מאמר זה הוגש על ידי סטפנוס
זהות זקני ה- 24 בספר ההתגלות הייתה נושא לדיון זה זמן רב. מספר תיאוריות הועלו. מכיוון שבשום מקום בתנ"ך אין הגדרה ברורה לקבוצת אנשים זו שניתנה, סביר להניח שדיון זה יימשך. לכן יש לראות במאמר זה כתרומה לדיון ובשום אופן לא מתיימר לסיים אותו.
זקני ה- 24 מוזכרים 12 פעמים במקרא, והכל בתוך ספר ההתגלות. הביטוי ביוונית הוא οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι (תעתיק: hoi eikosi tessaras presbyteroi). תמצאו ביטוי זה או הטיה שלו בהתגלות 4: 4, 10; 5: 5, 6, 8, 11, 14; 7: 11, 13; 11: 16; 14: 3; 19: 4.
התיאוריה שהובאה על ידי JW.org היא כי 24 הזקנים הם 144.000 "משוחי הקהילה הנוצרית, שקמו לתחייה ותופסו את התפקיד השמימי שהבטיח להם יהוה" (ר 'עמ' 77). שלוש סיבות להסבר זה ניתנות:
- זקני ה- 24 עונדים כתרים (Re 4: 4). לממשחים אכן מובטחים לקבל כתר (1Co 9: 25);
- 24 הזקנים יושבים על כסאות (ר '4: 4), מה שיכול להתיישר עם הבטחתו של ישו לקהילה הלאודיקית' לשבת על כסאו '(שרת ג, כא);
- המספר 24 נחשב להתייחסות ל- 1 Chronicles 24: 1-19, שם מדבר על דוד המלך שמארגן את הכוהנים באוגדות 24. המשחים אכן ישמשו כמרים בגן עדן (1Pe 2: 9).
כל הסיבות הללו מצביעות על הכיוון שאנשי ה- 24 הללו יהיו גם מלכים וגם כוהנים, ותורמים לרעיון שזקני ה- 24 הם משוחים עם תקווה שמימית, מכיוון שאלו יהפכו לכמרים-מלכים (Re 20: 6) .
האם די בהיגיון זה בכדי להסיק מסקנה תקפה באשר לזהות זקני ה- 24? נראה כי ישנם כמה טיעונים המערערים את יסוד הפרשנות הזו.
טיעון 1 - שיר יפהפה
אנא קרא התגלות 5: 9, 10. בפסוקים אלו תוכלו למצוא שיר שיצורי החיים 4 וזקני ה- 24 שרים עבור הכבש, שהוא בבירור ישוע המשיח. זה מה שהם שרים:
"כדאי לך לקחת את המגילה ולפתוח את חותמותיה, כי נהרגת ועל ידי דמיך גמרת אנשים למען אלוהים מכל שבט וכל שפה וכל עם ואומה, 10 והפכתם אותם לממלכה וכמרים לנו אלוהים והם ימלכו על האדמה. "(Re 5: 9, 10 ESV[אני])
שימו לב לשימוש בכינויים: “ועשית אוֹתָם ממלכה וכמרים ל שלנו אלוהים, ו הֵם ימלוך על הארץ. ” הטקסט של השיר הזה הוא על המשוחים והזכויות שיקבלו. השאלה היא: אם 24 הזקנים מייצגים משוחים, מדוע להתייחס לעצמם בגוף שלישי - "הם" ו"הם "? האם האדם הראשון - "אנחנו" ו"אנחנו "- לא יתאים יותר? אחרי הכל, 24 הזקנים כן מתייחסים לעצמם בגוף ראשון באותו פסוק (10) כאשר הם אומרים "אלוהינו". אז כנראה שהם לא שרים על עצמם.
טיעון 2 - ספירה עקבית
בבקשה תסתכל על התגלות 5. ההגדרה בפרק זה ברורה: ג'ון רואה אלוהים 1 = 1 אדם, 1 Lamb = 1 אדם ויצורים חיים 4 = 4 אנשים. האם סביר לחשוב שהזקנים האלה ב- 24 הם אז מעמד סמלי המייצג קהילה או שמא סביר יותר שהם בסך הכל בני 24? אם הם לא היו מעמד סמלי של אנשים שנמשכו, אלא כאלו שנאלצו ממש 24 שמייצגים את קבוצת האנשים עם תקווה שמימית, האם זה היה הגיוני? התנ"ך אינו מצביע על כך שחלק מהאנשים המשוחים יהיו בעלי זכויות יתר מאחרים. אפשר לטעון כי השליחים עשויים להיות ממוקמים בעמדה מיוחדת עם ישו, אך לא ניתן למצוא שום התייחסות לכך 24 אנשים מתכבדים בתפקיד מיוחד מול אלוהים. האם זה יביא אותנו למסקנה כי זקני ה- 24 הם אנשים 24 שאינם מייצגים את המשוחחים כמעמד?
טיעון 3 - דניאל 7
יש ספר תנ"כי מסוים שתורם להבנת ספר ההתגלות: ספר דניאל. רק חשוב על הדמיון בין שני הספרים האלה. להזכיר רק שניים: מלאכים שמביאים מסרים, ובעלי חיים מפחידים העולים מהים. לפיכך, כדאי להשוות בין פרקי ההתגלות 4 ו- 5 לבין Daniel Daniel פרק 7.
הדמות הראשית בשני הספרים היא יהוה אלוהים. בהתגלות 4: 2 הוא מתואר כ"יושב על כס המלוכה ", ואילו בדניאל 7: 9 הוא" הקדום של הימים ", המתיישב על כסאו. בנוסף, ראוי לציין כי לבושו לבן כשלג. יצורים שמימיים אחרים כמו מלאכים מתוארים לפעמים כבלבושים בבגדים לבנים. (יוחנן 20:12) אז צבע זה אינו משמש אך ורק לבני אדם לשעבר במצב שמימי (התגלות 7: 9).
יהוה אלוהים אינו לבד בתפאורה השמימית הזו. בהתגלות 5: 6 אנו רואים את ישוע המשיח עומד לפני כסאו של אלוהים, המתואר ככבש שנרצח. בדניאל 7: 13 ישוע מתואר כ"אחד כמו בן אדם, והוא הגיע אל קדמון הימים והוצג לפניו ". שני התיאורים של ישוע בשמיים מתייחסים לתפקידו כאדם, במיוחד כקורבן כופר למען האנושות.
האב והבן אינם היחידים שהוזכרו. בהתגלות 5: 11 אנו קוראים על "מלאכים רבים, המונים מספר עצום של מספר עצום ואלפי אלפים". באופן דומה, בדניאל 7: 10 אנו מוצאים: "אלף אלפים שירתו אותו ועשרת אלפים פעמים עשרת אלפים עמדו לפניו." איזו סצנה מרשימה זו!
נמשכים עם סיכויים להיות מלכים כהנים עם ישוע בממלכתו מוזכרים גם בהתגלות 5 וגם בדניאל 7, אך בשני המקרים הם לא נראים בשמיים! בהתגלות 5 הם מוזכרים בשיר (פסוקים 9-10). בדניאל 7: 21, אלה הם הקדושים עלי אדמות איתם הקרן הסמלית מנהלת מלחמה. דה 7: 26 מדבר על זמן עתידי בו המנצח נכשל ו- 27 מדבר על כל הסמכות המועברת לידי הקדושים האלה.
אנשים אחרים נוכחים גם בחזונות השמימיים של דניאל וג'ון. כפי שכבר ראינו בהתגלות 4: 4, ישנם זקני 24 המתוארים כשיושבים על כס. עכשיו בבקשה תסתכל על דניאל 7: 9 שאומר: "כמו שהסתכלתי, הוצבו כסאות". מי ישב על הכסאות האלה? בפסוק הבא נאמר "בית המשפט ישב בפסק הדין".
בית משפט זה מוזכר גם בפסוק 26 של אותו פרק. האם בית משפט זה מורכב רק מיהוה אלוהים, או שמא מעורבים אחרים? שימו לב כי יהוה אלוהים יושב בין הכסאות בפסוק 9 - המלך יושב תמיד ראשון - ואז יושב בית המשפט בפסוק 10. מכיוון שישוע מתואר בנפרד כ"זה כמו בן אדם ", הוא לא כולל את זה בית המשפט, אך נמצא מחוץ לו. כמו כן, בית המשפט אינו כולל את "הקדושים" בדניאל 7 או את העם שהפך לממלכת כהנים בהתגלות 5 (ראה טיעון 1).
מה עושה המונח "זקנים" (יוונית: presbyteroi), מתכוון? בבשורות מתייחס המינוח הזה לגברים המבוגרים בחברה היהודית. במספר פסוקים מוזכרים זקנים אלה בליווי הכמרים הראשיים (למשל מתיו 16: 21; 21: 23; 26: 47). לפיכך, הם אינם כמרים עצמם. מה הייתה המשימה שלהם? מאז ימיו של משה שימש הסדר הזקנים כבית משפט מקומי (למשל ספר דברים 25: 7). כך שלפחות במוחו של הקורא שהיה בקיא במערכת המשפט היהודית, המילה "בית משפט" ניתנת להחלפה עם "זקנים". שימו לב כי ישוע, הן בהתגלות 5 והן בדניאל 7, נכנס למקום לאחר שישב בית המשפט!
ההקבלה בין דניאל 7 להתגלות 5 בולטת ומובילה למסקנה כי זקני ה- 24 בספר ההתגלות הם אותם אלה המתוארים בדניאל 7. בשני החזונות הם מתייחסים לקבוצה שמימית, בית משפט של זקנים, היושב על כסאות סביב אלוהים עצמו.
טיעון 4 - קרוב למי?
בכל פעם שמוזכרים 24 זקנים אלה, הם נראים בסמיכות לכס המלוכה עליו יושב יהוה אלוהים. בכל מקרה, פרט להתגלות 11, הם מלווים גם בארבעת היצורים החיים. ארבעת היצורים החיים הללו מזוהים ככרובים, סדר מלאכים מיוחד (יחזקאל א, יט; יט, יט). 4 הזקנים אינם מתוארים כעומדים במצב קרוב מאוד למשיח, כמו 4 האנשים הנמצאים "עימו" (מ"ד 1: 19). אותו פסוק מבהיר גם כי 10 הזקנים אינם יכולים לשיר את אותו שיר כמו 19 האנשים, ולכן הם לא יכולים להיות אותם אנשים. שימו לב ש -24 הזקנים נמצאים ללא הרף בקרבת אלוהים עצמו כדי לשרת אותו.
אך מה עם הוויכוחים הנזכרים בתחילת מאמר זה ומובילים רבים למסקנה כי זקני ה- 24 הם המשחיתים? אנא שקול את טיעוני הנגד הבאים.
טיעון 5: סמלים המסמלים רשות
מה עם הכס שעליהם יושבים 24 הזקנים? בקולוסים 1:16 נאמר: "כי על ידו נבראו כל הדברים בשמים ובארץ, גלויים ובלתי נראים, בין אם כסאות או שלטונות או שליטים או רשויות - כל הדברים נוצרו דרכו ובשבילו. " טקסט זה מצביע על כך שבשמיים יש היררכיות לפיהן מחולקת הסמכות. זהו מושג הנתמך על ידי חשבונות תנ"כיים אחרים. לדוגמא, דניאל 10:13 מתייחס למלאך מיכאל כאל "אחד הנסיכים הראשיים (בעברית: SAR). מכאן בטוח להסיק שבשמיים יש סדר של נסיכים, היררכיה של סמכות. מכיוון שמלאכים אלה מתוארים כנסיכים, מן הראוי שהם ישבו על כסאות.
טיעון 6: כתרים השייכים למנצחים
המילה היוונית שתורגמה "כתר" היא στέφανος (תעתיק: stephanos). המילה הזו מאוד משמעותית. סוג זה של כתר אינו בהכרח כתר מלכותי, שכן המילה היוונית המציינת שמעמד זה היא διαδήμα (נזר). HELPS לימודי Word מגדיר stephanos כמו: "כראוי, זר (זר), שהוענק למנצח במשחקי האתלטיקה העתיקים (כמו אולימפיאדת יוון); כתר הניצחון (לעומת דיאדמה, "כתר מלכותי").
הנסיכים המלאכיים כמו מייקל שהוזכרו בטיעון 5 הם אנשים חזקים שצריכים להשתמש בכוחם כדי להילחם עם כוחות דמוניים. אתה רואה חשבונות מרשימים על מלחמות כאלה בדניאל 10: 13, 20, 21 והתגלות 12: 7-9. מנחם לקרוא שהנסיכים הנאמנים יוצאים ממלחמות כמו מנצחים. מגיע להם ללבוש כתר השייך למנצחים, אתה לא מסכים?
טיעון 7: המספר 24
המספר 24 יכול לייצג מספר מילולי של זקנים, או שהוא יכול להיות מייצג. זה יכול להתייחס לחשבון ב- 1 Chronicles 24: 1-19, או לא. נניח שמספר זה קשור במידה מסוימת ל- 1 Chronicles 24. האם זה מוכיח שצריך למנות את זקני ה- 24 לאנשים המשמשים כמרים?
אנא שימו לב כי דברי דברי 1 24: 5 מתארים את משימותיהם בדרך זו: "קצינים וקצינים של אלוהים קדושים" או "נסיכי הקדש ונשיאי אלוהים". שוב המילה העברית "SAR" משמש. הדגש מושם על השירות במקדש לאלוהים. נשאלת השאלה: האם הסידור הארצי הוא מודל לסידור השמימי או שהוא הפוך? כותב העברים מציין כי המקדש עם כוהניו והקרבנותיו היה צל של מציאות בשמיים (Heb 8: 4, 5). עלינו להבין שלא ניתן למצוא את ההסדר הארצי אחד לאחד בשמיים. לדוגמה קחו בחשבון שכל האנשים שנכחזו ככהנים נכנסים בסופו של דבר לקודש הקדוש ביותר, כלומר גן עדן (Heb 6: 19). בימי המקדש בישראל הותר רק הכהן הגדול להיכנס לאזור זה פעם בשנה! (Heb 9: 3, 7). ב"הסדר האמיתי "ישוע הוא לא רק הכהן הגדול אלא גם הקורבן (Heb 9: 11, 12, 28). אין צורך להסביר עוד יותר שב"סידור הצללים "זה לא היה המקרה (Le 16: 6).
ראוי לציון שהעברים נותנים הסבר יפה על המשמעות האמיתית של הסדר המקדש, ובכל זאת אין התייחסות לחטיבות הכוהנים של 24.
אגב, התנ"ך מספר פעם אחת שבה מלאך עושה משהו שמזכיר את משימתו של כהן גדול. בישעיהו 6: 6 קראנו על מלאך מיוחד, אחד הסרפים, שלקח מזבח פחם בוער. משהו כזה היה גם משימתו של הכהן הגדול (Le 16: 12, 13). כאן יש לנו מלאך הפועל ככומר. מלאך זה ברור שאינו מהמשוחנים.
אז התייחסות מספרית אחת לצו כהונה אינה בשום אופן עדות חותכת למתאם בין החשבונות בדברי הימים והתגלות. אם 24 הזקנים אכן מתייחסים לדברי הימים א '1, אנו עשויים לשאול את עצמנו: אם יהוה היה רוצה שנדווח לנו על צו מלאכי המשרת אותו בחצרו השמימית, כיצד יוכל להפוך אותו למובן לנו? האם יתכן שהוא ישתמש בתמונות באותו סידור ארצי שהוא כבר משתמש בו כדי להסביר דברים שמימיים?
סיכום
איזו מסקנה אתה מסיק לאחר ששקלת את הראיות האלה? האם זקני ה- 24 מייצגים את הקדושים? או שמא מדובר במלאכים המחזיקים בתפקיד מיוחד קרוב לאלוהיהם? טיעונים תנ"כיים רבים מצביעים על האחרונים. האם זה משנה שאפשר לשאול? לפחות מחקר זה הביא הקבלה מעניינת מאוד לתשומת ליבנו, כלומר בין דניאל 7 להתגלות 4 ו- 5. אולי נוכל ללמוד יותר מהמשוואה הזו. בואו ונשמור על כך למאמר אחר.
_______________________________________
[אני] אלא אם כן צוין אחרת, כל ההתייחסויות לתנ"ך הינן לגרסת התקן האנגלית
אפשרות אחת היא ש -24 הזקנים הם יצורים רוחניים שכבר קיבלו את הזכות לאכול מעץ הדעת טוב ורע (Gen.3: 22), בכך שהם כבר קיבלו אוטונומיה מוסרית ויכולת שיפוט. אף על פי שיש להם סוג של אוטונומיה מוסרית, הם עדיין מכירים בסמכותו של יהוה כפי שניתן היה לציין ברב. צוואת האב תחילה (יוחנן 4: 10).
מדוע שיצורי רוח יצטרכו לאכול מעץ פיזי?
למיטב הבנתי, ישנם אחרים, לפחות ישוע בקיום טרום-אנושי, שנחשבים לדעת טוב ורע כפי שנראה מג''נ 3:22, כמובן, אין עצים בשמיים, אך כנראה שהיה דרך, לפחות כדי שהוא יהיה כשיר.
בכל אופן, אני לא מאמין שעץ הדעת של טוב ורע בגן עדן נוצר רק כדי לאסור לנצח (השווה ג'ם 1:13). אני מאמין שבוודאי הייתה דרך לאכול ממנה באופן חוקי, אם כי לא נחשף באותה תקופה.
ככל שלמדתי ועשיתי לימוד אישי, אני יכול לומר שלעץ זה היה כנראה פרי מובהק שייצג את סמכותו האולטימטיבית של יהוה להציב את הגבולות בין נכון לבין לא נכון. שימו לב כיצד נעשה שימוש בקשר בין "לדעת" לבין להיות "כמו אלוהים" במעשי השליחים 1: 7, שם אמר ישוע לתלמידיו: "זה לא בשבילכם לדעת זמנים או עונות שהאב הכניס לסמכותו שלו" (NKJV). מלבד העץ ההוא, נראה שאדם וחוה היו חופשיים לעשות מה שהם אוהבים, והגבולות הנוספים היחידים שהם הציבו יהיו... קרא עוד "
Hay un texto que קוביות que los angeles se dividen en familias, supongo los 24 ancianos son arcangeles o los jefes de esas familias de angeles que representan a las decenas de miles de Ellos. אין אנטי פורטיקה לה קוביות JW que esos ancianos son los ungidos si primero dicen que 144 mil lo son, que tendrian que ver 24 de esos 144 mil? Aun asi el numero 144 mil es Simbolico, ya que el libro de Apocalipsis es Simbolico, נאדה מילולית que sepamos. Toda la doctrina de la JW se basa en Apocalipsis
מאמר נחמד ופותח עיניים, נחקר היטב, תמיד תהיתי איך ג'ון ראה נוצרים משוחים משוחזרים ואם הוא מקלל את עצמו. עכשיו אני שמח לדעת את המשמעות האמיתית של מי הם זקנים אלה.
מאמר מצוין סטפנוס. בדיוק סיימתי מחקר משלי בהשוואה בין 144,000 לבין 24 הזקנים. במקום חלוקות הכוהנים בספר דברי הימים א ', פרק 1: 24, שמתי לב להתייחסות בפרק 1 של דברי הימים, שעשויה לעזור בזיהוי. שים לב מה יש לתובנות על כתבי הקודש לומר: "במהלך שלטונו של דוד בן 19 שנה נוצרו משרדים מיוחדים שונים בנוסף להסדר השבטי. היה מעגל פנימי של מדריכים שהקיף את המלך עצמו, מלבד אנשי ההשפעה המבוגרים ששירתו את השלטון הריכוזי. (1 כ"ג 27: 40; 1: 13-1) (תובנות על כתבי הקודש כרך א 'עמ' 27-32 ישראל) "דוד שמר על רבים... קרא עוד "
היי אריק וסטפנוס רק חשבתי על זה אתמול בלילה, אז אני ממש שמח שהתמודדת עם זה. ההסברים בפרסומי JW.Org (כפי שהודגש בישיבת CLAM השבוע, לא ענו על השאלות שהיינו רוצים לקבל תשובות עליהן. לפחות ספר התגלות Climax מודה בחוסר העקביות האפשרי, אך התשובות כאן לא היו הרבה. זה מה שהסקתי: - כאן (בהתגלות 14: 3) נראים 144000 שרים שיר חדש לפני 24 הזקנים. ספר שיא ההתגלות מנסה לכסות זאת בשאלה... קרא עוד "