תן לנשים נוצריות את התמיכה שלך

"הנשים שמכריזות על הבשורה הטובה הן צבא גדול." - תהילים 68:11.

 [מחקר 39 משנת 09/20 עמ '20 בנובמבר 23 - 29 בנובמבר 2020]

נתחיל בסקירה זו על ידי מה שנראה כמשיק, אך הרלוונטיות תתברר.

רוב האחים והאחיות יכירו את המילה היוונית "דיאקונוס ”. המשמעות המוכרת לנו היא "דרך" מ- "dia ” ו"אבק "מ "קוניס", מתן את הביטוי "דרך האבק". מכאן שהקהילות מכירות את המונח "עבד שרת" כמי שצריך לעשות את כל העבודה המלוכלכת למען הזקנים, אתה יודע, לפעמים פשוטו כמשמעו דרך האבק, ומוביל את ניקיון אולם הממלכה, תחזוקת אולם המלכות, או באופן ציורי, על ידי הובלת השירות בשדה ביום חג המולד, או בחג הבנקים באוגוסט וכדומה. אין ספק שכל האחים יכירו את הדרישות המקראיות למשרתים[אני] בקהילה (טימותיוס 1: 3–1). בארגון, המונח מתייחס אך ורק לאחים.

• הם היו צריכים להיות רציניים. זה יכלול לא לפוצץ גפרורים בצורה קלילה ולהראות הנאה ממותם העתידי של אויבי אלוהים (השווה עם פטרוס 2: 3 "הוא [אלוהים] אינו רוצה שאף אחד ייהרס" ודיבור השידור של JW מאת חבר הגוף המנהל A מוריס השלישי) [Ii].
• לא כפול לשון:
  • תביעה: “*** ז’ 7/09 עמ ’. 29 האם לא נכון לשנות את דתך? *** "אין לכפות על אף אחד לעבוד פולחן באופן שהוא מוצא כבלתי מקובל או לגרום לו לבחור בין אמונותיו לבין משפחתו. האם לימוד התנ"ך מוביל להתפרקות ממשפחה? לא. למעשה, המקרא מעודד בעל ואישה העוסקים בדתות שונות להישאר יחד כמשפחה. קורינתים א '1:7, 12. "
  • מְצִיאוּת: “*** w17 אוקטובר עמ’. 16 סעיף 17 האמת מביאה, "לא שלום, אלא חרב" *** כאשר בן משפחה מודח או שהוא מתנתק מהקהילה, זה יכול להרגיש כמו דקירת חרב. .... למרות כאב ליבנו, עלינו להימנע ממגע רגיל עם בן משפחה שנדחה באמצעות טלפון, הודעות טקסט, מכתבים, מיילים או מדיה חברתית. "
  • מְצִיאוּת: "הפצת תורות בכוונה בניגוד לאמת התנ"ך: (יוחנן שני, 2, 7; לב עמ '9; it-10 עמ' 245-1) יש להיעזר בכל מי שיש לו ספק כנה לגבי אמת התנ"ך שמלמדים עדי יהוה. יש להעניק סיוע אוהב. (טימ '126: 127-2, 2-16; יהודה 19, 23) אם מישהו מדבר בעקשנות על או מפיץ בכוונה תורות כוזבות, זה עשוי להוביל לכפירה. אם אין תגובה לאחר ייעוץ ראשון ושני, יש להקים ועדה שיפוטית. —טיטוס 26:22, 23; w3 10/11 עמ '86-4. " רועה צאן אלוהים (מהדורת אפריל 2020 פרק 12: 39.3)
  • המציאות: אם אתה לא מסכים בגלוי עם כל הוראת מגדל השמירה הנוכחית כגון "הדורות החופפים" ואתה יכול להיפטר בגלל כפירה. האם זה לא מכריח מישהו להתפלל באופן שהוא מוצא כבלתי מקובל. זה גם מאלץ את האדם לבחור בין אמונותיו לבין משפחתו.
• לא להתמכר להרבה יין (או וויסקי). (השווה לחבר הגוף המנהל א 'מוריס השלישי בחנות וויסקי)[Iii]

בסעיף 2 למאמר זה של מגדל המשמר נאמר “מדוע להתמקד במתן תמיכה לאחיות? מכיוון שהעולם לא תמיד מתייחס לנשים בכבוד הראוי להן [מודגש שלנו]. בנוסף, המקרא מעודד אותנו לתת להם תמיכה. למשל, השליח פאולוס התריע בפני הקהילה ברומא לקבל את פני פיבי ו"תן לה את כל העזרה שתזדקק לה. " (רומאים 16: 1-2) כפרוש, פול כנראה היה שקוע בתרבות שהתייחסה לנשים כנחותות יותר. אולם כעת, כשהיה נוצרי, חיקה את ישו והתייחס לנשים בכבוד ובחסד. - קורינתים א '1: 11. "

שימו לב לחלק הציטוט המודגש. נבחן כעת את הטקסט היווני באמצעות אינטר-לינארית יוונית עבור הכתוב המצוטט ברומאים 16: 1-2. "אני ממליץ לך עכשיו פיבי אחותנו להיות גם משרתת [דיקונון] של הכנסייה בקנצ'ריאה [נמל קורינתוס]".[Iv] כעת ההסבר של הארגון הוא ש "הכתובים אינם קובעים כל משרתות שרת. ... עם זאת, ההתייחסות של פאולוס היא ככל הנראה למשהו שקשור להפצת הבשורה הטובה, למשרד הנוצרי, והוא דיבר על פיבי כשרת נשית שקשורה לקהילה בקנצ'רייה - השווה את מעשי השליחים 2: 17-18 ”. שים לב לשימוש במילה "לכאורה" ללא כל "ראיות", שגיאת ארגון ל"רק תאמין למה שאנחנו אומרים ".

בואו נבדוק את ההקשר והמופעים האחרים של המילה "דיאקונוס". יש שלוש התרחשויות, פעמיים ברומאים 13: 4 וברומאים 15: 8. ברומאים 13: 4 נכתב "כי זה אלוהים השר לך לטובתך. אבל אם אתה עושה את מה שרע, תפחד: כי לא בלי מטרה הוא נושא את החרב; כי זה אלוהים השר, נוקם להביע כעס על מי שמתרגל רע. " ברומאים 15: 8 מתוארים דבריו של פול "כי אני אומר שמשיח הפך למעשה ל השר של אלה שנימולים למען אמיתותו של אלוהים, ...".

מעניין לציין כי בשלוש ההתרחשויות האחרות מתייחסים לרשויות העליונות בתפקיד רשמי כאל עבדו של אלוהים והאחר, של ישו כשר של ברית מילה, למען הנימול. הערה: לא שר לברית המילה, אלא "של". הקטע על פיבי מדבר גם על היותה משרתת of הקהילה, לא משרתת את הקהילה, וזה שונה בתכלית.

בפסוק הבא, רומאים 16: 2 משליך יותר הקשר על ההצהרה על פיבי. באינטר-לינארית היוונית כתוב "שתקבל אותה [פיבי] באדון, ראוי לקדושים, ותוכל לסייע כאן בכל עניין ממך שתצטרך. גם בשבילה א פטרונית של רבים היה וממני בעצמי. " המילה המעניינת כאן היא "פטרונית", יוונית "פרוסטטיס"[V], שמשמעותו העיקרית היא "אישה מעל אחרים". זה היה מעיד על כך שהיא "הוצבה" מעל השליח פאולוס כשהיה בקורינתוס ובקנצ'רייה. בנוסף, הביטוי "קבל אותה באדון" היה מציין שהיא הולכת מהשליח פאולוס לקהילה הרומית אולי לוקח את מכתב הרומאים אליהם. ברור כי אמון עליה השליח פאולוס כי מעניין לציין שהוא ביקש מהקהילה הרומית לסייע לה בכל עניין בו תבקש סיוע. לא משנה מה המסקנות שתרצו להסיק ממידע זה שהוא בהכרח מוגבל, זה בהחלט לא כי פיבי הייתה כמו מלצרית כפופה או מלווה המשרתת את חברי הקהילה, וגם לא היה שום קשר להטפה הרגילה של החדשות הטובות. .

חומר למחשבה אכן.

כפי שצוין בקצרה בסעיף 11, ישוע הפקיד את הידיעה על תחייתו בידי הנשים שהגיעו לקברו (לוקס 24: 5-8). זה היה מסר חשוב ביותר, אך בקהילות רבות כיום, אם אחות הייתה מעבירה מסר או מטלה של בית ספר לציון תיאוקרטי לאח אחר, הם ייעצו (וכך גם האח שמסר לה את המסר או את המשימה. להעביר הלאה!).

[אני] משרתים לשרים הוא מונח שמיוחד לארגון המגדל, והוא גם שם שגוי, שכן שר הוא משרת ומשרת הוא שר, ולכן הוא אומר שר שר או משרת משרת שלא הגיוני. ברוב המקרא יש "דיקונים" או "שרים".

[Ii] אנתוני מוריס השלישי על "יהוה" יבצע את זה "(Isa 46: 11) "בשידור JW https://www.jw.org/finder?docid=1011214&item=pub-jwb_202009_11_VIDEO&wtlocale=E&appLanguage=E&prefer=content

[Iii] https://www.youtube.com/watch?v=HR4oBqrQ1UY

[Iv] https://biblehub.com/interlinear/romans/16-1.htm תרגום בינלאומי לממלכה זמין גם בספריית JW בטלפון.

[V] https://biblehub.com/greek/4368.htm

תדובה

מאמרים מאת תדובה.