עד עכשיו, כבר שמעתם את כל החדשות סביב מה שנקרא האור החדש ששוחרר במפגש השנתי של 2023 של אגודת מגדל המצפה, התנ"ך והמסכתות שמתקיים תמיד באוקטובר. אני לא מתכוון לחזור על מה שרבים כל כך כבר פרסמו על האסיפה השנתית. למעשה, הייתי מעדיף להתעלם מזה לחלוטין, אבל זה לא יהיה הדבר האוהב לעשות, נכון? אתה מבין, יש יותר מדי אנשים טובים שעדיין לכודים בתוך ארגון עדי יהוה. אלו הם נוצרים שהודרשו לחשוב שלשרת את יהוה אלוהים זה לשרת את הארגון, שפירושו, כפי שאנו עומדים להראות, לשרת את הגוף המנהל.

מה שנראה בפירוט שלנו על האסיפה השנתית של השנה הוא איזו מניפולציה מעוצבת היטב. הגברים שעובדים מאחורי הקלעים מיומנים ביצירת חזית של קדושה ויומרה של צדקנות שמסתירה את מה שבאמת קורה בימים אלה בתוך הארגון שפעם חשבתי או האמנתי שהיא הדת האמיתית היחידה על פני כדור הארץ. אל תטעו לחשוב שהם לא כשירים כמו שהם עשויים להיראות. לא, הם טובים מאוד במה שהם עושים, וזה מרמה את מוחם של מאמינים חפצים. זכור את אזהרתו של פאולוס לקורינתים:

"כי אנשים כאלה הם שליחי שקר, פועלים רמאים, המתחפשים לשליחי המשיח. ואין פלא, שכן השטן עצמו ממשיך להתחפש למלאך האור. לכן אין זה יוצא דופן אם גם שריו ממשיכים להתחפש לשרי צדק. אבל סופו יהיה לפי מעשיהם". (השני לקורינתיים 2:11-13 NWT)

השטן הוא אינטליגנטי מאוד והפך להיות מוכשר במיוחד ביצירת שקרים והונאה. הוא יודע שאם תראה אותו מגיע, לא יתפסו אותך על ידי הרמאי שלו. אז הוא בא בתחפושת של שליח שמביא לך אור שאפשר לראות בו. אבל האור שלו הוא חושך, כפי שאמר ישוע.

שרי השטן גם מחקים אותו בטענה שהם מספקים אור לנוצרים. הם מעמידים פנים שהם צדיקים, מתלבשים בגלימות של כבוד וקדושה. זכור ש"קון" מייצג ביטחון, כי גברים נוכלים צריכים קודם כל לזכות באמון שלך, לפני שהם יכולים לשכנע אותך להאמין בשקרים שלהם. הם עושים זאת על ידי שזירת כמה חוטי אמת לתוך מארג השקרים שלהם. זה מה שאנחנו רואים כמו פעם בהצגת "אור חדש" השנה באסיפה השנתית.

מכיוון שהפגישה השנתית של 2023 נמשכת שלוש שעות, אנחנו הולכים לחלק אותה לסדרה של סרטונים כדי להקל על העיכול.

אבל לפני שנתחיל, בואו נסתכל תחילה היטב על התוכחה שפאולוס נתן לקורינתים:

"מכיוון שאתה כל כך "הגיוני", אתה משלים בשמחה עם הבלתי סבירים. למעשה, אתה משלם מִי משעבד אותך, מִי זולל את רכושך, מִי תופס את מה שיש לך, מִי מתנשא עליך, ו מִי מכה לך בפנים." (השני לקורינתים י"א:2, 11 NWT)

האם יש קבוצה כלשהי בקהילת עדי יהוה שעושה זאת? מי משעבד, מי זולל, מי תופס, מי מתנשא ומי מכה או מעניש? הבה נזכור זאת כאשר אנו בוחנים את הראיות שהוצגו בפנינו.

המפגש מתחיל עם הקדמה מוזיקלית מוטיבציה שהציג חבר GB, קנת קוק. השיר השני מבין שלושה בהקדמה הוא שיר 146, "עשית את זה בשבילי". לא זכור לי ששמעתי את השיר הזה בעבר. זהו אחד השירים החדשים שנוספו לספר השירים "שיר ליהוה". זה לא שיר הלל ליהוה, כפי שאומר הכותרת של ספר השירים. זהו באמת שיר הלל לגוף המנהל, המרמז ששירות לישוע יכול להתבצע רק על ידי שירות אותם אנשים. השיר מבוסס על משל הכבשים והעזים אך מסתמך כולו על פרשנות JW של המשל ההוא שטוען שהוא חל על הכבשים האחרות, לא על נוצרים משוחים.

אם אינך מודע לכך שתורת ה-JW של הכבשים האחרות היא בלתי-כתובית לחלוטין, אולי תרצה ליידע את עצמך לפני שתמשיך. השתמש בקוד QR זה כדי לצפות בעדויות התנ"כיות המוצגות בסרטון שלי, "זיהוי פולחן אמיתי, חלק 8: תורת הכבשים האחרות של עדי יהוה":

לחלופין, אתה יכול להשתמש בקוד QR זה כדי לקרוא את התמליל של הסרטון הזה באתר האינטרנט של Beroean Pickets. קיימת תכונת תרגום אוטומטי באתר האינטרנט שתציג את הטקסט למגוון רחב של שפות:

הלכתי להרבה יותר פרטים בנושא זה בספרי "לסגור את הדלת למלכות אלוהים: כיצד מגדל המצפה גנב את הישועה מעדי יהוה". הוא זמין כעת כספר אלקטרוני או בדפוס באמזון. הוא תורגם לשפות רבות הודות למאמצי ההתנדבות של נוצרים כנים אחרים שרוצים לעזור לאחיהם ואחיותיהם שעדיין לכודים בארגון לראות את המציאות של מה שהם כינו בטעות "להיות באמת".

שיר 146 "עשית את זה בשבילי" מבוסס על מתי 25:34-40 שהם פסוקים הלקוחים ממשל הכבשים והעזים.

הגוף המנהל צריך את המשל הזה של הכבשים והעזים כי בלעדיו לא יהיה להם על מה לבסס את הפרשנות השגויה שלהם לגבי מי הם הכבשים האחרות. זכרו, רמאי טוב טווה את השקרים שלו עם כמה חוטי אמת, אבל המרקם שהם יצרו - דוקטרינת הכבשים האחרות שלהם - נשחק מאוד בימים אלה.

הייתי ממליץ לך לקרוא את המשל כולו שחל מפסוקים 31 עד 46 של מתי 25. למטרות חשיפת השימוש לרעה של הגוף המנהל בו, הבה נתמקד בשני דברים: 1) הקריטריונים שבהם משתמש ישוע כדי לקבוע מי הם הכבשים, ו 2) השכר שניתן לכבשים.

לפי מתי 25:35, 36, הכבשים הם אנשים שראו את ישוע נזקק וסיפקו אותו באחת משש דרכים:

1. נהייתי רעב ואתה נתת לי משהו לאכול.
2. הייתי צמא ונתת לי משהו לשתות.
3. הייתי זר וקיבלת אותי בסבר פנים יפות.
4. הייתי עירום ואתה הלבשת אותי.
5. חליתי ואתה טיפלת בי.
6. הייתי בכלא ואתה ביקרת אותי.

מה שאנו רואים כאן הם שש מעשי רחמים למופת למישהו שסובל או זקוק לעזרה. זה מה שיהוה רוצה מחסידיו, לא מעבודות קורבנות. זכור, ישוע נזף בפרושים באומרו: "לכו ולמדו מה זה אומר: 'אני רוצה רחמים ולא קורבן'. . . ." (מתי ט':9)

הדבר הנוסף שאנו צריכים להתמקד בו הוא הפרס שמקבלים הכבשים על התנהגות רחמים. ישוע מבטיח להם שהם "יירשו את המלכות שהוכנה עבורם מיום הקמת העולם. (מתי כ"ה:25)

העובדה שישוע מתייחס לאחיו המשוחים כצאן במשל זה נראה ברור בבחירת המילים שלו, במיוחד, "ירשו את המלכות שהוכנה עבורכם מיום הקמת העולם". היכן עוד בתנ"ך אנו מוצאים את הביטוי הזה, "ייסוד העולם"? אנו מוצאים זאת במכתבו של פאולוס לאפסים, שם הוא מתייחס לנוצרים משוחים שהם בני אלוהים.

"...הוא בחר בנו באיחוד איתו בעבר הקמת העולם, שנהיה קדושים וללא פגמים לפניו באהבה. כי הוא קבע אותנו מראש לאימוץ באמצעות ישוע המשיח כבנים לעצמו..." (אפסים א':1, 4)

אלוהים קבע מראש את הנוצרים להפוך לילדיו המאומצים מאז הקמת עולם האנושות. זהו השכר שמקבלים הכבשים של משל ישוע. אז הכבשים הופכים לילדים מאומצים של אלוהים. האם זה לא אומר שהם אחיו של המשיח?

הממלכה, אותה יורשים הכבשים, היא אותה ממלכה שישוע יורש בדיוק כפי שאומר לנו פאולוס ברומים ח':8.

"ועכשיו אם אנחנו ילדים, אז אנחנו יורשים - יורשים של אלוהים ויורשים שותפים עם המשיח, אם אכן אנחנו שותפים לייסוריו כדי שנוכל גם להשתתף בכבודו." (רומים 8:17)

הכבשים הם אחים ישוע, ולכן הם יורשים משותפים עם ישוע, או ישו, כפי שמסביר פאולוס. אם זה לא ברור, אז תחשוב מה זה אומר לרשת ממלכה. בואו ניקח כדוגמה את ממלכת אנגנד. מלכת אנגליה מתה לאחרונה. מי ירש את ממלכתה? זה היה בנה, צ'רלס. האם אזרחי אנגליה ירשו את ממלכתה? ברור שלא. הם רק נתינים של הממלכה, לא יורשים שלה.

לכן, אם הכבשים יורשים את מלכות אלוהים, הם חייבים להיות ילדי אלוהים. זה נאמר בבירור בכתובים. אי אפשר להכחיש את זה. אפשר רק להתעלם מזה, וזה מה שהגוף המנהל מקווה שתעשה, תתעלם מהעובדה הזו. נראה עדות לניסיון הזה לגרום לך להתעלם ממה שהפרס שניתן לכבשה בעצם מייצג כשאנחנו מקשיבים למילים של שיר 146. נעשה זאת רק בעוד רגע, אבל קודם כל, שים לב כיצד הגוף המנהל , תוך שימוש בכוחה של המוזיקה והוויזואליה המרגשת, מנצל את דבריו של ישוע מהמשל כדי לשעבד נוצרים כנים.

לפי השיר הזה, ישוע הולך להחזיר את כל המאמץ שהמתנדבים הנכונים האלה נותנים לגוף המנהל על ידי להחיות אותם באותו מצב ותקווה כמו לא ייאמן יש. מהי אותה תקווה לפי הוראת הגוף המנהל? הם טוענים שהכבשים האחרות קמות לתחייה כחוטאים. הם עדיין לא מושלמים. הם לא מקבלים חיי נצח עד שהם עובדים עבורם במשך אלף שנים. אגב, זה בדיוק מה שמקבלים אלו המרכיבים את תחיית הלא צדיקים. אין הבדל. אז ישוע מתגמל אותם במעמד זהה לזה שמקבלים הלא צדיקים? חוסר שלמות והצורך לעבוד לקראת שלמות עד סוף אלף השנים? זה נשמע לך הגיוני? האם זה מכבד את אבינו כאל צודק וצדיק? או שמא הוראה זו מבזה את אדוננו ישוע כשופט הממונה על אלוהים?

אבל בואו נקשיב לעוד מהשיר הזה. הצבתי כיתובים צהובים כדי להדגיש את היישום השגוי הגס של דבריו של ישוע.

הכבשה האחרת הוא מונח שנמצא רק ביוחנן 10:16, ובעיקר לדיון שלנו היום, ישוע אינו משתמש בו במשל שלו על הכבשים והעזים. אבל זה לא מתאים לגוף המנהל. הם צריכים להנציח את השקר ש-JF Rutherford יצר עוד ב-1934 כשהקים את כיתת הדיוטות של JW Other Sheep. הרי לכל דת יש וצריך מעמד הדיוטות שישרת את מעמד הכמורה, לא?

אבל כמובן, אנשי הדת של JW, מנהיגי הארגון, לא יכולים לעשות זאת מבלי לטעון לגיבוי אלוהי, נכון?

שימו לב איך בקליפ הבא מהשיר הזה, הם מחליפים את גמולו של ישוע שניתן לכבשים בגרסה של הגוף המנהל של מה שכיתת הכבשים האחרת שלהם יכולה לצפות אם הם משרתים אותם ללא הרף. כאן אנו רואים כיצד הם מנסים לגרום לעוקבים שלהם להתעלם מהפרס שישוע מציע לכבשה ולקבל פרס מזויף.

הגוף המנהל שכנע אלפים לשרת אותם ככוח משימה מתנדב לזכות בישועה. בקנדה, עובדי בית-אל חייבים לנבוע נדר של עוני כדי שהסניף לא יצטרך לשלם לתוכנית הפנסיה של קנדה. הם הופכים מיליוני עדי יהוה למשרתיהם המוכרים בחוזה בטענה שחיי הנצח שלהם תלויים בציות שלהם להם.

שיר זה הוא שיאה של דוקטרינה שהתגבשה במשך עשרות שנים והפיכה את משל הכבשים והעזים לתכסיס שבאמצעותו הוטבעו עדי יהוה להאמין שישועתם מגיעה רק דרך שירות הארגון ומנהיגיו. מגדל שמירה משנת 2012 מוכיח זאת:

"הכבשים האחרות לעולם לא צריכות לשכוח כי ישועתן תלויה בתמיכתן הפעילה ב"אחיו" המשוחנים של ישו שעדיין נמצאים על האדמה. (מאט. 25: 34-40)" (w12 3/15 עמ' 20 פרק 2 שמחים בתקווה שלנו)

שימו לב שוב להתייחסותם למתיו 25:34-40, אותם פסוקים ממש ששיר 146 מבוסס עליהם. עם זאת, המשל של ישוע על הכבשים והעזים אינו עוסק בעבדות, אלא ברחמים. זה לא על זכייה בדרכך לישועה על ידי עבדות עבור כיתת דת, אלא על ידי גילוי אהבה לנזקקים. האם זה נראה כאילו הגוף המנהל זקוק למעשי רחמים באופן שבו לימד ישוע? הם מוזנים היטב, לבושים היטב ומאוכסנים היטב, אתה לא חושב?. האם זה מה שישוע אמר לנו לחפש במשל הכבשים והעיזים שלו?

בהתחלה הסתכלנו על התוכחה של פאולוס לקורינתים. האם הסרטונים והמילים של השיר הזה לא מהדהדים אתכם כשאתם קוראים שוב את דבריו של פול?

"...אתה משלים עם מי משעבד אותך, מי שלא יהיה זולל את רכושך, מי שלא יהיה תופס את מה שיש לך, מי שלא יהיה מתנשא עליך, ומי שיהיה מכה לך בפנים." (השני לקורינתים י"א:2, 11)

קודם לכן, אמרתי שאנחנו הולכים להתמקד בשני דברים, אבל עכשיו אני רואה שיש מרכיב שלישי במשל הזה שמערער לחלוטין את מה שמלמדים עדים דרך שיר 146, "עשית את זה בשבילי".

הפסוקים הבאים מראים שהצדיקים אינם יודעים מי הם אחיו של המשיח!

"ואז יענו לו הצדיקים במילים: 'אדוני, מתי ראינו אותך רעב ומאכיל אותך, או צמא ונתן לך משהו לשתות? מתי ראינו אותך זר וקיבלנו אותך באירוח, או עירום והלבשנו אותך? מתי ראינו אותך חולה או בכלא וביקרנו אותך?'" (מתי כ"ה:25-37)

זה לא מתאים לאיזה שיר 146 מציג. בשיר ההוא, ברור מאוד מי אמורים להיות אחיו של ישו. הם אלה שאומרים לכבשים, "היי, אני אחד מהמשוחים, כי אני משתתף בסמלים באנדרטה השנתית בזמן ששארכם חייבים לשבת שם ולהתבונן." אבל השיר באמת אפילו לא מתמקד ב-20 לערך אלף משתתפי JW. הוא מתמקד באופן ספציפי מאוד בקבוצה מובחרת ביותר של "משוחים" שכעת מכריזים על עצמם שהם העבד הנאמן והדיסקרטי.

כשעזבתי את הארגון, הבנתי שישנה דרישה כתביאלית המוטלת על כל הנוצרים להשתתף בלחם וביין המסמלים את ההספקה מצילת החיים של גופו ודמו של ישו. האם זה הופך אותי לאחד מאחיו של ישו? אני אוהב לחשוב כך. זו התקווה שלי לפחות. אבל אני מודע לאזהרה הזו שנתן לכולנו ישוע אדוננו לגבי אלה שטוענים שהם אחיו.

"לא כל מי שאומר לי 'אדוני אדוני' יכנס למלכות השמים, אלא רק העושה את רצון אבי שבשמים. רבים יאמרו לי ביום ההוא: 'אדוני ה', האם לא התנבאנו בשמך וגירשנו שדים בשמך ועשינו הרבה פעולות חזקות בשמך?' ואז אגיד להם: 'מעולם לא הכרתי אתכם! הסתלקו ממני, פועלי הפקרות!'" (מתי ז':7-21)

לא נדע בסופיות בלתי ניתנת להכחשה מי הם אחיו של המשיח ומי לא עד "ביום ההוא". אז עלינו להמשיך לעשות את רצון ה'. גם אם אנו מתנבאים, מגרשים שדים ונבצע פעולות עוצמתיות, הכל בשם המשיח, אין לנו ערובה כפי שמציינים הפסוקים הללו. מה שקובע זה לעשות את רצון אבינו שבשמים.

האם זה רצונו של אלוהים שכל נוצרי יכריז על עצמו שהוא אחיו המשוח של המשיח, וידרוש מאחרים לשרת אותו ככזה? האם רצונו של אלוהים יהיה כיתת דת הדורשת לציית לפרשנותם של כתבי הקודש?

משל הכבשים והעזים הוא משל על חיים ומוות. הכבשים מקבלים חיי נצח; העזים זוכות להרס נצחי. גם הכבשים וגם העיזים מכירים בישוע כאדונם, ולכן משל זה חל על תלמידיו, על נוצרים מכל אומות העולם.

כולנו רוצים לחיות, לא? כולנו רוצים את הפרס שניתן לכבשים, אני בטוח. גם העיזים, "פועלי הפקרות" רצו את הפרס הזה. הם ציפו לתגמול הזה. הם הצביעו על יצירות רבות עוצמה כהוכחה, אך ישוע לא הכיר אותן.

ברגע שנודע לנו שהוליכו אותנו שולל לבזבז את זמננו, משאבים ותרומות כספיות בשירות העיזים, אנו עשויים לתהות כיצד נוכל להימנע מלפול שוב בפח הזה. אנו עלולים להתקשות ולפחד לתת סיוע לכל מי שזקוק לו. אנו עלולים לאבד את האיכות האלוהית של רחמים. לשטן לא אכפת. תמכו באלה שהם השרים שלו, זאבים בבגדי צאן, או לא תמכו באף אחד בכלל - הכל אותו דבר מבחינתו. בכל מקרה הוא מנצח.

אבל ישוע לא משאיר אותנו בעורפל. הוא נותן לנו דרך לזהות מורי שקר, זאבים רעבים לבושים ככבשים. הוא אומר:

"לפי הפירות שלהם תזהו אותם. אף פעם אנשים לא אוספים ענבים מקוצים או תאנים מגדילן, נכון? כמו כן, כל עץ טוב מניב פרי משובח, אבל כל עץ רקוב מייצר פרי חסר ערך. עץ טוב לא יכול לשאת פרי חסר ערך, וגם עץ רקוב לא יכול להניב פרי משובח. כל עץ שאינו מניב פרי משובח נכרת ומושלך לאש. באמת, אם כן, לפי הפירות שלהם תזהו את האנשים האלה." (מתי ז':7-16)

אפילו מישהו כמוני, שלא יודע כמעט כלום על חקלאות, יכול לדעת אם עץ טוב או רקוב לפי הפרי שהוא מייצר.

בסרטונים הנותרים של סדרה זו, נסתכל על הפירות המיוצרים על ידי הארגון תחת הגוף המנהל הנוכחי שלו, כדי לראות אם הוא עומד בקנה אחד עם מה שישוע יתאים כ"פרי משובח".

הסרטון הבא שלנו ינתח כיצד הגוף המנהל מתרץ את השינויים הדוקטרינריים החוזרים ונשנים שלהם כ"אור חדש מיהוה".

אלוהים נתן לנו את ישוע כאור העולם. (יוחנן ח:8) האל של מערכת הדברים הזו הופך את עצמו לשליח אור. הגוף המנהל טוען שהוא הערוץ לאור חדש מאלוהים, אבל איזה אל? תהיה לך הזדמנות לענות על השאלה הזו בעצמך לאחר שנסקור את סימפוזיון ההרצאות הבא מהאסיפה השנתית בסרטון הבא שלנו.

הישאר מעודכן על ידי הרשמה לערוץ ולחיצה על פעמון ההתראות.

תודה לך על תמיכתך.