"לך, אם כן, עשה תלמידים ... , מטביל אותם. " - מתיו 28:19
[מתוך ws 1/20 עמ '2 עיין במאמר 1: 2 במרץ - 8 במרץ 2020]
מאמר מחקר זה מבוסס על הטקסט לשנה החדשה, שעל פי פסקה 1 הוא "השנה המובילה שלנו לשנת 2020: "לכו אפוא ותעשו תלמידים. . . , להטביל אותם. "- מט. 28:19 ”
מתוך כל הנושאים והכתובים שיכולים לשמש לנושא לשנה השנה, הארגון בחר להשתמש בנושא ובכתובים אלה. למה?
הגיליון הראשון מופיע בפסקה 3 בו נכתב: "קרא את מתי 28: 16-20. בפגישה שארגן ישו הוא תיאר את העבודה החיונית שתלמידיו יבצעו במהלך המאה הראשונה - אותה עבודה שאנו מבצעים כיום. ישוע אמר: "לכו אפוא ותלמידו אנשים מכל העמים. . . מלמד אותם לשמור על כל הדברים שצויתי לך. ".
כיצד ניתן לומר שהארגון אינו מבצע את אותה העבודה כיום? מסיבות רבות, אך חיונית אחת תספיק לעת עתה כפי שרבים ניתנו בביקורות שלנו.
- שימו לב שישוע ביקש מתלמידיו להפוך תלמידים "לעשות תלמידים של אנשים מכל העמים”. האם זה באמת מה שעדי יהוה עושים כיום? בסין ובהודו ובאזורים אחרים במזרח הרחוק ובמזרח התיכון מעטים עדי עדיפות שהוטבלו הגיעו מרקע לא נוצרי. בעולם המערבי הרקע נוצרי בעיקר. כמעט כל העדים שהוטבלו באו מדתות נוצריות אחרות או גדלים על ידי הורים עדים וכך גם תלמידי ישו, אולי רק עם כמה הבדלים באמונות מסוימות.
- שימו לב גם שישוע אמר להיות "מלמד אותם להתבונן את כל הדברים שפקדתי לך ". מה הדבר החשוב ביותר שישוע ציווה עליהם לעשות? בקורינתים א '1: 11-23 נאמר "כי קיבלתי מהאדון את אשר מסרתי גם לך, כי האדון ישוע בלילה בו הוא עתיד להימסר לקח כיכר 26 ואחרי שהודה, הוא שבר אותו ואמר: "זה אומר הגוף שלי שהוא בשמך. תמשיך לעשות זאת לזכרי. " 24 כמו כן כיבד את הכוס לאחר הארוחה בערב באומרו: "כוס זו פירושה הברית החדשה מכוח דמי. המשיכו לעשות זאת, לעתים קרובות ככל שאתה שותה את זה, לזכרוני. ” 26 כי לעתים קרובות ככל שאתם אוכלים כיכר זו ושותים את הספל הזה, אתם ממשיכים להכריז על מות האדון, עד שהוא יגיע. " לפיכך, על ידי לימוד אלו שהארגון מכנה "הקהל הגדול", שהוא הכל מלבד קומץ עדים, רק לשמור ולהעביר את הלחם והיין, הארגון מונע את אלה מלהכריז על מות האדון. זה מנוגד לפקודה של ישו "מלמד אותם להתבונן את כל הדברים שפקדתי לך ". זה מנוגד גם לכך שישוע מבקש מתלמידיו "המשך לעשות את זה ... לזכרוני ”.
סעיף 4 מנסה להפוך את המקרה לטיפוח הכל (על פי הגדרת ההטפה של הארגון). בכך הוא נותן את הסיבה הבאה. היא מנסה להתעקש שנשים היו שם בגליל ואמרו "האם רק השליחים היו נוכחים כאשר ניתנה הפקודה להפוך תלמידים להר ההוא בגליל? נזכיר כי המלאך אמר לנשים: "אתה (מודגש שלהם) יראה אותו [בגליל]. " כל כך נשים נאמנות חייב גם [מודגש שלנו] היו נוכחים באותה הזדמנות ". עם זאת, בנוגע לפגישה עם ישו בגליל הכתוב אומר רק "אחד-עשר התלמידים נכנסו לגאליי אל ההר שבו ישוע סידר להם, 17 וכשראו אותו הם השמיעו מצוות, אך חלקם פקפקו "(מתי 28: 16-17). זוהי השערה וספקולציות טהורות לטעון אחרת. נשים נאמנות יכולות להיות או לא היו שם.
בנוסף, המלאך לא אמר "אתה יראה אותו [בגליל] ”(נועז שלהם). מתיו 28: 5-7 אומר לנו "אבל המלאך בתשובה אמר לנשים:" אל תפחדו, כי אני יודע שאתם מחפשים את ישוע שנשפך. 6 הוא לא כאן, כי הוא קם, כמו שאמר. בוא, ראה את המקום שבו הוא שוכב. והלך מהר ואמר לתלמידיו שהוא קם מהמתים, והנה! הוא הולך לפניך לגליילי; שם אתה תראה אותו. תראה! אמרתי לך". ההבנה הרגילה של קטע זה בהקשר שלו היא שהמלאך אמר שאתה מחפש את ישוע. הוא הולך לגליל, אם תלך לשם תראה אותו. ספר זאת גם לתלמידים. אם מסיבה כלשהי, אם בגלל בריאות לקויה, זקנה או החלטה לא לנסוע לגליל, הם לא היו רואים את ישו. הדגש העיקרי על הכתוב אינו על הנשים (אתם) אלא על המקום בו ניתן לראות את ישו (שם).
בפסקה זו אנו רואים גם שלמרות שנראה שהם נואשים לגרום לפקודת ישוע לחול על יותר מ -12 השליחים, הם מתעלמים מדרך אפשרית לתרגם את קורינתיים 1: 15 כדי לתמוך ברעיון שלהם שנשים היו שם בגליל. המילה היוונית שתורגמה "אחים" היא "אדלפיוס" והיא ניתנת לתרגום אחים ואחיות שכן היא יכולה להתייחס לכל הקהילה על פי ההקשר. כעת ניתן להעלות השערה כי פיקוח זה נובע (א) מחוסר ידיעה ביוונית, ו / או אי או שיש להם או שהותר להם להשתמש במשאבים בין-ליניאריים, או (ב) בזמן שהם יכולים לקבל כמה תלמידי נשים מיוחסים שאולי היו שם זה יעצבן את האידיאולוגיה שבמרכזה הגברי לקבל הבנה רחבה יותר של "אחים" בקורינתיים 6: 1. עם זאת, לא נבחר בשום ספקולציה כיוון ששניהם עשויים להיות צודקים או שגויים.
סעיף 5 טוען "הוא יכול היה לעשות את זה בירושלים במקום לבקש מהן ואת הנשים ואחרות לפגוש אותו בגליל ”.
היחידים שנשאלו ספציפית היו השליחים. פירוש המילה "שליח" הוא "אחד שנשלח, במיוחד על ידי אלוהים או ישו ". אין אזכור של נשים שנכחו כאשר ישוע דיבר את המלים במתיו 28: 19-20. כמו כן, לא מוזכר מה שאמר ישוע ל -500 האחרים שראו אותו בגליל (קורינתיים 1: 15), רק שהוא הופיע בפניהם. רק ספקולציות אומרות ש -6 אלה היו שם וקיבלו את הוראותיו של מתיו 500: 28-19.
יתר על כן, אם כל הנוצרים היו מבשרים, מדוע אמר השליח פאולוס את הדברים הבאים באפסיים ד ', 4, "והוא נתן לחלקם שליחים, חלקם כנביאים, חלקם כמטיפים, חלקם כצאן רועים ומורים"?
סיבה נוספת שניתנה לצורך ההכרח שעל כולם להטיף מוצעת בפיסקה 5. היא שעל ידי מפגש על הר גלילי איפשר ישוע ליותר מ -11 השליחים להיות נוכחים. בזמן שהמפגש על הר גלילי יאפשר ליותר לשמוע, זה היה גם יותר פרטי ובמקום איפשהו ישוע יכול לפגוש את שליחיו. שוב, זה השערות והשערות לומר שהיה זה קהל גדול. לפיכך, טענתם אינה מחייבת בהכרח מים אשר "אם ישוע היה רוצה להורות רק לשליחים להטיף ולהפוך לתלמידים, הוא יכול היה לעשות זאת בירושלים במקום לבקש מהם ומהנשים ואחרות לפגוש אותו בגליל. - לוקוס 24:33, 36 ".
סעיף 6 טוען סיבה שלישית "הפקודה של ישוע להפוך תלמידים לא הייתה מוגבלת לנוצרים החיים במאה הראשונה. איך נדע? ישוע סיכם את הוראותיו לחסידיו במלים: "אני איתך כל הימים עד לסיום מערכת הדברים." (מתי 28:20) ". כעת טענה זו יכולה להיות נכונה, אך היא מניחה כי " מה היא סיום מערכת הדברים ", התייחס לארמגדון ולא לסיום מערכת היהודים של הדברים שהתרחשו בשנת 70 לפנה"ס. עם זאת, זו הסיבה היחידה שיש לה תוקף כלשהו. יתר על כן, קריאה מדוקדקת של ההוראה במתיו 28: 18-20 מראה גם שמדובר על יצירת תלמידים והוראה לשמור על מה שישוע לימד, ולא להטיף באופן ספציפי, במיוחד מדלת לדלת. אנו יכולים להפוך תלמידים על ידי הצבת הדוגמא במעשינו ושיחות שיחות על בסיס אחד לאחד.
האם כל זה אומר שבסקירה זו אנו טוענים כי אין הכרח להטיף וללמד? לא זה לא. אך שלוש הסיבות שניתנו, ההר למספרים (ספקולציות), הנשים (ספקולציות) ו -500 האחים שנמצאים עם השליחים (השערות שזה היה באותו זמן), אינם עומדים תחת בדיקה כדי לתמוך בדרישות שהוצבו עליו. עדי עד בארגון.
טיעון כה מבוסס מיסודו מעיד על ייאוש להעלות נקודה, במקום להתייחס לעובדה מבוססת היטב אחת או שתיים.
העדויות הדלילות שהובאו במאמר מגדל השמירה אכן פירושן שהתעקשות הארגון שכל הנוצרים צריכים להטיף מדלת לדלת פגומה קשות. כפי שהוכח לפני כן בסקירה קודמת של מגדל השמירה, בהתחשב בכך שחלק גדול מאוכלוסיית העולם הרומי היו עבדים (בדרך כלל 50%) ואיך טופלו בעבדים, עבד ביקש מהאדון או הפילגש לפנות זמן לפתוח את דברי הבית דלת או לפגישות בכל שבוע, פשוט לא הייתה אופציה, אחרת זה היה אומר את מותם המיידי. אין שום עדות לכך שעבדים על היותם נוצרים התאבדו למעשה בדרך זו. אכן, הנצרות לא הייתה מתפשטת כל כך מהר אם זה היה המקרה. עם זאת, עבדים יכלו להתייחס זה לזה טוב יותר ולשוחח באופן אישי עם אלה שהם באו איתם במגע והדוגמא האישית שלהם והאישיות המשתנה שלהם תשכנע עם אחרים (פיטר 1: 2-18).
לאחר מכן טוען הארגון טענה מגונה כי "נאמן לדבריו של ישו, כיום העבודה של יצירת התלמידים בעיצומה. חושב על זה! כמעט 300,000 איש מדי שנה נטבלים כעדים של יהוה והופכים להיות תלמידיו של ישוע המשיח "(סעיף 6).
אין שום השוואה עם דתות אחרות כדי להראות כמה טוב הארגון (או אינו) בהפיכת תלמידים. כמו כן, אין דיון על איכות כלומר על שיעור השמירה שלהם. דוחות שנת השירות של שנת 2019 ו -2018 מראים כי מפרסמי שיא 2018 עמדו על 8,579,909 ופרסומי Peak לשנת 2019 היו 8,683,117 רק עלייה נטו של 103,208, כלומר 67% מהגידול אבד. הגידול נטו של 1.3% הוא בקושי מעל הגידול השנתי באוכלוסיית העולם. בקצב זה היא אפילו לא תתחיל להשוות עם התפשטות הנצרות הקדומה במאה הראשונה, ותגנה מיליארדים למות בארמגדון גם אם זה יקרה בעוד מאה שנה.
בסעיפים 8-13 הנושא "נסה להגיע ללב".
נפרט את ההצעות לפי הסדר המוצג במאמר המחקר.
- "השתמש בספרים "מה התנ"ך יכול ללמד אותנו?" ו"איך להישאר באהבת אלוהים. "" (סעיף 9)
- "התחל את מפגש הלימוד בתפילה", (פרק 11)
- "למד את התלמיד שלך להתפלל" (פרק 12)
- "הזמינו את תלמיד התנ"ך להשתתף בפגישות בהקדם האפשרי" (סעיף 13)
האם הבחנתם בדברים הבאים?
- "בשביל ה דבר אלוהים חי והוא מפעיל כוח והוא חד יותר מכל חרב דו-קצוות ומנקר אפילו לחלוקת הנשמה והרוח, והמפרקים ומח העצם שלהם, והוא מסוגל להבחין במחשבות ובכוונות של הלב. " (עברים 4:12)
- "להפוך ל דוגמה למאמינים בדיבור, בהתנהלות, באהבה, באמונה, בצניעות. " (טימותי הראשון ד ', 1)
- "מהרהר בדברים האלה; להיקלט בהם, זה ההתקדמות שלך עשויה להיות גלויה לכל [אנשים]. 16 שימו לב כל הזמן לעצמכם ולהוראה שלכם. הישאר לצד הדברים האלה, שכן בכך תציל גם את עצמך וגם את מי שמקשיב לך "(טימוטי 1: 4-15)
האם אין להשתמש במילה של אלוהים באופן ישיר ולהציב את הדוגמא לעצמנו את הדרך הטובה והמשכנעת ביותר להגיע לליבו של מישהו? עם זאת, סדרי העדיפויות של הארגון הם לדחוף את פרסומיהם, להתפלל ולהביא אותם למפגשים דתיים. האם אין כאן משהו שגוי ברצינות בסדר העדיפויות שקבע הארגון?
פסקאות 14-16 מכסות את הנושא "עזור לתלמיד שלך לצמוח רוחנית ".
הנקודות העיקריות שניתנו כאן הן:
- המחקר שלך רוצה לעזור לאחרים? "כשהזמן נכון, אל תמנע מלזכיר את הפריבילגיה לתמוך כלכלית במלאכת הממלכה". (סעיף 14)
- מה לעשות כאשר מתעוררות בעיות עם אחים? "או לסלוח לאח, או אם הוא לא יכול להרפות את העניין, ניגש לאדם באדיבות ובאהבה במטרה 'להשיג את האח'. "(פרק 15).
- המחקר שלך רוצה לדבר עם אחרים? "הראה לו כיצד להשתמש באפליקציית ספריית JW, במחקר המחקר עבור עדי יהוה ו- jw.org כדי ללמוד דרכים מעשיות להתמודד עם המצב", (פרק 15).
- הסטודנט שלך לא מצליח להתקדם? הכניסו את המשקולות הכבדות כדי להפחיד אותם. "הזמינו אנשים אחרים מהקהילה - והמפקח על המעגל בביקורו בקהילה - לשבת בחדר העבודה", (סעיף 16).
כיצד באמת יעזור כל אחד מהאמור לעיל לכל תלמיד תנ"ך לצמוח רוחנית? ביצוע הצעות אלה יסייע לתלמיד להתקדם בדרכי הארגון, אך לא בתכונות נוצריות, או בידע מעמיק יותר של התנ"ך. בשביל זה הם היו טובים בהרבה אם היו מבצעים מחקר אישי על מידע הבונה את אמונו של האדם בתיקיית המקרא. נושאים כמו זה של המבול, או הבריאה או כיצד התפשטה הנצרות המוקדמת. הם יכולים גם לעבוד על איכות מסוימת של נוצרים אמיתיים ולראות כיצד זה מועיל גם לעצמם וגם לאחרים.
סעיפים 17-20 העוסקים במשהו נדחקו גם הם בכבדות מעט לפני 1975 ובשנות התשעים. סעיף 1990 מציע "שקול תרחיש זה: התלמיד שלך סיים עיון בספר" לימוד אותנו "ואולי אפילו התחיל את הספר" נשארים בספר האהבה של אלוהים ", אך הוא עדיין לא השתתף בישיבת קהילה אחת - אפילו לא הזיכרון! ולעתים קרובות הוא מבטל את המחקר מסיבות טריוויאליות. במקרה כזה, כדאי שתנהל שיחה גלויה עם התלמיד ".
מה זה "דיבור גלוי"לכלול? סעיף 20 קובע, "אנו עשויים להתקשות לומר לאדם שנפסיק ללמוד אצלו. עם זאת, "הזמן שנותר מצטמצם." (קורינתים א ’, 1:7) במקום להשקיע זמן רב יותר במחקר לא פרודוקטיבי, עלינו למצוא מישהו שמעיד כי הוא“ נוטה כראוי לחיי נצח. ”- קראו את מעשי השליחים 29:13.
מדוע ההצעה הזו? האם זה יכול להיות מכיוון שהם רוצים טבילות נוספות בקצרה, משום ששטף הטבילות הצעירות מתייבש והם כבר לא יוכלו לנסות את משחק המספרים עם כל הטבילות השנתיות?
סוף סוף הערה בסיכום של פיסקה 21 קובעת "במהלך שנת 2020, טקסט השנה שלנו יעזור לנו להתמקד בשיפור איכות עבודתנו ליצירת תלמידים ". באופן עדין הוא מסגיר את החשיבה של הגוף השולט.
הארגון רוצה
- השג הרבה תלמידים [לארגון], אך אל תדאג יותר מדי שהם נוצרים איכותיים.
- תן להם לתרום
- קבל אותם להשתתף בפגישות שנקבעו
- הכן אותם מוכנים להשלים עם כל הפגיעות שמוטלים עליהם.
- אך אל תדאג לבנות את אמונתם כך שהוא יוכל לעמוד ללא הארגון, ו
- אל תדאג שהם יפתחו תכונות נוצריות או שיעזרו לאחרים בדרכים מעשיות שאינן הטפות.
מה רצה ישוע כאשר נתן לשליחים את ההוראות?
- נוצרים איכותיים, לא מספרים. (מתי 13: 24-30, חיטה משובחת בין עשבים שוטים)
- כדי לעזור זה לזה, אין תרומות לארגון, רק כדי לעזור לנוצרים אחרים. (מעשי 15:26)
- אסוציאציה עם אנשים דומים (ג'יימס 2: 1-4)
- האמונה בו והבטחותיו (ג'ון 8: 31-32)
- הראה אהבה אמיתית זה לזה כסימן מזהה (ג'ון 13:35)
סעיף 19 לוכד את זה היטב ……… אתה חייב לשלם לדיון קודם לארגון לפני שתוכל להיטבל על שם האב …………. מתי 28: 19-20. למעשה, ה- GB לא מצייתים למה שישוע עצמו אמר בנוגע ללמד אחרים להתבונן במה שהוא (ישוע) אמר, אלא הם מציבים שם פקודה מעל ומעל המשיח. עמדתו של ישו הואקד ואנחנו איך זה הושג.
מעניין כיצד הם מנסים להחיל את הר 28: 19-20 על כולם, אך נמנעים בשקט מחלק הפקודה על הטבילה. ה- WT חטף את החלק המסוים הזה בפקודתו של ישו. ואם JW כלשהו אכן הטביל מישהו הוא יידחה על ידי ה- WT על הסף.
תצפית מעניינת. הם בהחלט מנסים לשלוט בכל היבט של עניינים. טבילות לא צריכות לדרוש סנקציה של ארגון. אנו נטבלים לאמונה הנוצרית, לא איזו נקודה. כשנטבלתי בראשית שנות ה -70, הם הבהירו שאנחנו טבילים אותנו כנוצרים שאינם ערכים. כמעט 50 שנה אחר כך, השם עדיין מתאים.
מה שאני באמת נהנה לקרוא בפרסומים עכשיו, זה היכולת לבדוק באופן ביקורתי אם מה שהם אומרים מחזיק מים. אני משווה את הכתובים עם טענותיהם ומהנה לא לקחת את האוכל שהם מגישים עם התווית התזונתית שהם מיישמים עליו. כמו שאמרו, "כמובן, ישוע לא אמר לנו שעבדו הנאמן יפיק אוכל רוחני מושלם." - פברואר 2017, מהדורת לימוד המגדל, פיסקה 12, עמוד 26. על מה שהייתי מגיב מדוע אז להתייחס אליו כאל אוכל רוחני? בעיני הכתבים בפרסומים הרבים של מגדל השמירה הם... קרא עוד "
הם שיחקו במהירות ומשוחררת עם הקשר, שימוש באליפסות וטריקים קטנים ומגעילים אחרים כדי לעצב את הכתובים לכל מה שבמקרה דחף באותו יום. כותבי JW הפכו נוחים מאוד לעוות את העובדות כדי לתמוך בסדר היום שלהם. אולי המדאיגים ביותר הם דוגמאות כמו: "כמובן, ישוע לא אמר לנו שהעבד הנאמן שלו ייצר אוכל רוחני מושלם." ווה נלי! ישוע העיד איור במשל הכשרונות והם בנו סביבו סיפור שעושה אותם בנוחות במרכז אלוהים,... קרא עוד "
ההערה שלך היא זהב טהור. אני אוהב את זה. אני מאוד אוהב את הדוגמה של שימוש בביטוי 'מקל'. זה ממחיש את ההיבט הפסיכולוגי של סמכות, מתן מושא וסמכות לאובייקט הסמכות אכן מקנה ל'מקל 'נוכחות של סמכות אם משתמשים במילה באופן תדיר.
הלוואי ויכולתי לטעון שהגשתי את זה, אבל הזיכוי מגיע לחבר טוב שהבין שמשהו רקוב די מוקדם בחיים, לאחר ששירת בבית-אל ועזב בגועל. זו דרך מושלמת לבטא אותה. "העבד הנאמן והדיסקרטי" הפך לביטוי buzzphrance בקרב JWs ומעניק סמכויות. בכל פעם ששאלת משהו, התשובה הייתה שזה מה שה"עבד "הורה. המקל, העבד, האח הגדול, הפיהרר; הכל תואר לסמכות. זה מוציא את האלמנט האנושי מסמכות ומנסה להחליף... קרא עוד "
MERCI TADUA Chet, oui c'est cela. Leur manque de spiritualité les empêche d'avancer seulement sous l'autorité de Dieu et de Christ invisibles. Ils se font une image, un "vœu d'or" גלוי בתור מקום למקום המשיח. C'est l'état des hommes physiques, charnels et non spirituels. Les Israélites, malgré les œuvres prodigieuses de Dieu qu'ils avaient vues étaient incapables de nouer une relation personnelle et profonde avec leur sauveur. Ne soyons plus des tout petits ballotés, se nourrissant de lait mais cherchons la nourriture solide pour ”parvenir tous à l'unité de la foi et de la connaissance exacte du... קרא עוד "
בילדותי הארגון היה שונה לגמרי מכפי שהוא כיום. ההודעה עברה על האופן בו הוצג או מי הציג אותו. הפרסומים היו פשוטים ופשוטים. הם חסכו מאוד בשימוש בסמלים או בסמלים. בנייני ביתל מעולם לא צולמו בפרסומים. לא ניתן היה להעלות על הדעת ללבוש את הלוגו הכחול של JW.org כתכשיט. במובנים רבים, עדי שנות החמישים היו קבוצת "פולחן רגיל", בדומה למנוני או לאמיש. אולם הממלכה אליו למדתי בילדותי היה בניין פשוט מאוד, תלוי... קרא עוד "
La Organizacion manipula de nuevo. Nos comanda ir a predicar porque Jesus se lo ordeno a los apostoles, pero nos להטיל את tomar de los emblemas que Jesus ordeno que siguieramos. La organisacion pone una venda en las personas. Alguna vez vi un video que se requieren 7 mil horas para hacer bautizar a una persona. Lo que quiere la Organizacion es nuevos bautizados, para que donen dinero. Pero lo que no se han dado cuenta es que ahora la gente que estudia la biblia con los Testigos de Jehova se mete and el internet para comprobar que lo que les... קרא עוד "
יש דמיון מעייף בכתבים שלהם. זה לא חדש, אותם מאמרים נכתבו ונכתבים מחדש במשך עשרות שנים, אך נראה כי האיטרציות החדשות יותר מובילות לאותם מקומות עגומים ונראה שהארגון מכופף לעזאזל על חזרה על אסונות העבר. תביא אותם לפגישות. תן להם לתרום. הכן אותם כי יתייחסו אליהם כמו לכלוך. מאיים לסיים את המחקר אם הם לא יבצעו. לשיטתי, הם נקטו את הדרך לעשות דברים לפני 1975 ומצאו דרך להחמיר עוד יותר ממה שהיה לפני 45-50 שנה. תזכורת קבועה זו... קרא עוד "