאמרנו בעבר, אני אומר שוב שוב, מי שמצהיר בפניכם כחדשות טובות על משהו מעבר למה שקיבלתם, תנו לו את הקללות. ”(הגלטים 1: 6-9)
כמובן שעדים בטוחים שהם לבדם מטיפים את החדשות הנכונות, הנכונות, החדשות האמיתיות. שקול זאת ממאמר המחקר האחרון במגדל השמירה:
"אז מי באמת מטיף לחדשות הטובות של הממלכה כיום? בביטחון מלא, אנו יכולים לומר: "עדי יהוה!" מדוע אנו יכולים להיות כל כך בטוחים? מכיוון שאנחנו מטיפים את המסר הנכון, החדשות הטובות של הממלכה. "(W16 מאי עמ '12 סעיף 17)
"הם היחידים שמטיפים כי ישוע שולט כמלך מאז ה- 1914." (W16 מאי עמ '11 סעיף 12)
תחזיק מעמד! כבר הוכחנו כי עדי יהוה טועים לגבי 1914. (אני אשים כאן קישור לסרטונים המדגימים את המסקנה הזו בבירור מהכתובים.) אז אם זה עמוד התווך של הטפת החדשות הטובות שלהם, הם מטיפים חדשות טובות כוזבות.
האם זה הדבר היחיד שגוי בהטפת החדשות הטובות של עדי יהוה? לא.
נתחיל עם ארמגדון. כל המיקוד שלהם הוא בארמגדון. הם מאמינים שישוע יבוא וישפוט את כל המין האנושי באותה נקודה ויגנה את כל מי שאינו עד יהוה להרס נצחי.
על מה זה מבוסס?
המילה ארמגדון מופיעה רק פעם אחת במקרא. רק פעם אחת! עם זאת הם חושבים שהם יודעים הכל על מה זה מייצג.
על פי מקורות היסטוריים מהימנים, המילה התגלתה לנוצרים לקראת סוף המאה הראשונה זמן רב לאחר האירועים שהוקלטו בספר מעשים. (אני יודע שהפרסטריסטים הולכים להסכים איתי בעניין הזה, אבל בוא נשאיר את הדיון הזה לסרטון הבא שלנו.) אם תקרא את ספר המעשים, לא תמצא שום התייחסות לארמגדון. זה נכון שהמסר שהטיפו הנוצרים מהמאה הראשונה בכל הארץ המיובשת ולכל העמים באותה תקופה היה אחד הישועה. אבל זו לא הייתה הישועה מאסון שכולו גלובוס. למעשה, כשתבחן את המקום היחיד שהמילה ארמגדון מתרחשת בתנ"ך, תראה שזה לא אומר דבר על כך שכל החיים נהרסים לנצח. בואו פשוט נקרא את התנ"ך ונראה מה יש לו לומר.
“. . הם למעשה ביטויים בהשראת שדים והם מבצעים סימנים, והם יוצאים למלכי כל הארץ המאוכלסת כדי לאסוף אותם למלחמת היום הגדול של הקב"ה ... והם אספו אותם יחד למקום שנקרא בעברית ארמגדון. "(Re 16: 14, 16)
תוכלו להבחין כי לא כל גבר, אישה וילד מובאים למלחמה אלא מלכי או שליטי הארץ. זה עולה בקנה אחד עם הנבואה שנמצאה בספר דניאל.
"בימי המלכים האלה יקים אלוהי השמים ממלכה שלעולם לא תיהרס. והממלכה הזו לא תועבר לאף עם אחר. היא תמעך ותביא לסיום כל הממלכות הללו, והיא לבדה תעמוד לנצח "(Da 2: 44)
כמו כל כוח כובש, מטרתו של ישו לא תהיה להשמיד את כל החיים אלא להשמיד כל התנגדות לשלטונו בין אם היא פוליטית, דתית או מוסדית. כמובן, כל מי שנלחם נגדו עד הנמוך ביותר באנושות יקבל את המגיע לו. כל מה שאנחנו יכולים לומר הוא שאין שום דבר בכתובים המעיד על כך שכל גבר, אישה וילד עלי אדמות ייהרגו לנצח. למעשה, אלה שנהרגים אינם שוללים במפורש את התקווה לתחייה. אם הם קמים לתחייה או לא, זה משהו שאנחנו לא יכולים לומר בוודאות. מה שבטוח, יש עדויות שאלה שישוע הטיף להם ישירות כמו גם אנשי הרשע בסדום ועמורה יחזרו בתחיית המתים. אז זה נותן לנו תקווה, אבל אנחנו פשוט לא צריכים ללכת בהצהרה קטגורית בעניין. זה יהיה מתן שיפוט וככזה יהיה שגוי.
אוקיי, אז עדים טועים בנוגע להקמת 1914 של הממלכה כמו גם לאופי ארמגדון. האם אלה שני היסודות היחידים בהטפת החדשות הטובות שקריות? לצערי לא. יש משהו גרוע בהרבה לשקול.
יוחנן 1:12 אומר לנו שכל מי שמאמין בשם ישו מקבל "סמכות להיות ילדי אלוהים". הרומאים 8:14, 15 מספרים לנו ש"כל המונהגים על ידי רוח אלוהים הם אכן בני אלוהים "ו"קיבלו רוח אימוץ". האימוץ הזה הופך את הנוצרים ליורשי אלוהים שיכולים לרשת מאביהם את מה שיש לו, לחיי נצח. טימותיוס 1: 2–4 אומר לנו שישוע הוא המתווך בין אלוהים לאנשים, "כופר לכל". בשום מקום לא מכנים נוצרים חברים של אלוהים אלא רק ילדיו. אלוהים כרת הסכם או ברית עם הנוצרים, שנקרא הברית החדשה. בשום מקום לא אומרים לנו שהרוב המכריע של הנוצרים נכללים מברית זו, שלמעשה אין להם ברית עם אלוהים כלל.
החדשות הטובות שישוע הטיף וכי חסידיו לקחו והטיפו בכל האדמה המיושבת לפני חורבן ירושלים הייתה שכל מי שמאמין במשיח יכול להיות ילדי האל המאומצים ולשתף את המשיח בממלכת השמים. לא הייתה תקווה משנית שהם הטיפו לה. לא ישועה חלופית.
בשום מקום בתנ"ך אתה לא מוצא אפילו רמז לבשורה טובה אחרת שמספרת לאנשים שהם יוכרזו כצדיקים כידידי אלוהים אך לא ילדים ויקומו לתחייה עדיין במצב של חטא למרות שהוכרז כצדיק. בשום מקום אין אזכור של קבוצה של נוצרים שלא תיכלל בברית החדשה, לא היה ישו המשיח כמתווך שלהם, ולא תהיה להם תקווה לחיי נצח מיד עם תחייתם. לאן נאמר לנוצרים להימנע מלהשתתף בסמלים המייצגים את בשר ודם מציל החיים של אדוננו ישוע המשיח.
אם לאחר ששמעת זאת, תגובתך הראשונה היא לשאול "אתה אומר שכולם הולכים לגן עדן?", או "אתה אומר שאין תקווה ארצית?"
לא, אני לא אומר דבר מהסוג הזה. מה שאני אומר זה שכל הנחת היסוד של החדשות הטובות שעדי יהוה מטיפים בהן שגויה מהיסוד. כן, יש שתי תחיות. פול דיבר על תחיית צדיקים. ברור כי אי-הצדק אינו יכול לרשת את מלכות השמים. אבל אין שתי קבוצות של צדיקים.
זהו נושא מורכב מאוד ואני מקווה לעסוק בו בפירוט רב בסדרת סרטונים עתידיים. אבל רק כדי להשקיט את הדאגה שרבים עשויים לחוש, בואו נסתכל על זה בקצרה. סקיצה ממוזערת, אם תרצו.
יש לך מיליארדי אנשים לאורך ההיסטוריה שחיו בכמה מהתנאים המחרידים שאפשר להעלות על הדעת. הם סבלו מטראומה שרובנו אפילו לא יכולים לדמיין. גם כיום מיליארדים חיים בעוני מוחלט או סובלים ממחלה מתישה, או דיכוי פוליטי, או שעבוד של צורות שונות. כיצד לכל אחד מהאנשים האלה יכול להיות סיכוי סביר והוגן להכיר את אלוהים? איך הם יכולים לקוות אי פעם להתפייס חזרה למשפחת האל? יש ליישר את שדה המשחק, כביכול. לכולם יש סיכוי הוגן. היכנסו לילדי האל. קבוצה מצומצמת, שנבדקה כמו שישוע עצמו, ואז קיבלה את הסמכות והכוח לא רק לשלוט על כדור הארץ ולהבטיח צדק, אלא גם לפעול ככוהנים, כדי לשרת את הנזקקים ולסייע לכולם לזוגיות. עם אלוהים.
החדשות הטובות אינן קשורות להצלת כל גבר ואישה וילד ממוות לוהט בארמגדון. החדשות הטובות הן על פניה לפנות אל מי שיקבל את ההצעה להפוך לילד אלוהים מאומץ ואשר מוכנים לשרת בתפקיד זה. לאחר שמספרם יושלם, ישוע יכול להביא את קץ השלטון האנושי.
עדי ראייה מאמינים כי רק לאחר שיסיימו את עבודת ההטפה, ישוע יכול להביא את הסוף. אבל מתיו 24: 14 התגשם במאה הראשונה. אין לה הגשמה היום. ישוע יביא את הסוף כאשר המספר המלא של הנבחרים, ילדי האלוהים, יהיה שלם.
המלאך חשף את זה לג'ון:
"כשפתח את החותם החמישי, ראיתי מתחת למזבח את נשמותיהם של הנשחטים בגלל דבר ה 'ובגלל העד שנתנו. הם צעקו בקול רם ואמרו: "עד מתי, אדוני ריבון, קדוש ואמיתי, אתה נמנע מלשפוט ולנקום את דמינו על היושבים על הארץ?" וניתן חלוק לבן לכל אחד מהם, נאמר להם לנוח קצת יותר זמן, עד שמלא המספר של עמיהם העבדים ואחיהם שעמדו להיהרג כפי שהיו. "(Re 6: 9-11)
סוף השלטון האנושי מגיע רק כאשר מלא האחים של ישו מלא.
תן לי להחזיר את זה. רק כאשר מתמלא המספר המלא של אחיו של ישו, מגיע סוף השלטון האנושי. ארמגדון מגיע כשכל ילדי האל המשוחיים נאטמים.
וכך, כעת אנו מגיעים לטרגדיה האמיתית שנוצרה בגלל הטפת הבשורה כביכול שהטיפו עדי יהוה. במשך 80 השנים האחרונות, עדי יהוה הקדישו מיליארדי שעות במאמץ בלתי מודע לדחוף את הקץ. הם עוברים מדלת לדלת כדי להפוך לתלמידים ואומרים להם שהם לא יכולים להיכנס לממלכה כילדי אלוהים. הם מנסים לחסום את הדרך לממלכת השמיים.
הם כמו המנהיגים בימיו של ישוע.
"אוי לך, סופרים ופרושים, צבועים! כי אתה סותם את מלכות השמים בפני גברים; כי אתם בעצמכם לא נכנסים, אתם גם לא מתירים לאלה שנמצאים בדרכם להיכנס. "(הר 23: 13)
החדשות הטובות שעדים מטיפים הן למעשה חדשות אנטי-טובות. זה מנוגד באופן מוחלט למסר שהנוצרים במאה הראשונה הטיפו. זה פועל נגד מטרת האל. אם הסוף יגיע רק כאשר יושג המספר המלא של אחיו של ישו, הרי שמאמציהם של עדי יהוה להמיר מיליונים לאמונה שהם לא נקראים להיות ילדי אלוהים נועדו לסכל מאמץ זה.
את זה התחיל ג'ייף רתרפורד בתקופה בה טען שהרוח הקדושה כבר לא כיוונה את העבודה, אלא שמלאכים העבירו מסרים מאלוהים. איזה "מלאך" לא רוצה שזרע הנשים יעלה לשלטון?
כעת אנו יכולים להבין מדוע פול דיבר בעוצמה רבה כל כך עם הגלגלים. בוא נקרא את זה שוב, אבל הפעם מהתרגום החדש חי:
"אני המום שאתה מתפנה כל כך מהר מאלוהים, שקרא לך לעצמו דרך הרחמים האוהבים של ישו. אתה הולך בדרך אחרת שמתיימרת להיות החדשות הטובות אך איננה החדשות הטובות בכלל. אתה שולל על ידי מי שמסובב בכוונה את האמת הנוגעת למשיח. תן לקללתו של אלוהים ליפול על כל אחד, כולל עלינו או אפילו מלאך מהשמיים, שמטיף סוגים שונים של חדשות טובות מאלה שהטיפנו לך. אני אומר שוב את מה שאמרנו בעבר: אם מישהו מטיף חדשות טובות אחרות מזו שקיבלתם בברכה, תקללו את אותו אדם. "(Galatians 1: 6-9)
למתיו 24:14 אין הגשמה מודרנית. זה התגשם במאה הראשונה. החלתו על העת החדשה הביאה לכך שמיליוני אנשים פעלו שלא במודע נגד האינטרסים של אלוהים והזרע שהובטח.
האזהרה והגינוי של פול מהדהדים באותה מידה כמו במאה הראשונה.
אני רק יכול לקוות שכל אחיי ואחיותיי לשעבר בקהילה של עדי יהוה יתייחסו לתפילה כיצד משפיעה עליהם אזהרה זו באופן אינדיבידואלי.
נמשיך את הדיון במתיו 24 בסרטון הבא שלנו על ידי ניתוח מפסוק 15 ואילך.
תודה שצפיתם ותמיכתכם.
