מדוע עזבתי את ארגון מגדל השמירה לאחר 61 שנות שירות מסור

מאת שריל בוגולין דוא"ל sbogolin@hotmail.com

הפגישה הקהילתית הראשונה של עדי יהוה בה השתתפתי עם משפחתי התקיימה במרתף הבית מלא בכיסאות רבים ורבים. למרות שהייתי רק בן 10, מצאתי שזה מסקרן למדי. הצעירה שישבתי ליד הרימה את ידה וענתה לשאלה ממגזין המגדל. לחשתי לה, "תעשי את זה שוב." היא עשתה. כך החלה שקעתי המוחלטת בדת המכונה עדי יהוה.

אבי היה הראשון במשפחתנו שהתעניין בדת, כנראה מכיוון שאחיו הבכור כבר היה עדי-יהוה. אמי הסכימה ללמוד תנ"ך ביתי רק כדי להוכיח כי העדים טועים. אנחנו ארבעת הילדים נגררנו משעות המשחק שלנו בחוץ והתיישבנו בחוסר המחקר השבועי, אם כי לעתים קרובות הדיונים היו מעבר להבנתנו ולפעמים הנהנו בראשנו.

אבל כנראה שהוצאתי משהו מהמחקרים האלה. מכיוון שהתחלתי לדבר עם חברי על נושאי תנ"ך על בסיס קבוע. למעשה, כתבתי עבודת מונח בכיתה ח 'שכותרתה: "אתה מפחד מהגיהנום?" זה עורר די סער בקרב חברי לכיתה.

זה היה גם כשהייתי כבן 13 נכנסתי לוויכוח עם בעל בית, שברור שידע יותר על המקרא ממני. לבסוף, בתסכול, אמרתי: "טוב, אולי לא נסתדר עם הכל, אבל לפחות אנחנו כאן ומטיפים!"

כל ששתנו במשפחה הוטבלנו תוך מספר שנים זה מזה. תאריך הטבילה שלי היה 26 באפריל 1958. לא הייתי בת 13 בדיוק. מכיוון שכל משפחתי הייתה די יוצאת וגרגרית, היה לנו כמעט קל לדפוק על דלתות ולפתוח שיחות עם אנשים על המקרא.

אחותי ואני התחלנו לחלוץ קבוע ברגע שסיימנו את לימודי התיכון בתחילת שנות ה -60. לאור העובדה שהייתי הופך לחלוץ הקבוע השמיני בקהילה הביתית שלנו, החלטנו ללכת לאן ש"הצורך היה גדול יותר ". משרת המעגלים המליץ ​​לנו לסייע לקהילה באילינוי כמרחק של כ- 30 קילומטרים מבית ילדותנו.

בתחילה גרנו אצל משפחת עד יקרה בת חמש נפשות, שהפכה במהרה לשש. אז מצאנו דירה והזמנו שתי אחיות מהקהילה המקורית שלנו לחיות ולחלוץ איתנו. ועזור לנו בהוצאות! קראנו לעצמנו בצחוק 'בנות יפת'. (כי חשבנו שכולנו נישאר רווקים.) היו לנו זמנים טובים יחד. למרות שהיה צורך לספור את הפרוטות שלנו, מעולם לא הרגשתי שאנחנו עניים.

בתחילת שנות ה -60 אני חושב שכ 75% מבני הבית בשטחינו אכן היו בבית והיו עונים לדלתם. רובם היו דתיים ומוכנים לדבר איתנו. רבים דאגו להגן על אמונותיהם הדתיות. כמו שאנחנו! התייחסנו למשרד שלנו ברצינות רבה. לכולנו היו כמה לימודי תנ"ך קבועים. השתמשנו בחוברת "חדשות טובות" או בספר "אלוהים אמיתי". בנוסף, ניסיתי לכלול קטע של 5-10 דקות בסוף כל מחקר שכונה "DITTO" .– עניין ישיר לארגון.

בתוך הקהילה היינו עסוקים. מכיוון שהקהילה החדשה שלנו הייתה קטנה עם מספר מצומצם של אחים מוסמכים, גם אחותי וגם אני הוטלנו למלא תפקידים של "משרתים", כמו למשל "משרת השטח". אפילו נאלצנו לערוך את לימוד ספרי הקהילה לעיתים אף שהיה אח שהוטבל. זה היה קצת לא נוח.

בשנת 1966, אחותי ואני הגשנו בקשה לעבודת החלוצים המיוחדת והוקצבו לקהילה קטנה בוויסקונסין. בערך באותה תקופה הורי מכרו את ביתם ומאפייתם ועברו למינסוטה כחלוצים. בהמשך הם נכנסו לעבודת המעגלים. עם שם המשפחה של ריבון. הם נכנסים ממש פנימה.

גם הקהילה שלנו בוויסקונסין הייתה קטנה, בערך 35 מו"לים. כחלוצים מיוחדים בילינו 150 שעות בחודש בשירות השטח וכל אחד מהם קיבל 50 דולר לחודש מהאגודה, שהיה צריך לכסות שכר דירה, אוכל, הובלה וצרכים בסיסיים. מצאנו גם כי יש צורך לנקות בתים חצי יום בכל שבוע כדי להוסיף את הכנסותינו.

לפעמים דיווחתי על 8 או 9 לימודי תנ"ך בכל חודש. זה היה גם זכות וגם אתגר. אני זוכר שבמהלך פרק זמן אחד של משרדי היו כמה מתלמידי קורבנות לאלימות במשפחה. כעבור שנים, רוב התלמידים שלי היו נשים מבוגרות עם דמנציה. באותה תקופה אחרונה חמישה מתלמידי התנ"ך הסכימו בשנה אחת להגיע לקיום ארוחות הערב של לורד באולם הממלכה. מכיוון שלא הצלחתי להחזיק את כל חמש הנשים לידיי, ביקשתי מאחת האחיות הגדולות שלנו להתיידד ולעזור לאחת התלמידות. תאר לעצמך את חרדתיי כשמישהו לחש לי באוזן שהתלמיד שלי לקח את הלחם ואחותנו הקשישה הייתה בסכנה.

עם חלוף השנים השתמשתי בכמה חלקי הרכבה והתראיינתי לגבי חוויותיי החלוציות וחיי הארוכים כעד. חלקים אלה היו פריבילגיות מיוחדות ונהניתי מהם. אני מסתכל אחורה עכשיו ומבין שהם אמצעי יעיל לחיזוק הרצון של 'להישאר בקורס'. גם אם המשמעות היא הזנחת חובות משפחתיות כמו בישול ארוחות מזינות, טיפול בתחזוקת הבית הדרושה ותשומת לב מדוקדקת למה שקורה בנישואיכם, בחיי ילדיכם, ואפילו בבריאות של עצמכם.

כדוגמה, לפני זמן לא רב, מיהרתי לצאת מהדלת להגיע לאולם הממלכה בזמן. כשנסוגתי בחניה, הרגשתי חבטה. למרות שאיחרתי, החלטתי שעדיף שאבדוק אם מכשול כלשהו נמצא בחניה. היה. בעלי! הוא התכופף להרים עיתון. (לא היה לי מושג שהוא בכלל יצא מהבית.) אחרי שעזרתי לו לעלות מהמלט, והתנצלתי מאוד, שאלתי אותו איך הוא מרגיש. הוא לא אמר מילה. הייתי אובד עצות לגבי מה עלי לעשות הלאה. ללכת לשירות? לנחם אותו? הוא פשוט המשיך ואמר, "לך. ללכת." אז השארתי אותו מנדנד לבית ומיהרתי לנסוע. פתטי, לא?

אז הנה זה: מעל 61 שנות מסירת דוח מדי חודש; 20 שנה בעבודת החלוץ הרגילה והמיוחדת; כמו גם חלוצי חופשה / עזר רבים ורבים. הצלחתי לסייע לשלושה תריסר אנשים להקדיש את חייהם ליהוה. הרגשתי זכות גדולה להדריך אותם בצמיחתם הרוחנית. אבל בשנים האחרונות התלבטתי אם כיוונתי אותם לא נכון.

ההתעוררות

אני מאמין שרוב עדי יהוה הם אנשים אדוקים, אוהבים ומקריבים את עצמם. אני מעריץ ואוהב אותם. לא הגעתי להחלטתי להיפרד מהארגון בקלילות ובדרך אגב; ולא פשוט בגלל שבתי ובעלי כבר "לא פעילים". לא, ייסרתי את השארתי את חיי הקודמים די הרבה זמן. אבל אחרי הרבה מאוד לימוד, חקירה ותפילה, זה מה שעשיתי. אבל מדוע החלטתי לפרסם את הבחירה שלי ברבים?

הסיבה היא שהאמת כל כך חשובה. ישוע אמר בג'ון 4:23 כי "מתפללים אמיתיים יעבדו את האב ברוח ובאמת". אני מאמין בתוקף שהאמת יכולה לעמוד בבחינה.

הוראה אחת שהתבררה כשקרית באופן מזעזע הייתה התחזית של מגדל השמירה שארמגדון ימחה את כל הרשעים בשנת 1975. האם באמת האמנתי שההוראה באותה תקופה? אה כן! אני עשיתי. אני זוכר משרת מעגלים שאמר לנו מהרציף שנשארו רק 90 חודשים עד 1975. אמי ואני שמחנו על הוודאות שלעולם לא נצטרך לקנות מכונית אחרת; או אפילו עוד תלוש! אני זוכר גם שבשנת 1968 קיבלנו את הספר, האמת שמובילה לחיי נצח. קיבלנו הנחיה לדפדף את הספר כולו בחצי שנה עם תלמידי התנ"ך שלנו. אם לא הצליחו לעמוד בקצב, היינו משליכים אותם ונמשיך לאדם הבא. לעתים קרובות אני הייתי זה שלא הצליח לעמוד בקצב!

כידוע, מערכת הדברים המרושעת לא הסתיימה בשנת 1975. רק לאחר מכן הייתי כנה ושאלתי את עצמי: האם יש להתייחס לתיאור של נביא שקר בדברים 18: 20-22, או שלא?

למרות שהרגעתי את עצמי שאני לא משרת את יהוה רק עד לתאריך מסוים, אני רואה שתפיסת עולמי השתנתה עם סיום 1975. בינואר 1976 הפסקתי לחלוץ. הסיבה שלי באותה תקופה הייתה כמה בעיות בריאות. כמו כן, רציתי להביא ילדים לעולם לפני שהייתי מבוגר מדי. בספטמבר 1979, ילדנו הראשון נולד לאחר 11 שנות נישואים. הייתי בן 34 ובעלי בן 42.

העימות האמיתי הראשון שלי עם אמונותיי הגיע בשנת 1986. בעלי JW הביא את הספר משבר מצפון לתוך הבית. הייתי מאוד נסער ממנו. ידענו שהסופר, ריימונד פרנץ, היה כופר ידוע. אף שהיה חבר בגוף המנהל של עדי יהוה במשך תשע שנים.

למעשה פחדתי לקרוא את הספר. אבל הסקרנות שלי קיבלה את המיטב ממני. קראתי רק פרק אחד. זה היה זכאי, "תקנים כפולים". זה סיפר על הרדיפה המחרידה שסבלו האחים במדינת מלאווי. זה גרם לי לבכות. כל זאת בשל העובדה שהגוף השלטוני הנחה את האחים מלוואים לעמוד איתנים, להישאר ניטרל פוליטית ולסרב לקנות כרטיס מפלגה פוליטי בסך $ 1.

ואז אותו פרק בספר פרנץ נותן הוכחה מתועדת, כולל צילומי מכתבים של מגדל השמירה ששלחו המטה בניו יורק לסניף במקסיקו, על אותו נושא של נייטרליות פוליטית. הם כתבו כי האחים במקסיקו יכולים "לעקוב אחר מצפונם" אם הם רוצים לנהוג בשיטה המקובלת של מתן שוחד לפקידי מקסיקו בכדי לספק להם "הוכחה" לכך שהאחים מילאו את הדרישות הדרושות לקבלת תעודת זהות (קרטילה) לצבא. שֵׁרוּת. הקרטיליה אפשרה להם להשיג עבודות ודרכונים משתלמים יותר. מכתבים אלה תוארכו גם בשנות ה -60.

עולמי התהפך בשנת 1986. נכנסתי לדיכאון קל במשך מספר שבועות. המשכתי לחשוב, “זה לא בסדר. זה לא יכול להיות נכון. אבל התיעוד קיים. האם זה אומר שעלי לעזוב את הדת שלי ?? !! ” באותה תקופה הייתי אם בגיל העמידה לתינוק וילד בן 5. אני בטוח שזה תרם לדחיפתי את הגילוי הזה אל עורפי מוחי ומעדתי שוב בשגרה הקבועה שלי.

בוגולינים עם עלי

הזמן צעד. ילדינו גדלו והתחתנו ושירתו גם הם את יהוה עם בני זוגם. מכיוון שבעלי לא היה פעיל במשך עשרות שנים, החלטתי ללמוד ספרדית בגיל 59 ולעבור לקהילה ספרדית. זה היה ממריץ. אנשים היו סבלניים באוצר המילים החדש והמוגבל שלי, ואהבתי את התרבות. אהבתי את הקהילה. התקדמתי כשלמדתי את השפה, ופעלתי שוב לעבודה החלוצית. אבל דרך חתחתים עמדה לפני.

בשנת 2015 חזרתי הביתה מפגישת ערב באמצע השבוע והופתעתי לראות את בעלי צופה בטלוויזיה באח ג'פרי ג'קסון. הוועדה המלכותית האוסטרלית חקרה את הטיפול / טיפול שגוי של מוסדות דת שונים בתיקי התעללות מינית בשורותיהם. ה- ARC זימן את האח ג'קסון להעיד מטעם אגודת המגדל. באופן טבעי התיישבתי והאזנתי. בתחילה התרשמתי משלוותו של האח ג'קסון. אך כשנשאל על ידי עורך הדין אנגוס סטיוארט, האם הגוף המנהל של המגדל היה הערוץ היחיד שאלוהים השתמש בימינו בכדי לכוון את האנושות, האח ג'קסון נעשה פחות מורכב. לאחר שניסה להתחמק מעט מהשאלה, לבסוף אמר: "אני חושב שזה יהיה יומרני ממני לומר את זה." הייתי המום! יָהִיר?! האם היינו הדת האמיתית האחת, או לא?

נודע לי מחקירת הנציבות כי היו 1006 מקרים של מבצעי התעללות מינית בילדים באוסטרליה בלבד בקרב עדי יהוה. אך על כך ש- ONE לא דווח לרשויות, וכי הרוב המכריע של המבצעים הנאשמים אפילו לא הושמעו על ידי הקהילות. פירוש הדבר שעדים אחרים וילדים חפים מפשע היו בסיכון כבד.

משהו אחר שנראה מדהים שעלה לידי היה מאמר מקוון, בעיתון בלונדון בשם "The Guardian", על השתייכותו של מגדל השמירה לאו"ם במשך 10 שנים כחבר לא ממשלתי! (ארגון לא ממשלתי) מה שקרה לעמדתנו הלא נחרנת להישאר ניטרלים פוליטית ?!

זה היה בשנת 2017 סוף סוף נתתי לעצמי אישור לקרוא משבר מצפון מאת ריימונד פרנץ. כל העניין. וגם את ספרו, בחיפוש אחר חופש נוצרי.

בינתיים, בתנו עלי עשתה תחקיר מעמיק משלה בתנ"ך. לעתים קרובות היא נכנסה לבית עם שאלות משלה. בדרך כלל הייתה לי תשובה מגדל השמירה החזרתי היטב שהחזיק אותה במפרץ - לזמן מה.

יש כל כך הרבה דברים שאפשר להזכיר לגבי תורות מגדל אחר. כמו: ה- “חופף / משוח! דור ", או את הבלבול שאני עדיין מרגיש לגבי דחיית עירוי דם בכל מחיר - אפילו חייו של אדם - ובכל זאת, 'שברים בדם' הם בסדר?

זה מכעיס אותי שאולמות הממלכה נמכרים מתחת לרגלי הקהילות השונות ודיווחי החשבון של אסיפת המעגלים אינם שקופים לאן הכספים מגיעים. בֶּאֱמֶת? זה עולה 10,000 $ ומעלה לכיסוי הוצאות עבור הרכבה של יום אחד בבניין שכבר שילמו עליו ??! אך הגרוע ביותר טרם נחשף.

האם ישוע המשיח הוא המתווך רק עבור 144,000 המוזכרים בהתגלות 14: 1,3? זה מה שמגדל המגדל. על בסיס הוראה זו טוענת החברה כי רק 144,000 צריכים לקחת את הסמלים במהלך חגיגת ארוחת הערב של הלורד. עם זאת, הוראה זו נוגדת את דבריו של ישוע ביוחנן 6:53, שם הוא אומר: "אני אומר לכם את האמת, אלא אם כן אתם אוכלים את בשר בן האדם ושותים את דמו, אין לכם חיים"

ההכרה הזו וקבלת דבריו של ישו בערך הנקוב הם שהפכו את זה לבלתי מושכל מבחינתי באביב 2019 להזמין אנשים לאנדרטה. חשבתי, 'מדוע שנרצה להזמין אותם לבוא ואז להרתיע אותם לקבל את הזמנתו של ישוע?'

פשוט לא יכולתי לעשות זאת יותר. זה היה הסוף של שירות השטח האישי שלי מבית לבית. בענווה ובתודה התחלתי גם לקחת את הסמלים.

אחת ההוראות העצובות יותר של הגוף המנהל היא מערך הכללים שהוא חלק ממערכת המשפט הקהילתית. גם אם אדם מתוודה על חטאו בפני זקן לעזרה והקלה, שלושה זקנים או יותר חייבים לשבת בשיפוטו של אותו אדם. אם הם מסיקים כי "החוטא" (לא כולנו ??) אינו חוזר בתשובה, הם מכוונים - על ידי ספר פרטי מאוד, שמור היטב, שרק זקנים מקבלים - לגרש את האדם מהקהילה. זה נקרא 'ביטול דחייה'. ואז נמסרת לקהילה הודעה מוצפנת כי "פלוני כבר אינו אחד מפי עדי יהוה." ספקולציות ורכילות פרועות מובאות באופן מובן מאחר שהקהילה באופן כללי לא מבינה דבר לגבי ההודעה, אלא שכבר אין להן שום קשר עם האדם שהוכרז עליו. יש להתנער מהחוטא.

הטיפול האכזרי והלא אהוב הזה עובר על בתי. אפשר לשמוע את כל הפגישה של "הפגישה (הלא) השיפוטית שלה עם 4 זקני עדי יהוה" באתר YouTube שלה שכותרתו "הבוהן הגדולה של עלי".

האם אנו מוצאים שמערכת זו מנוסחת בכתובים? האם כך התייחס ישו לכבשים? האם ישוע אי פעם התנער ממישהו ?? צריך להחליט בעצמך.

אז זהו שיש פער אמינות עצום בין הדברים שהגוף המנהל מציג בפומבי לבין מה שהתנ"ך אומר. גוף מנהל של שמונה גברים שמינה את עצמם לתפקיד זה בשנת 2012. האם ישו לא מונה לראש הקהילה לפני 2000 שנה?

האם זה בכלל חשוב לעדי יהוה שהביטוי "הגוף המנהל" אפילו לא מופיע במקרא? האם זה משנה שהביטוי השחוק בפרסומי WT, "עבד נאמן ודיסקרטי" מופיע רק פעם אחת במקרא? וכי היא מופיעה כראשונה משל ארבע המשלים שישוע נותן בפרק 24 של מתיו? האם חשוב שמקורו רק בטקסט תנ"כי אחד ההסבר המשרת את עצמו כי קבוצה קטנה של גברים הם כלי ה 'שנבחרו ביד אלוהים המצפים לציות ולנאמנות מהצאן העולמי?

כל הנושאים לעיל אינם עניינים קטנים. אלה סוגיות בהן מטה דמוי תאגיד מקבל החלטות, מדפיס את הגזרות בספרותן ומצפה מחברים לעקוב אחריהם למכתב. מיליוני אנשים שחייהם מושפעים מאוד מצורות שליליות רבות, מכיוון שהם חושבים שהם עושים את מה שאלוהים רוצה שיעשו.

אלה כמה מהנושאים שהכריחו אותי להטיל ספק בתורות ובמדיניות שקיבלתי במשך עשרות שנים ולימדתי אותם כ"אמת ". עם זאת, לאחר בירור ולימוד תפילה מעמיק ותפילה, החלטתי להתרחק מהארגון שאהבתי ובו עבדתי בהתלהבות את אלוהים במשך 61 שנה. אז איפה אני מוצא את עצמי היום?

החיים בהחלט מבצעים תפניות מוזרות. איפה אני היום? "לומד תמיד". ולכן אני קרוב יותר לאדוני ישוע המשיח, אבי וכתובים מתמיד בחיי; כתבים שנפתחו בפני בדרכים מפתיעות ונפלאות.

אני יוצא מבין צללי הפחד שלי מארגון שלמעשה מרתיע אנשים לפתח מצפונם בעצמם. גרוע מכך, ארגון שבו שמונה גברים מחליפים את עצמם לראשות המשיח ישוע. זו תקוותי לנחם ולעודד אחרים הסובלים מכיוון שהם חוששים לשאול שאלות. אני מזכיר לאנשים שישוע הוא "הדרך, האמת והחיים", לא ארגון.

מחשבות על חיי הישנים עדיין איתי. אני מתגעגע לחברים שלי בארגון. מעט מאוד פנו אלי, וגם אז, רק בקצרה.

אני לא מאשים אותם. רק לאחרונה המלים במעשי השליחים 3-14- ממש ממש זעזעו אותי בייבוא ​​דבריו של פיטר ליהודים. בפסוק 17 אמר פיטר בבוטות: "הרגת את הסוכן הראשי לחיים." אבל אז בפסוק 15 המשיך, "ועכשיו, אחים, אני יודע שפעלתם בעלמא." וואו! כמה חביב זה היה ?! לפיטר הייתה אמפתיה אמיתית כלפי חבריו היהודים.

גם אני נהגתי בבורות. לפני יותר מ -40 שנה התרחקתי מאחות שאהבתי באמת בקהילה. היא הייתה חכמה, מצחיקה ומגינה מאוד על המקרא. ואז, לפתע, היא ארזה את כל ספרות המגדל שלה והשאירה אותה מאחור. כולל תרגום העולם החדש שלה לתנ"ך. אני לא יודע למה היא עזבה. מעולם לא שאלתי אותה.

למרבה הצער, התרחקתי מחבר טוב אחר לפני עשרים שנה. היא הייתה אחת משלוש "בנותיה של ג'פתה" בהן הייתי חלוצה שנים רבות קודם לכן. היא המשיכה לחלוצה מיוחדת במשך חמש שנים באיווה, והיו לנו התכתבויות ערות ומהנות במשך שנים. ואז נודע לי שהיא כבר לא משתתפת בפגישות. היא כתבה כדי לספר לי כמה מהנושאים שלה עם תורת המגדל. אני קורא אותם. אבל פיטרתי אותם בלי יותר מדי מחשבה וניתקתי את ההתכתבויות איתה. במילים אחרות, התרחקתי ממנה. 🙁

כשהתעוררתי לכל כך הרבה מחשבות חדשות, חיפשתי את מכתב ההסבר שלה אלי. לאחר שמצאתי אותה, הייתי נחוש להתנצל בפניה. במאמץ מסוים השגתי את מספר הטלפון שלה והתקשרתי אליה. היא קיבלה בקלות ובחן בחינניות את התנצלותי. עברו עלינו שעות אינסופיות של שיחות עמוקות בתנ"ך וצחוקים על זיכרונות גדולים משנות חיינו יחד. אגב, אף אחד משני החברים האלה לא גורש מהקהילה או ממושמע בכל דרך שהיא. אבל לקחתי על עצמי לנתק אותם.

גרוע מכך, והכי כואב מכל, התרחקתי מבתי לפני 17 שנה. יום חתונתה היה אחד הימים העצובים בחיי. כי לא יכולתי להיות איתה. הכאב והדיסוננס הקוגניטיבי הכרוך בקבלת מדיניות זו רדפו אותי במשך זמן רב מאוד. אבל זה זמן רב מאחורינו עכשיו. אני כל כך גאה בה. ויש לנו את היחסים הגדולים ביותר עכשיו.

עוד משהו שמסב אותי שמחה גדולה הן שתי קבוצות לימוד מקראיות שבועיות עם משתתפים מקנדה, בריטניה, אוסטרליה, איטליה ומדינות שונות בארה"ב. באחת מהן אנו קוראים מעשה פסוק אחר פסוק. בשני, רומאים, פסוק אחר פסוק. אנו משווים תרגומי תנ"ך ופרשנויות. אנחנו לא מסכימים על הכל. ואין מי שאומר שאנחנו חייבים. המשתתפים הללו הפכו לאחיי ואחיותיי, וחברי הטובים.

למדתי כל כך הרבה מאתר יוטיוב שנקרא פיקט ברואי. התיעוד של מה שמלמדים עדי יהוה בהשוואה למה שאומר בתנ"ך יוצא מן הכלל.

לבסוף, אני מבלה בשמחה הרבה יותר עם בעלי. הוא הגיע לרבות מהמסקנות לפני 40 שנה שקיבלתי רק לאחרונה. הוא היה לא פעיל באותן 40 שנה, אבל הוא לא שיתף אותי באותה תקופה לגבי תגליותיו. כנראה מתוך כבוד להמשך הקשר הקנאי שלי עם הארגון; או אולי בגלל שאמרתי לו לפני שנים רבות בזמן שדמעות זלגו על לחיי שלא חשבתי שהוא יעבור דרך ארמגדון. עכשיו זו שמחה "לבחור את מוחו" ולנהל שיחות תנ"כיות עמוקות משלנו. אני מאמין שבזכות התכונות הנוצריות שלו יותר משלי נשארנו נשואים 51 שנים.

אני מתפלל בכנות למען משפחתי והחברים שעדיין מסורים ל"עבד ". בבקשה, כולם, עשו מחקר וחקירה משלכם. האמת יכולה לעמוד בפני חרטה. זה לוקח זמן, אני יודע. עם זאת, אני עצמי חייבת להקפיד על האזהרה שנמצאה בתהילים 146: 3 "אל תבטח בנסיכים ולא בבן אדם, שאינו יכול להביא ישועה." (NWT)

רופוס